Kamakura -Kamakura

Kamakura 鎌倉市
By
Kamakura Rådhus
Flag Forsegle
Kamakura i Kanagawa-præfekturet
Kamakura   Vis kort over Japan Kamakura Kamakura (Kanto-området) Vis kort over Kanto-området Kamakura Kamakura (Kanagawa-præfekturet) Vis kort over Kanagawa Prefecture
Koordinater: 35°19′11″N 139°33′09″E / 35,31972°N 139,55250°E / 35,31972; 139,55250 Koordinater : 35°19′11″N 139°33′09″E / 35,31972°N 139,55250°E / 35,31972; 139,55250
Land	Japan
Område	Kantō
Præfektur	Kanagawa-præfekturet
Første officielle optagelse	1063
By afgjort	3. november 1939
Regering
• Borgmester	Takashi Matsuo
Areal
• Total	39,67 km 2 (15,32 sq mi)
Befolkning  (1. september 2020)
• Total	172.929
• Massefylde	4.400/km 2 (11.000/sq mi)
Tidszone	UTC+9 ( Japan Standard Time )
– Træ	Yamazakura ( Prunus jamasakura )
– Blomst	Ensian
Telefonnummer	0467-23-3000
Adresse	18-10 Onarimachi, Kamakura-shi, Kanagawa-ken 248-8686
Internet side	www.city.kamakura.kanagawa.jp

Kamakura (鎌倉市, Kamakura-shi ) er en by i Kanagawa-præfekturet , Japan .

Kamakura har en anslået befolkning på 172.929 (1. september 2020) og en befolkningstæthed på 4.359 personer pr. km² over det samlede areal på 39,67 km ² (15,32 sq mi). Kamakura blev udpeget som en by den 3. november 1939.

Kamakura var Japans de facto hovedstad fra 1185 til 1333 som sæde for Kamakura Shogunatet , og blev landets mest folkerige bosættelse fra 1200 til 1300 i Kamakura-perioden . Kamakura er en populær indenlandsk turistdestination i Japan som en kystby med et stort antal sæsonbestemte festivaler, såvel som gamle buddhistiske og shinto- helligdomme og templer.

Geografi

Omgivet mod nord, øst og vest af bakker og mod syd af Sagami-bugtens åbne vand , er Kamakura en naturlig fæstning. Før konstruktionen af ​​adskillige tunneler og moderne veje, der nu forbinder den med Fujisawa , Ofuna ( ja ) og Zushi , kunne den på land kun kommes ind gennem smalle kunstige pas, blandt hvilke de syv vigtigste blev kaldt Kamakura's Seven Entrances (鎌倉七口) , et navn, der nogle gange oversættes til "Kamakura's syv munde". Den naturlige befæstning gjorde Kamakura til en let forsvarlig højborg.

Inden åbningen af ​​indgangene var adgangen på land så vanskelig, at Azuma Kagami rapporterer, at Hōjō Masako kom tilbage til Kamakura fra et besøg i Sōtōzan-templet i Izu, og med båd gik udenom den ufremkommelige Inamuragasaki -kap og ankom til Yuigahama. Igen ifølge Azuma Kagami, valgte den første af Kamakura shōguns , Minamoto no Yoritomo , det som base, dels fordi det var hans forfædres land (hans yukari no chi ), dels på grund af disse fysiske egenskaber.

Nord for byen står bjerget Genji ( Genjiyama ) (源氏山) (92 m (302 fod)), som derefter passerer bag Daibutsu og når Inamuragasaki og havet.

Fra nord mod øst er Kamakura omgivet af Mt. Rokkokuken (六国見) (147 m (482 ft)), Mt. Ōhira (大平山) (159 m (522 ft)), Mt. Jubu (鷲峰山) (127 m (417 fod)), Mt. Tendai (天台山) (141 m (463 fod)) og Mt. Kinubari (衣張山) (120 m (390 fod)), som strækker sig hele vejen til Iijimagasaki og Wakae Island , på grænsen til Kotsubo og Zushi . Fra Kamakuras alluvionale slette afgrenes adskillige smalle dale som Urigayatsu-, Shakadōgayatsu-, Ōgigayatsu-, Kamegayatsu-, Hikigayatsu- og Matsubagayatsu-dalene. (Endelsen "ヶ谷" betyder "dal", almindelig i stednavne og normalt læses "-gaya", i Kamakura udtales "-gayatsu").

Kamakura krydses af Namerigawa -floden, som går fra Asaina-passet i det nordlige Kamakura til stranden i Yuigahama i en samlet længde på omkring 8 kilometer (5 mi). Floden markerer grænsen mellem Zaimokuza og Yuigahama.

I administrativ henseende grænser Kamakura kommune til Yokohama mod nord, med Zushi mod øst og til Fujisawa mod vest. Det omfatter mange områder uden for de syv indgange som Yamanouchi, Koshigoe (腰越) , Shichirigahama og Ofuna ( ja ), og er resultatet af fusionen af ​​Kamakura egentlig med byerne Koshigoe , absorberet i 1939, Ofuna, absorberet i 1948, og med landsbyen Fukasawa, absorberet i 1948.

Kita-Kamakura (Yamanouchi)

Nordvest for Kamakura ligger Yamanouchi, almindeligvis kaldet Kita-Kamakura på grund af tilstedeværelsen af ​​East Japan Railway Company 's (JR) Kita-Kamakura Station . Yamanouchi var imidlertid teknisk set aldrig en del af det historiske Kamakura, da det er uden for de syv indgange. Yamanouchi var byens nordlige grænse under shogunatet, og de vigtige Kobukorozaka- og Kamegayatsu-pas , to af Kamakuras syv indgange, førte direkte til den. Dets navn på det tidspunkt plejede at være Sakado-gō (尺度郷) . Grænseposten lå tidligere omkring hundrede meter forbi dagens Kita-Kamakura togstation i retning af Ofuna .

