Ærekrænkelse af religion og FN - Defamation of religion and the United Nations
Bagvaskelse af religion er et problem, der gentagne gange blev behandlet af nogle medlemsstater i FN (FN) fra 1999 til 2010. Adskillige ikke-bindende resolutioner blev stemt om og accepteret af FN fordømmer "bagvaskelse af religion". Motionerne, sponsoreret på vegne af Organisationen for Den Islamiske Konference (OIC), nu kendt som Organisationen for Islamisk Samarbejde , søgte at forbyde udtryk, der ville "brænde diskrimination, ekstremisme og misforståelse, der fører til polarisering og fragmentering med farlige utilsigtede og uforudsete konsekvenser ". Religiøse grupper, menneskerettighedsforkæmpere, ytringsfrihedsaktivister og flere lande i Vesten fordømte resolutionerne og argumenterede for, at de udgjorde en international blasfemilov . Kritikere af resolutionerne, herunder menneskerettighedsgrupper, hævdede, at de blev brugt til politisk at styrke indenlandske anti-blasfemi- og religiøse ærekrænkelseslove, som bruges til at fængsle journalister, studerende og andre fredelige politiske dissidenter.
Fra 2001 til 2010 var der en meningsopdeling, hvor den islamiske blok og store dele af udviklingslandene støttede bagvaskelse af religionsopløsninger, og hovedsagelig vestlige demokratier modsatte sig dem. Støtten aftog mod slutningen af perioden på grund af øget modstand fra Vesten sammen med lobbyvirksomhed fra religiøse, frie ytrings- og menneskerettighedsgrupper. Nogle lande i Afrika, Stillehavet og Latinamerika skiftede fra støtte til at undlade at stemme eller fra at undlade at modsætte sig. Den endelige beslutning om "ærekrænkelse af religioner" i 2010, som også fordømte "forbuddet mod at bygge minareter af moskeer" fire måneder efter, at en schweizisk folkeafstemning indførte et sådant forbud , blev vedtaget med 20 støttende, 17 modstandere og 8 afholdt sig fra at stemme.
I 2011, med faldende støtte til ærekrænkelse af religionstilgang, ændrede OIC deres tilgang og indførte en ny beslutning om "Bekæmpelse af intolerance, negativ stereotypisering og stigmatisering af og diskrimination, tilskyndelse til vold og vold mod personer baseret på religion eller tro "; den modtog enstemmig opbakning.
FN's menneskerettighedskomité fulgte dette i juli 2011 med vedtagelsen af generel kommentar 34 til den internationale pagt om borgerlige og politiske rettigheder (ICCPR) 1976, der binder lande, der har underskrevet. Med hensyn til menings- og ytringsfriheder gjorde General Comment 34 det klart, at "Forbud mod manglende respekt for en religion eller et andet trossystem, herunder blasfemilove , er uforenelige med pagten". General Comment 34 gør det klart, at lande med blasfemilove i enhver form, der har underskrevet ICCPR, overtræder deres forpligtelser i henhold til ICCPR.
FN's resolutioner
Ærekrænkelse af religionsresolutioner var genstand for debat fra FN fra 1999 til 2010. I 2011 fandt medlemmer af FN's Menneskerettighedsråd kompromis og erstattede resolutionen om "ærekrænkelse af religioner" med resolution 16/18, der snarere søgte at beskytte mennesker end religioner og opfordrede stater til at tage konkrete skridt til at beskytte religionsfrihed, forbyde diskrimination og hadforbrydelser og modvirke stødende udtryk gennem dialog, uddannelse og offentlig debat frem for kriminalisering af tale. Resolution 16/18 blev understøttet af både OIC -medlemslande og vestlige lande, herunder USA.
