Buddhistisk arkitektur - Buddhist architecture

Buddhistisk religiøs arkitektur udviklet i det indiske subkontinent . Tre typer strukturer er forbundet med den religiøse arkitektur i den tidlige buddhisme : klostre ( viharas ), steder for at ære relikvier ( stupaer ) og helligdomme eller bedesale ( chaityas , også kaldet chaitya grihas ), som senere blev kaldt templer i nogle steder.

En stupas indledende funktion var ærbødighed og sikker bevogtning af relikvierne fra Gautama Buddha . Det tidligste overlevende eksempel på en stupa er i Sanchi ( Madhya Pradesh ).

I overensstemmelse med ændringer i religiøs praksis blev stupaer gradvist indarbejdet i chaitya-grihas (bedesale). Disse eksemplificeres af komplekserne i Ajanta Caves og Ellora Caves ( Maharashtra ). Den Mahabodhi TempleBodh Gaya i Bihar er en anden velkendt eksempel.

Den pagode er en videreudvikling af de indiske stupaer.

Tidlig udvikling i Indien

Den store stupa i Sanchi
Gupta periode tempel på Sanchi udover Apsidal hall med Maurya fundament

En karakteristisk ny udvikling på buddhistiske religiøse steder var stupaen . Stupas var oprindeligt mere skulptur end bygning, hovedsagelig markører for et helligt sted eller mindes en hellig mand, der boede der. Senere former er mere detaljerede og refererer også i mange tilfælde tilbage til Mount Meru -modellen.

Et af de tidligste buddhistiske steder, der stadig eksisterer, er i Sanchi , Indien, og dette er centreret om en stupa, der siges at være bygget af kong Ashoka (273–236 fvt). Den originale enkle struktur er indkapslet i en senere, mere dekorativ struktur, og over to århundreder blev hele stedet uddybet. De fire kardinalpunkter er markeret med detaljerede stenportaler.

Som med buddhistisk kunst fulgte arkitekturen buddhismens spredning i hele Syd- og Østasien, og det var de tidlige indiske modeller, der tjente som et første referencepunkt, selvom buddhismen stort set forsvandt fra Indien selv i det 10. århundrede.

Dekoration af buddhistiske steder blev støt mere detaljeret gennem de sidste to århundreder fvt, med introduktionen af ​​tabletter og friser, herunder menneskelige figurer, især på stupaer. Buddha var imidlertid ikke repræsenteret i menneskelig form før i det 1. århundrede e.Kr. I stedet blev der brugt anikoniske symboler. Dette behandles mere detaljeret i buddhistisk kunst , Aniconic fase. Det påvirkede udviklingen af ​​templer, som til sidst blev en baggrund for Buddha -billeder i de fleste tilfælde.

Da buddhismen spredte sig, divergerede buddhistisk arkitektur i stil, hvilket afspejler de lignende tendenser inden for buddhistisk kunst. Bygningsform blev også påvirket til en vis grad af de forskellige former for buddhisme i de nordlige lande, der praktiserede Mahayana -buddhisme i hovedsagen og i syd, hvor Theravada -buddhismen sejrede.

Regional buddhistisk arkitektur

Kina

Miniaturetempel, oprettet 1114 e.Kr., Song -dynastiet

Da buddhismen kom til Kina, kom buddhistisk arkitektur sammen med den. Der blev bygget mange klostre, svarende til omkring 45.000. Disse klostre var fyldt med eksempler på buddhistisk arkitektur, og på grund af dette har de en meget fremtrædende plads i kinesisk arkitektur. Et af de tidligste overlevende eksempler er murstenspagoden ved Songyue -klosteret i Dengfeng County.

Indonesien

Borobudur , Mahayana buddhistisk tempel fra det 9. århundrede i Magelang Regency, i det centrale Java , Indonesien . Det er dekoreret med 2.672 reliefpaneler og 504 Buddha -statuer.

Buddhisme og hinduisme når indonesisk øhav i begyndelsen af ​​første årtusinder. Den ældste overlevende tempelstruktur i Java er Batujaya -templer i Karawang, West Java, dateret så tidligt som i det 5. århundrede. Templet var en buddhistiske steder, som bevis for de fundne buddhistiske offerfund tabletter, og mursten stupa struktur.

Apogee for gammel indonesisk buddhistisk kunst og arkitektur var æra af det javanesiske Shailendra -dynasti, der styrede Mataram Kingdom i Central Java omkring det 8. til 9. århundrede CE. Det mest bemærkelsesværdige eksempel er Borobudur fra det 9. århundrede , en massiv stupa, der tog form af en detaljeret trinpyramide, der planlagde stenmandala . Vægge og balustrader er dekoreret med udsøgte basrelieffer, der dækker et samlet overfladeareal på 2.500 kvadratmeter. Omkring de cirkulære platforme er 72 åbent stupaer, der hver indeholder en statue af Buddha. Borobudur er anerkendt som det største buddhistiske tempel i verden.