Selvom det er meget lille, er Yamanouchi berømt for sin traditionelle atmosfære og tilstedeværelsen af ​​blandt andet tre af de fem højest rangerende Rinzai Zen - templer i Kamakura, Kamakura Gozan (鎌倉五山) . Disse tre store templer blev bygget her, fordi Yamanouchi var hjemsted for Hōjō-klanen , en gren af ​​Taira-klanen, som regerede Japan i 150 år. Blandt Kita-Kamakuras mest berømte borgere var kunstneren Isamu Noguchi og filminstruktøren Yasujirō Ozu . Ozu er begravet ved Engaku-ji .

Wakamiya Ōji og shogunatets seks veje

Kamakuras kendetegn er Tsurugaoka Hachiman-gū , en shinto-helligdom i centrum af byen. En 1,8-kilometer (1,1 mi) vej (参道, sandō ) løber fra Sagami Bay direkte til helligdommen. Denne vej er kendt som Wakamiya Ōji , byens hovedgade. Bygget af Minamoto no Yoritomo som en efterligning af Kyotos Suzaku Ōji , plejede Wakamiya Ōji at være meget bredere, afgrænset på begge sider af en 3 meter dyb kanal og flankeret af fyrretræer.

Når man går fra stranden mod helligdommen, passerer man gennem tre torii eller Shinto-porte, kaldet henholdsvis Ichi no Torii (første port), Ni no Torii (anden port) og San no Torii (tredje port). Mellem den første og den anden ligger Geba Yotsukado , som, som navnet indikerer, var stedet, hvor rytterne måtte stå af deres heste i respekt for Hachiman og hans helligdom.

Cirka 100 meter efter den anden torii begynder dankazura , en hævet sti flankeret af kirsebærtræer, der markerer centrum af Kamakura. Dankazuraen bliver gradvist bredere, så den ser længere ud, end den i virkeligheden er, når den ses fra helligdommen. Hele dens længde er under den direkte administration af helligdommen. Minamoto no Yoritomo fik sin svigerfar Hōjō Tokimasa og hans mænd til at bære stenene i hånden for at bygge den for at bede om sikker levering af hans søn Yoriie . Dankazura plejede at gå hele vejen til Geba, men den blev drastisk forkortet i løbet af det 19. århundrede for at gøre plads til den nybyggede Yokosuka-jernbanelinje .

I Kamakura kaldes brede gader Ōji (大路)、snævrere Kōji (小路) , de små gader, der forbinder de to kaldes zushi (辻子) og skæringspunkter tsuji (辻) . Komachi Ōji og Ima Kōji løber henholdsvis øst og vest for Wakamiya Ōji, mens Yoko Ōji , vejen, der passerer lige under San no Torii , og Ōmachi Ōji , som går fra Kotsubo til Geba og Hase , løber i øst-vestlig retning. Nær resterne af Hama no Ōtorii løber Kuruma Ōji Avenue (også kaldet Biwa Koji). Disse seks gader (tre løber fra nord til syd og tre fra øst til vest) blev bygget på tidspunktet for shogunatet og er alle stadig under stor brug. Den eneste, der er blevet ændret, er Kuruma Ōji, hvoraf et segment er forsvundet.

Historie

Tidlig historie

De tidligste spor af menneskelige bosættelser i området går mindst 10.000 år tilbage. Obsidian- og stenredskaber fundet på udgravningssteder nær Jōraku-ji blev dateret til den ældre stenalder (mellem 100.000 og 10.000 år siden). I Jōmon-perioden var havniveauet højere end nu, og hele det flade land i Kamakura op til Tsurugaoka Hachiman-gū og længere mod øst op til Yokohamas Totsuka-ku og Sakae-ku var under vand. De ældste lertøjsfragmenter, der er fundet, kommer således fra bjergbebyggelser fra perioden mellem 7500 f.Kr. og 5.000 f.Kr. I den sene Jōmon-periode trak havet sig tilbage, og civilisationen skred frem. I Yayoi-perioden (300 f.Kr.–300 e.Kr.) trak havet sig yderligere tilbage næsten til nutidens kystlinje, og økonomien skiftede radikalt fra jagt og fiskeri til landbrug.

Azuma Kagami beskriver præ-shogunatet Kamakura som et fjerntliggende, forladt sted, men der er grund til at tro, at dets forfattere blot ønskede at give indtryk af, at velstand var blevet bragt dertil af det nye regime. Tværtimod er det kendt, at der i Nara-perioden (ca. 700 e.Kr.) var både templer og helligdomme. Sugimoto-dera for eksempel blev bygget i denne periode og er derfor et af byens ældste templer. Byen var også sæde for områdets regeringskontorer og konvergenspunktet for flere land- og havruter. Det forekommer derfor kun naturligt, at det skulle have været en by af en vis betydning, som sandsynligvis ville tiltrække Yoritomos opmærksomhed.

Etymologi

Navnet Kamakura forekommer i Kojiki af 712, og er også nævnt i ca. Man'yōshū fra det 8. århundrede såvel som i Wamyō Ruijushō fra 938. Byen optræder dog tydeligt i den historiske optegnelse kun med Minamoto no Yoritomos grundlæggelse af Kamakura-shogunatet i 1192.

Der er forskellige hypoteser om oprindelsen af ​​navnet. Ifølge den mest sandsynlige teori blev Kamakura, som det er omgivet på tre sider af bjerge, sammenlignet både med en kogeovn (竃, kamado, kama ) og med et lager (倉, kura ) , fordi begge kun har den ene side åben. .

En anden og mere malerisk forklaring er en legende, der fortæller, hvordan Fujiwara no Kamatari stoppede ved Yuigahama på vej til dagens Ibaraki-præfektur , hvor han ønskede at bede ved Kashima-helligdommen for Soga no Irukas fald . Han drømte om en gammel mand, der lovede sin støtte, og da han vågnede, fandt han ved siden af ​​sin seng en type spyd kaldet en kamayari . Kamatari nedfældede det på et sted kaldet Ōkura . Kamayari plus Ōkura blev derefter til navnet Kamakura . Imidlertid ser det ud til, at denne og lignende legender først er opstået, efter at Kamataris efterkommer Fujiwara no Yoritsune blev den fjerde shōgun af Kamakura-shogunatet i 1226, noget tid efter at navnet Kamakura optrådte i den historiske optegnelse. Det plejede også at blive kaldt Renpu (鎌府) (forkortelse for Kamakura Bakufu (鎌倉幕府eller Kamakura Shogunate ) ).

