IL Peretz - I. L. Peretz

Peretz, afbildet på et gammelt jiddisk-sprogede postkort

Isaac Leib Peretz ( polsk : Icchok Lejbusz Perec , jiddisk : יצחק־לייבוש פרץ ) (18. maj 1852 - 3. april 1915), også undertiden skrevet Yitskhok Leybush Peretz var en jiddisk sprogforfatter og dramatiker fra Polen . Payson R. Stevens, Charles M. Levine og Sol Steinmetz regner ham sammen med Mendele Mokher Seforim og Sholem Aleichem som en af ​​de tre store klassiske jiddiske forfattere. Sol Liptzin skrev: "Yitzkhok Leibush Peretz var den store vækker af jiddisk-talende jødedom og Sholom Aleichem sin talsmanden .... Peretz vækkede hos sine læsere viljen til selvemancipation, viljen til modstand mod de mange ydmygelser, som de var bliver udsat for. "

Peretz afviste kulturel universalisme og så verden sammensat af forskellige nationer , hver med sin egen karakter. I Liptzins beretning, "[e] meget folk ses af ham som et valgt folk, valgt af dets ejendommelige historie, geografi og etniske sammensætning"; han opfattede jødisk litteratur som "grundlagt i jødiske traditioner og jødisk historie" og som "udtryk for jødiske idealer".

I modsætning til mange andre Maskilim respekterede han i høj grad de hasidiske jøder for deres måde at være i verden på; samtidig forstod han, at der var behov for at tage højde for menneskelig svaghed. Hans noveller som "Hvis ikke højere", "Skatten" og "Ved siden af ​​de døende" understreger vigtigheden af ​​oprigtig fromhed snarere end tom religiøsitet.

Biografi

Fra venstre mod højre, Sholem Aleichem , Peretz og Jacob Dinezon
Dinezon og Peretz

Født i Zamość , i Lublin Governorate , Congress Poland , en by kendt som et vigtigt centrum for Haskalah eller jødisk oplysning, blev Peretz opvokset der i et ortodokse jødisk hjem. Hans far, Yude, var købmand, og hans mor, Rivke, hjalp også med at drive familiens butik; Peretz var den ældste af tre søskende, der overlevede til voksenalderen. Mest undervist af private undervisere modtog han en traditionel jødisk uddannelse i hebraiske og rabbinske tekster , og i kort tid studerede han omkring 13 år ved yeshivot i Zamość og den nærliggende by Szczebrzeszyn . Han havde også vejledere til russisk , polsk og tysk . Efter at have fået adgang til et privat bibliotek læste han ivrigt sekulære bøger på polsk, russisk og tysk samt fransk , som han selv havde lært. På et tidspunkt håbede han at studere enten på et sekulært gymnastiksal eller på den teologisk liberale rabbinskole i Zhytomyr , men hans mor var imod sådanne planer. Da han var omkring 18 år gammel, arrangerede hans forældre hans ægteskab med Sarah, datteren til den hebraiske forfatter Gabriel Judah Lichtenfeld , som Liptzin beskriver som en "mindre digter og filosof".

I de næste mange år påbegyndte Peretz forskellige forretningsforetagender i regionen, herunder et mislykket forsøg på at tjene til livets ophold destilleret whisky . Hans ægteskab med Sarah endte i skilsmisse efter fem år; de havde ét barn sammen, Lucian, født omkring 1874. I 1876-1877 boede han i Warszawa, hvor han arbejdede som en hebraisk lærer, før han vendte tilbage til Zamość. På dette tidspunkt var han begyndt at skrive hebraisk poesi; i 1877 udgav han sammen med sin tidligere svigerfar Lichtenfeld sin første bog med hebraisk poesi.

I 1878 giftede Peretz sig med Helena Ringelheim, datter af en velhavende købmand. Omkring samme tid forberedte han sig på og bestod advokatens undersøgelse, og i det næste årti praktiserede han med succes som privat advokat i Zamość.

Omkring 1887-1888 blev Peretz's lovlicens tilbagekaldt af de kejserlige russiske myndigheder, der mistænkte ham for at fremme socialistiske og polske nationalistiske ideer. Dermed mistede han sin indkomst og sit hjem, da han ikke kunne finde anden beskæftigelse i byen. Han fandt midlertidigt arbejde i 1890 som medlem af en ekspedition, sponsoreret af filantropen Jan Bloch , for at gennemføre en statistisk undersøgelse af polske jøder; hans oplevelser med at besøge små byer og landsbyer i Tomaszów- provinsen i det sydøstlige Polen blev grundlaget for hans fiktive skitser Bilder fun a Provints-Rayze (Billeder fra en provinsrejse). Derefter bosatte Peretz sig permanent i Warszawa , hvor han begyndte i 1891 som rekordholder i det lille bureaukrati i byens jødiske samfund.

Hans første udgivne jiddiske værk, den lange ballade Monish , dukkede op i 1888, som hans bidrag til den milepælsantologi Di Yidishe Folksbibliotek (Jewish People's Library), redigeret af Sholem Aleichem . Balladen fortæller historien om en asketisk ung mand, Monish, der uden held kæmper for at modstå fristeren Lilith .

Peretz hjalp andre jiddiske forfattere med at offentliggøre deres arbejde, herunder hans livslange ven Jacob Dinezon , Der Nister og Lamed Shapiro . Han har også samarbejdet med dem på flere antologier og publikationer, såsom Di yontef bletlekh ( Holiday sider ), en anden milepæl jiddisch litterær antologi, hvor han deltog sammen med andre forfattere Jacob Dinezon , Mordokaj Spector , og David Pinski .

