Phanariots - Phanariots

Udsigt over Phanarion -kvarteret , det historiske centrum af det græske samfund i Konstantinopel i osmannisk tid , ca. 1900

En anden udsigt over Phanarion -kvarteret, ca. 1900. I spidsen: Den bulgarske ortodokse kirke St. Stephen ; oven på bakken: Konstantinopels patriarkat .

Phanariots , Phanariotes eller Fanariots ( græsk : Φαναριώτες , rumænsk : Fanarioți , tyrkisk : Fenerliler ) var medlemmer af fremtrædende græske familier i Phanar (Φανάρι, det moderne Fener ), det græske hovedkvarter i Konstantinopel, hvor det økumeniske patriarkat ligger, som traditionelt besatte fire vigtige positioner i det osmanniske rige : Voivode i Moldavien , Voivode i Wallachia , Grand Dragoman og Grand Dragoman of the Fleet . På trods af deres kosmopolitisme og ofte vestlige uddannelse var phanarioterne bevidste om deres græske aner og kultur; ifølge Nicholas Mavrocordatos ' Philotheou Parerga , "Vi er en race helt græsk".

De opstod som en klasse af velhavende græske købmænd (af for det meste ædel byzantinsk afstamning) i anden halvdel af 1500 -tallet og var indflydelsesrige i administrationen af ​​det osmanniske imperiums Balkan -domæner i det 18. århundrede. Phanarioterne byggede normalt deres huse i Phanar-kvarteret for at være i nærheden af patriarkens hof , der (under det osmanniske hirse- system) blev anerkendt som det åndelige og sekulære hoved ( hirse-bashi ) for de ortodokse undersåtter- Rum Hirse , eller "Romerske nation" i imperiet, undtagen dem, der er under åndelig pleje af patriarkerne i Antiokia , Jerusalem , Alexandria , Ohrid og Peć - optræder ofte som arkoner af Den Økumeniske Stol . De dominerede administrationen af ​​patriarkatet, der ofte greb ind i udvælgelsen af hierarker (herunder den økumeniske patriark i Konstantinopel).

Oversigt

Mange medlemmer af Phanariot -familier (som havde erhvervet stor rigdom og indflydelse i løbet af 1600 -tallet) indtog høje politiske og administrative poster i det osmanniske rige. Fra 1669 til den græske uafhængighedskrig i 1821 udgjorde Phanariots størstedelen af dragomanerne til den osmanniske regering ( Porte ) og udenlandske ambassader på grund af grækernes højere uddannelsesniveau end den generelle osmanniske befolkning. Med kirkens dignitarier, lokale notabile fra provinserne og den store græske købmandsklasse repræsenterede Phanariots de bedre uddannede medlemmer af det græske samfund under osmannisk styre indtil starten af ​​den græske uafhængighedskrig i 1821 . Under krigen påvirkede Phanariots beslutninger truffet af den græske nationalforsamling (græske revolutionærers repræsentative organ, der mødtes seks gange mellem 1821 og 1829). Mellem 1711–1716 og 1821 blev en række Phanariots udnævnt til Hospodars ( voivodes eller fyrster) i de Danubiske Fyrstendømmer ( Moldavien og Wallachia ) (normalt som en forfremmelse fra kontorer som Dragoman of the Fleet og Dragoman of the Porte ); perioden er kendt som Phanariot -epoken i rumænsk historie.

osmanniske imperium

Efter Konstantinopels fald deporterede Mehmet II byens kristne befolkning og efterlod kun de jødiske indbyggere i Balat og genbefolkede byen med kristne og muslimer fra hele imperiet og de nyligt erobrede områder. Phanar blev genbefolket hos grækere fra Mouchlion på Peloponnes og efter 1461 med borgere fra Empire of Trebizond .

Rødderne til græsk opstigning kan spores til det osmanniske behov for dygtige, uddannede forhandlere, da deres imperium faldt, og de stolede på traktater frem for magt. I løbet af 1600 -tallet begyndte osmannerne at have problemer i udenlandske forbindelser og svært ved at diktere vilkår til deres naboer; for første gang havde Porte brug for at deltage i diplomatiske forhandlinger.