1999
I april 1999, på opfordring fra Organisationen for Den Islamiske Konference (OIC), forelagde Pakistan en resolution med titlen "Ærekrænkelse af islam" for FN's Menneskerettighedskommission. Formålet med beslutningen var at få Kommissionen til at stå imod det, OIC hævdede, var en kampagne for at bagvaskelse af islam. Nogle medlemmer af Kommissionen foreslog, at beslutningen ændres til at omfatte alle religioner. Kommissionen accepterede forslaget og ændrede beslutningens titel til "Ærekrænkelse af religioner". Resolutionen opfordrede "alle stater inden for deres nationale lovrammer i overensstemmelse med internationale menneskerettighedsinstrumenter til at træffe alle passende foranstaltninger til bekæmpelse af had, diskrimination, intolerance og voldshandlinger, intimidering og tvang motiveret af religiøs intolerance, herunder angreb på religiøse steder og tilskynde til forståelse, tolerance og respekt i spørgsmål vedrørende religions- og trosfrihed ". Kommissionen vedtog beslutningen uden afstemning.
2000 til 2005
I 2000 vedtog CHR en lignende beslutning uden afstemning. I 2001 modtog en afstemning om en beslutning med titlen "Bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner som et middel til at fremme menneskerettigheder, social harmoni og religiøs og kulturel mangfoldighed" 28 stemmer for, 15 imod og 9 hverken / eller. I 2002 modtog en afstemning om en beslutning med titlen "Bekæmpelse af injurier mod religion" 30 stemmer for, 15 imod og 8 hverken for eller imod. I 2003, 2004 og 2005 godkendte CHR ved lignende afstemninger resolutioner med titlen "Bekæmpelse af bagvaskelse af religioner".
I 2005 introducerede Yemen en resolution med titlen "Bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner" i generalforsamlingen (60. session). 101 stater stemte for beslutningen, 53 stemte imod og 20 undlod at stemme.
2006
I marts 2006 blev CHR UNHRC. UNHRC godkendte en resolution med titlen "Bekæmpelse af bagvaskelse af religioner" og forelagde den for generalforsamlingen. I generalforsamlingen stemte 111 medlemsstater for beslutningen, 54 stemte imod og 18 undlod at stemme. Rusland og Kina, faste medlemmer af FN's Sikkerhedsråd, stemte for beslutningen.
2007
Den 30. marts 2007 vedtog UNHRC en resolution med titlen "Bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner". Resolutionen opfordrede Højkommissæren for Menneskerettigheder til at rapportere om hendes embeds aktiviteter med hensyn til bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner.
Den 30. marts 2007 vedtog UNHRC en resolution med titlen "Eliminering af alle former for intolerance og diskrimination på grund af religion eller tro". Resolutionen opfordrede den særlige rapportør om religions- og trosfrihed til at rapportere om dette spørgsmål til Menneskerettighedsrådet på sit sjette møde.
I august 2007 rapporterede den særlige rapportør, Doudou Diène , til generalforsamlingen "om nutidige former for racisme, racediskrimination, fremmedhad og beslægtet intolerance om manifestationer af ærekrænkelse af religioner og især om de alvorlige konsekvenser af islamofobi på nydelsen af alle rettigheder". Blandt andre anbefalinger anbefalede den særlige rapportør, at medlemsstaterne fremmer dialogen mellem kulturer, civilisationer og religioner under hensyntagen til:
(a) Behovet for at give ligebehandling af bekæmpelse af alle former for bagvaskelse af religioner og dermed undgå hierarkisering af former for diskrimination, selvom deres intensitet kan variere alt efter historie, geografi og kultur;
(b) Den historiske og kulturelle dybde i alle former for bagvaskelse af religioner og derfor behovet for at supplere juridiske strategier med en intellektuel og etisk strategi vedrørende processer, mekanismer og repræsentationer, der udgør disse manifestationer over tid; ...
(e) Behovet for at være særlig opmærksom og årvågen for at opretholde en omhyggelig balance mellem sekularisme og respekten for religionsfrihed. En voksende antireligiøs kultur og retorik er en central kilde til ærekrænkelse af alle religioner og diskrimination af deres troende og praktikere. I denne sammenhæng bør regeringerne være særligt opmærksomme på at garantere og beskytte steder for tilbedelse og kultur for alle religioner.
