Oprindelige folk i Oaxaca - Indigenous people of Oaxaca
De oprindelige folk i Oaxaca er efterkommere af indbyggerne i det, der nu staten Oaxaca , Mexico , der var til stede før den spanske invasion. Flere kulturer blomstrede i den gamle region Oaxaca fra så langt tilbage som 2000 f.Kr., hvoraf zapotecerne og mixtecerne måske var de mest avancerede med kompleks social organisation og sofistikeret kunst.
Ifølge den nationale kommission for udviklingen af de oprindelige folk (CDI) har Oaxaca den største procentdel af oprindelige folk efter Yucatán , hos 48% af befolkningen. Der er 16 formelt registrerede oprindelige samfund, hvoraf nogle selv er kulturelt forskellige. Mange af befolkningen er socialt marginaliserede og lever i fattigdom.
Højttalere på hvert sprog
De 16 grupper og antallet af talere af deres sprog ifølge 2005 -folketællingen er:
Heraf: 477.788 er ikke-spanske ensprogede. De fleste mennesker taler sprog i familien Oto-Manguean , enten Popolocan-Zapotecan-grenen eller Amuzgo-Mixtecan-grenen.
Baggrund
Oaxaca -regionen er ved konvergensen mellem Sierra Madre Oriental og Sierra Madre del Sur bjergkæderne, hvilket resulterer i et robust og bjergrigt terræn med en stor, tempereret central dal . Klimaet er tempereret, køligere i højere højder og varmere ved kysten og i Papaloapan -regionen , som er en del af den Mexicanske Golfs kystslette. Oaxaca er blandt andet Zapotecs og Mixtecs historiske hjem og indeholder flere talere af oprindelige sprog end nogen anden mexicansk stat.
Udgravninger har vist, at regionen har haft en fast befolkning i mindst 4.000 år. I den præ-columbianske periode udviklede Zapotec en avanceret civilisation centreret i Monte Albán i den centrale dal, som varede mellem 300 f.Kr. og 700 e.Kr. Staten var ekspansionistisk og udvidede sin autoritet mod nord, vest og sydvest.
Længere mod vest er Mixtec -bosættelser blevet dateret tilbage til 1500 f.Kr., og Mixtec udviklede også avancerede bystater som Tilantongo og Tututepec . Mixtec var kendt for deres enestående beherskelse af smykker, hvor guld og turkis figurer fremtrædende. Omkring 1250 e.Kr. begyndte aztekerne at skubbe ned fra nord. Mixtec -grupper invaderede til gengæld Oaxaca -dalen og etablerede Cuilapan -staten . Kort før spanierne ankom, var de fleste af de vestlige og centrale områder i Oaxaca kommet under aztekernes kontrol.
Aztec -imperiet gik i opløsning efter faldet af deres hovedstad Tenochtitlan til spanierne i august 1521. Den spanske krone gav Oaxaca til erobreren Hernán Cortés som hans præmie. Spanierne introducerede ny mad som hvede og sukkerrør og nye dyrkningsmetoder. Sygdomme indført af spanskerne reducerede i høj grad den indfødte befolkning i Oaxaca, ligesom den umættelige appetit på guld, der førte flere og flere Oaxacans ind i de farlige miner.
I løbet af de 300 års kolonialisme blev mange aspekter af livet europæiseret. Vigtige regeringsstillinger blev besat af spanierne og deres efterkommere, og senere af elite mestizos, personer af blandet europæisk og oprindelig herkomst. Oaxaca forblev imidlertid stort set en landbrugsbaseret økonomi med ringe udvikling i hele kolonitiden, efter mexicansk uafhængighed i 1821 og efter revolutionen i 1910. I 1980'erne og 1990'erne var Oaxaca en af Mexicos fattigste stater. Staten og især de oprindelige folk havde nogle af landets højeste analfabeter, fejlernæring og spædbarnsdødelighed.
Oto-Manguean
De oto-manguanske sprog er en stor familie bestående af flere familier af indianersprog , som ikke har været positivt relateret til nogen anden sproggruppe. Familien Oto-Manguean har eksisteret i det sydlige Mexico mindst siden 4000 fvt og sandsynligvis før. Det højeste antal talere af disse sprog findes i Oaxaca, hvor de to største grene, Zapotecan og Mixtecan -sprogene , tales af næsten 1,5 millioner mennesker tilsammen.
Zapotecan gruppe
Zapotec
De Zapotec folk er koncentreret i Oaxaca , men eksisterer Zapotec samfund i tilstødende stater også. Den nuværende befolkning anslås til cirka 300.000 til 400.000 personer, hvoraf mange er ensprogede på et af de indfødte Zapotec-sprog . I præ-columbiansk tid var Zapotec-civilisationen en af de højt udviklede kulturer i Mesoamerika , som blandt andet omfattede et skrivesystem.
