Enheduanna - Enheduanna
Enheduanna ( sumerisk : 𒂗𒃶𒌌𒀭𒈾 , også translittereret som Enheduana , En-hedu-ana eller varianter; fl. 23. århundrede f.Kr.) er den tidligste kendte digter, hvis navn er blevet registreret. Hun var ypperstepræstinde for gudinden Inanna og måneguden Nanna (Sīn). Hun boede i den sumeriske bystat Ur .
Enheduannas bidrag til sumerisk litteratur , der definitivt tilskrives hende, omfatter flere personlige hengivelser til Inanna og en samling salmer kendt som "sumeriske tempelsalmer". Yderligere yderligere tekster tilskrives hende. Dette gør hende til den første navngivne forfatter i verdenshistorien.
Hun var den første kendte kvinde, der havde titlen EN , en rolle af stor politisk betydning, som ofte blev besat af kongelige døtre. Hun blev udnævnt til rollen af sin far, kong Sargon af Akkad . Hendes mor var sandsynligvis dronning Tashlultum . Enheduanna blev udnævnt til rollen som ypperstepræstinde i et klogt politisk træk af Sargon for at hjælpe med at sikre magten i den sydlige del af hans rige, hvor byen Ur lå.
Hun fortsatte med at varetage embedsperioden under Rimush , hendes brors regeringstid , da hun var involveret i en eller anden form for politisk uro, bortvist og derefter genindsat som ypperstepræstinde. Hendes komposition 'The Exaltation of Inanna' eller 'nin me šara' beskriver hendes bortvisning fra Ur og eventuel genindførelse. Dette korrelerer med 'The Curse of Akkade', hvor Naram-Sin , under hvem Enheduanna også har tjent, bliver forbandet og kastet ud af Enlil . Efter hendes død blev Enheduanna fortsat husket som en vigtig figur, der måske endda opnåede en halvguddommelig status.
Baggrund og arkæologisk opdagelse
I 1927 opdagede den britiske arkæolog Sir Leonard Woolley Enheduanna calcitskiven ved udgravninger af den sumeriske by Ur. Figuren Enheduanna placeres fremtrædende på disken og understreger hendes betydning. Woolley afdækkede også tempelkomplekset, hvor præsterinderne blev begravet. Woolley beskrev Enhuduanna i et sammendrag på en side i sine "Excavations at Ur", men betydningen af Enheduanna blev generelt ikke anerkendt, før Adam Falkenstein udgav "Enhedu'anna, Sargon of Akkads datter", den første videnskabelige artikel om Enheduanna i 1958, efterfulgt af Hallo og Van Dijk, der udgav de første oversættelser og diskussion i boglængde om Enheduannas arbejde i 1968.
Arkæologiske og tekstmæssige beviser
Enheduanna er velkendt fra arkæologiske og tekstlige kilder. To sæler med hendes navn, tilhørende hendes tjenere og fra den sargoniske periode, er blevet udgravet på Den Kongelige Kirkegård i Ur. Derudover blev en alabastskive med hendes navn og lighed udgravet i Giparu ved Ur, som var Enheduannas hovedbolig. Statuen blev fundet i Isin-Larsa (ca. 2000–1800 f.Kr.) niveauer på Giparu sammen med en statue af præstinden Enannatumma.
Kopier af Enheduannas værker, mange fra flere hundrede år efter hendes død, blev taget og opbevaret i Nippur , Ur og muligvis Lagash sammen med kongelige indskrifter, hvilket indikerer, at de var af høj værdi, måske lig med inskriptioner af konger (Westenholz 1989: 540 ).