Den 4. september 2007 rapporterede højkommissæren for menneskerettigheder til UNHRC, at "Forbedret samarbejde og stærkere politisk vilje fra medlemsstaterne er afgørende for at bekæmpe ærekrænkelse af religioner".
Den 18. december 2007 stemte generalforsamlingen om en anden beslutning med titlen "Bekæmpelse af bagvaskelse af religioner". 108 stater stemte for beslutningen; 51 stemte imod; og 25 undlod at stemme. Resolutionen krævede, at generalsekretæren rapporterede til generalforsamlingens 63-session om implementeringen af beslutningen og tog hensyn til "den mulige sammenhæng mellem ærekrænkelse af religioner og stigningen i tilskyndelse, intolerance og had i mange dele af verden".
2008
Den 27. marts 2008 vedtog UNHRC endnu en resolution om bagvaskelse af religion. Beslutningen:
10. understreger, at respekt for religioner og deres beskyttelse mod foragt er et væsentligt element, der fremmer alle rettigheder til tanke-, samvittigheds- og religionsfrihed;
11. opfordrer indtrængende alle stater til at sikre, at alle offentlige embedsmænd, herunder medlemmer af retshåndhævende organer, militæret, embedsmænd og pædagoger under deres officielle pligter respekterer alle religioner og overbevisninger og ikke diskriminerer personer på grund af deres religion eller tro, og at al nødvendig og passende uddannelse eller uddannelse tilbydes;
12. understreger, at alle, som fastsat i international menneskerettighedslovgivning, har ret til ytringsfrihed, og at udøvelsen af denne ret medfører særlige pligter og ansvar og derfor kan være underlagt visse begrænsninger, men kun de fastsatte ved lov og nødvendig for at respektere andres rettigheder eller omdømme, eller for at beskytte den nationale sikkerhed eller den offentlige orden eller for folkesundheden eller moral;
13. bekræfter, at den generelle kommentar nr. 15 fra Udvalget om Afskaffelse af Racediskrimination , hvor Udvalget fastslår, at forbuddet mod spredning af alle ideer baseret på racemæssig overlegenhed eller had er foreneligt med menings- og ytringsfriheden, er gælder også for spørgsmålet om tilskyndelse til religiøst had;
14. beklager brugen af trykte, audiovisuelle og elektroniske medier, herunder internettet og andre midler til at tilskynde til voldshandlinger, fremmedhad eller beslægtet intolerance og diskrimination over for islam eller enhver religion;
15. opfordrer den særlige rapportør om nutidige former for racisme, racediskrimination, fremmedhad og beslægtet intolerance til fortsat at rapportere om alle manifestationer af ærekrænkelse af religioner, og især om de alvorlige konsekvenser af islamofobi, om nydelse af alle rettigheder til Rådet på sin niende session;
16. anmoder Højkommissæren for Menneskerettigheder om at aflægge rapport om gennemførelsen af denne beslutning og at forelægge en undersøgelse, der samler relevante eksisterende lovgivninger og retspraksis vedrørende ærekrænkelse af og foragt for religioner for Rådet på sit niende møde.
21 medlemmer var for beslutningen; 10 var imod; 14 undlod at stemme.
Højkommissæren fremlagde sin rapport om ærekrænkelse af og foragt for religioner den 5. september 2008. Hun foreslog at afholde en konsultation med eksperter fra 2. til 3. oktober 2008 i Genève om de tilladte begrænsninger af ytringsfrihed i overensstemmelse med internationale mennesker rettigheder. I en anden rapport, dateret den 12. september 2008, bemærkede højkommissæren, at forskellige lande har forskellige forestillinger om, hvad "ærekrænkelse af religion" betyder.
Githu Muigai, særlig rapportør om nutidige former for racisme, racediskrimination, fremmedhad og beslægtet intolerance, talte til UNHRC den 19. september 2008. Han leverede rapporten udarbejdet af Doudou Diène. Rapporten opfordrede medlemsstaterne til at flytte den aktuelle diskussion i internationale fora fra ideen om "ærekrænkelse af religioner" til det juridiske begreb: "tilskyndelse til nationalt, racistisk eller religiøst had", der er baseret på internationale retsinstrumenter.