Kamakura periode

De ekstraordinære begivenheder, de historiske karakterer og kulturen i de tyve år, der går fra Minamoto no Yoritomos fødsel til mordet på de sidste af hans sønner, har gennem japansk historie været baggrunden og inspirationen til utallige digte, bøger, jidaigeki tv-dramaer, Kabuki skuespil, sange, manga og endda videospil; og er nødvendige for at give mening om meget af det, man ser i nutidens Kamakura.

Yoritomo, efter nederlaget og næsten fuldstændige udryddelse af sin familie i hænderne på Taira-klanen , lykkedes det i løbet af få år at gå fra at være en flygtning, der skjulte sig for sine fjender inde i en træstamme til at være den mest magtfulde mand i jord. Da Yoritomo besejrede Taira-klanen, blev Yoritomo de facto hersker over store dele af Japan og grundlægger af Kamakura-shogunatet, en institution, der var bestemt til at vare 141 år og få enorme konsekvenser for landets historie.

Kamakura-shogunatets æra kaldes af historikere for Kamakura-perioden , og selvom dens afslutning klart er sat ( Belejring af Kamakura (1333) ), er dens begyndelse ikke det. Forskellige historikere sætter Kamakuras begyndelse på et andet tidspunkt inden for et område, der går fra etableringen af ​​Yoritomos første militærregering i Kamakura (1180) til hans ophøjelse til rang af Sei-i Taishōgun (征夷大将軍) i 1192. Det brugte at tro, at den effektive magt i denne periode var flyttet fuldstændigt fra kejseren i Kyoto til Yoritomo i Kamakura, men forskningens fremskridt har vist, at dette ikke var tilfældet. Selv efter konsolideringen af ​​shogunatets magt i øst, fortsatte kejseren med at regere landet, især dets vest. Det er dog ubestrideligt, at Kamakura havde en vis autonomi, og at den havde overgået Japans tekniske hovedstad politisk, kulturelt og økonomisk. Shogunatet reserverede endda et område i Kyoto kaldet Rokuhara (六波羅), hvor dets repræsentanter boede, som var der for at beskytte dets interesser.

I 1179 giftede Yoritomo sig med Hōjō Masako , en begivenhed med vidtrækkende konsekvenser for Japan. I 1180 gik han ind i Kamakura og byggede sin bolig i en dal kaldet Ōkura (i nutidens Nishi Mikado ). Stelen på stedet (se billede) lyder:

For 737 år siden, i 1180, byggede Minamoto no Yoritomo sit palæ her. Befæstede sin magt, han regerede senere hjemmefra, og hans regering blev derfor kaldt Ōkura Bakufu (大蔵幕府) . Han blev efterfulgt af sine sønner Yoriie og Sanetomo, og dette sted forblev sæde for regeringen i 46 år indtil 1225, hvor hans kone Hōjō Masako døde. Det blev derefter overført til Utsunomiya Tsuji (宇津宮辻) .
Opført i marts 1917 af Kamakurachō Seinenkai

I 1185 besejrede hans styrker, under kommando af sin yngre bror Minamoto no Yoshitsune , Taira og i 1192 modtog han af kejser Go-Toba titlen Sei-i Taishōgun . Yoshitsunes magt ville dog forårsage Yoritomos misundelse; forholdet mellem brødrene syrnede, og i 1189 fik Yoritomo Yoshitsunes hoved syltet i spiritus. Af samme grund fik han i 1193 sin anden bror Noriyori dræbt. Magten var nu fast i hans hænder, men Minamoto-dynastiet og dets magt skulle dog ende lige så hurtigt og uventet, som de var startet.

I 1199 døde Yoritomo faldende fra sin hest, da han kun var 51 og blev begravet i et tempel, der indtil da havde huset hans vagtgudinde. Han blev efterfulgt af sin 17-årige søn Minamoto no Yoriie under regentskab af sin morfar Hōjō Tokimasa . En lang og bitter kamp fulgte, hvor hele klaner som Hatakeyama , Hiki og Wada blev udslettet af Hōjō, som ønskede at slippe af med Yoritomos tilhængere og konsolidere deres magt. Yoriie blev leder af Minamoto -klanen og blev regelmæssigt udnævnt til shōgun i 1202, men på det tidspunkt var reel magt allerede faldet i hænderne på Hōjō-klanen. Yoriie planlagde at tage sin magt tilbage, men mislykkedes og blev myrdet den 17. juli 1204. Hans seksårige første søn Ichiman var allerede blevet dræbt under politisk uro i Kamakura, mens hans anden søn Yoshinari på seks år blev tvunget til at blive en buddhistisk præst under navnet Kugyō . Fra da af ville al magt tilhøre Hōjō, og shōgun ville kun være en galionsfigur. Da Hōjō var en del af Taira-klanen, kan man sige, at Taira havde tabt et slag, men i sidste ende havde vundet krigen.

Yoritomos anden søn og tredje shōgun Minamoto no Sanetomo brugte det meste af sit liv på at holde sig ude af politik og skrive poesi, men blev ikke desto mindre myrdet i februar 1219 af sin nevø Kugyō under det gigantiske ginkgo -træ, hvis stamme stadig stod ved Tsurugaoka Hachiman-gū , indtil det var rykket op med rode af en storm i de tidlige timer den 10. marts 2010. Kugyō selv, den sidste i hans linje, blev halshugget som en straf for sin forbrydelse af Hōjō blot timer senere. Knap 30 år inde i shogunatet var Seiwa Genji -dynastiet, som havde skabt det i Kamakura, afsluttet.