Da osmannerne traditionelt ignorerede vesteuropæiske sprog og kulturer, var embedsmænd tabte. Porte tildelte disse opgaver til grækerne, der havde en lang handels- og uddannelsestradition og de nødvendige færdigheder. Phanarioterne, græske og helleniserede familier primært fra Konstantinopel , besatte høje poster som sekretærer og tolke for osmanniske embedsmænd.

Diplomater og patriarker

Som et resultat af Phanariot og kirkelig administration udvidede grækerne deres indflydelse i imperiet fra 1700-tallet, samtidig med at de bevarede deres græsk-ortodokse tro og hellenisme. Dette havde ikke altid været tilfældet i det osmanniske rige. I løbet af 1500 -tallet konverterede sydslaverne - de mest fremtrædende i kejserlige anliggender - til islam for at nyde de fulde rettigheder til osmannisk medborgerskab (især i Eyalet i Bosnien ; serbere havde en tendens til at indtage høje militære stillinger.

En slavisk tilstedeværelse i osmannisk administration blev gradvist farlig for dens herskere, da slaverne havde en tendens til at støtte Habsburg -hære under den store tyrkiske krig . I det 17. århundrede var den græske patriark af Konstantinopel den religiøse og administrative hersker over imperiets ortodokse undersåtter, uanset etnisk baggrund. Alle tidligere uafhængige ortodokse patriarkater, inklusive det serbiske patriarkat, der blev fornyet i 1557, kom under den græsk-ortodokse kirkes myndighed. De fleste af de græske patriarker var hentet fra Phanariots.

To græske sociale grupper dukkede op og udfordrede ledelsen af ​​den græske kirke: Phanariots i Konstantinopel og de lokale bemærkelsesværdige i Helladiske provinser ( kodjabashis , dimogerontes og prokritoi ). Ifølge 1800-tallets græske historiker Constantine Paparrigopoulos søgte Phanariots i første omgang de vigtigste sekulære embeder ved den patriarkalske domstol og kunne ofte gribe ind i valget af biskopper og påvirke afgørende beslutninger truffet af patriarken. Græske købmænd og præster af byzantinsk aristokratisk oprindelse, der fik økonomisk og politisk indflydelse og senere blev kendt som Phanariots, bosatte sig i det ekstreme nordvestlige Konstantinopel (som var blevet centralt for græske interesser efter oprettelsen af ​​patriarkens hovedkvarter i 1461, kort efter Hagia Sophia var omdannet til en moské).

Emblem for den økumeniske patriark i Konstantinopel

Patriarkat

Efter Konstantinopels fald 1453, da sultanen erstattede de jure den byzantinske kejser for underkastede kristne, anerkendte han den økumeniske patriark som grækernes og andre etniske gruppers religiøse og nationale leder ( ethnarch ) i den græsk -ortodokse hirse . Patriarkatet havde primær betydning og indtog denne nøglerolle for kristne i imperiet, fordi osmannerne ikke lovligt skelnede mellem nationalitet og religion og betragtede imperiets ortodokse kristne som en enkelt enhed.

Patriarkatets position i den osmanniske stat tilskyndede græske renæssanceprojekter med fokus på genopstandelse og revitalisering af det byzantinske rige . Patriarken og hans kirkeværdigheder udgjorde grækernes første magtcenter i den osmanniske stat, som infiltrerede osmanniske strukturer og tiltrak den tidligere byzantinske adel.

Købmandens middelklasse

Gravering af græsk købmand af Cesare Vecellio (16. århundrede)

Rigdom i den omfattende græske købmandsklasse udgjorde det materielle grundlag for den intellektuelle genoplivning i det græske liv i mere end et halvt århundrede før 1821. Græske købmænd gav biblioteker og skoler. På tærsklen til den græske uafhængighedskrig var de tre vigtigste centre for græsk læring (skoler-cum-universiteter) i de kommercielle centre i Chios , Smyrna og Aivali . Den første græske millionær i den osmanniske æra var Michael "Şeytanoğlu" Kantakouzenos , der tjente 60.000 dukater om året fra sin kontrol med pelshandlen fra Muscovy .

