Kykladenes historie - History of the Cyclades

Den Kykladerne ( græsk : Κυκλάδες Kyklades ) er græske øer beliggende i den sydlige del af Det Ægæiske Hav . Den Øgruppen indeholder nogle 2.200 øer, holme og klipper; kun 33 øer er beboede. For de gamle dannede de en cirkel (κύκλος / kyklos på græsk ) omkring den hellige ø Delos , deraf navnet på øhavet. De mest kendte er fra nord til syd og fra øst til vest: Andros , Tinos , Mykonos , Naxos , Amorgos , Syros , Paros og Antiparos , Ios , Santorini , Anafi , Kea , Kythnos , Serifos , Sifnos , Folegandros og Sikinos , Milos og Kimolos ; til disse kan tilføjes de små Kyklader: Irakleia , Schoinoussa , Koufonisi , Keros og Donoussa samt Makronisos mellem Kea og Attica , Gyaros , der ligger foran Andros, og Polyaigos øst for Kimolos og Thirassia, før Santorini. Til tider blev de også kaldt med det generiske navn Archipelago .

Øerne ligger ved krydset mellem Europa og Lilleasien og Mellemøsten såvel som mellem Europa og Afrika . I oldtiden, da navigationen kun bestod af cabotage, og søfolk søgte aldrig at miste land af syne, spillede de en vigtig rolle som mellemlanding. Ind i det 20. århundrede skabte denne situation deres formue (handel var en af ​​deres vigtigste aktiviteter) og deres ulykke (kontrol med Kykladerne tillod kontrol med de kommercielle og strategiske ruter i Det Ægæiske Hav).

Talrige forfattere betragtede eller betragter dem stadig som en enhed, en enhed. Den isolerede gruppe er faktisk ret homogen fra et geomorfologisk synspunkt; desuden er øerne synlige fra hinandens kyster, mens de er tydeligt adskilte fra de kontinenter, der omgiver dem. Klimaets og jordens tørhed antyder også enhed. Selvom disse fysiske kendsgerninger ikke kan benægtes, er andre komponenter i denne enhed mere subjektive. Man kan således læse bestemte forfattere, der siger, at øernes befolkning af alle regioner i Grækenland er den eneste originale og ikke har været udsat for eksterne blandinger. Imidlertid har Kykladerne meget ofte kendt forskellige skæbner.

Deres naturlige ressourcer og deres potentielle rolle som mellemlandingssteder har gjort det muligt for dem at blive befolket siden yngre stenalder . Takket være disse aktiver oplevede de en strålende kulturel blomstring i 3. årtusinde f.Kr.: den kykladiske civilisation . De protohistoriske kræfter, minoerne og derefter mykenerne, gjorde deres indflydelse kendt der. Kykladerne havde en ny zenit i den arkaiske periode (8. - 6. århundrede f.Kr.). Perserne forsøgte at tage dem under deres forsøg på at erobre Grækenland. Derefter gik de ind i Athens bane med Delian League . De hellenistiske kongeriger bestred deres status, mens Delos blev en stor kommerciel magt.

Kommercielle aktiviteter blev forfulgt under det romerske og byzantinske imperium, men alligevel var de tilstrækkeligt velstående til at tiltrække piraters opmærksomhed. Deltagerne i det fjerde korstog delte det byzantinske imperium indbyrdes, og Kykladerne gik ind i den venetianske bane. Vestlige feudale herrer skabte et vist antal fiefs, hvoraf hertugdømmet Naxos var det vigtigste. Hertugdømmet blev erobret af det osmanniske imperium, hvilket tillod øerne en vis administrativ og finanspolitisk autonomi. Økonomisk velstand fortsatte trods piraterne. Øhavet havde en tvetydig holdning til uafhængighedskrig. Efter at være blevet græsk i 1830'erne har Kykladerne delt Grækenlands historie siden den tid. Først gennemgik de en periode med kommerciel velstand, stadig på grund af deres geografiske position, før handelsruterne og transportformerne ændrede sig. Efter at have været udsat for landdistrikter begyndte fornyelsen med tilstrømningen af ​​turister. Turisme er dog ikke Kykladernes eneste ressource i dag.

Forhistorie

Neolitisk æra

De ældste spor af aktivitet (men ikke nødvendigvis beboelse) i Kykladerne blev ikke opdaget på øerne selv, men på kontinentet i Argolis i Franchthi Cave . Forskning der afdækket, i et lag dateret til det 11. årtusinde f.Kr., obsidian med oprindelse i Milos . Den vulkanske ø blev således udnyttet og beboet, ikke nødvendigvis på permanent måde, og dens indbyggere var i stand til at navigere og handle over en afstand på mindst 150 km.

En permanent bosættelse på øerne kunne kun etableres af en stillesiddende befolkning, der havde metoder til landbrug og dyrehold, der kunne udnytte de få frugtbare sletter. Jægeropsamlere ville have haft meget større vanskeligheder. På Maroula-stedet på Kythnos er et knoglefragment blevet afdækket og dateret ved hjælp af kulstof-14 til 7.500-6.500 f.Kr. De ældste beboede steder er holmen Saliango mellem Paros og Antiparos, Kephala på Kea, og måske de ældste lag er dem ved Grotta på Naxos. De dateres tilbage til det 5. årtusinde f.Kr.

På Saliango (på det tidspunkt forbundet med sine to naboer, Paros og Antiparos), er der fundet huse af sten uden mørtel samt cykladiske statuetter. Estimater baseret på udgravninger på kirkegården i Kephala satte antallet af indbyggere mellem femogfyrre og firs. Undersøgelser af kranier har afsløret knogledeformationer, især i ryghvirvlerne. De er blevet tilskrevet artrittiske tilstande, der rammer stillesiddende samfund. Osteoporose , et andet tegn på en stillesiddende livsstil, er til stede, men mere sjældent end på kontinentet i samme periode. Den forventede levealder er blevet estimeret til tyve år, hvor den maksimale alder når op på otteogtyve til tredive. Kvinder havde en tendens til at leve mindre end mænd.

En seksuel arbejdsdeling synes at have eksisteret. Kvinder tog sig af børn, høst, "lette" landbrugsopgaver, "små" husdyr, spinding (der er fundet spindelhvaler i kvindegrave), kurv og keramik. Mænd havde travlt med "maskuline" opgaver: mere seriøst landbrugsarbejde, jagt, fiskeri og arbejde, der involverede sten, ben, træ og metal. Denne seksuelle arbejdsdeling førte til en første social differentiering: de rigeste grave af dem, der findes på cister, er dem, der tilhører mænd. Keramik blev lavet uden drejebænk, at dømme efter de håndmodellerede lerkugler; billeder blev påført keramikken ved hjælp af pensler, mens der blev foretaget snit med neglene. Vaserne blev derefter bagt i en grop eller et slibeskive - ovne blev ikke brugt, og kun lave temperaturer på 700˚-800˚C blev nået. Små metalgenstande er fundet på Naxos. Driften af ​​sølvminer på Siphnos kan også dateres til denne periode.

Cykladisk civilisation

I slutningen af ​​det 19. århundrede foreslog den græske arkæolog Christos Tsountas , der havde samlet forskellige opdagelser fra adskillige øer, at Kykladerne var en del af en kulturel enhed i det 3. årtusinde f.Kr.: den kykladiske civilisation, der går tilbage til bronzealderen . Det er berømt for sine marmorafguder, der findes så langt som Portugal og Donaumundingen , hvilket beviser dens dynamik.

Det er lidt ældre end den minoiske civilisation på Kreta . Begyndelsen af ​​den minoiske civilisation blev påvirket af den kykladiske civilisation: Kykladiske statuetter blev importeret til Kreta, og lokale håndværkere efterlignede cykladiske teknikker; arkæologiske beviser, der understøtter denne opfattelse, er fundet hos Aghia Photia , Knossos og Archanes. På samme tid har udgravninger på kirkegården i Aghios Kosmas i Attika afdækket genstande, der viser en stærk kykladisk indflydelse på grund af enten en høj procentdel af befolkningen, der er kykladisk eller en faktisk koloni med oprindelse i øerne.

Tre store perioder er traditionelt blevet udpeget (svarende til dem, der deler Helladic på kontinentet og den minoiske på Kreta):

• Tidlig kykladisk I (EC I; 3200-2800 f.Kr.), også kaldet Grotta-Pelos-kulturen
• Tidlig kykladisk II (EC II; 2800-2300 f.Kr.), også kaldet Keros-Syros-kulturen og betragtes ofte som apogee for den cykladiske civilisation
• Tidlig cykladisk III (EC III; 2300-2000 f.Kr.), også kaldet Phylakopi-kulturen

Undersøgelsen af ​​skeletter, der findes i grave, altid i cister, viser en udvikling fra yngre stenalder. Osteoporose var mindre udbredt, selvom arthritis sygdomme fortsatte med at være til stede. Således var kosten forbedret. Forventet levealder steg: mænd levede op til fyrre eller femogfyrre år, men kvinder kun tredive. Den seksuelle arbejdsdeling forblev den samme som den, der blev identificeret for den tidlige yngre stenalder: kvinder havde travlt med små huslige og landbrugsopgaver, mens mænd tog sig af større opgaver og håndværk. Landbrug, som andre steder i Middelhavsområdet, var baseret på korn (hovedsagelig byg, som har brug for mindre vand end hvede), vinranker og oliventræer. Dyrehold var allerede primært bekymret med geder og får samt nogle få svin, men meget få kvæg, hvis opdræt stadig er dårligt udviklet på øerne. Fiskeri afsluttede diætbasen, f.eks. På grund af regelmæssig migration af tun . På det tidspunkt var træ mere rigeligt end i dag, hvilket gjorde det muligt at bygge husrammer og både.

Indbyggerne på disse øer, der hovedsagelig boede nær kysten, var bemærkelsesværdige søfolk og købmænd takket være deres øers geografiske placering. Det ser ud til, at Kykladerne på det tidspunkt eksporterede mere merchandise, end de importerede, en ret usædvanlig omstændighed under deres historie. Keramikken, der findes på forskellige kykladiske steder ( Phylakopi på Milos, Aghia Irini på Kea og Akrotiri på Santorini), beviser eksistensen af ​​kommercielle ruter, der går fra det kontinentale Grækenland til Kreta, mens de hovedsagelig passerer de vestlige Kyklader, indtil den sene kykladiske. Udgravninger på disse tre steder har afdækket vaser produceret på kontinentet eller på Kreta og importeret til øerne.

Det vides, at der var specialiserede håndværkere: grundlæggere, smede, pottemagere og billedhuggere, men det er umuligt at sige, om de tjente til livets ophold med deres arbejde. Obsidian fra Milos forblev det dominerende materiale til produktion af værktøjer, selv efter udviklingen af ​​metallurgi, for det var billigere. Der er fundet værktøjer, der var lavet af en primitiv bronze, en legering af kobber og arsen. Kobberet kom fra Kythnos og indeholdt allerede et stort volumen arsen. Tin, hvis herkomst ikke er bestemt, blev først senere indført på øerne efter afslutningen på den kykladiske civilisation. Den ældste bronzeholdige tin blev fundet på Kastri på Tinos (dateret til tidspunktet for Phylakopi-kulturen), og deres sammensætning viser, at de kom fra Troad , enten som råmaterialer eller som færdige produkter. Derfor eksisterede kommercielle udvekslinger mellem Troad og Kykladerne.

Disse værktøjer blev brugt til at arbejde marmor, frem for alt fra Naxos og Paros, enten til de berømte kykladiske afguder eller til marmorvaser. Det ser ud til, at marmor ikke blev hentet fra miner som i dag, men blev brudt i store mængder. Emerys Naxos møblerede også materiale til polering. Endelig tillod Santorinis pimpsten at give en perfekt finish.

De pigmenter, der findes på statuetter såvel som i grave, stammer også fra øerne, såvel som azurit til blå og jernmalm til rødt.

Til sidst forlod indbyggerne kysten og bevægede sig mod øernes topmøder i befæstede indhegninger afrundet af runde tårne ​​i hjørnerne. Det var på dette tidspunkt, at piratkopiering måske først havde vist sig i øhavet.

Minoerne og mykenerne

Kreterne besatte Kykladerne i 2. årtusinde f.Kr., derefter mykenerne fra 1450 f.Kr. og dorianerne fra 1100 f.Kr. Øerne kunne på grund af deres relativt lille størrelse ikke kæmpe mod disse stærkt centraliserede magter.

Litterære kilder

Thucydides skriver, at Minos udviste øhavets første indbyggere, Carians , hvis grave var mange på Delos. Herodot specificerer, at karianerne var undersåtter for kong Minos og gik under navnet Leleges på det tidspunkt. De var fuldstændig uafhængige ("de betalte ingen hyldest"), men leverede søfolk til Minos 'skibe.

Ifølge Herodot var karianerne de bedste krigere i deres tid og lærte grækerne at placere fjer på deres hjelme, at repræsentere insignier på deres skjolde og bruge stropper til at holde disse.