Litterært arbejde
Enheduanna komponerede 42 salmer adresseret til templer på tværs af Sumer og Akkad, herunder Eridu , Sippar og Esnunna . Teksterne er rekonstrueret fra 37 tabletter fra Ur og Nippur, hvoraf de fleste stammer fra ur III og gamle babyloniske perioder (Sjöberg og Bergman 1969: 6–7). Denne samling er generelt kendt som 'The Sumerian Temple Hymns'. Tempelsalmerne var den første samling af deres art; i dem siger Enheduanna: "Min konge, der er skabt noget, som ingen har skabt før." Kopieringen af salmerne indikerer, at tempelsalmerne var i brug længe efter Enheduannas død og blev værdsat højt.
Hendes andet berømte værk er 'The Exaltation of Inanna' eller 'Nin-Me-Sar-Ra', som er en personlig hengivenhed for gudinden Inanna og også beskriver Enheduannas udvisning fra Ur. Enheduannas digte spillede en rolle i at cementere synkretismen mellem Inanna og den akkadiske gudinde Ishtar .
Enheduannas forfatterskab rejser spørgsmålet om kvindelig læsefærdighed i det gamle Mesopotamien ; udover Enheduanna vides kongelige koner at have bestilt eller måske komponeret poesi, og gudinden Nindaba fungerede som skriftlærer: Som Leick bemærker "til en vis grad afslører de mesopotamiske gudinderes beskrivende epiteter den kulturelle opfattelse af kvinder og deres rolle i gamle dage samfund".
Størstedelen af Enheduannas værker er tilgængelig i oversættelse på Electronic Text Corpus of Sumerian Literature .
Liste over kompositioner
- Nin-me-šara , " Inannas ophøjelse", 153 linjer, redigeret og oversat først af Hallo og van Dijk (1968), senere af Annette Zgoll (1997) på tysk. De første 65 linjer henvender sig til gudinden med en liste over epithets, der sammenligner hende med An , Pantheons øverste gud. Derefter taler En-hedu-ana i den første person til at udtrykke sin utilfredshed med at blive forvist fra templet og byerne Ur og Uruk . En-hedu-ana beder om forbøn hos Nanna . Linje 122–135 reciterer guddommelige attributter for Inanna.
- In-nin ša-gur-ra (opkaldt af incipit ), 274 linjer (ufuldstændig), redigeret af Sjöberg (1976) ved hjælp af 29 fragmenter.
- In-nin me-huš-a , "Inanna and Ebih", først oversat af Limet (1969)
- Tempelsalmerne , redigeret af Sjöberg og Bergmann (1969): 42 salmer af varierende længde, rettet til templer.
- Salme til Nanna , redigeret af Westenholz
Moderne relevans
Undersøgelser af Enheduanna var begrænset til nærøstlige forskere indtil 1976, hvor den amerikanske antropolog Marta Weigle deltog i et foredrag af Cyrus H. Gordon og blev opmærksom på hende. Weigle introducerede Enheduanna for et publikum af feministiske forskere med sit indledende essay til et nummer af Frontiers: A Journal of Women Studies . Med titlen "Kvinder som verbale kunstnere: Reclaiming the Sisters of Enheduanna" omtalte det hende som "den første kendte forfatter i verdens (skriftlig) litteratur." I 1980 udgav Aliki og Willis Barnstone en oversættelse af "Ninmessara" i en mere tilgængelig (ikke-videnskabelig) form i deres antologi A Book of Women Poets from Antiquity to Now.
I 1983 inkluderede Diane Wolkstein og Samuel Noah Kramer engelske oversættelser af flere af Enheduannas digte i deres bog Inanna: Queen of Heaven and Earth , en samling af gamle sumeriske digte om gudinden Inanna . Wolkstein filmatisering blev grundlaget for forskellige andre publikationer, herunder Judy Grahn 's Dronningen af sværd (1987) Alice Notley ' s The Descent of Alette (1996), og Annie Finch ? S Blandt de gudinder (2010). Den jungianske analytiker Betty De Shong Meador oversatte i 2001 værker af Enheduanna og skrev to bøger om emnet: Inanna: Lady of Largest Heart and Princess, Priestess, Poet: The Sumerian Temple Hymns of Enheduanna . Minnesota-forfatteren Cass Dalglish udgav en "nutidig poetisk tilpasning" af Nin-me-sar-ra i 2008.
