Uspenski evangelier - Uspenski Gospels

Minuscule 461
Manuskript fra Det Nye Testamente
Side med tekst fra Johannes 17: 2-12
Side med tekst fra Johannes 17: 2-12
Navn Uspenski evangelier
Tekst Evangelier
Dato 835
Manuskript Græsk
Fundet Uspensky 1844
Nu kl Ruslands Nationalbibliotek
Størrelse 16,7 x 10,7 cm
Type Byzantinsk teksttype
Kategori V
Hånd regelmæssig og velformet

Den Uspenski evangelierne , Minuscule 461 (i Gregory-Aland nummerering), Ea 92 ( Soden ), er en ny Testamente ganske lille manuskript skrevet på græsk , dateret til 835 e.Kr., og nu i St. Petersborg i Rusland. De er det ældste kendte daterede manuskript fra Det Nye Testamente; det var ikke sædvanligt for græske skriftkloge at datere deres arbejde på det tidspunkt.

Beskrivelse

Kodeksen indeholder komplet tekst fra de fire evangelier , på 344 pergamentblade måler bladene 16,7 cm med 10,7 cm. Teksten er skrevet i en kolonne pr. Side, 19 linjer pr. Side, med små bogstaver. Margenerne er meget brede, skrivekolonnen har et areal på 11,3 cm x 6 cm. Ordene skrives kontinuerligt, normalt uden adskillelse (med nogle undtagelser).

Bogstaverne er små og lodrette. Bogstaverne er regelmæssige og velformede. De ligner ikke eksperimentelle i karakter. Denne type håndskrift blev brugt i nogen tid før dette manuskript, ifølge Bruce M. Metzger , endnu mere end et halvt århundrede.

Overskrifterne på evangelierne og liturgiske noter ved margenen er skrevet med ukendte bogstaver. De Nomina sacra er skrevet i en forkortet måde. Det har også andre forkortelser. Det har ligaturer , lejlighedsvis har det separate ord.

Teksten er opdelt i henhold til κεφαλαια ( kapitler ), hvis tal er angivet ved kanten af ​​teksten. Kapitlerne har deres τιτλοι ( titler på kapitler ) øverst på siderne. Der er ingen anden opdeling i henhold til de ammonianske sektioner og ingen henvisninger til de eusebiske kanoner . Den indeholder lektionære markeringer (liturgiske noter) ved kanten, og manuskriptet blev forberedt til den liturgiske læsning. Ved kanten af ​​begyndelsen af ​​Markusevangeliet angives det, at afsnittet Markus 1: 1-8 er udpeget til at blive læst søndag før lysfesten Β κυριακην).

Tekst

Kodeksen er en repræsentant for den byzantinske teksttype . Aland placeret det i kategori V . Det hører til tekstfamilien K 1 , den ældste form for den byzantinske tekst.

Teksterne i Mattæus 16: 2b – 3 ( tidens tegn ), Lukas 22: 43-44 ( Kristi smerte ved Getsemane ) og Johannes 5: 3.4 er markeret med en stjerne (※) som tvivlsom. Teksten i Markus 16: 8-20 er ikke nummereret af κεφαλαια ( kapitler ) ved margenen, og der er ikke τιτλοι ( titler ) øverst.

Den perikope de adultera blev udeladt af den oprindelige skriveren. Det er blevet tilføjet i margenen med en meget senere hånd.

I Lukas 1:26 er Nazareth stavet i form Ναζαρετ (mod Ναζαρεθ).

I Johannes 1:45 læses det Ιησουν τον υιον Ιωσηφ ( Jesus, Josefs søn ) sammen med manuskripter: Alexandrinus , Cyprius , Campianus , Macedoniensis , Sangallensis , Petropolitanus, Uncial 047 , 7 , 8 , 196 , 817 , 1514, 1519; flertallet af manuskripterne læses Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ;

I Johannes 3: 2 læser det προς αυτον ( for ham ), flertallet af manuskripter har προς τον Ιησουν ( til Jesus ); aflæsningen af codex understøttes af Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Cyprius, Regius, Vaticanus 354 , Nanianus, Macedoniensis, Sangallensis, Koridethi, Tischendorfianus III , Petropolitanus, Atous Lavrensis , Athous Dionysiou , uncial 047 , uncial 0211 , Minuscule 7 , 9 , 565 .

I John 4: 1 læser ο κυριος ( Herren ) langs med kodeks: Alexandrinus, Basilensis, Boreelianus , Seidelianus I , Cyprius, Vaticanus 354 , Nanianus , Macedoniensis, Tischendorfianus IV , Koridethi, Petropolitanus, 044, 045, 0141 , 0211 , 2 , 7 , 8 , 9 , 27 , 194 , 196 , 475 ; flertallet af manuskripter læser ο Ιησους ( Jesus );

I Johannes 8: 6 har den ikke den tekstmæssige variant μη προσποιουμενος. Denne undladelse understøttes af manuskripterne: Codex Campianus, Vaticanus 354, Nanianus, Tischendorfianus IV, Athous Dionysiou , 047 , 7 , 8 , 9 , 196 , 461 c2 , 1203, 1216, 1243, 1514, ℓ 663 . Undladelsen er inkluderet i manuskripterne: 07 , 011 , 017 , 028 , 041 , minus 2 og størstedelen af ​​de byzantinske manuskripter.

Historie

Det har en kolofon på folio 344 verso, som er skrevet af den samme hånd og i samme blæk som hovedteksten af manuskriptet: ετελειωθη Θυ χαριτι r | ιερα αυτη και θεοχαρακτος βιβλος μηνι μαιω £ ινδικτιωνος ιγ ετους κοσμου στμγ . δυσωπω δε παντας τους εντυγχανοντας μνιαν μου ποιεισθαι του γραψαντος Νικολαου αμαρ (ωλου) μοναχ (ου) οπως ευροιμι ελεος εν ημερα κρισεως, γενοιτο κε αμην.

Sandsynligvis blev kodex skrevet af munk ved navn Nicolaus. Det er det ældste daterede lille græske manuskript, der er kendt i dag. Før opdagelsen af ​​denne kodeks, var den tidligste daterede kursiv Minuscule 14 (AD 964), og det blev almindeligt antaget, at minuscule skrift ikke blev brugt i det 9. århundrede. Manuskriptet blev sandsynligvis skrevet i Konstantinopel , men senere tilhørte det klosteret Mar Saba (9) i Palæstina . Manuskriptet blev set og beskrevet af Johann Martin Augustin Scholz, da han besøgte Mar Saba.

I 1844 tog Porphyrius Uspensky det og bragte det til Rusland. Det blev undersøgt og beskrevet af Victor Gardthausen i 1877 og Archimandrit Amphilochius i 1879 (oversat af Oscar von Gebhardt i 1881).

Manuskriptet er citeret i Nestle-Aland Novum Testamentum Graece på grund af dets dato.

Kodekset afholdes i Sankt Petersborg ( Nationalbiblioteket i Rusland , gr. 219. 213. 101).

Se også

Referencer

Kilder

eksterne links