Den 24. november 2008, under den tresogtredive session, godkendte generalforsamlingens tredje udvalg (social, humanitær og kulturel) en beslutning med titlen "Bekæmpelse af bagvaskelse af religioner". Resolutionen anmoder "generalsekretæren om at forelægge en rapport om implementeringen af denne beslutning, herunder om den mulige sammenhæng mellem ærekrænkelse af religioner og stigningen i tilskyndelse, intolerance og had i mange dele af verden, til generalforsamlingen kl. sin 64-session ". 85 stater stemte for beslutningen; 50 stater stemte imod beslutningen; 42 stater undlod at stemme.
2009
I februar 2009 kommenterede Zamir Akram, Pakistans faste repræsentant ved De Forenede Nationers Kontor i Genève, på et møde i Udvalget om Afskaffelse af Racediskrimination, "religiøs ærekrænkelse". Han sagde "der var et indtryk af, at Pakistan forsøgte at indføre en international bestemmelse mod ærekrænkelse i forbindelse med Durban Review Conference ". Akram sagde, at indtrykket "var totalt forkert". Akrams delegation sagde:
... ærekrænkelse af religioner kunne og havde ført til vold .... Slutresultatet var oprettelsen af en slags islamofobi, hvor muslimer blev udskrevet som terrorister. Det betød ikke, at de var imod ytringsfriheden; det betød blot, at der var et niveau, hvor et sådant udtryk førte til tilskyndelse. Et eksempel var den propagandakampagne, der var blevet ledet af nazisterne i Anden Verdenskrig mod jøderne, der havde ført til Holocaust . "
Inden den 26. marts 2009 opfordrede mere end 200 civilsamfundsorganisationer fra 46 lande, herunder muslimske, kristne, jødiske, sekulære, humanistiske og ateistiske grupper, UNHRC ved et fælles andragende til at afvise enhver beslutning mod injuriering af religion.
Den 26. marts 2009 vedtog UNHRC en resolution, foreslået af Pakistan, der fordømte "ærekrænkelse af religion" som en krænkelse af menneskerettighederne ved en afstemning mellem 23 og 11, med 13 hverken / eller. Beslutningen:
17. udtrykker sin påskønnelse over for højkommissæren for at have afholdt et seminar om ytringsfrihed og fortalelse for religiøst had, der udgør tilskyndelse til diskrimination, fjendtlighed eller vold, i oktober 2008 og anmoder hende om at fortsætte med at bygge videre på dette initiativ med henblik på at bidrage konkret til forebyggelse og eliminering af alle sådanne former for tilskyndelse og konsekvenserne af negativ stereotypisering af religioner eller overbevisninger og deres tilhængere om menneskerettighederne for disse personer og deres samfund;
18. anmoder den særlige rapportør om nutidige former for racisme, racediskrimination, fremmedhad og beslægtet intolerance om at rapportere om alle manifestationer af ærekrænkelse af religioner, og især om de alvorlige konsekvenser af islamofobi, om deres tilhængeres nydelse af alle rettigheder til Rådet på sit tolvte møde;
19. anmoder Højkommissæren for Menneskerettigheder om at rapportere til Rådet på sit tolvte møde om gennemførelsen af denne beslutning, herunder om den mulige sammenhæng mellem ærekrænkelse af religioner og stigningen i tilskyndelse, intolerance og had i mange dele af verden .
Tilhængere af beslutningen argumenterede for, at beslutningen er nødvendig for at forhindre ærekrænkelse af islam, mens modstandere hævdede, at en sådan beslutning var et forsøg på at bringe det internationale organ til bekæmpelse af ærekrænkelse i nogle muslimske lande.