Senere ville dorianerne udvise karianerne fra Kykladerne; de førstnævnte blev fulgt af ionierne, som gjorde øen Delos til et stort religiøst centrum.

Kretensisk indflydelse

Femten bosættelser fra mellemcykladisk (ca. 2000-1600 f.Kr.) er kendt. De tre bedst studerede er Aghia Irini (IV og V) på Kea, Paroikia på Paros og Phylakopi (II) på Milos. Fraværet af en reel pause (på trods af et ruinelag) mellem Phylakopi I og Phylakopi II antyder, at overgangen mellem de to ikke var en brutal. Det væsentligste bevis for en udvikling fra et trin til det næste er, at cykladiske afguder forsvinder fra gravene, som derimod meget lidt ændrede sig efter at have været i cister siden yngre stenalder.

Kykladerne gennemgik også en kulturel differentiering. En gruppe i nord omkring Kea og Syros havde en tendens til at nærme sig det nordøstlige Ægæiske Hav fra et kulturelt synspunkt, mens de sydlige Kyklader synes at have været tættere på den kretensiske civilisation. Den gamle tradition taler om et minoisk maritimt imperium, et fejende billede, der kræver en vis nuance, men det er ikke desto mindre ubestrideligt, at Kreta ender med at have indflydelse på hele det Ægæiske Hav. Dette begyndte at mærkes stærkere begyndende med den sencykladiske eller den sene minoiske (især fra 1700/1600 f.Kr.), især med hensyn til indflydelse fra Knossos og Cydonia . Under den sene minoiske bekræftes vigtige kontakter i Kea, Milos og Santorini; Minoan keramik og arkitektoniske elementer (polythyra, ovenlys, freskoer) samt tegn på Linear A er blevet fundet. Skærene, der findes på de andre Kyklader, ser ud til at være ankommet der indirekte fra disse tre øer. Det er vanskeligt at bestemme arten af ​​den minoiske tilstedeværelse på Kykladerne: bosætterkolonier, protektorat eller handelsstation. I en periode blev det foreslået, at de store bygninger ved Akrotiri på Santorini (Vesthuset) eller ved Phylakopi måske var paladser for udenlandske guvernører, men der findes ikke noget formelt bevis, der kunne understøtte denne hypotese. Ligeledes findes der for få arkæologiske beviser for et udelukkende kretensisk distrikt, som det ville være typisk for en bosætterkoloni. Det ser ud til, at Kreta forsvarede sine interesser i regionen gennem agenter, der kunne spille en mere eller mindre vigtig politisk rolle. På denne måde beskyttede den minoiske civilisation sine kommercielle ruter. Dette ville også forklare, hvorfor den kretensiske indflydelse var stærkere på de tre øer Kea, Milos og Santorini. Kykladerne var en meget aktiv handelszone. Den vestlige akse af disse tre var af største betydning. Kea var det første stop fra kontinentet, idet han var tættest nær Lauriums miner ; Milos distribuerede til resten af ​​øhavet og forblev den vigtigste kilde til obsidian; og Santorini spillede for Kreta den samme rolle, som Kea gjorde for Attica.

Det store flertal af bronze blev fortsat fremstillet med arsen; tin udviklede sig meget langsomt i Kykladerne, begyndende i den nordøstlige del af øhavet.

Bosættelser var små landsbyer af søfolk og landmænd, ofte tæt befæstede. Husene, rektangulære, med et til tre værelser, blev fastgjort, af beskeden størrelse og bygget, undertiden med en øverste etage, mere eller mindre regelmæssigt organiseret i blokke adskilt af asfalterede baner. Der var ingen paladser, som de blev fundet på Kreta eller på fastlandet. Der er heller ikke fundet “kongelige grave” på øerne. Selvom de mere eller mindre holdt deres politiske og kommercielle uafhængighed, ser det ud til, at den kretensiske indflydelse fra et religiøst perspektiv var meget stærk. Genstande for tilbedelse ( zoomorf rhyta , libationstabeller osv.), Religiøse hjælpemidler som polerede bade og temaer, der findes på freskomalerier, er ens på Santorini eller Phylakopi og i de kretensiske paladser.

Eksplosionen ved Santorini begravede og bevarede et eksempel på et habitat: Akrotiri.

Udgravninger siden 1967 har afsløret et bebygget område, der dækker en hektar, medregnet ikke den defensive mur. Layoutet løb i en lige linje med et mere eller mindre ortogonalt netværk af asfalterede gader udstyret med afløb. Bygningerne havde to til tre etager og manglede ovenlys og gårde; åbninger på gaden gav luft og lys. Stueetagen indeholdt trappen og værelser, der fungerede som butikker eller værksteder; værelserne på næste etage, lidt større, havde en central søjle og var dekoreret med fresker. Husene havde terrassetag placeret på bjælker, der ikke var blevet kvadreret, dækket af et vegetabilsk lag (tang eller blade) og derefter flere lag lerjord, en praksis, der fortsætter i traditionelle samfund den dag i dag.

Fra begyndelsen af ​​udgravninger i 1967 bemærkede den græske arkæolog Spiridon Marinatos, at byen havde gennemgået en første ødelæggelse på grund af et jordskælv før udbruddet, da nogle af de begravede genstande var ruiner, mens en vulkan alene måske har efterladt dem intakte . Næsten på samme tid blev stedet for Aghia Irini på Kea også ødelagt af et jordskælv. Én ting er sikkert: Efter udbruddet stoppede minoisk import med at komme til Aghia Irini (VIII) for at blive erstattet af mykenisk import.

Sen cykladisk: mykenisk dominans

Mellem midten af ​​det 15. århundrede f.Kr. og midten af ​​det 11. århundrede f.Kr. gik forholdet mellem Kykladerne og kontinentet gennem tre faser. Lige omkring 1250 f.Kr. (senhelladisk III A-B1 eller begyndelsen af sen cykladisk III ) blev den mykeniske indflydelse kun mærket på Delos, ved Aghia Irini (på Kea ), på Phylakopi (på Milos ) og måske på Grotta (på Naxos ). Visse bygninger minder om de kontinentale paladser uden noget klart bevis, men typisk er mykenske elementer fundet i religiøse helligdomme. I løbet af den tid af problemer ledsaget af ødelæggelse, som de kontinentale kongeriger oplevede (Late Helladic III B), afkøledes forholdene og gik så langt som at stoppe (som angivet ved forsvinden af ​​mykeniske objekter fra de tilsvarende lag på øerne). Desuden byggede nogle ø-steder befæstninger eller forbedrede deres forsvar (såsom Phylakopi, men også Aghios Andreas på Siphnos og Koukounaries på Paros ). Forbindelser blev genoptaget under Late Helladic III C . Til importen af ​​genstande (krukker med håndtag dekoreret med blæksprutter) blev der også tilføjet bevægelse af folk med vandringer, der kommer fra kontinentet. En bikubegrav , der er karakteristisk for kontinentale mykenske grave, er fundet på Mykonos. Kykladerne blev kontinuerligt besat, indtil den mykeniske civilisation begyndte at falde.

Geometriske, arkaiske og klassiske epoker

Jonisk ankomst

Ionierne kom fra kontinentet omkring det 10. århundrede f.Kr. og oprettede den store religiøse helligdom i Delos omkring tre århundreder senere. Den homeriske salme til Apollo (den første del deraf kan dateres til det 7. århundrede f.Kr.) henviser til ioniske panegyrics (som omfattede atletiske konkurrencer, sange og danse). Arkæologiske udgravninger har vist, at der blev bygget et religiøst center på ruinerne af en bosættelse, der dateres til den mellemcykladiske.

Det var mellem det 12. og det 8. århundrede f.Kr., at de første cykladiske byer blev bygget, herunder fire på Kea (Ioulis, Korissia, Piessa og Karthaia) og Zagora på Andros, hvis huse var omgivet af en mur dateret af arkæologer til 850 F.Kr. Keramik indikerer mangfoldigheden af ​​lokal produktion og dermed forskellene mellem øerne. Derfor ser det ud til, at Naxos, øen Donoussa og frem for alt Andros havde forbindelser med Euboea , mens Milos og Santorini var i den doriske indflydelsessfære.

Zagora, en af ​​de vigtigste byområder i æraen, som det har været muligt at studere, afslører, at den type traditionelle bygninger, der findes der, udviklede sig lidt mellem det 9. århundrede f.Kr. og det 19. århundrede. Husene havde flade tage lavet af skiveplader dækket af ler og afkortede hjørner designet til at lade byrdyr lettere passere forbi.

En ny apogee

Fra det 8. århundrede f.Kr. oplevede Kykladerne en apogee, der i vid udstrækning var knyttet til deres naturlige rigdom (obsidian fra Milos og Sifnos, sølv fra Syros, pimpsten fra Santorini og marmor, hovedsageligt fra Paros). Denne velstand kan også ses af øernes relativt svage deltagelse i bevægelsen af græsk kolonisering , bortset fra Santorinis etablering af Cyrene . Cycladiske byer fejrede deres velstand gennem store helligdomme: statskassen i Sifnos, den naxiske søjle i Delphi eller løverassen, som Naxos tilbød til Delos.

Klassisk æra

Rygten i de kykladiske byer tiltrak således deres naboers interesse. Kort efter Sifnos skatkammer ved Delphi blev bygget, styrker fra Samos plyndrede øen i 524 f.Kr. I slutningen af ​​det 6. århundrede f.Kr. styrede Lygdamis , tyrann af Naxos, nogle af de andre øer i en periode.

Perserne forsøgte at tage Kykladerne nær begyndelsen af ​​det 5. århundrede f.Kr. Aristagoras , nevø af Histiaeus, tyrann af Milet , lancerede en ekspedition med Artaphernes, satrap af Lydia , mod Naxos. Han håbede at kunne kontrollere hele øhavet efter at have taget denne ø. På vej derhen skændtes Aristagoras med den admirale Megabetes, der forrådte styrken ved at informere Naxos om flådens tilgang. Perserne afviste midlertidigt deres ambitioner i Kykladerne på grund af det ioniske oprør.

Median Wars

Da Darius lancerede sin ekspedition mod Grækenland , beordrede han Datis og Artaphernes til at tage Kykladerne. De fyrede Naxos, Delos blev skånet af religiøse årsager, mens Sifnos, Serifos og Milos foretrak at underkaste sig og opgive gidsler. Således passerede øerne under persisk kontrol. Efter Marathon , Miltiades satte sig for at generobre skærgården, men han fejler før Paros. Øboerne forsynede den persiske flåde syvogtredive skibe, men på tærsklen til slaget ved Salamis ville seks eller syv cykladiske skibe (fra Naxos, Kea, Kythnos, Serifos, Sifnos og Milos) passere fra den græske side. Således vandt øerne retten til at blive vist på stativet indviet i Delphi.

Themistocles , der forfulgte den persiske flåde over øhavet, forsøgte også at straffe de mest kompromitterede øer med hensyn til perserne, en optakt til athensk herredømme.

I 479 f.Kr. var visse Kykladiske byer (på Kea, Milos, Tinos, Naxos og Kythnos) til stede ved siden af ​​andre grækere i slaget ved Plataea , som det blev bekræftet af statuen, der blev indviet til Zeus den olympiske, beskrevet af Pausanias .

Delian-ligaer

Da den mediane fare var blevet slået tilbage fra det kontinentale Grækenlands territorium, og der fandt kamp sted på øerne og i Ionien ( Lilleasien ), indgik Kykladerne en alliance, der skulle hævne Grækenland og betale tilbage de skader, der var forårsaget af perserne. plyndringer af deres ejendele. Denne alliance blev organiseret af Athen og kaldes almindeligvis den første Delian League . Fra 478-477 f.Kr. leverede byerne i koalition enten skibe (for eksempel Naxos) eller især en hyldest af sølv. Den skyldte skat blev fastsat til fire hundrede talenter, som blev deponeret i helligdommen Apollo på den hellige ø Delos.

Temmeligt hurtigt begyndte Athen at opføre sig på en autoritær måde over for sine allierede, før de bragte dem under dets samlede herredømme. Naxos gjorde oprør i 469 f.Kr. og blev den første allierede by, der blev omdannet til en subjektstat af Athen efter en belejring. Statskassen blev overført fra Delos til Akropolis i Athen omkring 454 f.Kr. Således gik Kykladerne ind i "distriktet" på øerne (sammen med Imbros , Lesvos og Skyros ) og bidrog ikke længere til ligaen undtagen gennem rater af sølv, hvis størrelse blev fastsat af den athenske forsamling . Hyldesten var ikke alt for besværlig, undtagen efter et oprør, hvor den blev forhøjet som straf. Tilsyneladende tog athensk dominans undertiden form af præster (fx på Naxos og Andros).

I begyndelsen af ​​den peloponnesiske krig var alle Kykladerne undtagen Milos og Santorini emner i Athen. Således skriver Thucydides, at soldater fra Kea, Andros og Tinos deltog i den sicilianske ekspedition, og at disse øer var "bifloder".