Tjenestemænd

I løbet af 1700 -tallet var Phanariots en arvelig gejstlig -aristokratisk gruppe, der styrede patriarkatets anliggender og den dominerende politiske magt i det osmanniske græske samfund. De blev en betydelig politisk faktor i imperiet og spillede som diplomatiske agenter en rolle i Storbritanniens, Frankrigs og det russiske imperiums anliggender.

Phanarioterne konkurrerede om de vigtigste administrative kontorer i den osmanniske administration; disse omfattede opkrævning af kejserlige skatter, monopol på handel, kontraktarbejde i en række virksomheder, levering til domstolen og dom over de Danubiske Fyrstendømmer . De drev privat handel og kontrollerede den afgørende hvedehandel ved Sortehavet . Phanarioterne udvidede deres kommercielle aktiviteter til Kongeriget Ungarn og derefter til de andre centraleuropæiske stater. Deres aktiviteter forstærkede deres kontakter med vestlige nationer, og de blev fortrolige med vestlige sprog og kulturer.

Inden begyndelsen af ​​den græske uafhængighedskrig var phanarioterne solidt etableret som den politiske elite inden for hellenismen. Ifølge den græske historiker Constantine Paparrigopoulos var dette en naturlig udvikling givet Phanariots uddannelse og erfaring med at føre tilsyn med store dele af imperiet. Ifølge Nikos Svoronos argumenterede Phanariots deres nationale identitet under deres klasseidentitet og forsøgte at leve fredeligt sammen med osmannerne; de berigede ikke den græske nationale identitet og tabte terræn til grupper, der blomstrede gennem deres konfrontation med det osmanniske rige ( klephterne og armatoloi ).

Danubiske fyrstedømmer

Konstantin Mavrocordatos , gravering fra 1763

En græsk tilstedeværelse havde etableret sig i både Danubian Fyrstendømmer Moldavien og Wallachia , hvilket resulterede i udnævnelsen af ​​græske prinser før 1700 -tallet. Efter Phanariot -tiden identificerede nogle Phanariot -familier i Wallachia og Moldavien sig som rumænske i det rumænske samfund (herunder Rosetti -familien; CA Rosetti repræsenterede den radikale , nationalistiske sag under og efter den wallachiske revolution i 1848 ).

Phanariot-opmærksomhed fokuserede på at indtage de mest gunstige embeder, som imperiet kunne tilbyde ikke-muslimer og fyrstedømmerne i Moldavien og Wallachia, som stadig var relativt rige og-vigtigere-autonome (på trods af at de skulle hylde som vasalstater ). Mange grækere havde fundet gunstige betingelser for kommercielle aktiviteter i sammenligning med det osmanniske rige og en mulighed for politisk magt; de gik ind i wallachisk og moldavisk boyar adel ved ægteskab.

Lokale prinsers regeringstid blev principielt ikke udelukket. Flere helleniserede rumænske adelsfamilier, såsom Callimachis (oprindeligt Călmașul ), Racovițăs og de albanske Ghicas trængte ind i Phanar -kernen for at øge deres chancer for at besætte tronerne og fastholde deres positioner.

De fleste kilder er enige om, at 1711 var, da den gradvise erosion af traditionelle institutioner nåede sit højdepunkt, men egenskaber, der tilskrives Phanariot -æraen, havde gjort sig gældende længe før den. Osmannerne håndhævede deres valg af hospodarer helt tilbage til 1400 -tallet, og udenlandske (normalt græske eller levantinske ) boyarer konkurrerede med lokale siden slutningen af ​​1500 -tallet. Herskerne siden Dumitraşcu Cantacuzino i Moldavien og George Ducas (en prins af græsk oprindelse) i Wallachia, begge i 1673, blev tvunget til at overgive deres familiemedlemmer som gidsler i Konstantinopel. Det traditionelle valgfagssystem i fyrstedømmerne, der resulterede i lange perioder med politisk uorden, blev domineret af et lille antal ambitiøse familier, der konkurrerede voldsomt om de to troner og monopoliserede jordbesiddelser.