I 1293 dræbte et alvorligt jordskælv 23.000 mennesker og beskadigede byen alvorligt. I forvirringen efter jordskælvet gennemførte Hōjō Sadatoki, Shikken fra Kamakura-shogunatet, en udrensning mod sin underordnede Taira no Yoritsuna. I det, der omtales som Heizen Gate-hændelsen, blev Yoritsuna og 90 af hans tilhængere dræbt.

Hōjō-regentskabet fortsatte dog indtil Nitta Yoshisada ødelagde det i 1333 ved belejringen af ​​Kamakura . Det var under regentskab, at Kamakura erhvervede mange af sine bedste og mest prestigefyldte templer og helligdomme, for eksempel Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji og Zeniarai Benten-helligdommen. Hōjō-familiens våbenskjold i byen er derfor stadig allestedsnærværende.

Fra midten af ​​det trettende århundrede førte den kendsgerning, at vasallerne ( gokeninerne ) fik lov til at blive de facto ejere af den jord, de administrerede, koblet til den skik, at alle gokeninbørn kunne arve, til udstykning af jorden og til en deraf følgende svækkelse af shogunatet. Dette, og ikke mangel på legitimitet, var den primære årsag til Hōjōs fald.

Ifølge The Institute for Research on World-Systems var Kamakura den 4. største by i verden i 1250  e.Kr. , med 200.000 mennesker, og Japans største, formørkede Kyoto i 1200 e.Kr. Men på trods af Kamakuras udslettelse af Kyoto-baseret politisk og militær magt i slaget ved Dan-no-ura i 1185 og kejserens manglende evne til at frigøre sig fra Kamakuras kontrol under Jōkyū-krigen , har Takahashi (2005) stillet spørgsmålstegn ved, om Kamakuras landsdækkende politisk hegemoni eksisterede faktisk. Takahashi hævder, at hvis Kamakura regerede Kantō , var ikke kun kejseren i virkeligheden stadig herskeren over Kansai , men i denne periode var byen på mange måder politisk og administrativt stadig under den gamle hovedstad Kyoto . Kamakura var simpelthen et rivaliserende center for politisk, økonomisk og kulturel magt i et land, der havde Kyoto som hovedstad.

Kamakura-shogunatets fald

Den 3. juli 1333 angreb krigsherren Nitta Yoshisada , som var en kejserloyalist, Kamakura for at genetablere imperialistisk styre. Efter at have forsøgt at komme ind ad land gennem Kewaizaka-passet og Gokuraku-ji-passet, ventede han og hans styrker på lavvande, omgik Inamuragasaki - kappen, gik ind i byen og indtog den.

I beretninger om det katastrofale Hōjō-nederlag er det registreret, at næsten 900 Hōjō-samuraier, inklusive de sidste tre regenter, begik selvmord ved deres familietempel, Tōshō-ji , hvis ruiner er blevet fundet i dagens Ōmachi . Næsten hele klanen forsvandt på én gang, byen blev plyndret og mange templer blev brændt. Mange simple borgere efterlignede Hōjō, og anslået i alt over 6.000 døde på den dag af deres egen hånd. I 1953 blev 556 skeletter fra den periode fundet under udgravninger nær Tsurugaoka Hachiman-gū's Ichi no Torii i Yuigahama, alle mennesker, der var døde af en voldsom død, sandsynligvis i Nittas styrkers hånd.

Muromachi og Edo perioder

Kamakura's fald markerer begyndelsen på en æra i japansk historie præget af kaos og vold kaldet Muromachi-perioden . Kamakuras tilbagegang var langsom, og faktisk varede den næste fase af dets historie, hvor den som hovedstad i Kantō-regionen dominerede den østlige del af landet, næsten lige så længe som shogunatet havde. Kamakura ville komme ud af det næsten fuldstændig ødelagt.

Situationen i Kantō efter 1333 fortsatte med at være anspændt, hvor Hōjō-tilhængere iscenesatte sporadiske oprør hist og her. I 1335 forsøgte Hōjō Tokiyuki , søn af sidste regent Takatoki , at genetablere shogunatet med magt og besejrede Kamakuras de facto hersker Ashikaga Tadayoshi i Musashi, i dagens Kanagawa-præfektur . Han blev på sin side besejret i Koshigoe af Ashikaga Takauji , som var kommet i kraft fra Kyoto for at hjælpe sin bror.

Takauji, grundlæggeren af ​​Ashikaga-shogunatet , som i det mindste nominelt regerede Japan i det 14., 15. og 16. århundrede, etablerede først sin bolig på det samme sted i Kamakura, hvor Yoritomos Ōkura Bakufu havde været (se ovenfor), men i 1336 efterlod Kamakura i spidsen for sin søn Yoshiakira og gik vestpå i jagten på Nitta Yoshisada. Ashikaga besluttede derefter at blive permanent i Kyoto, hvilket gjorde Kamakura i stedet til hovedstaden i Kamakura-fu (鎌倉府) (eller Kantō-fu (関東府) ), en region, der omfatter provinserne Sagami , Musashi , Awa , Kazusa , Shimōsa , Hitachi , Kozuke , Shimotsuke , Kai og Izu , som senere blev tilføjet Mutsu og Dewa , hvilket gør det svarende til nutidens Kanto plus Shizuoka og Yamanashi præfekturerne .