Kykladerne hyldede en skat indtil 404 f.Kr. Derefter oplevede de en relativ periode med autonomi, inden de kom ind i den anden Delian League og passerede igen under athensk kontrol.

Ifølge Quintus Curtius Rufus førte et persisk modangreb ledet af Pharnabazus til (eller på samme tid som) slaget ved Issus til en besættelse af Andros og Sifnos.

Hellenistisk æra

En øgruppe bestridt blandt de hellenistiske kongeriger

Ifølge Demosthenes og Diodorus af Siculus førte den thessaliske tyran Alexander af Pherae piratekspeditioner i Kykladerne omkring 362-360 f.Kr. Hans skibe ser ud til at have overtaget flere skibe fra øerne, blandt dem Tinos, og bragt et stort antal slaver tilbage. Kykladerne gjorde oprør under den tredje hellige krig (357-355 f.Kr.), som så indgriben fra Philip II af Makedonien mod Phocis , allieret med Pherae. Således begyndte de at passere ind i banen omkring Makedonien .

I deres kamp for indflydelse proklamerede lederne for de hellenistiske kongeriger ofte deres ønske om at opretholde "friheden" i de græske byer, i virkeligheden kontrolleret af dem og ofte besat af garnisoner.

I 314 f.Kr. skabte Antigonus I Monophthalmus således den nesiotiske liga omkring Tinos og dens berømte helligdom Poseidon og Amphitrite , mindre påvirket af politik end Apollos helligdom på Delos. Omkring 308 f.Kr. sejlede den egyptiske flåde af Ptolemaios I Soter rundt om øhavet under en ekspedition i Peloponnes og "befriede" Andros. Den Nesiotic League ville langsomt hæves til niveauet for en føderal stat i tjeneste Antigonids , og Demetrius jeg påberåbt det under sine flådefartøjer kampagner.

Øerne gik derefter under ptolemæisk herredømme. Under den kremonidiske krig var der oprettet lejesoldatgarnisoner på visse øer, blandt dem Santorini, Andros og Kea. Men besejret i slaget ved Andros engang mellem 258 og 245 f.Kr. afleverede Ptolemæerne dem til Makedonien og derefter styret af Antigonus II Gonatas . Men på grund af Alexander , Craterus ' søn , var makedonerne ikke i stand til at udøve fuldstændig kontrol over øhavet, der gik ind i en periode med ustabilitet. Antigonus III Doson satte øerne under kontrol igen, da han angreb Caria, eller da han ødelagde de spartanske styrker ved Sellasia i 222 f.Kr. Demetrius fra Pharos hærgede derefter øhavet og blev drevet væk fra det af Rhodianerne.

Efter den anden puniske krig vendte Philip V fra Makedonien sig mod Kykladerne, som han beordrede den etoliske pirat Dicearchus til at hærge, før han overtog kontrollen og installerede garnisoner på Andros, Paros og Kythnos.

Efter slaget ved Cynoscephalae gik øerne videre til Rhodos og derefter til romerne. Rhodos ville give Nesiotic League nyt momentum.

Hellenistisk samfund

I sit arbejde med Tinos fremkalder Roland Étienne et samfund domineret af et agrarisk og patriarkalt "aristokrati" præget af stærk endogami . Disse få familier havde mange børn og hentede en del af deres ressourcer fra en økonomisk udnyttelse af jorden (salg, husleje osv.), Der blev karakteriseret ved Étienne som "landdistrikter". Dette "ejendomsmarked" var dynamisk på grund af antallet af arvinger og arvdelingen på det tidspunkt, de blev afleveret. Kun køb og salg af jord kunne opbygge sammenhængende bedrifter. En del af disse økonomiske ressourcer kunne også investeres i kommercielle aktiviteter.

Denne endogami kan finde sted på niveau med social klasse, men også på niveauet for hele borgerkroppen. Det vides, at indbyggerne i Delos praktiserede en meget stærk form for borgerlig endogami gennem hele den hellenistiske periode, selvom de boede i en by med adskillige udlændinge - som undertiden var mindre end borgere. Selvom det ikke er muligt at sige, om dette fænomen forekom systematisk i alle Kykladerne, er Delos stadig en god indikator for, hvordan samfundet kan have fungeret på de andre øer. Faktisk cirkulerede befolkningerne mere bredt i den hellenistiske periode end i tidligere epoker: ud af 128 soldater, der var kvarteret i garnisonen ved Santorini af Ptolemæerne, kom det store flertal fra Lilleasien; i slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. havde Milos en stor jødisk befolkning. Det blev drøftet, om borgerens status skulle opretholdes.

Den hellenistiske æra efterlod en imponerende arv for visse af Kykladerne: tårne ​​i stort antal - på Amorgos; på Sifnos, hvor 66 blev talt i 1991; og på Kea, hvor 27 blev identificeret i 1956. Ikke alle kunne have været observationstårne, som man ofte formoder. Derefter var et stort antal af dem på Sifnos forbundet med øens mineralrige rigdom, men denne kvalitet eksisterede ikke på Kea eller Amorgos, som i stedet havde andre ressourcer såsom landbrugsprodukter. Således ser tårnene ud til at have afspejlet øernes velstand i den hellenistiske æra.

Delos kommercielle magt

Da Athen kontrollerede det, var Delos udelukkende et religiøst fristed. Der eksisterede en lokal handel, og allerede godkendte "Apollo-banken" lån, primært til Kykladiske byer. I 314 f.Kr. opnåede øen sin uafhængighed, skønt dens institutioner var en faksimile af de athenske. Dens medlemskab af Nesiotic League placerede det i Ptolemaernes kredsløb indtil 245 f.Kr. Bank- og kommerciel aktivitet (i hvedelager og slaver) udviklede sig hurtigt. I 167 f.Kr. blev Delos en fri havn (tolden blev ikke længere opkrævet) og gik igen under athensk kontrol. Øen oplevede derefter en ægte kommerciel eksplosion, især efter 146 f.Kr., da romerne, Delos 'beskyttere, ødelagde en af ​​dens store kommercielle rivaler, Korinth . Udenlandske købmænd fra hele Middelhavet etablerede forretninger der, som angivet af terrassen med fremmede guder. Derudover bekræftes en synagoge på Delos fra midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. Det anslås, at Delos i det 2. århundrede f.Kr. havde en befolkning på omkring 25.000.

Den berygtede "italieners agora" var et enormt slavemarked. Krigene mellem hellenistiske kongeriger var den vigtigste kilde til slaver såvel som pirater (som antog status som købmænd, da de kom ind i havnen i Delos). Når Strabo (XIV, 5, 2) henviser til ti tusinde slaver, der sælges hver dag, er det nødvendigt at tilføje nuance til dette krav, da antallet kan være forfatterens måde at sige "mange" på. Desuden var et antal af disse "slaver" undertiden krigsfanger (eller mennesker, der blev kidnappet af pirater), hvis løsesum straks blev betalt efter landstigning.

Denne velstand fremkaldte jalousi og nye former for "økonomiske udvekslinger": i 298 f.Kr. overførte Delos mindst 5.000 drakmer til Rhodos for sin "beskyttelse mod pirater"; i midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. lancerede etiske pirater en appel om bud til den Ægæiske verden for at forhandle om det gebyr, der skal betales til gengæld for beskyttelse mod deres fraktion.

Romerske og byzantinske imperier

Kykladerne i Roms bane

Årsagerne til Roms indblanding i Grækenland fra det 3. århundrede f.Kr. er mange: et kald om hjælp fra byerne Illyria ; kampen mod Philip V fra Macedon , hvis flådepolitik foruroligede Rom, og som havde været en allieret med Hannibal ; eller hjælp til Macedons modstandere i regionen ( Pergamon , Rhodos og Achaean League ). Efter sin sejr i Slaget ved Cynoscephalae , Flaminius proklamerede ”befrielse” af Grækenland. Der var heller ikke kommercielle interesser fraværende som en faktor i Roms engagement. Delos blev en frihavn under Den Romerske Republiks beskyttelse i 167 f.Kr. Således blev italienske købmænd rigere, mere eller mindre på bekostning af Rhodos og Korinth (til sidst ødelagt det samme år som Kartago i 146 f.Kr.). Det politiske system i den græske by, på kontinentet og på øerne, blev opretholdt og faktisk udviklet i de første århundreder af det romerske imperium .

Ifølge visse historikere var Kykladerne medtaget i den romerske provins Asien omkring 133-129 f.Kr. andre placerer dem i provinsen Achaea ; i det mindste var de ikke delt mellem disse to provinser. Endeligt bevis placerer ikke Kykladerne i provinsen Asien før Vespasian og Domitianus tid .

I 88 f.Kr. tog Mithridates VI af Pontus , efter at have udvist romerne fra Lilleasien , interesse i Det Ægæiske Hav. Hans generelle Archelaus tog Delos og de fleste af Kykladerne, som han betroede Athen på grund af deres gunstige erklæring for Mithridates. Delos formåede at vende tilbage til den romerske fold. Som en straf blev øen ødelagt af Mithridates 'tropper. Tyve år senere blev den igen ødelagt, angrebet af pirater, der udnyttede regional ustabilitet. Kykladerne oplevede derefter en vanskelig periode. Mithridates nederlag ved Sulla , Lucullus og derefter Pompey vendte øgruppen tilbage til Rom. I 67 f.Kr. forårsagede Pompeius piratkopiering, der var opstået under forskellige konflikter, til at forsvinde fra regionen. Han delte Middelhavet i forskellige sektorer ledet af løjtnanter. Marcus Terentius Varro Lucullus fik ansvaret for Kykladerne. Således bragte Pompey tilbage muligheden for en velstående handel for øhavet. Imidlertid ser det ud til, at høje leveomkostninger, sociale uligheder og koncentration af rigdom (og magt) var reglen for Kykladerne i den romerske æra med deres strøm af misbrug og utilfredshed.

Efter at have besluttet, at dem, som han forvist, kun kunne bo på øer mere end 400 stadier (50 km) fra kontinentet, blev Kykladerne eksilsteder, hovedsageligt Gyaros, Amorgos og Serifos.

Vespasian organiserede den kykladiske øhav i en romersk provins. Under Diocletianus eksisterede der en “provins af øerne”, der omfattede Kykladerne.

Kristning synes at have fundet sted meget tidligt i Kykladerne. Katakomberne ved Trypiti på Milos, unikke i Det Ægæiske Hav og i Grækenland, med meget simpelt håndværk såvel som de meget tætte dåbsskrifter bekræfter, at der eksisterede et kristent samfund på øen i det mindste fra det 3. eller 4. århundrede.

Fra det 4. århundrede oplevede Kykladerne igen krigens hærgen. I 376 plyndrede goterne øgruppen.

Byzantinsk periode

Administrativ organisation

Da det romerske imperium blev delt, overgik kontrollen over Kykladerne til det byzantinske imperium , som bevarede dem indtil det 13. århundrede.

Først var den administrative organisation baseret på små provinser. Under regeringen af Justinian I blev Kykladerne, Cypern og Caria sammen med Moesia Secunda (nutidens nordlige Bulgarien ) og Scythia Minor ( Dobruja ) samlet under myndighed af quaestura exercitus oprettet i Odessus (nu Varna ) . Lidt efter lidt blev temaer sat på plads startende med Heraclius 'regeringstid i begyndelsen af ​​det 7. århundrede. I det 10. århundrede blev temaet for Det Ægæiske Hav etableret; det omfattede Kykladerne, Sporaderne , Chios , Lesbos og Lemnos . Faktisk leverede det Ægæiske tema snarere end en hær søfolk til den kejserlige flåde . Senere ser det ud til, at centralregeringens kontrol over de små isolerede enheder, der var øerne, langsomt mindskedes: forsvar og skatteopkrævning blev stadig vanskeligere. I begyndelsen af ​​det 12. århundrede var de blevet umulige; Konstantinopel havde således givet op med at vedligeholde dem.

Konflikter og vandringer blandt øerne

I 727 gjorde øerne oprør mod den ikonoklastiske kejser Leo Isaurian . Cosmas, placeret i spidsen for oprøret, blev proklameret kejser, men omkom under belejringen af ​​Konstantinopel. Leo genoprettede brutalt sin autoritet over Kykladerne ved at sende en flåde, der brugte græsk ild .

I 769 blev øerne ødelagt af slaverne .

I begyndelsen af ​​det 9. århundrede truede saracenerne , der kontrollerede Kreta fra 829, Kykladerne og sendte razziaer der i mere end et århundrede. Naxos måtte betale dem en hyldest. Øerne blev derfor delvist affolkede: Saint Theoktistos of Lesbos liv siger, at Paros var øde i det 9. århundrede, og at man kun stødte på jægere der. Saracen-piraterne på Kreta, efter at have taget det under et angreb på Lesbos i 837, stoppede ved Paros på hjemrejsen og forsøgte at plyndre kirken Panaghia Ekatontopiliani; Nicetas, i tjeneste for den vise VI , registrerede skaderne. I 904 blev Andros, Naxos og andre fra Kykladerne plyndret af en arabisk flåde, der vendte tilbage fra Thessaloniki , som den netop havde fyret .