Der er fire grundlæggende grupper af zapotekerne: de istmeños , der bor i den sydlige næs af Tehuantepec de Serranos , der bor i de nordlige bjerge i Sierra Madre de Oaxaca , den sydlige zapotekerne, der bor i de sydlige bjerge i Sierra Sur og Central Valley Zapotecs, der bor i og omkring Oaxaca -dalen .
Chatino
Chatino -samfund ligger i den sydøstlige region Oaxaca. Højttalere på Chatino -sprog er nummereret omkring 23.000 (Ethnologue -undersøgelser), men etniske Chatinos kan være mange flere. De kalder sig Kitse Cha'tño og deres sprog Cha'tña . Chatino -befolkninger findes i følgende Oaxacan -kommuner , mest i området omkring Juquila : Santos Reyes Nopala , San Juan Quiahije , San Miguel Panixtlahuaca , Santiago Yaitepec , Santa Cruz Zezontepec , San Juan Lachao , Santa María Temaxcaltepec , Santa Catarina Juquila og Tataltepec de Valdés .
Regionen, som Chatinoerne bebor, er rig på naturressourcer. Traditionelt har mange Chatino -mennesker været involveret i landbrug, hvilket afhænger meget af klimaet, så nogle Chatinos har været nødt til at emigrere til hjørnerne af distriktet Juquila for at arbejde på kaffeplantager. De fleste Chatino -samfund har offentlige tjenester, og der er landingsbaner til lufthavne i mange kommuner. Føderale tosprogede skoler, gymnasier og telesekundarias (fjernundervisningsprogrammer for gymnasie- og gymnasieelever) er blevet etableret.
Dette folks traditionelle myndigheder er organiseret i et system baseret på civile og religiøse roller, hvor råd fra ældste behandles som den største autoritet. De tror på den hellige bedstemor, den hellige fader sol, den hellige moder jord og den hellige moder måne. Derudover tilbeder de guderne vand, vind, regn, bjerget og ilden.
Popolocan -gruppe
Mazatec
Den Mazatec taler et nært beslægtet gruppe af sprog, der tales i den nordlige del af staten Oaxaca, og i nogle samfund i staterne Puebla og Veracruz . Navnet Mazatec er et eksonym og kommer fra Nahuatl , der betyder "hjortefolk". Mazatec -folket omtaler sig selv på deres egne sprog som Ha shuta Enima (eller andre varianter), hvilket betyder cirka " bjergarbejdere , ydmyge folk i skik".
De Mazatec shamaner er kendt for deres rituelle brug af Psilocybe svampe. Nogle shamaner bruger lejlighedsvis andre planter, såsom Salvia divinorum og morning glory frø. María Sabina var en af de mest kendte af Mazatec Shamans. Julieta Casimiro , en Mazatec Healer, har opnået international anerkendelse som medlem af Det Internationale Råd for 13 indfødte bedstemødre - en gruppe åndelige ældste, medicinkvinder og visdomsholdere siden grundlæggelsen i 2004.
Chocho
De chocho mennesker lever i Oaxaca samfund i Santa María Nativitas , San Juan Bautista Coixtlahuaca og San Miguel Tulancingo i Coixtlahuaca distriktet i Mixteca Region . Fra omkring 1900 resulterede forbedret uddannelse i spansk i en reduktion af antallet af Chocho -højttalere, der nu for det meste er ældre. Fra 1998 havde Chocho -sproget 770 højttalere.
Terrænet i Chocho -landet er bjergrigt med lav nedbør, varme somre og kolde vintre. Traditionelle huse har trærammer med vægge lavet af stammen af maguey -planten og tage af palme- eller maguey -blade. Den vigtigste kilde til kontanter kommer fra vævning af palmebladehatte, som udføres i huler for at forhindre, at bladene tørrer ud. Den daglige Chocho -diæt er majs suppleret med bønner, chili og frugt. De spiser måske gedekød om søndagen og kylling eller kalkun under festivaler. Coixtlahuaca var et blomstrende Chocho- og Ixtatec -marked indtil omkring 1900, men siden har mange mennesker været flyttet væk på grund af tab af muldjord til erosion.