Kamakuras hersker blev kaldt Kantō kubō , en titel svarende til shōgun overtaget af Ashikaga Takaujis søn Motouji efter hans nominering til Kantō kanrei , eller stedfortræder shōgun , i 1349. Motouji overførte sin oprindelige titel til Uesugi-familien , som tidligere havde haft titlen her shitsuji (執事) , og ville derefter give Kantō kanrei . Motouji var blevet sendt af sin far, fordi denne sidst forstod vigtigheden af ​​at kontrollere Kantō-regionen og ønskede at have en Ashikaga ved magten dér, men administrationen i Kamakura var fra begyndelsen præget af sin oprørskhed , så shōguns idé aldrig rigtig. virkede og gav faktisk bagslag. Kantō kubō- æraen er i bund og grund en kamp for shogunatet mellem Kamakura- og Kyoto-grenene af Ashikaga-klanen, fordi begge mente, at de havde et gyldigt krav på magten. Til sidst måtte Kamakura genindtages med magt i 1454. De fem kubō , som historien er registreret, alle Motoujis blodlinje, var i orden Motouji selv, Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji og Shigeuji . Den sidste kubō måtte flygte til Koga , i dagens Ibaraki præfektur, og han og hans efterkommere blev derefter kendt som Koga kubō . Ifølge Shinpen Kamakurashi , en guidebog udgivet i 1685, mere end to århundreder senere blev stedet, hvor kubōs palæ havde været, stadig efterladt tomt af lokale bønder i håbet om, at han en dag kan vende tilbage.

En lang periode med kaos og krig fulgte afgangen af ​​den sidste Kantō kubō ( Sengoku-perioden ). Kamakura blev stærkt beskadiget i 1454 og brændte næsten fuldstændigt under belejringen af ​​Kamakura (1526) . Mange af dens borgere flyttede til Odawara, da det kom til at blive fremtrædende som hjembyen for den senere Hōjō-klan . Det sidste slag for byen var beslutningen taget i 1603 af Tokugawa shōguns om at flytte hovedstaden til det nærliggende Edo , det sted, der nu hedder Tokyo. Byen kom sig aldrig og vendte gradvist tilbage til at være den lille fiskerby, den havde været før Yoritomos ankomst. Edmond Papinot's Historical and Geographical Dictionary of Japan , udgivet i 1910 i den sene Meiji-periode, beskriver det som følger:

Kamakura . En lille by (7250 inh.) i Sagami som i flere århundreder var Japans anden hovedstad. ... På nuværende tidspunkt er der kun det berømte Daibutsu og Tsurugaoka Hachiman-templet tilbage af fortidens pragt.

Meiji-perioden og det 20. århundrede

Efter Meiji-restaureringen gjorde Kamakuras store kulturelle værdier, dens strand og mystikken, der omgav dens navn, den lige så populær, som den er nu, og i det væsentlige af de samme grunde. Ødelæggelsen af ​​dens arv stoppede ikke desto mindre: under den anti-buddhistiske vold i 1868 ( haibutsu kishaku ), der fulgte den officielle politik om adskillelse af shinto og buddhisme ( shinbutsu bunri ) blev mange af byens templer beskadiget. I andre tilfælde, fordi det nu var forbudt at blande de to religioner, var helligdomme eller templer nødt til at give nogle af deres skatte væk, hvilket skadede deres kulturelle arv og mindskede værdien af ​​deres ejendom. Tsurugaoka Hachiman-gūs kæmpe Niō (仁王) (de to vogterguder af træ, der normalt findes ved siderne af et buddhistisk tempels indgang), for eksempel, da de var genstande for buddhistisk tilbedelse og derfor ulovlige, hvor de var, blev bragt til Jufuku-ji, hvor det er de stadig.

Helligdommen måtte også ødelægge buddhisme-relaterede bygninger, for eksempel dets tahōtō- tårn, dets midō (御堂) og dets shichidō garan . Nogle buddhistiske templer var simpelthen lukket, som Zenkō-ji , som den nu uafhængige Meigetsu-in plejede at tilhøre.

I 1890 nåede jernbanen, som indtil da var ankommet lige til Ofuna, til Kamakura og bragte turister og nye indbyggere og med dem en ny velstand. En del af den gamle Dankazura (se ovenfor) blev fjernet for at lade jernbanesystemets nye Yokosuka-linje passere.

Skaderne forårsaget af tid, århundreders forsømmelse, politik og modernisering blev yderligere forværret af naturen i 1923. Epicentret for det store Kantō-jordskælv det år var dybt under Izu Ōshima - øen i Sagami-bugten, kort afstand fra Kamakura. Rystelser ødelagde Tokyo, havnebyen Yokohama og de omkringliggende præfekturer Chiba , Kanagawa og Shizuoka og forårsagede omfattende skader i hele Kantō-regionen. Det blev rapporteret, at havet trak sig tilbage med en hidtil uset hastighed, og derefter strømmede bølger tilbage mod kysten i en stor mur af vand over syv meter høj, druknede nogle og knuste andre under en lavine af vandbårent affald. Det samlede dødstal fra jordskælv, tsunami og brand oversteg 2.000 ofre. Store dele af kysten gled simpelthen ud i havet; og strandområdet nær Kamakura blev hævet omkring seks fod; eller med andre ord, hvor der kun havde været en smal stribe sand langs havet, lå en bred sandflade fuldt ud over vandlinjen.

Mange templer grundlagt for århundreder siden har krævet restaurering, og det er af denne grund, at Kamakura kun har én nationalskat i bygningskategorien (Shariden ved Engaku-ji ). Meget af Kamakuras arv blev af forskellige årsager gennem århundrederne først tabt og senere genopbygget.

Nichiren i Kamakura

Kamakura er kendt blandt buddhister for at have været Nichiren-buddhismens vugge i det 13. århundrede. Grundlæggeren Nichiren var ikke indfødt; han blev født i Awa-provinsen , i dagens Chiba-præfektur . Men det var helt naturligt for en prædikant at komme hertil, fordi byen var landets politiske centrum på det tidspunkt. Nichiren slog sig ned i en halmhytte i Matsubagayatsu-distriktet (bogstaveligt talt "fyrenåledalen"), hvor tre templer (Ankokuron-ji, Myōhō-ji og Chōshō-ji) har kæmpet i århundreder for æren af ​​at være den sande mesterens arving. Under sit turbulente liv kom og gik Nichiren, men Kamakura forblev altid i hjertet af hans religiøse aktiviteter. Det er her, da han var ved at blive henrettet af Hōjō-regenten for at være en ballademager, han angiveligt blev reddet af et mirakel; det er i Kamakura, han skrev sin berømte Risshō Ankoku Ron (立正安国論) , eller "Afhandling om fred og retfærdighed"; det er her, legenden siger, at han blev reddet og fodret af aber, og det er her, han prædikede.

