Slaget ved Hunayn - Battle of Hunayn

Dette er en underartikel til Muhammed efter erobringen af ​​Mekka .

Slaget ved Hunayn
Folio fra Tarikhnama af Muhammad Bal'ami med slaget ved Hunayn
Dato 630 CE (8 AH ) Beliggenhed Hunain , nær At- Ta'if i det sydvestlige Arabien 21 ° 26′N 40 ° 21′E / 21.433 ° N 40.350 ° E / 21.433; 40.350 Koordinater: 21 ° 26′N 40 ° 21′Ø / 21.433 ° N 40.350 ° E / 21.433; 40.350 Resultat Muslimsk sejr
Krigsførere
Muslimer Quraysh	Hawazin Thaqif Qais Nasr Jusham Sa'ad bin Bakr Bani Hilal Bani Amr bin Amir Bani 'Awf bin Amir
Kommandører og ledere
Muhammad Ali ibn Abi Talib Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib Zubayr ibn al-Awwam Abu Sufyan ibn al-Harith	Malik ibn Awf Dorayd bin Al Soma Abu al-A'war
Styrke
12.000	20.000
Tilskadekomne og tab
4 dræbt	70 dræbte fra Hawazin 300 dræbte fra Thaqif mange dræbte fra Sulaym 6.000 fangede
24.000 kameler 40.000 geder 160.000 dirham i sølv

Del af en serie om
Muhammed
Liv Mekka Hegira Medina Efter erobringen af ​​Mekka Farvel Pilgrimage ( Farvel Prædiken ) Hadith Milepæle og optegnelser
Karriere Militær Diplomatisk
Mirakler Koranen ( første åbenbaring ) Isra og Mi'raj Opdeling af månen Andre
Visninger Jøder Kristne
Perspektiver islam bibel Jødedommen Middelalderkristen Historicitet Kritik
Efterfølgelse Saqifah Ghadir Khumm Ledsagere af Muhammed Hadith af pen og papir Ahl al-Bayt
Ros Salawat Naat Mawlid
Relaterede Al-Masjid an-Nabawi Besiddelser Relikvier Forsegle Islams historie
Islam portal  Biografi portal
v t e

Den Slaget ved Hunayn ( arabisk : غزوة حنين , romaniseret :  Ghazwat Hunayn ) blev udkæmpet af den islamiske profet Muhammed og hans tilhængere mod beduin stamme Hawazin og dets underafsnit den Thaqif , i 630 CE , i Hunayn dalen, på ruten fra Mekka til At- Ta'if . Slaget endte i sidste ende med en afgørende sejr for muslimerne, der fangede enorme byttet. Det er nævnt i Surat at-Tawbah i Koranen og er et af de få kampe, der er nævnt ved navn i Koranen.

Forberedelser

Baggrund

Hawazinerne havde været mangeårige fjender af mekkaere. De befandt sig nordøst for Mekka, og deres område sad ved siden af ​​handelsruten til Al-Hirah i Irak . Hawazinerne var allierede med Thaqifs, en Hawazin-understamme, der havde bosat sig i Ta'if, en by sydøst for Mekka, hvis handelsruter løb gennem Hawazin-territoriet. Alliancen havde deltaget i flere krige sandsynligvis vedrørende handelsruter mellem Ta'if og Mekka. I betragtning af denne historie så de Muhammad som en anden magtfuld Quraishi -leder , der var kommet for at lede sit folk. De troede indbyrdes, at en krig med muslimer var nært forestående, og at den engang forfulgte minoritet af muslimer havde fået overtaget mod deres ikke-muslimske arabiske fjender, og de kunne have ønsket at udnytte det sandsynlige kaos i Mekka efter muslimen overtage. Nogle stammer gik ind for at bekæmpe ham og muslimerne. Forud for disse var stammerne Hawazin og Thaqif. Ifølge den muslimske lærde Safiur Rahman Mubarakpuri "De mente, at de var for mægtige til at indrømme eller overgive sig til en sådan sejr". Så de mødte Malik bin 'Awf An-Nasri og besluttede sig for at fortsætte kampen mod muslimerne. Malik overtalte andre stammer til at kæmpe og samlede dem for ham. Stammeforbundet bestående af Nasr, Jusham , Sa'ad bin Bakr , Bani Hilal , Bani 'Amr bin Amir og Bani' Awf bin Amir samlet på Autas sammen med Thaqif og Hawazin.

Den dag havde Muhammed tolv tusinde bevæbnede soldater under sin standard. Ti tusinde af dem var dem, der havde ledsaget ham fra Medina og havde deltaget i erobringen af ​​Mekka, og de andre to tusinde var blandt Quraysh, som for nylig havde taget islam til sig. Kommandoen over denne gruppe lå hos Abu Sufyan. I disse dage var sådan en hær næsten ikke fundet nogen steder, og denne numeriske styrke blev deres årsag til deres første nederlag. Det var fordi de i modsætning til fortiden stolte sig over det store antal af deres soldater og ignorerede den militære taktik og krigsprincipper . Da muslimske soldater inklusive de nye mekanske konvertitter, der så et stort antal mænd, sagde de: "Vi vil slet ikke blive besejret, fordi vores soldater langt overstiger fjendens.

