Balinesiske mennesker - Balinese people
 Balinesisk par under deres bryllup med deres venner
| |
| Samlet befolkning | |
|---|---|
| 3.946.416 (folketælling i 2010) | |
| Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
 Indonesien |
3.946.416 |
 Bali
|
3.336.065 |
 West Nusa Tenggara
|
119.407 |
 Central Sulawesi
|
115.812 |
 Lampung
|
104.810 |
 Sydøstlige Sulawesi
|
49.411 |
 Syd Sumatra
|
38.552 |
 Sydlige Sulawesi
|
27.330 |
 Malaysia |
5.700 |
 Australien |
5.529 |
 Forenede Stater |
200 |
| Sprog | |
| Balinesisk , indonesisk osv. | |
| Religion | |
|
Majoritet balinesisk hinduisme (95,22%) Minoriteter Islam (3,24%) • Kristendom (1,26%) • Buddhisme (0,26%) • Andet (0,02%) | |
| Relaterede etniske grupper | |
| Betawi , sundanesisk , javanesisk , Sasak og andre austronesiske folk | |
Det balinesiske folk ( indonesisk : Suku Bali ) er en sydøstasiatisk etnisk gruppe og nation, der er hjemmehørende på den indonesiske ø Bali . Den balinesiske befolkning på 4,2 millioner (1,7% af Indonesiens befolkning) bor hovedsageligt på øen Bali , hvilket udgør 89% af øens befolkning. Der er også betydelige befolkninger på øen Lombok og i de østligste regioner i Java (f.eks. Banyuwangi -regenten ).
Oprindelse
Balineserne stammer fra tre migrationsperioder. De første bølger af immigranter kom fra Java og Kalimantan i forhistorisk tid og var af proto-malaysisk bestand. Den anden bølge af balinesisk kom langsomt i årenes løb fra Java i den hinduistiske periode. Den tredje og sidste bølge kom fra Java, mellem det 15. og 16. århundrede, omtrent samtidig med konverteringen til islam i Java, hvilket fik aristokrater og bønder til at flygte til Bali efter sammenbruddet af det javanesiske hinduistiske Majapahit -rige for at undslippe Mataram er islamisk omvendelse. Dette omdannede igen den balinesiske kultur til en synkretisk form for klassisk javanesisk kultur blandet med mange balinesiske elementer.
En DNA-undersøgelse i 2005 af Karafet et al. Fandt, at 12% af balinesiske Y-kromosomer sandsynligvis har indisk oprindelse, mens 84% sandsynligvis har austronesisk oprindelse og 2% sandsynligvis melanesisk oprindelse. Ifølge en nylig genetisk undersøgelse har balinesere sammen med javanesiske og sundanesiske næsten et lige stort forhold mellem genetisk markør delt mellem austronesiske og austroasiatiske arv.
Kultur
Balinesisk kultur er en blanding af balinesisk hindu-buddhistisk religion og balinesisk skik. Det er måske mest kendt for sin dans, drama og skulptur. Øen er også kendt for sin Wayang kulit eller Shadow play theater. Selv i landlige og forsømte landsbyer er smukke templer et almindeligt syn; og det er dygtige gamelan -spillere og talentfulde skuespillere. Selv lagdelte stykker palmeblade og pæne frugtarrangementer fremstillet som tilbud fra balinesiske kvinder har en kunstnerisk side ved dem. Ifølge mexicansk kunsthistoriker José Miguel Covarrubias betragtes kunstværker fremstillet af amatører i balinesiske kunstnere som en form for åndeligt tilbud, og derfor er disse kunstnere ligeglade med anerkendelse af deres værker. Balinesiske kunstnere er også dygtige til at kopiere kunstværker såsom udskæringer, der ligner kinesiske guder eller dekorere køretøjer baseret på, hvad der ses i udenlandske blade.
Kulturen er kendt for sin brug af gamelan i musik og forskellige traditionelle begivenheder i det balinesiske samfund. Hver type musik er udpeget til en bestemt type begivenhed. For eksempel er musik til en piodalan (fødselsdagsfest) forskellig fra musik, der bruges til en metatah (tandslibning) ceremoni, ligesom det er til bryllupper, Ngaben (kremering af den døde ceremoni), Melasti (rensningsritual) og så videre. De forskellige typer gamelan er også specificeret i henhold til de forskellige former for dans på Bali. Ifølge Walter Spies er dansekunsten en integreret del af balinesisk liv såvel som et uendeligt kritisk element i en række ceremonier eller for personlige interesser.