Det var i denne periode af det byzantinske imperium, at landsbyerne forlod havkanten til højere grund i bjergene: Lefkes snarere end Paroikia på Paros eller plateauet Traghea på Naxos. Denne bevægelse på grund af en fare ved basen havde også positive virkninger. På de største øer var de indre sletter frugtbare og egnede til nyudvikling. Således var det i det 11. århundrede, hvor Palaiopoli blev opgivet til fordel for Messaria-sletten på Andros, at opdræt af silkeorm , der sikrede øens rigdom indtil det 19. århundrede, blev introduceret.

Hertugdømmet Naxos

I 1204 tog det fjerde korstog Konstantinopel, og erobrerne delte det byzantinske imperium mellem sig. Den nominelle suverænitet over Kykladerne faldt til venetianerne , som meddelte, at de ville overlade øernes administration til den, der var i stand til at styre den på deres vegne. Den mest fredfyldte republik var faktisk ikke i stand til at håndtere bekostningen af ​​en ny ekspedition. Denne nyhed vakte spænding. Talrige eventyrere bevæbnede flåder på egen regning, blandt dem en velhavende venetiansk bosat i Konstantinopel, Marco Sanudo , nevø af dogen Enrico Dandolo . Uden vanskeligheder tog han Naxos i 1205 og i 1207 kontrollerede han Kykladerne sammen med sine kammerater og slægtninge. Hans fætter Marino Dandolo blev herre over Andros; andre slægtninge, brødrene Andrea og Geremia Ghisi (eller Ghizzi) blev herrer over Tinos og Mykonos og havde fifs på Kea og Serifos; familien Pisani tog Kea; Santorini gik til Jaccopo Barozzi; Leonardo Foscolo modtog Anafi; Pietro Guistianini og Domenico Michieli delte Serifos og holdt slør på Kea; familien Quirini styrede Amorgos. Marco Sanudo grundlagde hertugdømmet Naxos med de største øer som Naxos, Paros, Antiparos, Milos, Sifnos, Kythnos og Syros. Hertugerne af Naxos blev vasaller for den latinske kejser af Konstantinopel i 1210 og pålagde det vestlige føydale system på de øer, de regerede. I Kykladerne var Sanudo suzerainen og de andre hans vasaller. Venedig tjente således ikke længere direkte på denne erobring, selvom hertugdømmet nominelt var afhængig af hende, og det var blevet bestemt, at det ikke kunne overføres, men til en venetiansk. Imidlertid havde republikken fundet fordele der: Øhavet var blevet af med pirater, og også af genoerne, og handelsvejen til Konstantinopel blev sikrere. Befolkningscentre begyndte at sænke tilbage mod kysterne og blev først befæstet af deres latinske herrer; eksempler inkluderer Paroikia på Paros og havnene på Naxos og Antiparos.

Den sædvanlige lov for Fyrstendømmet Achaea , Assizes of Romania , blev hurtigt basen for lovgivningen for øerne. Fra 1248 blev hertugen af ​​Naxos faktisk vasal for Vilhelm II af Villehardouin og dermed fra 1278 af Karl I af Napoli . Det feudale system blev anvendt selv for de mindste ejendomme, hvilket havde den virkning at skabe en vigtig lokal elite. De "frankiske" adelsmænd gengav den seigneuriske livsstil, de havde efterladt, de byggede "slotte", hvor de opretholdte domstole. Ægteskabens forbindelser blev føjet til vassalage. Fiefs cirkulerede og var fragmenteret i løbet af på hinanden følgende medgift og arv. I 1350 holdt femten erhvervsdrivende, hvoraf elleve var fra Michieli-familien, Kea (120 km ² i området og på det tidspunkt nummererede flere dusin familier).

Imidlertid blev dette "frankiske" feudale system (det græske udtryk siden korstogene for alt, hvad der kom fra Vesten) lagt på det byzantinske administrative system, bevaret af de nye seigneurer; skatter og feudale korvier blev anvendt baseret på byzantinske administrative opdelinger, og opdræt af fiefs fortsatte ifølge byzantinske teknikker. Byzantinsk ejendomsret og ægteskabslov forblev også gældende for den lokale befolkning med græsk oprindelse. Den samme situation eksisterede på det religiøse område: skønt det katolske hierarki var dominerende, holdt det ortodokse hierarki ud, og undertiden, når den katolske præst ikke var tilgængelig, ville massen fejres af hans ortodokse modstykke. De to kulturer blandede tæt. Man kan se dette i motiverne på broderiet populært på Kykladerne; Der er markant italienske og venetianske påvirkninger.

I 1260'erne og 1270'erne iværksatte admiraler Alexios Doukas Philanthropenos og Licario et forsøg på at genvinde Det Ægæiske Hav på vegne af Michael VIII Palaiologos , den byzantinske kejser. Dette kunne ikke tage Paros og Naxos, men visse øer blev erobret og opbevaret af byzantinerne mellem 1263 og 1278. I 1292 ødelagde Roger af Lauria Andros, Tinos, Mykonos og Kythnos, måske som en konsekvens af krigen, der derefter stormede mellem Venedig og Genova. I begyndelsen af ​​det 14. århundrede optrådte catalanerne på øerne kort før tyrkerne. Faktisk efterlod seljukernes tilbagegang marken åben i Lilleasien for et vist antal turkmeniske fyrstedømmer, hvoraf de der var tættest på havet begyndte at lancere razziaer på øhavet fra 1330, hvor øerne regelmæssigt blev plyndret og deres indbyggere taget ind i slaveri. Således oplevede Kykladerne et demografisk fald. Selv da osmannerne begyndte at påtvinge sig selv og forene Anatolien, fortsatte ekspeditionerne indtil midten af ​​det 15. århundrede, delvis på grund af konflikten mellem venetianerne og osmannerne.

Hertugdømmet Naxos passerede midlertidigt under venetiansk beskyttelse i 1499-1500 og 1511-1517. Omkring 1520 gik de gamle slægter fra Ghisi (Tinos og Mykonos) under direkte kontrol af Republikken Venedig.

Osmanniske periode

Erobringen og administrationen af ​​øerne

Hayreddin Barbarossa , storadmiral for den osmanniske flåde, tog øerne til tyrkerne i to razziaer i 1537 og 1538. Den sidste til at indsende var Tinos, i venetianske hænder siden 1390, i 1715.

Denne erobring udgjorde et problem for den sublime porte . Det var ikke muligt, økonomisk og militært, at efterlade et garnison på hver ø. Desuden var krigen, den førte, mod Venedig, ikke mod de andre vestlige magter. Da Sifnos tilhørte en bolognese- familie, Gozzadini, og Porte ikke var i krig med Bologna, tillod det denne familie at regere øen. Ligeledes havde Sommaripa Andros. De hævdede, at de faktisk var franske, oprindeligt fra bredden af Somme (Sommaripa er den italienske form for Sommerive), for at passere under beskyttelsen af kapitulationerne . Også andre steder var det lettere at bruge denne model til at efterlade de herskende familier, der gik under osmannisk overherredømme. Den største af Kykladerne holdt deres latinske seigneurs, men betalte en årlig skat til Porte som et tegn på deres nye vasalage. Fire af de mindste øer befandt sig under direkte osmannisk administration. I mellemtiden opretholdt Johannes IV Crispo, der styrede hertugdømmet Naxos mellem 1518 og 1564, en overdådig domstol, der forsøgte at efterligne den vestlige renæssance. Giovanfrancesco Sommaripa, Andros seigneur, gjorde sig hadet af sine undersåtter. Desuden blev koalitionen mellem paven, venetianerne og spanierne (den fremtidige hellige liga, der ville sejre ved Lepanto ) i 1560'erne på plads, og de latinske seigneurs fra Kykladerne blev opdaget og syntes klar til at deltage indsatsen (økonomisk og militært). Endelig fortsatte Barbary-piraterne også med at plyndre øerne fra tid til anden. Til sidst sendte øboerne en delegation til Konstantinopel for at bede om, at de ikke længere kunne fortsætte med at tjene to herrer. Hertugdømmet Naxos, som Andros var blevet tilføjet, blev videregivet til Joseph Nasi , en fortrolige for sultanen i 1566. Han besøgte aldrig "hans" øer og overlod deres administration til en lokal adelsmand, Coronello. Da øerne var hans direkte og personlige bedrift, blev den osmanniske administration imidlertid aldrig pålagt der. Landede ejendomme blev efterladt uberørt, i modsætning til i andre kristne lande erobret af osmannerne. Faktisk blev de efterladt i hænderne på deres gamle feudale ejere, der holdt deres traditionelle skikke og privilegier.

Efter at Nasi døde, fulgte flere seigneurs af Naxos, mere og mere virtuelle i naturen, og lidt efter lidt gled øerne under normal osmannisk administration. De blev tildelt Kapudan Pasha (storadmiral for den osmanniske flåde), det vil sige at deres indkomst gik til ham. Han gik der kun en gang om året med hele sin flåde for at modtage den samlede skat, der skyldtes ham. Det var i Drios-bugten, sydøst for Paros, at han ville kaste anker.

På samme tid sendte Divan kun meget sjældent officerer og guvernører for at lede Kykladerne i sit eget navn. Der var forsøg på at installere kadier og bier på hver stor ø, men kristne pirater kidnappede dem i så stort antal at sælge dem til Malta , at Porte måtte opgive sådanne planer. Bagefter blev øerne kun styret langt væk. Lokale dommere, ofte kaldet epitropes , styres lokalt; deres primære rolle var skatteopkrævning. I 1580 tildelte Porte gennem et ahdnavn (aftale) privilegier til de største af Kykladerne (hertugdømmet Joseph Nasi). Til gengæld for en årlig hyldest, der omfattede en afstemningsskat og militær beskyttelse, bevarede de kristne jordejere (katolske og ortodokse) deres lande og deres dominerende stilling og forhandlede om skatter for deres samfund.

Således blev en bestemt lokal lov til stede, en blanding af feudale skikke, byzantinske traditioner, ortodokse kanoneret og osmanniske krav, alt tilpasset den særlige øs situation. Denne juridiske idiosynkrasi betød, at kun indfødte myndigheder kunne løse sager. Selv sproget i de udstedte dokumenter var en blanding af italiensk, græsk og tyrkisk. Dette var en yderligere grund til fraværet af osmannisk administration.

Befolkning og økonomi

Økonomisk og demografisk havde Kykladerne lidt hårdt under udøvelsen af ​​tyrkmeniske og barbariske pirater, derefter senere (i det 17. århundrede) kristne pirater. Efter nederlaget ved Lepanto indledte Uluç Ali Reis , den nye Kapudan Pasha , en politik for at genbefolke øerne. For eksempel blev den ortodokse præst Pothetos fra Amorgos i 1579 bemyndiget til at bosætte kolonister på Ios, en næsten øde ø. Kimolos, der blev plyndret af kristne pirater i 1638, blev genbefolket med Sifniot- kolonister i 1646. Kristne albanere, der allerede var vandret mod Peloponnes under Despotat i Morea- perioden, eller som venetianerne havde flyttet til Kythnos, blev inviteret af det osmanniske Empire kommer til at bosætte sig på Andros.

Den regelmæssige passage af pirater, uanset hvilken oprindelse, havde en anden konsekvens: karantæner blev tydeligvis ikke overholdt, og epidemier ville hærge øerne. Pesten kom således ned på Milos i 1687, 1688 og 1689, hver gang i mere end tre måneder. Epidemien i 1689 krævede 700 menneskeliv ud af en samlet befolkning på 4.000. Pesten vendte tilbage i 1704 ledsaget af miltbrand og dræbte næsten alle øens børn.

Fraværet af jordfordeling til muslimske bosættere sammen med tyrkernes manglende interesse for havet, for ikke at nævne faren fra kristne pirater, betød at meget få tyrkerne flyttede til øerne. Kun Naxos modtog flere tyrkiske familier.

Kykladerne havde begrænsede ressourcer og var afhængige af import til deres fødevareforsyning. De store øer (hovedsageligt Naxos og Paros) var som en selvfølge de mest frugtbare på grund af deres bjerge, der beholdt vand og på grund af deres kystsletter.

