Deus otiosus - Deus otiosus
I teologien er en deus otiosus eller "inaktiv gud" en skabergud, der stort set trækker sig tilbage fra verden og ikke længere er involveret i dens daglige drift, en central grundlæggelse af deisme .
Lighed med deus absconditus
Et lignende koncept er begrebet deus absconditus eller "skjult gud" af Thomas Aquinas (1225-1274) og Nicolaus Cusanus . Selvom Aquinas var en katolik og ikke en deist , henviser begrebet "inaktiv gud" til en gud, hvis eksistens ikke er let at kende af mennesker udelukkende gennem kontemplation eller gennem undersøgelse af guddommelige handlinger.
Begrebet deus otiosus antyder ofte en gud, der er blevet træt af involvering i denne verden, og som er blevet erstattet af yngre, mere aktive guder, mens deus absconditus antyder en gud, der bevidst har forladt denne verden for at skjule andre steder.
Eksempler
- I Sumer erstatter de yngre guder Enlil og Enki deus otiosus Anu .
- I græsk mytologi giver de ældre guder som Uranus og Gaia plads til Cronos og Rhea, som igen efterfølges af Olympierne Zeus og Hera og selskab.
- Adi Shakti fremstår som en deus otiosus i nogle middelalderlige hinduistiske puranas .
- I baltisk mytologi var Deivas sandsynligvis en deus otiosus .
- I kristendommen brugte Martin Luther forestillingen om deus absconditus til at forklare Guds mysterium og fjernhed.
Ishvara i Vaisheshika hinduisme
I Vaisheshika School of Hinduisme var tidlige teorier ateistiske / ikke-teistiske, universet forklarede som sammensat af evig paramanu (atomer) af stoffer, hvis kombinationer og interaktioner forklarede universets natur. I 1. årtusinde e.Kr. tilføjede skolen begrebet Ishvara til sin atomistiske naturalisme. Disse senere Vaiśeṣika-lærde bevarede deres tro på, at stoffer er evige, inkluderede Ishvara som en anden evig, som også er alvidende og allestedsnærværende.
Ishvara (eller Deva ) skabte ikke verden ifølge denne skole af hinduistiske lærde, men skabte kun de skjulte universelle love, der driver verden, og trak sig derefter tilbage for at lade disse love fungere alene. Således spejler Vaisheshikas Ishvara Deus otiosus , som en Gud, der går på pension, efter at han har skabt de love, der styrer naturen.
Klostermaier siger, at Ishvara kan forstås som en evig Gud, der sameksisterer i universet med evige stoffer og atomer, som "vinder uret op og lader det løbe sin gang".