Ixcatec
Ixcatec , også kendt som Xwja, er et sprog, der tales af befolkningen i landsbyen Santa María Ixcatlan i den nordlige del af Cañada -regionen i Oaxaca. Navnet Ixtepec betyder "mennesker af bomuld" i Nahuatl . Antallet af talere blev givet til at være 119 i begyndelsen af 1980'erne, men ifølge Consejo Nacional para la Cultura y las Artes var der kun 8 talere af sproget i 2008. Sprogets sidste talere er personer i alderen 70 år, der kan næsten ikke tale spansk og kan ikke læse eller skrive, handicappende bestræbelser på at dokumentere og bevare sproget.
Popoloco
Navnet "Popoloco" er et Náhuatl -ord, der betyder "uforståeligt", og anvendes på flere uafhængige mennesker. Popoluca i Oaxaca kalder sig Homshuk, hvilket betyder "majskorn". I folketællingen 2000 blev der kun talt 61 Popoloco -talere i Oaxaca. Sproget er relateret til Mazatec og Chochotec.
Amuzgo-Mixtecan-gruppe
Mixtec
Den Mixtec bebor Oaxaca, Guerrero og Puebla i et område kendt som La Mixteca . De Mixtecan sprog udgør en vigtig gren af den Otomanguean sprogfamilie. Udtrykket Mixtec ( Mixteco på spansk) kommer fra Nahuatl- ordet Mixtecapan , eller "sky-folkets sted."
Amuzgo
Amuzgo er et oto-manguansk sprog, der tales i Costa Chica-regionen Guerrero og Oaxaca af omkring 44.000 højttalere. Navnet Amuzgo hævdes at være et Nahuatl -eksonym, men dets betydning er indhyllet i kontroverser; der er blevet fremsat flere forslag, herunder [amoʃ-ko] 'moss-in'. En betydelig procentdel af Amuzgo -højttalerne er ensprogede; resten taler også spansk .
Fire varianter af Amuzgo er officielt anerkendt af regeringsorganet, Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).
Cuicatec
Den Cuicatec er tæt knyttet til de Mixtecs . De beboer to byer: Teutila og Tepeuxila i det vestlige Oaxaca. Ifølge folketællingen i 2000 taler de omkring 23.000, hvoraf anslået 65% taler sproget.
Triqui
Den Trique er et oprindeligt folk i den vestlige del af Oaxaca, centreret i kommunerne i Juxtlahuaca , Tlaxiaco og Putla . De taler omkring 23.000 ifølge Ethnologue -undersøgelserne. Alle Triqui -folk er kendt for deres særprægede vævede huipiles , kurve og morraler (håndtasker).
Triqui -mennesker bor i et bjergrigt område, kaldet "La mixteca baja", i den sydvestlige del af Oaxaca. Højden inden for Triqui -regionen varierer mellem 1.500 - 3.000 meter (4.921 - 9.843 fod). Denne høje højde tillader lavtliggende cumulusskyer at omslutte hele byer om eftermiddagen og aftenen.
Ligesom mange andre sydlige mexicanere rejser mange Triqui -mænd til Oaxaca City , Mexico City eller USA som dagarbejdere eller vandrende arbejdstagere . Da den gennemsnitlige dagsløn for en landlig Oaxacan er mindre end $ 5 (US), og La Mixteca er den fattigste region i Oaxaca, giver migration og pengeoverførsler, der sendes tilbage til Oaxaca, økonomiske fordele for både migrant Triquis og deres familier i Oaxaca. Triqui -kvinder er mere tilbøjelige til at blive i Triqui -regionen og rejser ikke så ofte som Triqui -mænd gør.
Tacuate
Fra 1992 var der omkring 6.000 talere af Tacuate, et Mixtec -sprog , hvoraf mindre end 20% var ensprogede. De fleste mennesker beskæftiger sig med eksistenslandbrug, hvor nogle holder kvæg og geder, og med kvinder, der producerer tekstilhåndværk til en kilde til kontanter. Jordbesiddelse er normalt kommunal. Tacuaten bor i to kommuner i Mixteca de la Costa -området: Santa María Zacatepec i Putla -distriktet og Santiago Ixtayutla i Jamiltepec -distriktet .
Chinantec
Chinantecerne bor i Oaxaca og Veracruz , Mexico , især i distrikterne Cuicatlán , Ixtlán de Juárez , Tuxtepec og Choapan . Deres sprog tilhører gruppen Western Oto-Mangue. Den Ethnologue lister 14 forskellige Chinantec sprog.
Mixe -Zoque familie
Folk, der taler sprog i familien Mixe - Zoque i Oaxaca, er Mixe og Zoque . Det er blevet spekuleret i, at de kan være efterkommere af Olmec -folket , der skabte den første mesoamerikanske civilisation omkring 1500 til 400 f.Kr.