Thailand

Wat Phra Kaew , Bangkok, Thailand

I Thailand , er buddhistiske templer kendt som wat ’s, fra Pali vata , der betyder 'kabinet'. En wat består normalt af to dele: Phutthawat (tilbedelsesområde dedikeret til Buddha) og Sangkhawat (kloster dedikeret til Sangha).

Thailandske buddhistiske templer indeholder normalt gyldne chedi i form af et klokkeformet stupatårn dækket med bladguld , der indeholder et relikviekammer . Et andet typisk træk er Prang -tårnet i det øverste centrum af den buddhistiske tempelstruktur. Thailandske buddhistiske templer består af flere strukturer, herunder Ubosot (ordinationshal), Wihan (vihara), Mondop (mandapa), Ho trai (bibliotek) og Sala (åben pavillon), Ho rakhang (klokketårn) og andre understøttende bygninger.

Alle disse tempelstrukturer viser flere taglag. Brugen af ​​ornamenterede tier er forbeholdt tage på templer, paladser og vigtige bygninger. To eller tre niveauer bruges oftest, men nogle kongelige templer har fire.

Hawaii

Mange af de buddhistiske templer på Hawaii har en arkitektur, der er meget specifik for øerne. Dette kommer af, at de japanske immigranter, der migrerede til Hawaii, ikke havde alt det materiale, de ville have i Japan, og også jordstrukturen var anderledes og krævede forskellige byggeteknikker. Fordi disse japanske immigranter havde al viden om buddhismen og var enestående håndværkere, endte disse templer med at være en god personificering af deres religion.

Der er 5 stilarter af arkitektur, der kan findes i de buddhistiske templer i Hawaii. Stilarterne varierer på grund af de tidsperioder, de blev brugt i.

Ombyggede huse

Dette var den tidligste form for buddhistiske templer på Hawaii. De tog et større plantagehus og konverterede dem til tilbedelsessteder ved at tilføje ting som et alter eller helligdomme. Denne stil tilbød en billig måde at bygge templer på, og brug af beboelsesrum fik tilbederne til at føle sig mere forbundet. Den mest bemærkelsesværdige forskel er, at husene ikke blev bygget med den hensigt at blive forvandlet til templer, de blev oprindeligt bygget som et sted for familier at bo. Denne stil faldt i popularitet i løbet af det 20. århundrede.

Traditionel japansk

Denne stil opstod, da japanske immigranter med den eksisterende evne til at bygge templer og helligdomme flyttede til Hawaii. Disse blev lavet til at ligne de originale japanske templer, men visse aspekter måtte ændres på grund af mindre adgang til materialer og værktøjer. Bemærkelsesværdige kendetegn ved denne stil er bjælke- og stolpestruktur, forhøjede gulve og hofte-og-gavltage. Interiøret havde samme struktur som dets originale kolleger i Japan.

Forenklet japansk

Denne stil stammer fra japanske immigranter, der ikke havde de største evner til at bygge helligdomme og templer. Disse immigranter ønskede stadig, at templerne skulle have deres oprindelige fornemmelse, men mangler evnen til at gøre det, så de byggeteknikker, de brugte, blev forenklet. Nogle kendetegn ved denne stil er lige hofte- og gavltag i modsætning til de lange skrånende, separate sociale haller og overdækket indgangsparti. Disse templer fordoblet som forsamlingscentre, og disse templer lignede i stil vestlige kirker.

Indisk vestlig

Denne stil er kun unik for Hawaii og opstod på grund af racemæssige og religiøse bevægelser. Denne religiøse bevægelse henviste til pan-asiatisk buddhisme, som var en kombination af indisk, japansk og vestlig buddhisme. Da det første tempel i denne stil blev bygget, havde de arkitekter, der blev ansat, ingen tidligere erfaring med buddhistisk arkitektur. Denne stil var populær indtil 1960'erne. Dette var sandsynligvis en af ​​de mest populære stilarter af buddhistisk arkitektur på Hawaii; mindre templer, der ikke havde råd til at ansætte arkitekter til at gøre dette mod deres tempel, ville tage visse aspekter af denne stil og anvende den på deres tempel. Interiøret i disse templer ligner meget de originale templer i Japan.

Gudshus

Denne stil ligner også meget vestlige kirker. Denne stil blev populær i 1960'erne. Disse templer er normalt lavet af beton, og tagformerne varierer i modsætning til de andre stilarter af templer. Underkategorierne i denne stil er bolig, lager, kirke og japansk. Ligesom de andre stilarter, mens det ydre er dramatisk anderledes, forblev interiøret stort set det samme som templerne i Japan.

Eksempler

Se også

Referencer

eksterne links