1711–1715

Stavropoleos Kirke , bygget i Bukarest af Nicholas Mavrocordatos , i et litografi fra 1868 af Amedeo Preziosi

En ændring i politikken blev angivet ved, at det autonome Wallachia og Moldavien var gået ind i en periode med træfninger med osmannerne på grund af de lokale prinsers insubordinering i forbindelse med stigningen i det kejserlige Ruslands magt under Peter den Store og den faste tilstedeværelse af Habsburg -imperiet på den karpatiske grænse med fyrstedømmerne. Uenighed i de to lande blev farlig for tyrkerne, som blev konfronteret med tiltrækningen af ​​befolkningen i beskyttelse af en anden østortodoks stat. Dette blev tydeligt med Mihai Racovițăs anden regel i Moldavien, da prinsen planlagde med Peter at få styrt det osmanniske styre. Hans afløser, Nicholas Mavrocordatos , var den første officielle Phanariot i hans anden regeringstid i Moldavien og erstattede Ștefan Cantacuzino i Wallachia som den første Phanariot -hersker i dette land.

Et afgørende øjeblik var den russisk -tyrkiske krig i 1710-1713, da Dimitrie Cantemir stod på siden med Rusland og gik med til russisk vejledning af sit land. Efter at Rusland oplevede et stort nederlag og Cantemir gik i eksil, tog osmannerne ansvaret for tronfølgen i Moldavien. Dette blev efterfulgt af lignende foranstaltninger i Wallachia, foranlediget af Ștefan Cantacuzinos alliance med Habsburg -kommandør prins Eugene af Savoyen i de afsluttende faser af den store tyrkiske krig .

Linealer og fortsætter

Phanariots i Wallachia . Billedteksten lyder: " Prins Mavrogenis flyvning fra Bukarest, mens kuk -tropper nærmer sig / 9. november [glød] 1789".

Den person, der blev rejst til prinsembedet, var normalt Porte- chefens dragoman , velbevandret i nutidens politik og osmanniske statskunst. Den nye prins, der fik sit embede i bytte for en generøs bestikkelse, gik videre til det land, han blev valgt til at styre (hvis sprog han normalt ikke kendte). Da de nye prinser blev udnævnt, blev de eskorteret til Iași eller Bukarest af retinuer bestående af deres familier, favoritter og kreditorer (fra hvem de havde lånt bestikkelsen). Prinsen og hans udpegede regnede med at inddrive disse på så kort tid som muligt og samle et beløb, der var tilstrækkeligt til at leve af efter deres korte tid på kontoret.

31 prinser fra elleve familier styrede de to fyrstedømmer under Phanariot-epoken. Når valget blev begrænset til et par familier på grund af fyrstelig illoyalitet over for Porte, ville herskere flyttes fra det ene fyrstedømme til det andet; prinsen af ​​Wallachia (den rigere af de to fyrstedømmer) ville betale for at afværge hans overførsel til Iaşi, og prinsen af ​​Moldavien ville bestikke tilhængere i Konstantinopel for at udpege ham til Wallachia. Konstantin Mavrocordatos regerede i alt ti gange i Moldavien og Wallachia . Gælden skyldtes flere kreditorer, frem for sultanen; de centrale institutioner i det osmanniske rige syntes generelt at være fast besluttede på at bevare deres herredømme over fyrstedømmerne og ikke udnytte dem irrationelt. I et tidligt eksempel betalte Ahmed III en del af Nicholas Mavrocordatos 'sum.

Administration og boyars

Alexander Mourousis byder den britiske ambassadør velkommen i Curtea Nouă

Phanariot -epoken var oprindeligt præget af finanspolitik, der var drevet af osmanniske behov og ambitioner hos nogle hospodarer, der (bevidst om deres skrøbelige status) forsøgte at betale deres kreditorer tilbage og øge deres rigdom, mens de var i en magtposition. For at gøre regeringstiderne lukrative, mens de skaffede midler til at tilfredsstille portens behov, kanaliserede fyrster deres kræfter til at beskatte indbyggerne i nød. De mest modbydelige skatter (f.eks. Văcărit, der først blev pålagt af Iancu Sasul i 1580'erne), fejlagtigt identificeret med Phanariots i moderne rumænsk historiografi, var meget ældre.