Enheduanna er ikke kun den tidligste kendte digter i verdenshistorien, men også en af de tidligste kvinder, man kender historien, og har modtaget betydelig opmærksomhed inden for feminisme . For at markere den internationale kvindedag i 2014 var det britiske råd vært for en pre-launch-begivenhed til Niniti International Literature Festival i Erbil , Irak, hvor "forfatter og tidligere NINITI-deltager Rachel Holmes [leverede] en TED-tale med tilbageblik på 5000 års feminisme, fra den store kvindelige sumeriske digter Enheduanna til samtidige forfattere, der [deltog] i festivalen ". I 2017 beskrev London og Oxford-professor i oldtidens nærøsthistorie, Eleanor Robson , Enheduanna som "en ønskeopfyldelsesfigur ... et fantastisk tiltalende billede".
Enheduanna er også blevet anerkendt som en tidlig retorisk teoretiker af forskere som Roberta Binkley. Hendes bidrag omfatter opmærksomhed på processen med (at skrive) opfindelse samt følelsesmæssige, etiske og logiske appeller inden for hendes digt "The Exaltation of Inanna." Retoriske strategier som disse etablerer retorisk teori næsten 2000 år før den klassiske græske periode. Binkley antyder, at mens Enheduanna skrev "retorisk komplekse sofistikerede kompositioner", der foregik de gamle grækere i årtusinder, er hendes arbejde mindre kendt i retorisk teori på grund af hendes køn og geografiske placering.
Enheduanna er genstand for afsnittet " The Immortals " i science -tv -serien Cosmos: A Spacetime Odyssey , hvor hun blev udtalt af Christiane Amanpour . Enheduanna var også omtalt i et afsnit af Spirits Podcast fra 2018 om sin skytsgudinde, Inanna.
I 2015 opkaldte Den Internationale Astronomiske Union et krater på Merkur efter Enheduanna.
Udvalgte salmer
To eksempeldigte, salme 7 og salme 26 med oversættelse af Betty De Shong Meador er givet nedenfor. Oversættelsen oprettes ved at oprette et ord for ord bogstavelig oversættelse af hver salme fra hver tabletkilde, som derefter gengives til denne form.
Tempelsalme 7
Kesh -templet i Ninhursag The Lofty
højtliggende Kesh
i hele himmel og jord er du det formdannende sted
spreder frygt som en stor giftig slange
O Lady of the Mountains Ninhursags hus
bygget på et frygtindgydende sted
O Kesh som hellig Aratta
indeni er en livmoder mørk og dyb
dine udvendige tårne over det hele
pålægge en
stor løve af vildmarkerne, der forfølger de høje sletter
stort bjerg
besværgelser fik dig på plads
inde i lyset er svagt
selv måneskin (Nannas lys) kommer ikke ind
kun Nintur Lady Birth
gør det smukt
O hus i Kesh
fødselsstenen
dit tempel tårn prydet med en lapis lazuli krone
din prinsesse
Stilhedens prinsesse
usvigelig store Himmelfrue
når hun taler, ryster himlen
med åben mund brøler hun
Aruru søster til Enlil
O hus i Kesh
har bygget dette hus på dit strålende sted
og placerede hendes sæde på din dagbog
Tempelsalme 26
Zabalam -templet i Inanna
O hus pakket ind i lysstråler
iført skinnende sten juveler, der vækker stor ærefrygt
helligdommen for den rene Inanna
(hvor) guddommelige kræfter spredte den sande mig vidt
Zabalam
helligdommen for det skinnende bjerg
helligdom, der byder morgenlyset velkommen
hun giver genlyd af lyst
den hellige kvinde begrunder dit hellige kammer
med lyst
din dronning Inanna af fåreholdet
den enestående kvinde
den unikke