Det lille, der blev produceret på øerne, gik som før forhistorien mod en intens handel, der gjorde det muligt at dele ressourcer til fælles. Den vin af Santorini , træ af Folegandros, saltet Milos eller hvede af Sikinos rundsendt inden øhavet. Silkeorm blev opdrættet på Andros, og råmaterialet blev spundet på Tinos og Kea. Ikke alle produkter var bestemt til det lokale marked: Milos sendte sin møllesten helt til Frankrig, og Sifnos 'stråhatte (hvis produktion de frankiske tjenestemænd havde indført) rejste også til Vesten. I 1700, et meget magert år, modtog havnen i Marseille elleve både og tredive syv joller, der kom fra Kykladerne. Også ind i byen det år var 231.000 lbs hvede; 150.000 kg olie 58.660 lbs silke fra Tinos; 14.400 kg ost; 7,635 lbs uld; 5.019 lbs ris; 2.833 lbs lammeskind; 2.235 kg bomuld 1,881 kg voks; 1.065 lbs svamp.

Kykladerne var også centrum for en smuglervandeshandel mod Vesten. I år med god høst var overskuddet stort, men i år med dårlige høster var aktiviteten afhængig af de osmanniske myndigheders gode vilje, der ønskede enten en større andel af velstanden eller karrierefremskridt ved at gøre sig bemærket i en kamp mod denne smugling. Disse udsving var tilstrækkeligt vigtige for, at Venedig nøje kunne følge nomineringen af ​​osmanniske "officerer" i Øhavet.

Således bevarede kommerciel aktivitet sin betydning for Kykladerne. En del af denne aktivitet var knyttet til piratkopiering, inklusive smugling. Visse handlende havde specialiseret sig i køb af plyndring og levering af proviant. Andre havde udviklet en serviceøkonomi orienteret mod disse pirater: den omfattede taverner og prostituerede. I slutningen af ​​det 17. århundrede levede øerne, hvor de overvintrede, kun på grund af deres tilstedeværelse: Milos, Mykonos og frem for alt Kimolos, som skyldte sit latinske navn, Argentieri , lige så meget til farven på sine strande eller dets mytiske sølv miner med hensyn til de beløb, som piraterne har brugt. Denne situation medførte en differentiering mellem øerne selv: på den ene side de piratiske øer (hovedsagelig disse tre) og på den anden side de lovlydige, ledet af de fromme ortodokse Sifnos, hvor Kykladernes første græske skole åbnede. i 1687, og hvor kvinder endda dækkede deres ansigter.

Under de krige, der udgjorde Venedig mod det osmanniske imperium for besiddelse af Kreta , førte venetianerne et stort modangreb i 1656, der gjorde det muligt for dem at lukke Dardanellerne effektivt. Den osmanniske flåde var således ude af stand til at beskytte Kykladerne, som systematisk blev udnyttet af venetianerne i et dusin år. Det kykladiske ordsprog, ”Bedre at blive massakreret af tyrken end at blive givet som foder til den venetianske” synes at stamme til perioden med disse trusler. Da den osmanniske flåde formåede at bryde den venetianske blokade, og vesterlændinge blev tvunget til at trække sig tilbage, hærgede sidstnævnte øerne; skove og olivenlunde blev ødelagt, og alt husdyr blev stjålet. Igen begyndte den cykladiske økonomi at lide.

Kykladerne: en slagmark mellem ortodokse og katolikker

Sultanen favoriserede som alle andre steder i hans græske territorier den græsk-ortodokse kirke . Han betragtede den økumeniske patriark som leder af grækerne inden for imperiet. Sidstnævnte var ansvarlig for grækernes gode opførsel, og til gengæld fik han omfattende magt over det græske samfund samt de privilegier, han havde sikret under det byzantinske imperium. I hele imperiet var de ortodokse blevet organiseret i en hirse , men ikke katolikkerne. Desuden var katolicismen religion i den venetianske fjende i Kykladerne. Ortodoksi udnyttede således denne beskyttelse for at forsøge at genvinde det terræn, der var tabt under den latinske besættelse. I resten af ​​imperiet blev landbrugsudviklingen af ​​ubeboet jord (sultanens ejendom) ofte betroet til religiøse ordener og muslimske religiøse fonde. Da sidstnævnte var fraværende på øerne, faldt denne funktion til de ortodokse klostre. Tournefort , der besøgte Kykladerne i 1701, tællede disse ortodokse klostre op: tretten på Milos, seks på Sifnos, mindst en på Serifos, seksten på Paros, mindst syv på Naxos, en på Amorgos, flere på Mykonos, fem på Kea og mindst tre på Andros (information mangler for de resterende øer). Kun tre var blevet grundlagt i den byzantinske æra: Panaghia Chozoviotissa på Amorgos (11. århundrede), Panaghia Panachrantos på Andros (10. århundrede) og Profitis Elias (1154) på ​​Sifnos, resten tilhører bølgen af ​​ortodokse generobring under osmannisk beskyttelse. De mange klostre, der blev grundlagt i den osmanniske periode, blev privat etableret af enkeltpersoner i deres egne lande. Disse virksomheder er bevis på en social udvikling på øerne. Bestemt generelt konverterede de store katolske familier lidt efter lidt, men dette er utilstrækkeligt til at forklare antallet af nye klostre. Det må konkluderes, at en ny græsk-ortodoks elite opstod, der udnyttede samfundets svækkelse under den osmanniske erobring for at erhverve jordegendom. Deres rigdom blev senere cementeret gennem overskuddet fra kommercielle og flådevirksomheder. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede var den ortodokse omdannelse praktisk taget fuldstændig. Det er i denne sammenhæng, at den katolske modoffensiv er placeret.

Katolske missionærer forestillede sig for eksempel starten på et korstog. Père Saulger, overordnet af jesuitterne på Naxos, var en personlig ven af Ludvig XIVs tilståelse, Père La Chaise . Forgæves brugte han denne indflydelse til at skubbe den franske konge til at starte et korstog.

Kykladerne havde seks katolske bispedømmer: på Santorini, Syros, Naxos, Tinos, Andros og Milos. De var en del af politikken for en katolsk tilstedeværelse, for antallet af sognebørn retfærdiggjorde ikke så mange biskopper. I midten af ​​det 17. århundrede indeholdt bispedømmet Andros halvtreds katolikker; Milos, tretten. Faktisk viste den katolske kirke sig at være meget aktiv på øerne i det 17. århundrede og udnyttede det faktum, at den var under beskyttelse af de franske og venetianske ambassadører i Konstantinopel og af krigene mellem Venedig og det osmanniske imperium, hvilket svækkede tyrkernes position i øhavet. Den Kongregationen for udbredelsen af troen , de katolske biskopper og Jesuit og Capuchin missionærer alle prøvet at vinde over de græsk-ortodokse indbyggere til den katolske tro og på samme tid at indføre den Tridentine Masse på det eksisterende katolske samfund, for hvem det var aldrig blevet introduceret.

De Capuchins var medlemmer af missionen de Paris og dermed under beskyttelse af Ludvig XIV, som sav i dette en måde bekræfter prestige mest kristne konge, men også til at oprette kommercielle og diplomatiske fodfæste. Capuchin-virksomheder blev grundlagt på Syros i 1627, på Andros i 1638 (hvorfra de blev drevet ud af venetianerne i 1645, og hvor de vendte tilbage i 1700), på Naxos i 1652, på Milos i 1661 og på Paros, først i nord kl. Naoussa i 1675, derefter i Paroikia i 1680. Jesuiterne var i stedet instrumentet for Rom , selvom de også havde gavn af fransk beskyttelse og ofte var af fransk oprindelse. Et jesuitthus blev grundlagt på Naxos i 1627, delvis på grund af finansiering fra købmændene i Rouen . De oprettede missioner på Santorini (1642) og på Tinos (1670). En franciskanermission blev også grundlagt i det 16. århundrede på Naxos, og der blev etableret en Dominikansk krigsstamme på Santorini i 1595.

Blandt deres proselytiserende aktiviteter arrangerede jesuitterne stykker, hvor jesuitepræster og medlemmer af den bestemte øs katolske højsamfund optrådte. Disse stykker blev opført på Naxos, men også på Paros og Santorini i mere end et århundrede. Emnerne var religiøse og relaterede til lokal kultur: ”for at vinde lettere grækernes hjerte og for dette præsenterede vi handlingen i deres folkesprog og samme dag, som grækerne fejrer St. Chrysostom- festen ”.

I det 18. århundrede var de fleste af de katolske missioner forsvundet. De katolske missionærer havde undladt at nå deres mål bortset fra Syros, som den dag i dag har et stærkt katolsk samfund. På Santorini formåede de blot at opretholde antallet af katolikker. På trods af et fald i antallet af troende på Naxos udholdt en lille katolsk kerne. Selvfølgelig forblev Tinos, venetiansk indtil 1715, et specielt tilfælde med en vigtig katolsk tilstedeværelse. Hvor de eksisterede, boede de katolske samfund adskilt, godt adskilt fra de ortodokse: helt katolske landsbyer på Naxos eller et kvarter i centrum af øens hovedby. Således havde de også en vis administrativ autonomi, da de handlede direkte med de osmanniske myndigheder uden at passere gennem de ortodokse repræsentanter for deres ø. For katolikker skabte denne situation også følelsen af ​​at blive belejret af "den ortodokse fjende". I 1800 og 1801 blev bemærkelsesværdige Naxiot-katolikker angrebet af en del af den ortodokse befolkning, ledet af Markos Politis.

Frankisk piratkopiering

Da Nordafrika var blevet endeligt integreret i det osmanniske imperium, og frem for alt da Kykladerne gik til Kapudan Pasha, var der ikke længere noget spørgsmål om, at de barbariske pirater fortsatte deres razziaer der. De var således aktive i det vestlige Middelhav. I modsætning hertil var de kristne drevet ud af Det Ægæiske Hav efter de venetianske nederlag. Som et resultat, tog de relæstationer for de muslimske pirater i Øhavet.

Det primære mål var den kommercielle rute mellem Egypten, dets hvede og imposts ( Mamelukes 'hyldest) og Konstantinopel. Piraterne tilbragte vinteren (december – marts) på Paros, Antiparos Ios eller Milos. Om foråret satte de sig op i nærheden af ​​Samos; derefter i begyndelsen af ​​sommeren i cypriotiske farvande; og i slutningen af ​​sommeren på Syriens kyst. På Samos og Cypern angreb de skibe, mens de i Syrien landede i land og kidnappede velhavende muslimer, som de befriede til løsesum. På denne måde maksimerede de deres bytte, som de derefter tilbragte i Kykladerne, hvor de vendte tilbage til vinteren.

De to mest berømte pirater var brødrene Téméricourt, oprindeligt fra Vexin . Den yngre, Téméricourt-Beninville, var en ridder af Malta. I foråret 1668 kom de med fire fregatter ind i Ios havn. Da den osmanniske flåde, der derefter sejlede mod Kreta som en del af krigen mod Venedig, forsøgte at kaste dem ud den 2. maj, bekæmpede de den ved at påføre den alvorlig skade og dermed gjorde deres omdømme. Hugues Creveliers, med tilnavnet "havets Hercules", begyndte sin karriere lidt tidligere med hjælp fra riddere på Malta . Han skabte hurtigt sin formue og organiserede kristen piratkopiering i Kykladerne. Han havde mellem tolv og femten skibe under hans direkte kommando og havde tildelt sin villa til tyve skibsredere, der nød hans beskyttelse og overførte en del af deres indtjening til ham. Han holdt øerne bange for ham.

Deres karriere sluttede temmelig brat: Téméricourt-Beninville blev halshugget i en alder af 22 i 1673 under en fest, der markerede omskæringen af ​​en af ​​sultanens sønner; Creveliers og hans skibskammerater sprang ind i Astypalaia- bugten i 1678.

Disse pirater betragtede sig selv som korsarer , men deres situation var mere tvetydig. Af livornesisk , korsikansk eller fransk oprindelse var langt størstedelen af ​​dem katolske og handlede under mere eller mindre uofficiel beskyttelse enten af ​​en religiøs orden (Maltas riddere eller St. Stephen af ​​Livorno-ordenen) eller af de vestlige magter, der søgte enten for at opretholde eller indlede en tilstedeværelse i regionen (Venedig, Frankrig, Toscana, Savoy eller Genova). Således var de næsten korsarer, men på ethvert tidspunkt udsat for afvisning fra deres hemmelige beskyttere, kunne de igen blive pirater. Da Venedig overgav sig på Kreta, måtte det derfor ved traktat aftale at bekæmpe piratkopiering i Det Ægæiske Hav.

Jean Chardin fortæller således ankomsten til Mykonos af to venetianske skibe i 1672:
“De kom ind der om natten. Mens admiralen kastede anker, startede den blusser. [...] Dette var for at advare de kristne korsarer, der måske var i havnen, om at trække sig tilbage inden daggry. På det tidspunkt var der to af dem. De sejlede næste morgen. [...] Republikken havde forpligtet sig i Candia- traktaten til at uddrive kristne corsairer ved siden af ​​den store seigneur , [...] ved hjælp af denne opmærksomhed til at tilfredsstille Porte uden at handle overhovedet mod corsairerne ”.