Misforvaltningen af ​​mange Phanariot -herskere står i kontrast til andres præstationer og projekter, såsom Constantine Mavrocordatos (der afskaffede livegenskab i Wallachia i 1746 og Moldavien i 1749) og Alexander Ypsilantis , der var inspireret af Habsburgs livegne politik. Ypsilantis forsøgte at reformere lovgivningen og pålægge lønninger til administrative kontorer i et forsøg på at standse udtømningen af ​​de midler, administratorerne, både lokale og græske, brugte til deres egen vedligeholdelse; det var på det tidspunkt mere rentabelt at have embede end at eje jord. Hans Pravilniceasca condică , en forholdsvis moderne juridisk kode , mødte hård Boyar- modstand.

Fokus for sådanne regler var ofte forbedringen af ​​statens struktur mod konservative ønsker. Moderne dokumenter indikerer, at på trods af ændringen i lederskab og boyar -klager var omkring 80 procent af dem, der sad i Divan (en institution, der stort set svarede til ejendomme i riget ) medlemmer af lokale familier. Dette gjorde endemiske de sociale og økonomiske spørgsmål i tidligere perioder, da den indre kreds af boyarer blokerede initiativer (såsom Alexander Ypsilantis ') og opnåede, udvidede og bevarede skattefritagelser .

Russisk indflydelse

Phanarioterne kopierede russiske og habsburgske institutioner; i midten af ​​1700-tallet gjorde de adelig rang afhængig af statsbetjening, som Peter I fra Rusland gjorde. Efter at Kuchuk-Kainarji-traktaten (1774) tillod Rusland at gribe ind på siden af ​​osmanniske østortodokse emner, blev de fleste af Porte's værktøjer til politisk pres ineffektive. De var nødt til at tilbyde indrømmelser for at bevare holdet på landene som økonomiske og strategiske aktiver. Traktaten gjorde enhver forhøjelse af hyldesten umulig, og mellem 1774 og 1820'erne faldt den fra omkring 50.000 til 20.000 guldmønter (svarende til østrigsk guldvaluta ) i Valakien og til 3.100 i Moldavien.

Alexander Mourousis

Umiddelbart derefter brugte Rusland kraftigt sit nye privilegium. Afsætningen af Konstantin Ypsilantis (i Valakiet) og Alexander Mourousis (i Moldavien) ved Selim III , opfordrede ved fransk imperium 's ambassadør til det osmanniske rige Horace Sebastiani (hvis frygt for pro-russiske konspirationer i Bukarest blev delvist bekræftet), var den casus belli for 1806-1812 konflikt, og russisk general Mikhail Andreyevich Miloradovich hurtigt genindsat Ypsilantis under hans militær ekspedition til Valakiet.

Sådanne fagter begyndte en periode med effektivt russisk tilsyn, der kulminerede med administrationen af ​​den organiske statut i 1830'erne. De danubiske fyrstedømmer voksede i strategisk betydning med Napoleonskrigene og det osmanniske imperiums tilbagegang , da europæiske stater blev interesseret i at standse russisk sydudvidelse (som omfattede annekteringen af Bessarabien i 1812 ). Nye konsulater i de to landes hovedstæder, der sikrede observation af udviklingen i russisk -osmanniske forbindelser, havde en indirekte indvirkning på den lokale økonomi, da rivaliserende diplomater begyndte at tildele beskyttelse og sudit -status til købmænd, der konkurrerede med lokale laug . Nicholas I fra Rusland pressede Wallachia og Moldavien til at indrømme forfatninger (i henholdsvis 1831 og 1832) for at svække indfødte herskere.

De boyars begyndte et andragende kampagne mod fyrster ved magten; rettet til Porte og Habsburg -monarkiet , krævede de primært russisk tilsyn. Selvom de henviste til tilfælde af korruption og vildledning, angiver andragender deres underskriveres konservatisme. Boyarerne har en tendens til at henvise til (fiktive) " kapitulationer ", som enten fyrstedømmet ville have underskrevet med osmannerne og krævede, at rettigheder garanteret gennem dem blev genoprettet. De betragtede reformforsøg fra fyrster som ulovlige; i alternative forslag (normalt i form af forfatningsmæssige projekter) udtrykte boyarerne ønske om en aristokratisk republik .