Bland
Den Mixe bebo de østlige højland i Oaxaca . De taler Mixesprogene og er mere kulturelt konservative end andre indfødte grupper i regionen og opretholder deres sprog den dag i dag. Et befolkningstal på 90.000 talere af Mixe blev anslået af SIL international i 1993. Mixe -navnet for sig selv er ayüükj'ä'äy, der betyder "mennesker, der taler bjergsproget " Selve ordet "Mixe" stammer sandsynligvis fra Nahuatl -ordet for sky: mixtli .
Zoque
Den Zoque af Oaxaca bor primært i kommunerne Santa María Chimalapa og San Miguel Chimalapa i Selva Zoque (Zoque skov), et areal på 594.000 hektar forskelligartede og økologisk vigtige skove i Istmo de Tehuantepec region . På grund af immigration fra andre grupper tegner de sig nu for måske 34% af befolkningen i dette område. Fra år 2000 boede omkring 1.757 Zoque -højttalere i Santa María og 1.675 i San Miguel Chimalapa.
I den før- spanske periode levede Zoque i hele Chiapas og så langt væk som Isthmus i Tehuantepec og dele af staten Tabasco . I 1494 blev de invaderet og besejret af aztekerne under Ahuizotls regeringstid og tvunget til at hylde . Den spanske erobring af Zoque -landene begyndte i 1523, under ledelse af Luis Marin. Zoque blev parceleret ud blandt nybyggerne, hvor de udholdt tvangsarbejde og var forpligtet til at betale stor hyldest. Sygdomme, udnyttelse og de elendige forhold, de levede under, bidrog til et betydeligt fald i antallet.
Andre sprog
Huave
De Huave mennesker lever på en halvø forbeholdt dem kaldet Zona Huave mellem bugten Tehuantepec og Stillehavet i Istmo de Tehuantepec region . Terrænet omfatter lave skovklædte bakker, græsgange og sumpe. Byerne er San Mateo de Mar, San Dionisio del Mar , San Francisco del Mar og Santa Maria del Mar. Der er cirka 10.000 Huave -højttalere, hvoraf de fleste fisker eller dyrker traditionelt landbrug. For nylig har en håndværksforening forsøgt at indføre traditionelle vævninger som et kommercielt produkt. Den Huave sprog er et sprog isolat , intet har at gøre andet. Det mest levende talesamfund er i San Mateo del Mar, hvis folk kalder sig Ikoots , der betyder "os" og omtaler deres sprog som ombeayiiüts, hvilket betyder "vores sprog".
Chontal
Oaxacan Chontal, også kaldet Tequistlatecan , består af to beslægtede, men indbyrdes uforståelige sprog, Huamelultec (Lowland Oaxaca Chontal) og Highland Oaxaca Chontal . Der har været spekulationer om, at sprogene kan være en del af Hokan -familien i Californien eller måske Jicaque -familien i Honduras . Navnet "Chontal" kommer fra Nahuatl , der betyder "udlænding" eller "fremmed", og bruges også på et ikke -beslægtet sprog i Tabasco. Chontalen kan have boet i Villa Alta -regionen mod øst op til omkring 300 e.Kr., men flyttede vestpå under pres fra blandingerne og flyttede til deres nuværende placering i 1400 -tallet på grund af Zapotec -aggression.
Lowland Chontal tales mest omkring San Pedro Huamelula og Santiago Astata i Stillehavets kystområde i det vestlige Tehuantepec -distrikt , som er vest for Istmo -regionen . Der kan være omkring 200 flydende førstesprogede højttalere og yderligere 750 halvtalende, alle ældre end 40. Lowland Chontal betragtes som et truet sprog. Kystnære lavland dækker omkring 870 km² bestående af forrevne foder og bjergrygge 50–700 m over havets overflade. Klimaet er tropisk varmt og fugtigt med en tør sæson fra oktober til maj og en regntid fra juni til september Nogle træer er egnede til tømmer, men regionen er ved at blive skovfældet. For det meste bruger folk landbrug med skråstreg og brænding til at dyrke majs.
Fra 1990 talte omkring 3.600 højland eller Sierra Chontal. Højttalerne på dette sprog bor i distrikterne Yautepec og Tehuantepec i kommunerne San Carlos Yautepec , Santa María Ecatepec , Asunción Tlacolulita , San Miguel Tenango og Magdalena Tequisistlán . De dyrker eksistenslandbrug, der dyrker majs, squash, bønner og grøntsager samt frugttræer såsom soursop, mamey, sapodilla, avocado, guava og nanche. De dyrker også maguey mezcal, sukker, peber og kaffe. Husdyr omfatter kyllinger, kalkuner, svin, geder og kvæg. Jagt og fiskeri giver alternative fødekilder.