der taler hadefulde ord til de ugudelige
der bevæger sig blandt de lyse skinnende ting
der går imod oprørslande
og i tusmørke gør himlen smuk
alt sammen på egen hånd
stor datter af Suen
ren Inanna
O hus af Zabalam
har bygget dette hus på dit strålende sted
og placerede hendes sæde på din dagbog
Noter
Bemærkelsesværdige sumerer |
---|
Pre-dynastiske konger |
1. dynasti af Kish |
1. dynasti i Uruk |
1. dynasti i Ur |
|
2. dynasti i Uruk |
1. dynasti i Lagash |
Adabs dynasti |
3. dynasti af Kish |
3. dynasti i Uruk |
Dynastiet i Akkad |
2. dynasti i Lagash |
5. dynasti i Uruk |
3. dynasti af Ur |
Del af en serie om |
Gamle mesopotamiske religion |
---|
|
Referencer
- Binkley, Roberta A. (2004). "Origins retorik og den anden: Læsning af den antikke figur af Enheduanna." I Lipson, Carol og Roberta A. Binkley, red. Retorik før og ud over grækerne, Albany: State University of New York Press. ISBN 9780791461006
- Dalglish, Cass (2008). Humming the Blues: Inspireret af Nin-Me-Sar-Ra, Enheduannas sang til Inanna . Oregon: CALYX Books. ISBN 978-0-934971-92-8.
- De Shong Meador, Betty (2001). Inanna, Lady of Largest Heart: Digte af den sumeriske ypperstepræstinde Enheduanna , University of Texas ISBN 0-292-75242-3
- De Shong Meador, Betty (2009). Princess, Priestess, Poet: The Sumerian Temple Hymns of Enheduanna , University of Texas Press, ISBN 978-0-292-71932-3
- Franke, Franke, S. "Kings of Akkad: Sargon and Naram-Sin", i Sasson, Jack, M. (1995), Civilizations of the Ancient Near East, Scribener, New York. ISBN 978-0-684-19279-6
- Hallo, William W. og Van Dijk, JJA (1986). The Exaltation of Inanna , Yale University Press.
- Roberts, Janet (2004). Enheduanna, datter af kong Sargon: Prinsesse, digter, præstinde (2300 f.Kr.) , Transoxiana 8 [3]
- Sjoberg, Ake og E. Bermann, E. (1969). Samlingen af de sumeriske tempelhymner , Locust Valley, JJ Augustin.
- Sjoberg, Ake (1975). In-nin sa-gur-ra: En salme til gudinden Inanna af en-præstinden Enheduanna , Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archaeologie 65: 161–253.
- Spirits Podcast. (2018, 21. februar). Afsnit 65: Inanna. Spirits Podcast. https://spiritspodcast.com/episodes/inanna
- Zgoll, Annette (1997). "Der Rechtsfall der En-hedu-Ana im Lied Nin-me-sarra", (En-hedu-Ana's juridiske sag i salmen Nin-me-sara) [Ugarit-Verlag, Münster], 1997. Til en engelsk oversættelse af Zgolls oversættelse af Nin-me-sara: http://www.angelfire.com/mi/enheduanna/Ninmesara.html
eksterne links
- Penn Museums Database
- Spotlight på Enheduannas disk (Penn Museum Blog)
- Enheduanna på Ancient History Encyclopedia
- Biografi om Enheduanna
- En-hedu-Ana forskningssider
- Inana og Ebih: oversættelse (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature)
- Inana's ophøjelse: Nin me šar-ra (Inana B): oversættelse (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature)
- En salme til Inana: In-nin šag gur-ra (Inana C): oversættelse (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature)
- Tempelsalmerne: oversættelse (The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature)
- Enheduanna Society (Enheduanna Society)
- Project Continua: Biografi om Enheduanna
- Senhora de todos os me's: exaltação a Inanna (portugisisk oversættelse af Nin-me-šara, En-hedu-Ana, af G. Lentz, overs.)