Spion

Hawazin og deres allierede, Thaqif, begyndte at mobilisere deres styrker, da de fra spioner fik at vide, at Muhammad og hans hær var afgået fra Medina for at påbegynde et angreb på Mekka. De konfødererede håbede tilsyneladende at angribe den muslimske hær, mens den belejrede Mekka. Muhammed afslørede imidlertid deres hensigter gennem sine egne spioner i lejren i Hawazin og marcherede mod Hawazin kun to uger efter erobringen af ​​Mekka med en styrke på 12.000 mand. Kun fire uger var gået, siden de muslimske styrker havde forladt Medina for at erobre Mekka.

Kampens forløb

Onsdag aften, den tiende af Shawwal, ankom den muslimske hær til Hunain. Malik bin 'Awf, der tidligere var gået ind i dalen om natten, gav ordre til sin hær på fire tusinde mand om at gemme sig inde i dalen og lure for muslimerne på veje, indgange og smalle skjulesteder. Hans ordre til hans mænd var at kaste sten mod muslimer, hver gang de fik øje på dem og derefter foretage enmandsangreb mod dem. Da muslimer begyndte at campere, begyndte pile at bruse intensivt mod dem. Deres fjendes bataljoner startede et voldsomt angreb mod muslimerne, der måtte trække sig tilbage i uorden og fuldstændig forvirring. Det rapporteres, at kun få soldater blev tilbage og kæmpede, herunder Ali bin Abu Talib, standardbæreren, Abbas bin Abdullah, Fadl ibn Abbas , Usamah og Abu Sufyan bin al-Harith

Ibn Kathir skriver, at ifølge Ibn Ishaq , Jabir ibn Abdullah , der var vidne til slaget, blev den muslimske hær i panik af et overraskelsesangreb fra fjenden, og mange mænd flygtede fra slagmarken. En gruppe af Muhajirun stod imidlertid fast og forsvarede profeten på slagmarken. Disse mænd var Ali , Abdullah Ibn Masood , Abbas ibn Abd al-Muttalib , Abu Sufyan ibn al-Harith , Fadl ibn Abbas , Rabi 'ibn al-Harith, Usama ibn Zayd og Ayman ibn Ubayd . Ayman ibn Ubayd blev dræbt den dag, mens han forsvarede profeten Muhammed .

"Kom nu, folk! Jeg er Allahs sendebud. Jeg er Muhammad, Abdullahs søn." Så sagde Muhammed "O, Allah, send din hjælp ned!", Senere vendte muslimer tilbage til slagmarken. Muhammed, der derefter tog en håndfuld jord, kastede den mod deres ansigter, mens han sagde: "Må jeres ansigter være skammelige." Deres øjne var tykke af støv, og fjenden begyndte at trække sig tilbage i fuld forvirring, ifølge den muslimske lærde Safi-ur-Rahman Mubarakpuri

Efter fjenden blev besejret. Omkring halvfjerds mænd i Thaqif alene blev dræbt, og muslimerne fangede alle deres ridekameler, våben og kvæg. Koranen vers 9:25 blev også afsløret i denne begivenhed ifølge muslimske lærde:

Allah hjalp dig sandelig på mange slagmarker og på Hunains dag: Se! jeres store antal ophidsede jer, men de nyttede jer intet: landet, af alt det brede, tvang jer til, og I vendte tilbage.
Men Allah hældte sin ro over budbringeren og på de troende og sendte styrker ned, som I ikke så: Han straffede de vantro; således belønner han dem uden tro. ^{[ Koranen  9:25 ]}

Nogle af fjenderne flygtede, og Muhammed jagtede dem. Lignende bataljoner jagtede andre fjender, Rabi'a bin Rafi 'indhentede Duraid bin As-Simmah, der var en gammel mand og dræbte ham. Durayd var et vigtigt aktiv for de hedenske kræfter på grund af hans store antal oplevelser i kamp og viden om terræn og krig taktik. Dette nævnes af den muslimske jurist Tabari som følger:

Budbringeren for Guds kavaleri fulgte dem, der gik til Nakhlah , men ikke dem, der tog til de snævre pas. Rabia f. Rufay 'b. Uhban b. Tha'labah b. Rabi'ah b. Yarbu 'b. Sammal119 b. 'Awf b. Imr al- [1666] Qays, der blev kaldt Ibn Ladh'ah efter sin mor, overhalede Durayd f. al-Simmah og greb sin kamel ved sin grime og troede, at han var en kvinde, fordi han var i en howdah. Men se, det var en mand. Han fik kamelen til at knæle ved siden af ​​ham og [fandt ud af] at manden var meget gammel. Han var Durayd f. al-Simmah, [men] den unge mand kendte ham ikke. Durayd spurgte ham, hvad han ville gøre med ham. Den unge mand svarede, at han ville dræbe ham. Durayd spurgte ham, hvem han var, og han svarede, at han var Rabi'ah b. Rufaya al-Sulami. Han slog ham derefter med sit sværd, men uden effekt. Derefter sagde Durayd: "Hvilket dårligt våben din mor har bevæbnet dig med! Tag mit sværd, der er bag på sadlen i howdah, og slå mig med det over rygsøjlen, men under hjernen, for jeg plejede at slå ihjel mænd på den måde. Så når du går til din mor, skal du fortælle hende, at du har dræbt Durayd b. al-Simmah. Af Gud, hvor mange gange beskyttede jeg dine kvinder. " [Tabari, Profetens sidste år, s. 16]