Græsk uafhængighedskrig og arv

Alexandros Ypsilantis (1792-1828), prins over de Danubiske fyrstedømmer , højtstående kejserlige russiske kavaleriofficer under Napoleonskrigene og leder af Filiki Eteria , befalede den græske revolution i Valakien og planlagde et pan-Balkanopstand.

Den aktive del taget af græske prinser i oprør efter 1820 og lidelsen fremprovokeret af Filiki Eteria (hvoraf Ghica , Vacarescu og Golescu familier var aktive medlemmer efter sin opstand mod det osmanniske rige i Moldavien og Tudor Vladimirescu 's Wallachian opstand ) førte til forsvinden af ​​forfremmelser fra Phanarsamfundet ; grækerne havde Porte ikke længere tillid til. Midt i spændte relationer mellem boyarer og prinser var Vladimirescus oprør primært et resultat af kompromis mellem olteniske pandorer og regent af boyarer, der forsøgte at blokere opstigningen af Scarlat Callimachi (den sidste Phanariot -hersker i Bukarest). Ioan Sturdzas styre i Moldavien og Grigore IV Ghica 's i Wallachia betragtes som den første i den nye periode, selvom det nye regime brat endte med russisk besættelse under en anden russisk -tyrkisk krig og den efterfølgende periode med russisk indflydelse.

De fleste Phanariots var lånere af græsk kultur , uddannelse og trykning. De grundlagde akademier, der tiltrak lærere og elever fra hele det ortodokse rigsfællesskab, og der var bevidsthed om intellektuelle tendenser i Habsburg -Europa. Mange af Phanariot -prinserne var dygtige, langsynede herskere. Som prins af Wallachia i 1746 og Moldavien i 1749 afskaffede Constantine Mavrocordatos livegenskab og Alexandros Ipsilantis fra Wallachia (regerede 1774-1782) indledte omfattende administrative og juridiske reformer. Ipsilantis regeringstid faldt sammen med subtile ændringer i det økonomiske og sociale liv og fremkomsten af ​​åndelige og intellektuelle forhåbninger, der pegede på Vesten og reformer.

Fordømmelse af Phanariots er et fokus for rumænsk nationalisme, normalt integreret i en generel vrede mod udlændinge. Tendensen forener pro- og antimoderniseringsholdninger; Phanariot grækere er malet som reaktionære elementer (ved kommunistiske Rumænien ) og agenter for brutal, opportunistisk ændring (som i Mihai Eminescu 's Scrisoarea en III-a ).

Eksisterende Phanariot -familier

Ghica -familiens våbenskjold

Aspasia Manos (1896–1972), hustru til Alexander I fra Grækenland

Maurice Paléologue (1859–1944), diplomat, historiker og essayist

Rosetti -familiens våbenskjold

Grigorios Ypsilantis (1835–1886), græsk diplomat

Her er en ikke-udtømmende liste over Phanariot-familier:

• Angelos , kejserlig familie oprindeligt fra mindre asiatiske minoriteter , byzantinske kejsere.
• Argyropoulos , byzantinsk adelsfamilie også kendt som Argyros , se John Argyropoulos .
• Athanasovici
• Callimachi -familien , også kendt som Călmașu, Kalmaşu eller Kallimaşu, oprindeligt en rumænsk boyar -familie fra Moldavien .
• Callivazis, oprindeligt fra Trebizond , flyttede til det russiske imperium.
• Canellou
• Cantacuzino , der påstås at stamme fra den byzantinske adelsfamilie Kantakouzenos .
• Caradjas , også kendt som Caragea eller Karatzas.
• Caratheodoris, se også Constantin Carathéodory
• Cariophyllis
• Chrisoscoleos
• Chrisovergis, også kendt som Hrisovergis, fra Peloponnes
• Diamandis
• Doukas , også kendt som Dukas, kejserlig familie oprindeligt fra Central Asia minor , Epirus despots .
• Evalidis, også kendt som Evaoglous, Hadjievalidis, fra Trebizond
• Geralis, fra Kefalonia
• Ghica -familien , oprindeligt albanere fra Makedonien
• Hantzeris, også kendt som Handjeri, Hançeri, Pıçakçı og Hançeroglou, se Constantine Hangerli
• Kavadas, fra Chios
• Komnenos , også kendt som Komnenus eller Comnenos, herunder dets kadetgrene af Axouch , Axouchos eller Afouxechos, fra Trebizond , Byzantine og Trebizond kejsere.
• Lambrinos
• Lapithis, fra Kreta
• Lazaridis, også kendt som Lazarević, en serbianiseret familie oprindeligt fra Montenegro.
• Lermis, også kendt som Lermioglous eller Lermilis, fra Pontus .
• Levidis
• Mamonas
• Manos -familien , fra Kastoria i det senere Makedonien , se Aspasia Manos, hustru til Alexander I af Grækenland .
• Mavrocordatos , fra Chios , se Alexandros Mavrokordatos .
• Mavrogenis, se Manto Mavrogenous .
• Mavroudis
• Mourouzis -familie , se Alexander Mourouzis
• Musurus, se Marcus Musurus
• Palaiologos , kejserlig familie oprindeligt fra mindre asiatiske mindre , senere markiser i Montferrat
• Photeinos
• Philanthropenos , byzantinsk adelsfamilie.
• Rallis , fra Chios , senere en politisk familie i Den Hellenske Republik .
• Rizos Rangavis, se Alexandros Rizos Rangavis
• Racoviță , også kendt som Racovitza, rumænsk adelsfamilie fra Moldavien og Wallachia .
• Rallet
• Ramalo
• Rosetti -familien , også kendt som Ruset eller Russeti, moldavisk Boyar -familie af byzantinsk og genoansk oprindelse.
• Scanavis
• Schinas
• Sereslis
• Soutzos -familien , også kendt som Suțu, Sutzu eller Sütçü, se Michael Soutzos .
• Tzanavarakis, også kendt Tzanavaris, Çanavaris eller Canavaroğulları.
• Venturas
• Vlachoutzis
• Văcărescu -familien , rumænske boyarer fra Wallachia og de første digtere i rumænsk litteratur
• Vlastos , fra Kreta
• Ypsilantis , fra Trebizond , se Alexander Ypsilantis og Demetrios Ypsilantis

Uddøde Phanariot -familier

19. århundrede portræt af Phanariot græsk Mavrocordatos familie .

• Aristarchis
• Ballasakis
• Cananos
• Caryophyles
• Dimakis
• Eupragiotes
• Iancoleos (della Rocca)
• Moronas
• Negris
• Paladas, fra Kreta
• Plaginos
• Rizos Neroulos
• Ramadan
• Souldjaroglou
• Tzoukes

Se også

• Osmanniske grækere
• Diafotismos
• Grækere i Rumænien
• Bulgarsk eksarkat
• Tidligt moderne Rumænien
• Danubiske Fyrstendømmer
• Liste over herskere i Moldavien
• Liste over herskere i Wallachia
• Historien om de russisk-tyrkiske krige
• Statsorganisation i Det Osmanniske Rige

Noter

Referencer

•  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Phanariotes ". Encyclopædia Britannica . 21 (11. udgave). Cambridge University Press. s. s. 346.
• Mamboury, Ernest (1953). Turisternes Istanbul . Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
• Mihai Berza, "Haraciul Moldovei și al Țării Românești în sec. XV – XIX", i Studii și Materiale de Istorie Medie , II, 1957, s. 7–47
• Alex Drace-Francis, The Making of Modern Romanian Culture , London-New York, 2006, ISBN  1-84511-066-8
• Neagu Djuvara , rentre Orient și Occident. Țările române la începutul epocii moderne , Humanitas, Bukarest, 1995
• Vlad Georgescu, Istoria ideilor politice românești (1369-1878) , München, 1987
• Glenny, Misha (2001). Balkan: Nationalisme, krig og stormagter, 1804-1999 . Pingvin (ikke -klassikere). ISBN 0-14-023377-6.
• Eric Hobsbawm, revolutionens alder , afsnit "Græsk uafhængighedskrig"
• Konstantinos Paparrigopoulos (- Pavlos Karolidis), History of the Hellenic Nation (Volume Eb), Eleftheroudakis, Athen, 1925
• LS Stavrianos, Balkan siden 1453
• Svoronos, Nikos (2004). "Organisationens ideologi og overlevelse af nationen". Den græske nation . Polis. ISBN 960-435-028-5.