Nogle Kamakura-steder, der er vigtige for Nichiren-buddhismen, er:

• De tre templer i Matsubagayatsu

Ankokuron-ji hævder at have på sin grund hulen, hvor mesteren, med hjælp fra en hvid abe, gemte sig for sine forfølgere. (Men Hosshō-ji i Zushis Hisagi- distrikt fremsætter samme påstand og med et bedre historisk grundlag.) Inden for Ankokuron-ji ligger også stedet, hvor Nichiren plejede at meditere, mens han beundrede Mount Fuji, stedet hvor hans discipel Nichiro blev kremeret , og hulen hvor han formodes at have skrevet sin Risshō Ankoku Ron .

Nærliggende Myōhō–ji (også kaldet "Koke-dera" eller "Temple of Moss"), et meget mindre tempel, blev opført i et område, hvor Nichiren havde sit hjem i 19 år. Det tredje Nichiren-tempel i Nagoe, Chōshō-ji , hævder også at ligge på det sted, hvor det hele startede.

• Nichiren Tsujiseppō Ato (日蓮聖人辻説法跡) på Komachi Ōji i Komachi -distriktet indeholder selve stenen, hvorfra han plejede at haranere folkemængderne, idet han hævdede, at de forskellige katastrofer, der ramte byen i øjeblikket, skyldtes de moralske svigt. sine borgere.
• Den tidligere henrettelsesplads ved Katases Ryūkō -ji , hvor Nichiren var ved at blive halshugget (en begivenhed kendt af Nichirens tilhængere som Tatsunokuchi-forfølgelsen (龍ノ口法難) ), og hvor han mirakuløst blev reddet, da tordenen ramte bødlen. Nichiren var blevet dømt til døden for at have skrevet Risshō Ankoku Ron . Hvert år, den 12. september, samles Nichiren-tilhængere for at fejre årsdagen for miraklet.
• Kesagake no Matsu (袈裟掛けの松) , fyrretræet på vejene mellem Harisuribashi og Inamuragasaki, hvorfra Nichiren hængte sin kesa (en buddhistisk stjal ), mens han var på vej til Ryūkō-ji. Det oprindelige fyrretræ døde dog for længe siden, og efter at være blevet udskiftet mange gange eksisterer det nu ikke længere.

Bemærkelsesværdige steder

Kamakura har mange historisk betydningsfulde buddhistiske templer og shinto- helligdomme, nogle af dem, som Sugimoto-dera, over 1.200 år gamle. Kōtoku-in , med sin monumentale udendørs bronzestatue af Amida Buddha , er den mest berømte. En tsunami fra det 15. århundrede ødelagde templet, der engang husede Den Store Buddha, men statuen overlevede og har stået udendørs lige siden. Denne ikoniske Daibutsu er uden tvivl blandt de få billeder, der er kommet til at repræsentere Japan i verdens kollektive fantasi. Kamakura er også vært for de såkaldte Five Great Zen Temples ( Kamakura Gozan ).

Kamakura 's arkitektoniske arv er næsten uovertruffen, og byen har foreslået nogle af sine historiske steder til optagelse på UNESCOs liste over verdensarvssteder . Selvom meget af byen blev ødelagt under det store Kantō-jordskælv i 1923, er beskadigede templer og helligdomme, der blev grundlagt for århundreder siden, siden blevet omhyggeligt restaureret.

Nogle af Kamakuras højdepunkter er:

• Asaina -passet og dets Kumano Jinja
• Ankokuron-ji
• An'yō-in
• Chōju-ji , en af ​​Ashikaga Takaujis to " bodaiji " (begravelsetempler)
• Engaku-ji , rangeret nummer to blandt Kamakuras store zentempler
• Hatakeyama Shigeyasus grav
• Hōkai-ji , dedikeret til minde om Hōjō-klanen
• Jōchi-ji , rangeret nummer fire blandt Kamakuras store zentempler
• Jōmyō-ji tempel, rangeret som nummer fem blandt Kamakuras store zentempler
• Jufuku-ji , rangeret som nummer tre blandt Kamakuras store zentempler
• Hase-dera

• Kamakura-gū i Nikaidō , bygget på det sted, hvor prins Morinaga , søn af kejser Go-Daigo , blev fængslet og derefter halshugget af Ashikaga Tadayoshi i 1335.
• Kamakura Museum of National Treasures
• Kanagawa Præfektur Ofuna Botaniske Have
• Kenchō-ji , rangeret som nummer et blandt Kamakuras store zentempler og sammen med Tsurugaoka Hachiman-gū byens stolthed
• Kōmyō-ji
• Kōtoku-in og dens store Buddha
• Kamakura Litteraturmuseet , Marquises Maedas tidligere villa
• Meigetsu-in
• Moto Hachiman
• Myōhon-ji
• Ōfuna Kannon
• Tatsunokuchi, hvor mongolske udsendinge blev halshugget og begravet.
• Katases Ryūkō-ji
• Sasuke Inari-helligdommen Sasuke Inari-helligdommen og den skjulte landsby

• Sugimoto-dera
• Shakadō-passet (se beskrivelse nedenfor)
• Tōkei-ji , kendt i fortiden som et tilflugtssted for voldsramte kvinder
• Minamoto no Yoritomos grav
• Tsurugaoka Hachiman-gū , symbol på byen
• Wakamiya Ōji Avenue med sine tre torii og kirsebærtræer
• Yuigahama , en populær strand
• Tamanawa Castle , Slotsruinerne af den senere Hōjō-klan
• Zeniarai Benzaiten-helligdommen , hvor besøgende går for at vaske deres mønter
• Zuisen-ji , begravelsestempel for Ashikaga kubō , herskere i Kamakura i den tidlige Muromachi-periode