Omkring 1907 initierede Peretz en jiddisk dramatisk gruppe inden for den nyligt stiftede Hazomir ( Nightingale ), en forening for jødisk musik og litteratur, som blev et livligt kulturelt centrum for jiddisch Warszawa før Første Verdenskrig .

Mod slutningen af ​​sit liv, da flygtninge strømmede ind i Warszawa fra krigszonen mellem Rusland og Tyskland , hjalp Peretz og medforfatter Jacob Dinezon med at grundlægge et børnehjem og etablere skoler for fordrevne jødiske børn.

Peretz døde i byen Warszawa, Kongres-Polen, i 1915. Han blev begravet på den jødiske kirkegård på Okopowa Street med en enorm skare, omkring 100.000 stærke, der deltog i begravelsesceremonien.

Arbejder

Peretz skrev på både hebraisk og jiddisch . En forfatter af social kritik, sympatisk med arbejderbevægelsen , Peretz skrev historier, folkeeventyr og skuespil. Liptzin karakteriserer ham som både en realist - "en optimist, der troede på uundgåelighed af fremskridt gennem oplysning" - og en romantiker, der "dykkede ned i sjælens irrationelle lag og forsøgte at sætte fantasien i spidsen med visioner om messianske muligheder." Mens de fleste jødiske intellektuelle var ubegrænsede i deres støtte til den russiske revolution i 1905 , var Peretzs opfattelse mere tilbageholdt og fokuserede mere på pogromerne, der fandt sted inden for revolutionen, og bekymrede sig for, at revolutionens universalistiske idealer ville give lidt plads til jødiske ikke. -konformisme.

Nogle af Peretzs vigtigste værker er Oyb Nisht Nokh Hekher ("Hvis ikke højere") og novellen "Bontshe Shvayg" ("Bontsche the Silent"). "Bontsche" er historien om en yderst blid og beskeden mand, nedslået på jorden, men ophøjet i himlen for sin beskedenhed, der, som tilbød enhver himmelsk belønning, vælger en så beskeden som den måde, han havde levet. Selvom historien kan læses som ros for denne ydmyghed, er der også en tvetydighed i slutningen, som kan læses som værende foragt for en person, der ikke engang kan forestille sig at modtage mere.

Hans arbejde Der Kuntsenmakher ("Tryllekunstneren") fandt inspiration i folklore af den Hasidiske jødedom . Historien fokuserer på Elijah , der anonymt besøger et fattigt par og hjælper med at gøre dem rige. 1917-udgaven blev illustreret af Marc Chagall , der ikke kendte Peretz og ikke læste værket, før han fik til opgave at skabe tegningerne.

Meget som Jacob Gordin påvirkede jiddisch-teatret i New York i en mere seriøs retning, gjorde Peretz det også i Østeuropa. Israil Bercovici ser Peretzs værker til scenen som en syntese af Gordin og af den mere traditionelle og melodramatiske Abraham Goldfaden , en opfattelse som Peretz selv tilsyneladende ikke ville have afvist: "Kritikerne", skrev han, "de værste af dem mente, at MM Seforim var min model. Dette er ikke sandt. Min lærer var Abraham Goldfaden. "

Peretz 1907 spil Bay nakht Mormoner ALTN mark ( "At Night i den gamle markedsplads"), sæt i en jødisk shtetl i løbet af en enkelt nat, præsenterer en panoramisk anmeldelse af jødisk liv i Polen. Stykket blev tilpasset til en multimedieteaterpræsentation med musik af Frank London og bog og sangtekster af Glen Berger i 2007.

Familie og efterkommere

Den amerikanske journalist Martin Peretz er en af ​​hans efterkommere. Den franske forfatter Georges Perec var en fjern slægtning. Efterkommere af Peretzs bror - inklusive læger, lærere, advokater og kunstnere - bor i Tri-state-området i New York City.

Jubilæum

Peretz Square på Lower Manhattan (New York, USA), der markerer stedet, hvor Houston Street, First Avenue og First Street mødes, er opkaldt efter ham. Det blev indviet den 23. november 1952.

Der er gader i Warszawa, i Zamość, i Kutno og i Wrocław (også en firkant) opkaldt efter ham ( ulica Icchaka Lejba Pereca på polsk).

Der er gader opkaldt efter Peretz i Israel i følgende byer:

Referencer

Fodnoter

Kilder

  • Bercovici, Israil , O sută de ani de teatru evreiesc în România ("Hundrede års jiddisk / jødisk teater i Rumænien"), 2. rumænskesprogede udgave, revideret og udvidet af Constantin Măciucă. Editura Integral (et aftryk af Editurile Universala), Bukarest (1998). ISBN   973-98272-2-5 . s. 116.
  • Frank, Helena (overs.), Historier og billeder; oversat fra jiddisk af Helena Frank , Jewish Publication Society, Philadelphia, PA, 1908
  • Howe, Irving (overs.); Greenberg, Eliezer (overs.), Udvalgte historier , Schocken Books, New York, NY 1974
  • Wisse, Ruth , IL Peretz and the Making of Modern Jewish Culture (Samuel and Althea Stroum Lectures in Jewish Studies) , Princeton Univ. Press, Princeton, NJ, 2013
  • Wisse, Ruth (overs.), IL Peretz Reader , Yale University Press, New Haven, CT, 2002
  • Liptzin, Sol , A History of Yiddish Literature , Jonathan David Publishers, Middle Village, NY, 1972, ISBN   0-8246-0124-6 . Side 56 ff.
  • Stevens, Payson R .; Levine, Charles M .; og Steinmetz, Sol IL Peretzs bidrag til jiddisk litteratur , 2002, på MyJewishLearning.com.
  • My Jewish Learning: IL Peretz på www.myjewishlearning.com

Yderligere læsning

eksterne links