Den Chevalier d'Arvieux rapporterer også den tvetydige holdning Frankrig mod Téméricourt-Beninville, som han var vidne til i 1671. Denne holdning, også deles af Marquis de Nointel, ambassadør for Frankrig i Konstantinopel flere år senere, var et middel til at anvende kvasi- diplomatisk pres, da emnet for genforhandling af kapitulationerne kom op. Ligeledes kom markisen de Fleury, der betragtes som en pirat, for at bosætte sig i Kykladerne med økonomisk støtte fra Marseille handelskammer på et tidspunkt, hvor man forhandlede om fornyelsen af ​​kapitulationerne. Visse vestlige handlende (frem for alt dem, der undgår konkurs), sætter sig også i tjeneste for piraterne på de øer, de besøgte, købte deres bytte og forsynede dem med udstyr og forsyninger.

Der var også meget tætte forbindelser mellem katolsk piratkopiering og de katolske missioner. Kapucinerne i Paros beskyttede Creveliers og havde masser sagt for hans sjæls hvil. Ved adskillige lejligheder modtog de også generøse almisser fra korsikanske pirater som Angelo Maria Vitali eller Giovanni Demarchi, som gav dem 3.000 piastre til at bygge deres kirke. Der ser ud til at have været en slags symbiose mellem pirater og katolske missionærer. Førstnævnte beskyttede missionerne mod tyrkernes frivillige handlinger og den ortodokse kirkes fremskridt. Munkene leverede proviant og undertiden fristed. Tilstedeværelsen af ​​disse private-pirater i Kykladerne i slutningen af ​​det 17. århundrede skyldte således intet til tilfældighederne og udgjorde en del af en bredere bevægelse for at forsøge at vende vesterlændinge tilbage til Øhavet.

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede ændredes piratkopiering i Kykladerne. Det endelige tab fra Venedig på Kreta mindskede republikkens interesse for regionen og dermed dens indgreb. Louis XIV ændrede også sin holdning. Western corsairs forsvandt lidt efter lidt og blev erstattet af indfødte, der deltog lige så meget i piratkopiering som i smugleri eller handel. Så blev redernes store formuer langsomt til.

Det osmanniske imperiums tilbagegang

Livet under osmannisk herredømme var blevet svært. Med tiden forsvandt fordelene ved osmannisk snarere end latinsk overherredømme. Da de gamle mestre var glemt, blev manglerne ved det nye stadig tydeligere. Den ahdname af 1580 bevilget administrative og skattemæssige friheder samt omfattende religionsfrihed: græsk-ortodokse kunne bygge og reparere deres kirker og frem for alt, de havde ret til at ringe klokkerne af deres kirker, et privilegium ikke nydes af andre græske lander under osmannisk styre. Idéerne til oplysningen berørte også Kykladerne, bragt af de handlende, der kom i kontakt med vestlige ideer under deres rejser. Nogle gange sendte nogle af dem deres sønner til at studere på vestlige universiteter. Derudover cirkulerede en række populære legender vedrørende frigørelsen af ​​grækerne og generobringen af ​​Konstantinopel i det 17. og 18. århundrede.

Disse historier fortalt om Gud, hans krigerhellige og den sidste kejser, Constantine XI Palaiologos , der ville vågne op og forlade hulen, hvor engle havde båret ham og forvandlet ham til marmor. Disse himmelske kræfter ville føre græske soldater til Konstantinopel. I denne kamp ville de også være ledsaget af en xanthos-slægt , et blondt løb af befriere kommer fra nord. Det var af denne grund, at grækerne henvendte sig til russerne, den eneste ortodokse, der ikke var erobret af tyrkerne, for at hjælpe dem med at genvinde deres frihed.

Rusland, der søgte en havn med varmt vand, konfronterede regelmæssigt det osmanniske imperium i sit forsøg på at få adgang til Sortehavet og gennem det Middelhavet; det vidste, hvordan man kunne udnytte disse græske legender. Således havde Catherine navngivet sit barnebarn på grund af efterfølgeren hende, Constantine .

Kykladerne deltog i forskellige vigtige oprør, såsom den fra 1770-74 under Orlov-oprøret , som medførte en kort passage af Katarina IIs russere gennem øerne. Operationer fandt sted primært på Peloponnes, og krigere hjemmehørende i Kykladerne forlod deres øer for at deltage i slaget. I 1770 forfulgte den russiske flåde den osmanniske flåde over Det Ægæiske Hav og besejrede den ved Chesma . Derefter tilbragte de vinteren i bugten Naoussa i den nordlige del af Paros. Imidlertid, ramt af en epidemi, opgav den sine allierede og evakuerede Grækenlands fastland i 1771. Ikke desto mindre ser det ud til, at russerne forblev i Kykladerne i nogen længde: ”i 1774 overtog [russerne] øerne i øhavet, som de delvis besat i fire eller fem år ”; Mykonos ville forblive under russisk besættelse fra 1770 til 1774; og russiske skibe ville blive ved Naoussa indtil 1777.

En ny russisk-tyrkisk krig ( 1787-1792 ), der sluttede i Jassy-traktaten, oplevede igen operationer i Kykladerne. Lambros Katsonis, en græsk officer i den russiske flåde, opererede med en græsk-russisk flotille fra øen Kea, hvorfra han angreb osmanniske skibe. En tyrkisk-algerisk flåde sluttede ved at besejre ham fra Andros den 18. maj 1790 ( OS ). Katsonis formåede at flygte med kun to skibe mod Milos. Han havde mistet 565 mand; tyrkerne, over 3.000.

Imidlertid var ikke alt tabt for grækerne, for Küçük-traktaten Kaynarca (1774) tillod øerne at udvikle deres handel under russisk beskyttelse. Desuden var øerne relativt upåvirket af osmannernes gengældelsesforhold.

Kykladerne i Grækenland fra det 19. og 20. århundrede

Kykladerne under uafhængighedskrig

Küçük Kaynarca-traktaten fra 1774 sikrede de græske øers generelle velstand langt ud over dem som Hydra eller Spetses forbundet med berømte skibsredere. Andros udnyttede denne situation ved at indføre sin egen handelsflåde. Denne velstand havde to modstridende konsekvenser, der også var knyttet til osmannernes administrative fravær i Kykladerne. På den ene side virkede den tyrkiske ”regering” ikke længere så uudholdelig. På den anden side blev det mindre og mindre acceptabelt at dele frugterne af denne velstand med tyrken i stedet for at holde alt for sig selv i en uafhængig stat.

For øhavets katolikker var situationen temmelig ens. I begyndelsen af ​​uafhængighedskrigen havde Kykladerne omkring 16.000 katolikker (især på Naxos, Syros, Tinos og Santorini). Det fjerne osmanniske herredømme var ikke uudholdeligt, men osmannerne blev betragtet som fjender af kristendommen generelt. Hvis revolutionen mislykkedes, ville de tyrkiske gengældelser være grusomme, ligesom efter russernes passage i 1770'erne. Men hvis revolutionen lykkedes, glædede udsigten til at leve i en grundlæggende ortodoks stat ikke de katolske øboere. Desuden tvang de græske kommissærer på øerne "befriet" fra det osmanniske imperium katolikkerne til at betale dem de bedrag, der indtil da var gået til tyrkerne. Katolikkerne deltog ikke i konflikten, især efter at paven erklærede sin neutralitet; dette tvang Metternichs Østrig ham til at opretholde trods Germanos diplomatiske mission .

Den nationale opstand blev lanceret i marts 1821 med den mytiske appel fra Germanos, Metropolitan of Patras . Kapetanoi (kommandører, krigshøvdere) spredte oprøret over Grækenland, primært på Peloponnes og i Epirus .

Denne ambivalens forklarer forskellene i holdning i øhavet i øjeblikket af uafhængighedskrigen. Denne situation blev forværret af konsekvenserne af krigen: en fornyelse af piratkopiering under et patriotisk påskud, en " revolutionær skat ", som krævede af krigshøvdingerne, lokale institutioners forsvinden, afregning af gamle scores af dem, der udnyttede anarkiet til medføre social (fattig mod rig) eller religiøs (græsk mod latin) omvæltning. Det franske flag fløj over de katolske kirker i Naxos gennem hele konflikten; dette beskyttede dem mod de ortodokse vrede, der kaldte katolikkerne "Turk-elskere".

Derfor deltog Kykladerne kun sporadisk i konflikten. Ligesom Hydra eller Spetses stillede Andros, Tinos og Anafi deres flåder i tjeneste for den nationale sag. Mado Mavrogenis, datter af en Phanariote , brugte sin formue til at levere "admiral" Emmanuel Tombazis med 22 skibe og 132 kanoner fra Mykonos. De ortodokse græker fra Naxos sammensatte en gruppe på otte hundrede mænd, der kæmpede med osmannerne. Paros sendte et kontingent til Peloponnes, der adskilte sig under belejringen af ​​Tripolitsa ledet af Theodoros Kolokotronis .

Omskiftelighederne i konflikten på kontinentet havde deres konsekvenser i Kykladerne. Massakrene på Chios og Psara (begået i juli 1824 af tropperne fra Ibrahim Pasha ) førte til en tilstrømning af mennesker til Kykladerne, og de overlevende blev faktisk flygtninge der. I 1825, da Ibrahim Pasha landede på Peloponnes med sine egyptiske tropper, oversvømmede et stort antal flygtninge på Syros. Den etno-religiøse sammensætning af øen og dens bystruktur blev totalt transformeret som et resultat. Den katolske ø blev stadig mere ortodokse. Grækerne, der brugte den græske ritual, flyttede ud på kysten i det, der senere blev den meget travle havn i Ermoupoli , mens de latin-rituelle grækerne forblev i højderne i den middelalderlige by.

Fra begyndelsen af ​​oprøret blev Milos besat af russerne og franskmændene, der ønskede at observere, hvad der skete på Peloponnes.

I slutningen af ​​uafhængighedskrigen blev Kykladerne tildelt det unge græske kongerige Otto i 1832. Deres tildeling til Grækenland var imidlertid ikke automatisk. Det osmanniske imperium havde ikke noget specielt ønske om at beholde dem (de havde aldrig bragt det meget), men Frankrig viste stor interesse for deres erhvervelse i navnet på at beskytte katolikker.

Økonomi og samfund

Svingende velstand i det 19. århundrede

Paros marmorbrud, der blev forladt i flere århundreder, blev taget i brug igen i 1844 for en meget specifik rækkefølge: Napoleons grav ved Les Invalides . Senere, i 1878, blev der oprettet en "Société des Marbres de Paros".

Syros spillede en grundlæggende rolle i Grækenlands handel, transport og økonomi i sidste halvdel af det 19. århundrede. Øen havde et vist antal fordele i slutningen af ​​uafhængighedskrigen. Det var blevet beskyttet af Kykladernes relative neutralitet og af franskmændene, der havde taget Syros-katolikkerne under deres fløj (og dermed øen som helhed). Desuden havde den ikke længere rivaler: rederøer som Hydra og Spetses havde været så dybt involveret i konflikten, at det ødelagde dem. Ermoupolis var lang Grækenlands største havn og landets anden by ( Thessaloniki var stadig i det osmanniske imperium). Det var også et vigtigt industrielt center. I 1872 begyndte de første dampmaskiner at dukke op i Grækenland; i Piræus og i Ermoupolis blev der også oprettet gasdrevne anlæg. I Ermoupolis brød den første strejke i Grækenlands sociale historie ud: 400 garverimedarbejdere stoppede med at arbejde i 1879 og krævede lønstigninger.

Da Korintkanalen blev indviet i 1893, begyndte Syros og Kykladerne generelt at kollapse. Dampskibenes fremkomst gjorde dem endnu mindre uundværlige som en maritim mellemlanding. Jernbanen, vektor for den industrielle revolution, var i det væsentlige ude af stand til at nå dem, hvilket også viste sig at være fatalt. En lignende situation opstod med triumfen af ​​bil og vejtransport i det 20. århundrede.

Sygdommen, der decimerede silkeorm i det 19. århundrede, gav også økonomien i Andros 'nabolande Tinos et meget hårdt slag.

I mellemtiden, startende i denne periode, oplevede visse øer en vigtig landflygtighed. Indbyggerne i Anafi rejste i så stort antal til Athen under og efter Ottos regeringstid, at kvarteret de byggede i deres traditionelle arkitektur ved foden af ​​Akropolis stadig bærer navnet Anafiotika.

Befolkningsbevægelser

Megali Ideas skiftende formuer i det 19. århundrede fortsatte med at ændre øernes etniske og sociale sammensætning. Mislykket med det kretensiske oprør fra 1866-67 førte adskillige flygtninge til Milos, der, ligesom peloponneserne på Syros et par år tidligere, flyttede ud på kysten og skabte der ved foden af ​​den gamle middelalderlandsby Frank seigneurs en ny havn, den af ​​Adamas.