Den 1. juli 2009 forelagde Githu Muigai, specialrapportør for nutidige former for racisme, racediskrimination, fremmedhad og dermed forbunden intolerance, rapporten fra UNHRC den 26. marts 2009. Rapporten gentager sin forgængers anbefaling om at tilskynde til en skifte væk fra det sociologiske begreb om ærekrænkelse af religioner mod den juridiske norm om ikke at tilskynde til nationalt, racistisk eller religiøst had ".
Den 31. juli 2009 forelagde generalsekretæren generalforsamlingen den rapport, som den anmodede om i november 2008. Generalsekretæren bemærkede: "De særlige rapportører opfordrede til forankring af debatten i de eksisterende internationale lovrammer, der er fremlagt af den internationale pagt om civil- og Politiske rettigheder - nærmere bestemt dets artikler 19 og 20. " Generalsekretæren konkluderede: "For at tackle de grundlæggende årsager til intolerance skal der behandles et meget bredere sæt politiske foranstaltninger, der dækker områderne interkulturel dialog samt uddannelse i tolerance og mangfoldighed."
Den 30. september 2009, på UNHRCs tolvte møde, indførte USA og Egypten en beslutning, der blandt andet fordømte "racemæssig og religiøs stereotypering". Den Europæiske Unions repræsentant, Jean-Baptiste Mattei (Frankrig), sagde, at EU "afviste og ville fortsat afvise begrebet ærekrænkelse af religioner". Han sagde: "Menneskerettighedslove beskyttede ikke og burde ikke beskytte trossystemer." OIC's repræsentant for UNHRC, Zamir Akram (Pakistan), sagde: "Negativ stereotypisering eller ærekrænkelse af religioner var et moderne udtryk for religiøst had og fremmedhad." Carlos Portales (Chile) bemærkede: "Begrebet religionsbeskyttelse tog dem med på et område, der kunne føre til det faktiske forbud mod meninger." UNHRC vedtog beslutningen uden afstemning.
I Genève, fra den 19. til den 30. oktober 2009, mødtes Ad Hoc -udvalget for Menneskerettighedsrådet om udarbejdelse af komplementære standarder for at opdatere foranstaltninger til bekæmpelse af racisme, racediskrimination, fremmedhad og tilhørende intolerance, som Durban I -konferencen havde formuleret. Udvalget opnåede lidt på grund af konflikt om en række emner, herunder "ærekrænkelse af religion". USA sagde, at ærekrænkelse af religion er "et grundlæggende mangelfuldt begreb". Sverige for Den Europæiske Union argumenterede for, at international menneskerettighedslovgivning beskytter enkeltpersoner, ikke institutioner eller religioner. Frankrig insisterede på, at FN ikke må give juridisk beskyttelse til trossystemer. Syrien kritiserede den "typiske og forventede vestlige stilhed" om "handlinger af religiøs diskrimination". Syrien sagde "i reelle termer betyder ærekrænkelse at være rettet mod muslimer".
Zamir Akram (Pakistan) skrev til Ad Hoc -udvalget den 29. oktober 2009 for at forklare, hvorfor OIC ikke ville opgive tanken om ærekrænkelse af religion. Akrams brev siger:
OIC er bekymret over instrumentaliseringen af religioner gennem forvrængning eller latterliggørelse med det formål at nedværdigende og provokere deres tilhængere til vold samt at fremme foragt over for religiøse samfund for at de-humanisere deres konstituerende medlemmer med det formål at retfærdiggøre fortaler for racemæssigt og religiøst had og vold mod disse personer.
I brevet hedder det, at ærekrænkelse af religion er "fejlagtigt forbundet med malafide intentioner til dets opfattede sammenstød med" menings- og ytringsfriheden. Brevet erklærer:
Alle religioner er hellige og fortjener lige respekt og beskyttelse. Dobbeltmoral, herunder institutionel præferencebehandling for en religion eller gruppe mennesker, skal undgås. OIC kræver lignende hellighed for alle religioner, deres religiøse personligheder, symboler og tilhængere. Tolerance og forståelse kan ikke kun behandles gennem åben debat og interkulturel dialog, da ærekrænkelsestendenser spreder sig til græsrodsniveauet. Disse voksende tendenser skal kontrolleres ved at indføre en enkelt universel international menneskerettighedsramme.