Traditionelt betragtes visning af hunbryster ikke som beskedent. Balinesiske kvinder kan ofte ses med blottede kister; en fremvisning af låret betragtes imidlertid som beskeden. I det moderne Bali overholdes disse skikke normalt ikke strengt, men besøgende på balinesiske templer rådes til at dække deres ben.
I det balinesiske navnesystem afspejles en persons fødselsrang eller kaste i navnet.
Legong dans
Balinesisk træskærer
Balinesisk maleri
.jpg)
Puputan
En puputan er en massemordshandling gennem frontale angreb i kamp og blev først noteret af hollænderne under koloniseringen af Bali. Den seneste handling af puputan var under den indonesiske uafhængighedskrig, med oberstløjtnant I Gusti Ngurah Rai som leder i slaget ved Margarana . Den lufthavn i Bali er opkaldt efter ham i mindehøjtidelighed.
Religion
Langt de fleste balinesere tror på Agama Tirta , "hellig-vand-religion". Det er en shivaitisk sekt af hinduisme . Rejsende indiske præster siges at have introduceret folket til hinduismens og buddhismens hellige litteratur for århundreder siden. Folket accepterede det og kombinerede det med deres egne præ-hinduistiske mytologier . Balineserne fra før den tredje immigrationsbølge, kendt som Bali Aga , er for det meste ikke tilhængere af Agama Tirta, men bevarer deres egne animistiske traditioner.
Vådt ris-landbrug er en grundpille i balinesisk fødevareproduktion. Dette landbrugssystem er ekstremt vandintensivt og kræver et omfattende vandingsnetværk for at være effektivt som en eksistensstrategi i Bali. Der findes et system med kunstvandingsnetværk ( subak ) for at omfordele adgangen til vand i Bali. Dette netværk af både underjordiske tunneler ( stier ) og kanaler afleder vand fra naturlige vandkilder til de vådrisdyrkningsfelter, der bruges af balinesiske landmænd til at dyrke deres korte afgrøder.
Systemet for kooperativ vandfordeling er knyttet til religiøs og kulturel praksis blandt balineserne og repræsenterer et økonomisk system baseret på gensidig forpligtelse og forvaltes af vandtemplernes personale ( Pura Tirta ). Religiøse embedsmænd fra disse vandtempler udøver åndeligt og kulturelt pres på deltagerne i dette system og sikrer dets fortsættelse. Disse vandtempler er i vid udstrækning placeret på lokaliteterne for kunstvandingsnetværkerne og styrer fordelingen af vand fra øens bjergrige vandkilder til lavlandsområder, hvor vandet er for sjældent til naturlig dyrkning af ris.
Der er tegn på, at dette system udviklede sig allerede i det 11. århundrede CE og har været i kontinuerlig brug siden dengang. Genetiske beviser indikerer, at dette system spredte sig langs slægtskabslinjer, da de oprindelige landsbyboere i Bali spredte sig fra områder, hvor opdræt af våd ris stammer til mindre klimatisk gunstige områder på øen. Den kulturelle prestige hos visse Pura Titra korrelerer stort set med deres position i subaksystemet , hvor templer placeret ved store vandkilder har betydelig kulturel indflydelse. Royalty har forbundet sig med store templer af denne type, for at forbinde deres egen prestige med Pura Titras , og har deltaget i drift af vandtempler som et middel til at få indflydelse i samfundet.
Dette system med fysisk infrastruktur repræsenterer et holdbart trosnetværk, der tilskynder det til fortsættelse af de mennesker, der deltager, og tilvejebringer en udjævningsmekanisme, hvor mennesker, der ellers ikke ville være i stand til at deltage i vådrislandbrug, til at deltage i de samme eksistensaktiviteter som dem, der bor i regioner, der mere naturligt støtter vandintensiv afgrødevækst.
Festivaler
Balinesiske mennesker fejrer flere festivaler, herunder Kuta Carnival, Sanur Village Festival og Bali Kite Festival , hvor deltagerne flyver fisk-, fugle- og bladformede drager, mens et orkester spiller traditionel musik.
Se også
- Bali Kongerige
- Balinesisk kastesystem
- Balinesisk Kshatriya
- Nyepi
- Galungan
- Sanghyang
- Kecak
- Canang sari