Festivaler og andre arrangementer

Kamakura har mange festivaler ( matsuri (祭り) ) og andre begivenheder i hver af årstiderne, normalt baseret på dens rige historiske arv. De er ofte sponsoreret af private virksomheder, og i modsætning til dem i Kyoto er de relativt små begivenheder, der overvejende deltager af lokale og nogle få turister. Især januar har mange, fordi det er årets første måned, så myndigheder, fiskere, virksomheder og håndværkere arrangerer arrangementer for at bede for deres egen sundhed og sikkerhed og for et godt og fremgangsrigt arbejdsår. Kamakuras talrige templer og helligdomme, først blandt dem bysymbolerne Tsurugaoka Hachiman-gū og Kenchō-ji, arrangerer også mange begivenheder, hvilket bringer det samlede antal til over hundrede.

januar

4. – Chōna-hajimeshiki (手斧初式) ved Tsurugaoka Hachiman-gū: Denne begivenhed markerer begyndelsen på arbejdsåret for lokale bygningsarbejdere, som til ceremonien bruger traditionelle arbejdsredskaber. Festivalen mindes også Minamoto no Yoritomo, som beordrede genopbygningen af ​​helligdommens hovedbygning, efter at den blev ødelagt af brand i 1191. Ceremonien finder sted kl. 13.00 ved Tsurugaoka Hachiman-gū.

februar

Dag før den første forårsdag (normalt 3. februar) – Setsubun Matsuri (節分祭) ved Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji , Hase-dera , Kamakura-gū osv. : Fejring af slutningen af ​​vinteren. Bønner er spredt i luften for at sikre held og lykke.

April

2. til 3. søndag : Kamakura Matsuri ved Tsurugaoka Hachiman-gū og andre steder: En hel uge med begivenheder, der hylder byen og dens historie.

Kan

5. – Kusajishi (草鹿) ved Kamakura-helligdommen: Bueskytter i samurai-udstyr skyder pile mod en stråhjort, mens de reciterer gamle digte.

august

10. (eller følgende mandag, hvis det falder på en lørdag) - En hel times fyrværkeri på stranden i Yuigahama .

september

14., 15. og 16. – Tsurugaoka Hachiman-gū Reitaisai (鶴岡八幡宮例大祭) : Berømt festival med mange attraktioner, hvoraf den mest berømte er Yabusame (流鏑馬) , eller den 1. japanske hesteryg.

Shakadō Pass

Udover de syv indgange er der et andet fantastisk pas i byen, det enorme Shakadō-pas (釈迦堂切通) , som forbinder Shakadōgayatsu med Ōmachi og Nagoe (tidligere kaldet Nagoshi) distrikterne.

Ifølge pladen nær selve passet stammer navnet fra det faktum, at den tredje Shikken Hōjō Yasutoki her byggede et Shakadō (et buddhistisk tempel viet til Shakyamuni ) dedikeret til hans far Yoshitokis minde. Den oprindelige placering af templet er uklar, men det blev lukket et stykke tid i midten af ​​Muromachi-perioden . Shaka Nyorai- statuen , der formodes at have været dens hovedobjekt for kult, er blevet erklæret for en vigtig kulturel ejendom og er bevaret i Daien-ji i Meguro , Tokyo.

Selvom det var vigtigt, blev passet ikke betragtet som en af ​​indgangene, fordi det forbandt to områder, begge fuldt ud inden for Kamakura. Dens oprettelsesdato er uklar, da den ikke er eksplicit nævnt i nogen historisk optegnelse, og den kan derfor være nyere. Det forekommer dog meget sandsynligt, at et pas, der forbinder Kanazawa-vejen med Nagoe-området kaldet Inukakezaka (犬懸坂) og nævnt i Genpei Jōsuiki (源平盛哀記) i forbindelse med en 1180-krig i Kotsubo mellem Miura-klanen og Hatakeyama-klanen er virkelig Shakadō-passet. Under alle omstændigheder betyder tilstedeværelsen af ​​to yagura- grave (se det følgende afsnit) i den, at den kan dateres til i det mindste Kamakura-perioden. Det var dengang en vigtig transitvej, men den var også meget smallere end i dag og sværere at passere.

Inde i passet er der to små yagura - grave, der indeholder nogle gorintō . På Shakadōgayatsu-siden af ​​passet, lige før det første huser, fører en lille gade til venstre til en stor gruppe yagura kaldet Shakadōgayatsu Yagura-gun . Der hviler knoglerne fra nogle af de hundredvis af Hōjō-familiemedlemmer, som begik selvmord ved Tōshō-ji efter Kamakura's fald i 1333.

Passet optræder mange gange i nogle nyere japanske film som "The Blue Light" , Tada, Kimi o Aishiteru og "Peeping Tom" (真木栗ノ穴, Makiguri no ana ) . Passet er i øjeblikket lukket for al trafik på grund af faren ved faldende sten.

Den 28. april 2010, en dag med kraftig regn, gav et stort stykke sten på Omachi-siden af ​​Shakado-passet efter, hvilket gjorde vejen midlertidigt ufremkommelig for fodgængere.

Yagura grave

Et vigtigt og karakteristisk træk ved Kamakura er en type grav kaldet yagura (やぐら) . Yagura er huler gravet på siden af ​​bakker i middelalderen for at tjene som grave for højtstående personligheder og præster. To berømte eksempler er Hōjō Masako's og Minamoto no Sanetomos cenotafer på Jufuku -ji 's kirkegård, omkring 1 kilometer (0,6 miles) fra Kamakura Station .

Normalt til stede på kirkegården i de fleste buddhistiske templer i byen, er de ekstremt talrige også i bakkerne omkring den, og skøn over deres antal anslår dem altid i tusindvis. Yagura kan findes enten isoleret eller i grupper på endda 180 grave, som i Hyakuhachi Yagura (百八やぐら) . Mange er nu forladt og i en dårlig bevaringstilstand.

Årsagen til, at de blev gravet, kendes ikke, men det menes, at traditionen startede på grund af manglen på fladt land inden for de snævre grænser af Kamakuras territorium. Traditionen startede i Kamakura-perioden (1185-1333) og synes at være faldet i den følgende Muromachi-periode , hvor lagerbygninger og kirkegårde blev foretrukket.