Efterspil

Fordi Malik ibn Awf al-Nasri havde taget familier og flokke af Hawazin med, kunne muslimerne fange enorme bytte. 6.000 fanger taget og 24.000 kameler blev taget til fange. Nogle beduiner flygtede og delte sig i to grupper. En gruppe gik tilbage, hvilket resulterede i slaget ved Autas , mens den større gruppe fandt tilflugt ved At-Ta'if, hvor Muhammad belejrede dem . William Montgomery Watt udtaler, at Muhammed påtog sig rollen som mekkaernes helt ved at stå over for deres beduinske ærkefjender, hawazinerne og thaqiferne i byen Al-Ta'if.

Islamiske primærkilder

Begivenheden er nævnt i den sunnimuslimske Hadith -samling Sahih Bukhari som følger:

Vi tog ud i selskab med Allahs apostel på dagen (i slaget) i Hunain. Da vi stod over for fjenden, trak muslimerne sig tilbage, og jeg så en hedning kaste sig over en muslim. Jeg vendte mig om og kom over ham bagfra og slog ham på skulderen med sværdet Han (dvs. den hedenske) kom imod mig og greb mig så voldsomt, at jeg følte det som om det var døden selv, men døden overhalede ham, og han løslod mig . Jeg fulgte 'Umar bin Al Khattab og spurgte (ham): "Hvad er der galt med folk (der flygter)?" Han svarede: "Dette er Allahs vilje," Efter at folket vendte tilbage, sad profeten og sagde: "Enhver, der har dræbt en fjende og har et bevis på det, vil besidde hans bytte." Jeg rejste mig og sagde: "Hvem skal være et vidne for mig?" og satte sig derefter. Profeten sagde igen: "Enhver, der har dræbt en fjende og har bevis på det, vil besidde sit bytte." Jeg rejste mig (igen) og sagde: "Hvem skal være et vidne for mig?" og satte sig. Så sagde profeten det samme for tredje gang. Jeg rejste mig igen, og Allahs apostel sagde: "O Abu Qatada! Hvad er din historie?" Så fortalte jeg hele historien til ham. En mand (rejste sig og) sagde: "O Allahs apostel! Han taler sandt, og byttet på den dræbte er med mig. Så kompensér ham venligst på mine vegne." Om dette sagde Abu Bakr As-Siddiq: "Nej, ved Allah, han (dvs. Allahs apostel) vil ikke acceptere at give dig byttet fra en af ​​Allahs løver, der kæmper på vegne af Allah og hans apostel." Profeten sagde: "Abu Bakr har talt sandheden." Så Allahs apostel gav mig byttet. Jeg solgte den rustning (dvs. byttet) og med prisen købte jeg en have på Bani Salima, og dette var min første ejendom, som jeg fik efter min konvertering til islam. Sahih al-Bukhari , 4: 53: 370

Arrangementet er også i Imam Maliks Al-Muwatta som følger:

Yahya fortalte mig fra Malik fra Ibn Shihab, at al-Qasim ibn Muhammad sagde, at han havde hørt en mand, der spurgte ibn Abbas om bytte. Ibn Abbas sagde: "Heste er en del af byttet, og personlige effekter er det også."

Derefter gentog manden sit spørgsmål, og Ibn Abbas gentog sit svar. Så sagde manden: "Hvad er byttet, som han, den salige, den ophøjede, nævnte i sin bog?" Han blev ved med at spørge, indtil Ibn Abbas var på nippet til at blive irriteret, så sagde Ibn Abbas: "Ved du, hvem denne mand er? Ibn Sabigh, der blev slået af Umar ibn al-Khattab, fordi han var berygtet for at stille tåbelige spørgsmål . " Yahya sagde, at Malik blev spurgt, om en, der dræbte en af ​​fjenden, kunne beholde mands effekter uden imamens tilladelse. Han sagde: "Ingen kan gøre det uden tilladelse fra imamen. Kun imamen kan lave ijtihad. Jeg har ikke hørt, at Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og give ham fred, nogensinde har sagt: 'Den, der dræber nogen, kan har sine virkninger, 'på enhver anden dag end Hunayns dag.'

Al-Muwatta , 21 10.19

Se også

• Islam og vold
• Muhammed som kriger
• Liste over ekspeditioner af Muhammed

Referencer

eksterne links

Medier relateret til Battle of Hunayn på Wikimedia Commons