I New York, den 29. oktober 2009, godkendte FN's tredje komité (social, humanitær og kulturel) et udkast til beslutning med titlen "Bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner" ved en afstemning, der havde 81 for, 55 imod og 43, der undlod at stemme.
Den 18. december 2009 godkendte generalforsamlingen en beslutning, der beklager ærekrænkelse af religioner ved 80 stemmer for og 61 imod med 42 hverken for eller imod.
2010
I marts 2010 forelagde Pakistan igen en resolution med titlen "Bekæmpelse af ærekrænkelse af religioner" på vegne af OIC.
Resolutionen modtog megen kritik. Den franske ambassadør Jean-Baptiste Mattei , der talte på Den Europæiske Unions vegne , argumenterede for, at "ærekrænkelsesbegrebet ikke bør falde ind under menneskerettighederne, fordi det er i konflikt med retten til ytringsfrihed". Eileen Donahoe , den amerikanske ambassadør, afviste også beslutningen. Hun sagde: "Vi kan ikke blive enige om, at forbud mod tale er måden at fremme tolerance på, fordi vi fortsat ser begrebet 'ærekrænkelse af religioner' brugt til at retfærdiggøre censur, kriminalisering og i nogle tilfælde voldelige overgreb og dødsfald af politiske, racemæssige og religiøse minoriteter rundt om i verden. "
UNHRC vedtog beslutningen den 25. marts 2010 med 20 medlemmer, der stemte for; 17 medlemmer stemmer imod; 8 undlod at stemme; og 2 fraværende.
2011
I begyndelsen af 2011, med faldende opbakning til religionens ærekrænkende tilgang og på tidspunktet for det arabiske forår , hvilket til dels skyldtes mangel på ytringsfrihed, politiske friheder, dårlige levevilkår, korruption og stigende madpriser, var der var en reel mulighed for, at en anden beslutning om ærekrænkelse af religion ville blive besejret. OIC skiftede position og valgte at forfølge en tilgang, der ville få støtte fra både OIC og vestlige lande. Den 24. marts 2011 skiftede FN's Menneskerettighedsråd i et meget vigtigt skridt fra at beskytte tro til beskyttelse af troende med enstemmig vedtagelse uden en afstemning i resolution 16/18, der blev indført af Pakistan.
Blandt dens mange specifikke punkter fremhæver resolution 16/18 om bekæmpelse af intolerance, negativ stereotypisering og stigmatisering af og diskrimination, tilskyndelse til vold og vold mod personer baseret på religion eller tro, barrierer for religiøst tolerante samfund og giver anbefalinger om, hvordan disse barrierer kan overvindes. Resolutionen opfordrer alle medlemsstater til at fremme religionsfrihed og pluralisme, sikre, at religiøse minoriteter er korrekt repræsenteret og overveje at vedtage foranstaltninger til at kriminalisere tilskyndelse til overhængende vold baseret på religion eller tro. Andre anbefalinger omfatter oprettelse af regeringsprogrammer til fremme af interreligiøs tolerance og dialog, uddannelse af statsansatte til at være følsomme over for religiøse følsomheder og deltage i opsøgende initiativer.
