Invasion af Banu Nadir - Invasion of Banu Nadir

Invasion af Banu Nadir
Beliggenhed
Medina
Resultat

Vellykket invasion og belejring:

  • Banu Nadir blev udvist, muslimerne griber deres våben og fanger deres varer som krigsbytte
Krigsførere
Muslimer Banu Nadir stamme

Den invasionen af Banu Nadir fandt sted i maj AD 625 ( rabîa i , AH ) 4. Kontoen er relateret i Surah Al-Hashr (kapitel 59 - The Gathering), der beskriver forvisning af den jødiske stamme Banu Nadir , der var udvist fra Medina efter planlægning om at myrde den islamiske profet Muhammad .

Baggrund

Årsag til angreb

Underkastelse af Banu Nadir til de muslimske tropper (maleri fra det 14. århundrede)

Ifølge The Sealed Nectar , en moderne islamisk biografi سيرة شخصية om Muhammad skrevet af den indiske muslimske forfatter Safi-ur Rahman Mubarakpuri, engang planlagde Muhammad med nogle af hans ledsagere at se Banu Nadir-stammen og søge deres hjælp til at rejse blod penge, han måtte betale til Banu Kilab for de to mænd, som Amr bin Omaiyah Ad-Damari ved en fejltagelse havde dræbt i Bir Maonas ekspedition . Da de hørte hans historie, sagde de, at de ville deltage i at betale blodpengene, og bad ham og hans ledsagere Abu Bakr, 'Umar,' Ali og andre om at sidde under en mur af deres huse og vente. Mubrakpuri siger, at englen Gabriel kom ned for at afsløre plottet مؤامر ة af Banu Nadir for at myrde Muhammed, så han skyndte sig med sine ledsagere tilbage til Madinah . På deres vej fortalte han sine ledsagere af den guddommelige åbenbaring.

Mubrakpuri sagde, at Banu Nadir- jøderne holdt et kort privat møde, og de konspirerede تآم ر for at dræbe ham.

Ifølge Norman Stillman fandt Muhammad en casus belli للحرب سببا لل ved at hævde at have modtaget en guddommelig åbenbaring om, at Banu Nadir planlagde at myrde ham. Den Encyclopaedia of Islam , hedder det, at gennem Muhammad ibn Maslama , Muhammad beordrede dem til at forlade Medina inden for ti dage. Stammen besluttede først at overholde, الامتثا ل, men Abdullah ibn Ubayy, chefen for Khazraj, overtalte مقتنع dem til at modstå i deres fæstninger og lovede at sende 2.000 mand til deres hjælp. Huyayy ibn Akhtab besluttede at stille modstand i håb om også hjælp fra Banu Qurayza på trods af modstand inden for stammen.

Mubrakpuri hævder , at Koranen i denne henseende siger:

"Hvis du bliver udvist, vil vi (også) virkelig gå ud med dig, og vi skal aldrig adlyde nogen imod dig, og hvis du bliver angrebet (i kamp), skal vi virkelig hjælpe dig." [ Koranen  59:11 ]

Banu Nadir genvandt deres tillid og var fast besluttet på at kæmpe. Deres chef Huyai bin Akhtab stolede forhåbentlig på, hvad Abdullah ibn Ubayy sagde. Så han sendte en besked til Muhammad og sagde: "Vi forlader ikke vores huse. Gør hvad du vil."

Ifølge den muslimske jurist, Muhammad ibn Jarir al-Tabari , gav Abu Salmah et ultimatum إنذار til Banu Nadir på ordre fra Muhammad. Tabari hævder, at han (Abu Salmah) sagde:

Abu Salamah: Hjerterne har ændret sig, og islam har udslettet de gamle pagter العهود

[Tabari, bind 7, Foundation of the Community, s.158]

Analyse

William Montgomery Watt nævner flere mulige årsager til udvisning af Banu Nadir i forordet مقدمة af oversættelsen af ​​det syvende bind af al-Tabaris historie om profeter og konger . For det første var den underliggende الأساسية årsag til udvisning af Banu Nadir den samme som for Banu Qaynuqa , nemlig jødisk kritik og fjendtlighed over for Muhammad og Islam, der fremmer mistanker تأجيج الشكو ك blandt almindelige muslimer, idet man husker, at angrebet kom uger efter den muslim tab af menneskeliv i Al Raji og Bir Maona . For det andet ønsker nogle medlemmer af Banu Nadir at dræbe Muhammad, men Watt antyder, at det er muligt, at disse beskyldninger مزاعم var en undskyldning for at retfærdiggøre angrebet og tilføjede, at selv om det var sandt, var dette ikke den grundlæggende årsag til angrebet. For det tredje gav en chef for Banu Nadir information til Abu Sufyan under bygmadsrazziet i 624.

Invasion af Banu Nadir

Ifølge The Sealed Nectar tog muslimerne de afgørende beslutninger om at tage våben op, uanset hvilken drejning konsekvenserne kunne antage. Da Muhammed modtog svaret fra Huyai bin Akhtab, sagde han: "Gud er størst, Gud er størst." og hans ledsagere gentog efter ham. Derefter satte han sig ud for at bekæmpe dem efter at have udnævnt التعيين Ibn Umm Maktum til at bortskaffe Madinahs anliggender under hans fravær. Standarden blev overdraget til Ali bin Abi Talib. Han belejrede deres forter i seks nætter - i en anden version, femten. Banu Nadeer tyede til deres slotte, monterede dem og begyndte at skyde pile og peltesten mod muslimerne, idet de nyder den strategiske fordel, at deres tykke palmetræer leverede. Muslimerne blev derfor beordret til at brænde disse træer. I denne henseende blev en Koranvers afsløret:

"Hvad du (o muslimer) huggede ned af palmetræerne (af fjenden), eller du lod dem stå på deres stilke, det var ved Allahs orlov." [ Koranen  59: 5 ]

Denne hændelse er også nævnt i Sahih Bukhari hadith-samlingen i Sahih al-Bukhari , 3: 39: 519 .

Quraizah-stammen forblev neutral, og 'Abd-Allah ibn Ubayyas såvel som Ghatafan undlod at overholde deres løfter om støtte til Banu Nadir. Mubarakpuri siger, at Koranen 59:16 er relateret til dette.

Se også

Bemærkninger

  1. ^ a b c d e f g Rahman al-Mubarakpuri, Safiur (2005), The Sealed Nectar , Darussalam Publications, s. 189( online ).
  2. ^ Tabari, Al (25. september 1990), Profetens sidste år (oversat af Isma'il Qurban Husayn) , State University of New York Press, ISBN 9780887066917
  3. ^ Jamie Stokes (2005), Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, bind 1 , Infobase Publishing, s. 99, ISBN 978-0-8160-7158-6I henhold til islamisk tradition blev Bani Nadir udvist fra Medina i 625 efter at være blevet impliceret i et plot om at myrde Muhammad.
  4. ^ Stillman, Norman . Jøderne i arabiske lande: En historie- og kildebog . Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1979. ISBN  0-8276-0198-0 . s. 14.
  5. ^ Vacca, V. "Nadir, Banu 'l". I PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth ; E. van Donzel; WP Heinrichs (red.). Encyclopaedia of Islam Online . Brill Academic Publishers. ISSN  1573-3912 .
  6. ^ Tabari, Al (2008), Grundlaget for samfundet , State University of New York Press, s. 158–159, ISBN 978-0-88706-344-2
  7. ^ Tabari, Al (2008), Grundlaget for samfundet , State University of New York Press, ISBN 978-0-88706-344-2| side = xxxv