Folketællingerne fra 1889 og 1896 viser udviklingen i Kykladernes befolkning. Det samlede antal indbyggere steg 2,4% fra 131.500 til 134.750. Denne vækst var den svageste i hele Grækenland (+ 11% i gennemsnit + 21% for Attica). Samtidig mistede byen Ermoupolis 8.000 mennesker (-27%) og faldt fra over 30.000 til 22.000 beboere. Det led allerede under virkningerne af Korintkanalens åbning og udviklingen af ​​Piræus.

I 1922, efter det græske nederlag i Lilleasien og frem for alt erobring, massakrer og ild mod Smyrna , flygtede regionens græske befolkning med midlertidigt håndværk. En god del af dem fandt først tilflugt i Kykladerne, før de blev rettet mod Makedonien og Thrakien. Således følte øerne også, hvis i mindre mål, virkningen af ​​den "store katastrofe".

1950'erne var en periode med store forandringer for Grækenland. Den bymæssige andel af befolkningen gik fra 37% til 56% mellem 1951 og 1961, hvor Athen absorberede 62% af den samlede byvækst. Fra 1956 til 1961 forlod 220.000 mennesker landet til Athen, mens yderligere 600.000 migrerede til udlandet. Mellem 1951 og 1962 forlod 417 parioter deres ø til Athen på grund af hvad de betragtede som beklagelige levevilkår og i håb om at finde arbejde i Athen.

Økonomiske transformationer fra det 20. århundrede (udover turisme)

I midten af ​​1930'erne var Kykladenes befolkningstæthed mellem 40 og 50 indbyggere pr. Km ² på niveau med det nationale gennemsnit på 47.

I en oversigtsartikel om den græske økonomi skrevet i midten af ​​1930'erne citerede forfatteren, en amerikansk økonom, meget lidt data om Kykladerne. Til landbrug bemærkede han vinproduktionen i Santorini, men sagde intet om fiskeribranchen. Hans kapitel afsat til industrien citerede kurvværksteder på Santorini og for Syros, aktivitet inden for kurvværk og garveri. Imidlertid syntes Kykladerne for deres mineralressourcer. Den smergel Naxos, udvindes konsekvent siden oldtiden, blev udnyttet hovedsageligt til eksport. Sifnos, Serifos, Kythnos og Milos leverede jernmalm. Santorini leverede pozzolana ( vulkansk aske ); Milos, svovl; og Antiparos og Sifnos, zink i form af calamin . Syros forblev en af ​​landets eksportorienterede havne.

Vigtige bauxitaflejringer blev fundet i kalkstenlagene på øernes underlag, hovedsageligt på Amorgos, Naxos, Milos, Kimolos og Serifos. Amorgos ressourcer blev allerede udnyttet i 1940. I 1946 blev de græske reserver anslået til 60 millioner tons.

Udmattelsen af ​​jernmalm på Kythnos var en af ​​årsagerne til betydelig udvandring startende i 1950'erne.

Andros var en af ​​de sjældne rederøer, der formåede at drive dampmaskiner (for eksempel kilden til Goulandris 'formue) og indtil 1960'erne-1970'erne forsynede den den hellenske flåde med adskillige søfolk.

Den dag i dag tilbyder et vist antal naturressourcer Kykladerne andre erhverv end turisme. På visse øer er landbrug stadig en aktivitet af altafgørende betydning, faktisk så udviklet, at øen kunne klare sig uden tilstedeværelsen af ​​turister (dette er tilfældet for Naxos). Kykladerne producerer men frem for alt eksportvin (Andros, Tinos, Mykonos, Paros, Naxos, Sikinos og Santorini), figner (Syros, Andros, Tinos, Mykonos, Naxos og Sikinos), olivenolie (Syros, Sifnos, Naxos og Ios) , citrusfrugter (Andros, Sifnos og Naxos), grøntsager (Syros, Tinos, Sifnos, Ios og Santorini), blandt hvilke den berømte Naxos kartoffel er. Får, geder og et par køer opdrættes (Sifnos, Paros og Naxos). Mineralressourcer er også til stede: marmor (Paros, Tinos og Naxos) og marmorstøv til cement (Paros), emery (Naxos), mangan (Mykonos) og jern samt bauxit (Serifos). Milos er oversået med enorme friluftsminer, der producerer svovl, alun, barium, perlit , kaolin , bentonit og, som det har været sandt gennem sin historie, obsidian. Syros har stadig søværfter, metallurgisk industri og garverier.

Anden Verdenskrig: hungersnød og gerillakrig

Det italienske angreb på Grækenland var forud for torpedering af krydstogten Elli , et symbolsk skib til Grækenland, i Tinos-bugten den 15. august 1940. Italienerne ønskede at skabe et italiensk "Provincia delle Cicladi" efter krigens afslutning. En proces med "italienisering" blev startet i sommeren 1941, hovedsageligt i de katolske områder: den var delvist vellykket i byen Ano Syros .

Det tyske angreb i april 1941 førte til et totalt nederlag og besættelsen af ​​Grækenland fra slutningen af ​​den måned. Imidlertid blev Kykladerne besat sent og mere af italienske end af tyske tropper. De første besættelsesstyrker dukkede op den 9. maj 1941: Syros, Andros, Tinos og Kythnos blev besat af italienerne, og tyskerne tog Milos. Denne forsinkelse gjorde det muligt for øerne at tjene som mellemlanding for politikere på vej til Egypten for at fortsætte kampen. George Papandreou og Konstantinos Karamanlis stoppede således på Tinos, før de mødtes i Alexandria .

Efter den italienske overgivelse beordrede OKW den 8. september 1943 kommandørerne for enheder i Middelhavssektoren til at neutralisere, om nødvendigt, italienske enheder. Den 1. oktober 1943 beordrede Hitler sin hær til at besætte alle øer i Det Ægæiske Hav kontrolleret af italienerne.

På det tidspunkt var Churchills mål i det østlige Middelhavsområde at tage den italiensk-besatte Dodekanesere for at presse det neutrale Tyrkiet og vippe det ind i den allierede lejr. Således overtog britiske tropper kontrol over denne øgruppe lidt efter lidt ( se Dodekanesisk kampagne ). Det tyske modangreb var spektakulært. General Müller forlod det kontinentale Grækenland den 5. november 1943 og flyttede fra ø til ø, besatte hver, indtil han nåede Leros den 12. november og kæmpede mod briterne. Således var Kykladerne indtil videre under endelig tysk besættelse.

Ligesom resten af ​​landet ville Kykladerne lide under den store hungersnød organiseret af den tyske besætter. Desuden havde caïques ikke længere tilladelse til at fiske på øerne . På Tinos anses det således for, at 327 personer i byen Tinos og omkring 900 i Panormos-regionen døde af sult under konflikten. Naxos før krigen var afhængig af Athen for en tredjedel af sine forsyninger, transporteret af seks kaiker. Under krigen, da folk døde af sult i hovedstaden, kunne øen ikke længere stole på dette bidrag, og fire af dens skibe var blevet sunket af tyskerne. På Syros gik antallet af dødsfald fra 435 i 1939 til 2.290 i 1942, og et fødselsunderskud var også mærkbart: 52 overfødte i 1939, 964 overfødte i 1942.

Modstand blev organiseret på hver ø, men på grund af deres isolation kunne modstandsstyrkerne ikke montere den slags gerillakrig, der fandt sted på fastlandet. I foråret 1944 blev øerne imidlertid en kampscene, da den græske Sacred Band- specialstyrkeenhed og britiske kommandosoldater raidede de tyske garnisoner. Den 24. april 1944 raidede SBS således Santorini ; den 14. maj 1944 angreb det hellige band flyvepladsen bygget på Paros af tyskerne og greb det såvel som dets kommandør; den 24. maj 1944 blev den tyske garnison i Naxos angrebet og igen den 12. oktober, hvilket førte til øens befrielse den 15.. I Mykonos angreb en gruppe på 26 mænd et ammunitionsdepot og dræbte seks tyske soldater og tvang til sidst tyskerne til at evakuere øen den 25. september 1944. Selvom næsten hele Grækenland blev evakueret i september 1944, forblev nogle få garnisoner, som f.eks. Milos, som ikke overgav sig til øens hellige band indtil 7. maj 1945.

Et eksilsted igen

Under de forskellige diktaturer i det 20. århundrede genvandt Kykladerne, først Gyaros og senere Amorgos og Anafi, deres tidligere rolle som eksilsteder.

Begyndende i 1918 blev royalister deporteret derhen i forbindelse med Ethnikos Dikhasmos (National Schism). I 1926, den diktatoriske regering Pangalos forvist kommunister til øerne.

Under Metaxas- diktaturet (1936–1940) blev over 1.000 mennesker (medlemmer af KKE , syndikalister, socialister eller modstandere generelt) deporteret til Kykladerne. På visse øer var de deporterede mindre end den lokale befolkning. De kom hovedsageligt fra tobaksproducerende regioner i det nordlige Grækenland og tilhørte alle slags sociale klasser: arbejdere, lærere, læger osv. Eksil på øerne var den enkleste løsning. Det undgik overfyldte fængsler på fastlandet, og deres tilstedeværelse på øerne tillod lettere kontrol over fangerne: kommunikation med omverdenen var i det væsentlige begrænset. I modsætning til fængslerne, hvor fanger blev anbragt og fodret, måtte de deporterede på øerne skaffe husly, mad, spiseudstyr osv. For sig selv, hvilket gjorde det billigere for regeringen. Visse af Kykladerne blev delvist affolket af landdistrikterne siden midten af ​​det 19. århundrede, så tomme huse stod til rådighed for de deporterede, som måtte leje dem. Fattige landflygtige modtog en dagpenge på 10 drachmai (en fjerdedel af en landbrugsarbejders løn) til mad og logi; landflygtige, der blev anset for “velstående”, fik intet.

Landflygtige måtte etablere en form for social organisation for at overleve. Denne organisation var perfekt på plads, da italienerne eller tyskerne indtog det græske politis plads under anden verdenskrig. De havde således mulighed for i praksis at anvende de principper, som de forsvarede politisk. ”Kommuner” blev sat på plads, ledet af et ”udøvende udvalg”, der blandt andet indeholdt en kasserer, en sparsommelig officer og en sekretær, der havde til opgave at organisere debatter og studiegrupper. Kommunerne havde meget strenge regler for forholdet mellem kommunemedlemmer og øboere, som de løbende havde kontakt med for at betale husleje (på huse, derefter under krigen på land, hvor eksilerne dyrkede eller lod deres flokke græsse) eller køb af mad. Arbejdet blev udført til fælles. De forskellige husarbejde blev opdelt og udført af hver efter hinanden. Kommunerne forbød deres medlemmer, det store flertal af dem mænd, ethvert seksuelt forhold til kvinderne på øerne for at opretholde god forståelse og måske dermed vinde øboerne over for de deporterede politiske ideer. På samme måde deltog eksiliserede læger ikke kun medlemmer af deres kommune, men også de indfødte. Den væsentligste effekt, som eksilernes tilstedeværelse havde på den lokale befolkning, var at afsløre for øboerne, hvordan forskellige regeringer tænkte på deres ø: som et øde, ugæstfrit sted, hvor ingen boede villigt. Nogle øboere spøgte, at de kunne have de politiske meninger, de ønskede, for regeringen havde intet andet sted at deportere dem.

I 1968 blev 5.400 modstandere af juntaen deporteret til Gyaros mod Andros.

Regeringernes afslag i 1950'erne og 60'erne for at forbedre havne- og vejinfrastrukturen på visse små øer i Kykladerne blev fortolket af indbyggerne som et ønske fra staten om at bevare eksilsteder, der stadig er tilstrækkeligt afskåret fra verden, som ikke elskede Athen for øboerne. Således blev Amorgos først elektrificeret i 1980'erne, og vejen, der forbinder de to vigtigste landsbyer, blev ikke brolagt før i 1991. Denne situation hindrede Kykladernes turistudvikling.

Turistudvikling fra det 19. og 20. århundrede

Grækenland har været et turistmål i meget lang tid. Det var allerede en del af rejseplanen for de første turister, opfinderne af ordet: briterne fra Grand Tour .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var den største turistinteresse i Kykladerne Delos, hvis ældgamle betydning havde næret ”turisternes” undersøgelser. Den Baedeker Guide nævnes kun Syros, Mykonos og Delos. Syros var den vigtigste havn, som alle skibe rørte ved; Mykonos var den obligatoriske mellemlanding inden besøget i Delos. Syros indeholdt to hoteller, der var deres navn værd ( Hôtel de la ville og Hôtel d'Angleterre ). På Mykonos måtte man nøjes med Konsolina ”hus” eller stole på Epistates (politibetjent) fra antikviteterne, i hvilket tilfælde konkurrencen mellem potentielle besøgende til Delos må have været hård. Den vejledning Joanne 1911 insisterede også på Delos (behandle det i 12 af 22 sider, der afsættes til Kykladerne), men alle de andre vigtige øer blev nævnt, hvis kun i et enkelt afsnit. I mellemtiden var turistudviklingen allerede mærkbar på disse andre øer: Mykonos havde på det tidspunkt et hotel ( Kalymnios ) og to pensionater; bortset fra Mme Konsolina (der var veletableret), var der også Mme Malamatenia.