På et møde den 15. juli 2011, organiseret af Organisationen for Islamisk Samarbejde i OIC/IRCICA-lokalerne i det historiske Yildiz-palads i Istanbul og medformand for OIC-generalsekretær prof. Ekmeleddin Ihsanogl, USA's udenrigsminister fru Hillary Rodham Clinton og EU's højtstående repræsentant for udenrigsanliggender sammen med udenrigsministre og embedsmænd fra Australien, Belgien, Canada, Danmark, Egypten, Frankrig, Tyskland, Italien, Japan, Jordan, Libanon, Marokko, Pakistan, Polen, Rumænien, Senegal, Sudan, Det Forenede Kongerige, Vatikanet (Den Hellige Stol), FN's OHCHR, Arabiske Liga, Den Afrikanske Union, gav en samlet impuls til implementeringen af FN's Menneskerettighedsråds resolution 16/18 med frigivelse af en fælles erklæring . Teksten indeholder følgende:
- "De opfordrede alle relevante interessenter i hele verden til at tage seriøst opfordringen til handling i resolution 16/18, der bidrager til at styrke fundamentet for tolerance og respekt for religiøs mangfoldighed samt at fremme fremme og beskyttelse af menneskerettigheder og grundlæggende friheder rundt om i verden.
- Deltagerne besluttede at gå ud over ren retorik og bekræfte deres engagement i religions- eller trosfrihed og ytringsfrihed ved at opfordre staterne til at træffe effektive foranstaltninger som beskrevet i resolution 16/18 i overensstemmelse med deres forpligtelser i henhold til international menneskerettighedslovgivning , for at imødegå og bekæmpe intolerance, diskrimination og vold baseret på religion eller tro. Formændene for mødet forpligtede sig til at arbejde sammen med andre interesserede lande og aktører om opfølgning og implementering af resolution 16/18 og at gennemføre yderligere arrangementer og aktiviteter for at diskutere og vurdere implementering af resolutionen. "
I juli 2011 vedtog FN's Menneskerettighedsudvalg en erklæring med 52 afsnit, General Comment 34 om den internationale pagt om borgerlige og politiske rettigheder ( ICCPR ) 1976, om menings- og ytringsfriheder. Afsnit 48 siger:
- Forbud mod demonstrationer af manglende respekt for en religion eller et andet trossystem, herunder blasfemilove, er uforenelige med pagten, undtagen under de særlige omstændigheder, der er omhandlet i artikel 20, stk. 2, i pagten. Sådanne forbud skal også overholde de strenge krav i artikel 19, stk. 3, samt artikler som 2, 5, 17, 18 og 26. Således ville det for eksempel være ulovligt for sådanne love at diskriminere til fordel for eller mod en eller visse religioner eller trossystemer, eller deres tilhængere over en anden, eller religiøse troende over ikke-troende. Det ville heller ikke være tilladt at anvende sådanne forbud til at forhindre eller straffe kritik af religiøse ledere eller kommentarer til religiøs doktrin og trosprincipper.
Pagtens artikel 20, stk. 2, siger: Enhver fortalelse for nationalt, racistisk eller religiøst had, der udgør tilskyndelse til diskrimination, fjendtlighed eller vold, er forbudt ved lov.
ICCPR binder alle lande, der har underskrevet. Følgelig overtræder lande med blasfemilove i enhver form, der har underskrevet ICCPR, deres forpligtelser i henhold til ICCPR.
Den 19. december 2011 godkendte FN's generalforsamling Menneskerettighedsrådets resolution 16/18 med vedtagelsen af resolution 66/167 . Resolutionen blev sponsoreret af OIC efter konsultationer med USA og EU og co-sponsoreret af Australien, New Zealand, Brasilien, Uruguay, Thailand og Den Dominikanske Republik. Med længere præambulære udsagn gentager resolution 66/167 sproget og indholdsmæssige afsnit i resolution 16/18.
2012
På Menneskerettighedsrådets nittende møde den 22. marts 2012 bekræftede Menneskerettighedsrådet resolution 16/18 med enstemmig vedtagelse af resolution 19/8 . Generalforsamlingen fulgte den 20. december 2012 med vedtagelsen af resolution 67/178 .
2013
På menneskerettighedsrådets 22. møde den 22. marts 2013 bekræftede Menneskerettighedsrådet igen resolution 16/18 og resolution 19/8 med enstemmig vedtagelse af resolution 22/31 .
Se også
Yderligere læsning
- Lorenz Langer, religiøs lovovertrædelse og menneskerettigheder: konsekvenserne af defamation of religion (Cambridge University Press, 2014)