Ægte yagura kan også findes på Miura-halvøen , på Izu-halvøen og endda i den fjerne Awa-provins (Chiba) .

Grave i huler kan også findes i Tōhoku- regionen, nær Hiroshima og Kyoto , og i Ishikawa-præfekturet , men de kaldes ikke yagura , og deres forhold til dem i Kanagawa-præfekturet er ukendt.

Transport

Jernbane

JR East 's Yokosuka Line har tre stationer i byen. Ōfuna Station er den nordligste. Næste er Kita-Kamakura Station . I centrum af byen ligger Kamakura Station , den centrale banegård i byen.

Kamakura Station er terminalen for Enoshima Electric Railway . Denne jernbane løber vestpå til Fujisawa , og en del af dens rute løber parallelt med kysten. Efter at have forladt Kamakura Station, stopper togene yderligere otte stationer i byen. En af dem er Hase Station , tættest på Hase-dera og Kōtoku-in . Den næste station på linjen er Gokurakuji Station , en af ​​indstillingerne for filmen Our Little Sister fra 2014 .

Motorvej

• Nationalrute 134

Uddannelse

Kamakura har mange uddannelsesfaciliteter. Byen driver seksten offentlige grundskoler og ni mellemskoler. Den nationale regering har en grundskole og en mellemskole, og der er to private grundskoler og seks private mellemskoler. På næste niveau er fire præfekturer og seks private gymnasier. Også i Kamakura er en præfektural specialskole.

Kamakura Women's University er byens eneste universitet.

Regering og administration

Kamakura har en borgmester og et byråd, alle offentligt valgt. Borgmesteren er Takashi Matsuo (politiker). Byrådet består af 28 medlemmer.

Søsterbyer

Kamakura har seks søsterbyer . Tre er i Japan og tre er i udlandet:

• Nice , Frankrig (1966)
• Ueda, Nagano , Japan (1979)
• Hagi, Yamaguchi , Japan (1979)
• Ashikaga, Tochigi , Japan (1982)
• Dunhuang , Kina (1998)
• Nashville, Tennessee , USA (2014)

Noter

Referencer

• Hall, John Whitney, Peter Duus (1990). Yamamura Kozo (red.). The Cambridge History of Japan (Hardcover) . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22354-6.
• Hammer, Joshua. (2006). Yokohama Burning: Det dødelige jordskælv og ild fra 1923, der hjalp med at smede vejen til Anden Verdenskrig. New York: Simon & Schuster . ISBN  978-0-7432-6465-5 (klud)
• Harada, Hiroshi (2007). Kamakura no Koji (på japansk). JTB Publishing. ISBN 978-4-533-07104-1.
• Jansen, Marius (1995). Kriger hersker i Japan . Cambridge University Press. ISBN  9780521482394 OCLC  31515317
• Kamakura Citys liste over festivaler og begivenheder (på japansk)
• Kamakura Shōkō Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (på japansk). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3.
• Kamakura Today: Annual Events (på engelsk)
• Kamiya, Michinori (august 2000). Fukaku Aruku – Kamakura Shiseki Sansaku Vol. 1 (på japansk). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9.
• Kita-Kamakura Yūsui Network (2008). Gaidobukku ni Noranai Kita-Kamakura (på japansk). Yume Kōbō. ISBN 978-4-86158-026-0.
• Kokushi Daijiten Iinkai. Kokushi Daijiten (på japansk). bind. 3 (1983 udgave).
• Kurano, Kenji; Yūkichi Takeda (1958). Nihon Koten Bungaku Taikei 1: Kojiki . Tōkyō : Iwanami Shoten . ISBN 4-00-060001-X.
• Matsu, Ri (2012). Hverdags Kamakura . DigitalKu. ISBN 978-1-4700-3285-2.
• Matsuo, Kenji (1997). Chūsei Toshi Kamakura wo Aruku (på japansk). Tokyo: Chūkō Shinsho. ISBN 4-12-101392-1.
• Minamoto, Shitagō (1966). Kyōto Daigaku Bungakubu Kokugogaku Kokubungaku Kenkyūshitu (red.). Shohon Shūsei Wamyō Ruijushō: Gaihen . Kyōto : Rinsen. ISBN 4-653-00508-7.
• Mutsu, Iso (juni 1995). Kamakura. Fakta og legende . Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8.
• Ōnuki, Akihiko (2008). Kamakura. Rekishi til Fushigi wo Aruku (på japansk). Tokyo: Jitsugyō no Nihonsha. ISBN 978-4-408-59306-7.
• Papinot, Edmond (1910). Historical and Geographical Dictionary of Japan (japansk udg.). Tuttle. ISBN 0-8048-0996-8.
• Sansom, George Bailey (1. januar 1977). A History of Japan (3-binds æskesæt) . bind. 2 (2000 udg.). Charles E. Tuttle Co. ISBN 4-8053-0375-1.
• Satake, Akihiro; Hideo Yamada; Rikio Kudō; Masao Ōtani; Yoshiyuki Yamazaki (2002). Shin Nihon Koten Bungaku Taikei: Man'yōshū 3 (på japansk). Tōkyō : Iwanami Shoten . ISBN 4-00-240003-4.
• Satake, Akihiro; Hideo Yamada; Rikio Kudō; Masao Ōtani; Yoshiyuki Yamazaki (2003). Shin Nihon Koten Bungaku Taikei: Man'yōshū 4 (på japansk). Tōkyō : Iwanami Shoten . ISBN 4-00-240004-2.
• Takahashi, Shin'ichirō (2005). Buke no koto, Kamakura (på japansk). Tokyo: Yamakawa Shuppansha. ISBN 4-634-54210-2.

eksterne links

• Officiel hjemmeside (på japansk)
• Kanagawas officielle turistwebsted (på engelsk)
• Kamakura rejseguide fra Wikivoyage
• Geografiske data relateret til Kamakura på OpenStreetMap