I 1933 modtog Mykonos 2.150 feriegæster og 200 udlændinge besøgte Delos og museet på Mykonos.

Masseturisme til Grækenland startede først virkelig i 1950'erne. Efter 1957 voksede den omsætning, det genererede, med 20% om året. De konkurrerede snart med indtægterne fra det vigtigste råmateriale til eksport, tobak og overgik det derefter.

I dag er turisme i Kykladerne et kontrastfænomen. Visse øer, som Naxos med sine vigtige landbrugs- og minedriftressourcer, eller Syros, som stadig spiller en kommerciel og administrativ rolle, afhænger ikke udelukkende af turisme for at overleve. Dette gælder mindre for små, ufrugtbare klipper som Anafi eller Donoussa, der har (2001) 120 indbyggere og seks elever i sin grundskole, men 120 værelser til leje, to rejsebureauer og et bageri, der kun er åbent om sommeren.

I 2005 var der 909 hoteller i Kykladerne med 21.000 værelser og 40.000 steder. De vigtigste turistmål er Santorini (240 hoteller, hvoraf 6 har fem stjerner) og Mykonos (160 hoteller med 8 femstjernede), efterfulgt af Paros (145 hoteller, hvoraf den ene er femstjernet) og Naxos (105 hoteller ). Alle andre øer tilbyder mindre end 50 hoteller. På den anden yderpunkt har Schoinoussa og Sikinos kun ét to-stjernet hotel. Den væsentligste type logi i Kykladerne er det to-stjernede hotel (404 virksomheder). I 1997 blev turistbelastningen målt: Kykladerne havde 32 senge pr. Km ² eller 0,75 senge pr. Indbygger. På Mykonos, Paros, Ios og Santorini (fra nord til syd) er turistbelastningen stærkest, ikke kun for Kykladerne, men for alle de Ægæiske Øer med over 1,5 senge pr. Indbygger. På øhavsniveau er turistbelastningen dog tungere i Dodekaneserne. Dette skyldes, at Kykladerne er mindre og mindre befolkede end de andre øer, så belastningen på en enkelt ø er stærkere end for øhavet som helhed.

I 2006-sæsonen modtog Kykladerne 310.000 besøgende på 11,3 millioner, der kom til Grækenland som helhed. Kykladerne havde 1,1 millioner overnatninger, mens landet havde 49,2 millioner - en belægningsgrad på 61% svarende til det nationale gennemsnit. Tallet på 1,1 millioner overnatninger har været stabilt i flere år (fra 2007), mens antallet af turister, der besøger Grækenland, er faldet: Kykladerne tiltrækker stadig det samme antal, mens Grækenland har bragt færre ind.

En tendens, der begynder i 2000'erne, er, at udenlandsk turisme erstattes lidt efter lidt med indenlandsk græsk turisme. I 2006 var 60% af turisterne til Santorini af græsk oprindelse, og de adskilte sig ikke fundamentalt fra udenlandske turister (gennemsnitligt ophold: 6,5 nætter for en græsk og 6,1 nætter for en udlænding; gennemsnitligt forbrug for en græker: 725 € og 770 € for en udlænding). De eneste forskelle er, at grækerne forbereder deres ophold senere (20 dage før) end udlændinge (45 dage før) og vender tilbage (i 2007 havde 50% af grækerne foretaget mere end to ture mod 20% af udenlandske turister).

Billedgalleri

• 

  Akrotiri, Santorini , fiskeren .

• 

  Andros -Farnese type Hermes.

• 

  Naxos i det 18. århundrede, tegnet til Voyage pittoresque de la Grèce af Choiseul-Gouffier

• 

  Kort over Kea i 1826.

• 

  Løven af ​​Kea (1826).

• 

  Lion of Kea (1826) i en anden vinkel.

• 

  Delos i 1829 (A. Blouet, Morea-ekspeditionen ).

• 

  Milos i 1829 (A. Blouet, Morea-ekspeditionen).

• 

  Portara på Naxos i 1829 ( Abel Blouet , Morea-ekspeditionen).

• 

  Delos i 1847 (Carl Anton Joseph Rottmann)

• 

  Kort over Santorini i 1848.

Se også

• Kyklader
• Cykladisk civilisation
• Hertugdømmet af øhavet
• Mosaik af Delos

Bemærkninger

Referencer

Bibliografi

Ældre kilder

Karl Baedeker, Grækenland. Håndbog til rejsende. , Baedeker, Leipzig, 1894. James Theodore Bent , Kykladerne eller livet blandt de insulære grækere. , Longmans, Green and Co., London, 1885. (på fransk) Pierre Daru, Histoire de la République de Venise. , Firmin Didot, 1820. (på fransk) Hervé Duchêne, Le Voyage en Grèce. , koll. Bouquins, Robert Laffont, 2003. ISBN  2-221-08460-8

(på fransk) Gustave Fougères , La Grèce , guide Joanne, Hachette, 1911. (på fransk) André Grasset de Saint-Sauveur, Voyage historique, littéraire et pittoresque dans les isles et besittelser ci-devant vénitiennes du Levant ... , Tavernier, 1799. Læs Gallica (på fransk) Louis Lacroix, Îles de la Grèce. , Firmin Didot, 1853. ( ISBN  2-7196-0012-1 til den moderne faxudgave ) (på fransk) Joseph Pitton de Tournefort, Voyage d'un botaniste. vol. 1 L'Archipel grec., François Maspero , La Découverte, Paris, 1982.

Moderne værker og artikler

Generelle værker

Et indeks over begivenheder i den græske nations militærhistorie , Hellenic Army General Staff, Army History Directorate, 1998. ISBN  960-7897-27-7 Robin Barber, Grækenland , Blue Guide, London, 1988. ISBN  0-7136-2771-9 Richard Clogg, en kortfattet historie om Grækenland. , Cambridge UP, 1992. ISBN  0-521-37830-3 (på fransk) Georges Contogeorgis, Histoire de la Grèce , Coll. Nations d'Europe, Hatier, 1992. ISBN  2-218-03841-2 (på fransk) Yiannis Desypris, 777 superbes îles grecques. , Toubi's, Athen, 1995. (på fransk) Georgios K. Giagakis, Tinos d'hier et aujourd'hui. , Toubis, Athen, 1995. ISBN  960-7504-23-2

(på fransk) Guide Bleu. Îles grecques. , Hachette, 1998. ISBN  2-01-242640-9 (på fransk) Vasso Kourtara, Mykonos. Délos. , Toubi's, Athen, 1995. ISBN  960-7504-26-7 JL Myres, "The Islands of the Aegean.", The Geographical Journal , bind. 97, nr. 3, marts 1941. (på fransk) Constantin Tsoucalas, La Grèce de l'indépendance aux colonels. , Maspero, Paris, 1970 ISBN  0-14-052277-8 (til den originale version på engelsk). (på fransk) Apostolis Vacalopoulos, Histoire de la Grèce moderne. , Horvath, 1975. ISBN  2-7171-0057-1 CM Woodhouse, det moderne Grækenland. En kort historie. , Faber og Faber, 1991. ISBN  0-571-19794-9 .

Forhistorie

• John F. Cherry et Jack L. Davis, "Kykladerne og det græske fastland i sen cykladisk I: Beviset for keramikken." i American Journal of Archaeology. vol. 26, nr. 3. juli 1982.
• J. Lesley Fitton, kykladisk kunst. , British Museum Press, 1989. ISBN  0-7141-2160-6
• (på fransk) René Treuil, Pascal Darcque, Jean-Claude Poursat, Gilles Touchais, Les Civilizations égéennes du Néolithique à l'ge du Bronze. , Nouvelle Clio, PUF, 1989. ISBN  2-13-042280-2

Antikken

(på fransk) Marie-Claire Amouretti og Françoise Ruzé, Le Monde grec antique. , Hachette, 1985. ISBN  2-01-007497-1 (på fransk) Claude Baurain, Les Grecs et la Méditerranée orientale. Des siècles tilslører à la fin de l'époque archaïque. , Nouvelle Clio, PUF, 1997. ISBN  2-13-047993-6 (på fransk) Philippe Bruneau, Michèle Brunet, Alexandre Farnoux , Jean-Charles Moretti, Délos. Île sacrée et ville cosmopolite. , CNRS Éditions, 1996. ISBN  2-271-05423-0 Gary Reger, "The Public Purchase of Grain on Independent Delos", Classical Antiquity , vol. 12, nr. 2. oktober 1993.

(på fransk) Andrew Erskine (red.), Le Monde hellénistique. Espaces, sociétés, kulturer. 323-31 av. J.-C. , PUR, 2004. ISBN  2-86847-875-1 (på fransk) Roland Étienne, Ténos II. Ténos et les Cyclades du milieu du IVe siècle avant JC au milieu du IIIe siècle après JC , BEFAR, De Boccard, 1990. (på fransk) Claude Mossé, La Grèce archaïque d'Homère à Eschyle. , Points Seuil, 1984. ISBN  2-02-006944-X (på fransk) Yves Perrin et Thomas Bauzou, De la Cité à l'Empire: histoire de Rome. , Ellipses, Universités - Histoire, 2004. ISBN  2-7298-1743-3

Byzantium og hertugdømmet Naxos

Artikler om "Naxos" og "Paros" i Oxford Dictionary of Byzantium. , Oxford UP, 1991. Værket indeholder ingen referencer til "Kykladerne" eller til de andre øer. Charles A. Frazee, Grækenlands øprinser. Dukes of the Archipelago. , Adolf M. Hakkert, Amsterdam, 1988. ISBN  90-256-0948-1 Paul Hetherington, De Græske Øer. Vejledning til de byzantinske og middelalderlige bygninger og deres kunst , London, 2001. ISBN  1-899163-68-9 (på fransk) Jean Longnon, L'Empire latin de Constantinople et la Principauté de Morée. , Payot, 1949.

(på fransk) Élisabeth Malamut, Les îles de l'Empire byzantin, VIIIe-XIIe siècles , Byzantina Sorbonensia 8, Paris, 1988. ISBN  2-85944-164-6 Miles, George C. (1964). Byzantium og araberne: Forbindelser på Kreta og det Ægæiske område . Dumbarton Oaks Papers . 18 . s. 1–32. doi : 10.2307 / 1291204 . JSTOR  1291204 . (på fransk) J. Slot, Archipelagus Turbatus. Les Cyclades entre colonization latine et occupation ottomane. ca. 1500-1718. , Publikationer de l'Institut historique-archéologique néerlandais de Stamboul, 1982. ISBN  90-6258-051-3 (på fransk) Stéphane Yerasimos, «Introduktion» til J. Pitton de Tourneforts Voyage d'un botaniste. , Maspero, 1982. ISBN  2-7071-1324-7

Det osmanniske imperium og det moderne Grækenland

(på fransk) Cédric Boissière, «Les Femmes de l'Égée vues par les voyageurs britanniques aux XVIII e et XIX e siècles. », I L'Orient des femmes. , Marie-Élise Palmier-Chatelain og Pauline Lavagne d'Ortigue, red., ENS Éditions, 2002. ISBN  2-902126-93-X (på fransk) Cédric Boissière, «Mal de mer, pirater og caféer: les voyageurs britanniques dans l'Égée au XIX e siècle. », Actes du Colloque Seuils et Traverses II: Seuils et Traverses: Enjeux de l'écriture de voyage. , 2002. ISBN  2-901737-55-2 (på fransk) Fernand Braudel , La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II. , A. Colin, 1996-udgave, bind. 1: ISBN  2-200-37224-8 , bind. 2: ISBN  2-200-37225-6 James E. Collier, "Aluminiumsindustrien i Europa", i økonomisk geografi , bind. 22, nr. 2, april 1946.

Charles A. Frazee, "De græsk-katolske øboere og revolutionen i 1821", Østeuropæisk kvartal , bind. 13, nr. 3, 1979. Margaret E. Kenna, "The Social Organization of Exile: The Everyday Life of Political Exiles in the Cyclades in the 1930s", Journal of Modern Greek Studies. vol. 9, nr. 1. maj 1991. Margaret E. Kenna, "Return Migrants and Tourism Development: An Example from the Cyclades", Journal of Modern Greek Studies , bind. 11, nr. 1. maj 1993. Mark Mazower, inde i Hitlers Grækenland. Oplevelsen af ​​besættelse. 1941-44., Yale UP, 1993. ISBN  0-300-06552-3 Joseph Slabey Roucek, «Economic Geography of Greece», Economic Geography , Vol. 11, nr. 1, januar 1935.

eksterne links

• Den forhistoriske arkæologi i Det Ægæiske Hav , Dartmouth College
• (på fransk) Illustrationer til Tourneforts Voyage d'un botaniste på Gallica
• (på tysk) Peter Oluf Bröndsted, Reisen und Untersuchungen i Griechenland: Über die Insel Keos , Paris, 1826