Kirsopp Lake - Kirsopp Lake

Kirsopp Sø
Kirsopp Lake 2.jpg
Født ( 1872-04-07 )7. april 1872
Southampton , England
Døde 10. november 1946 (1946-11-10)(74 år)
South Pasadena, Californien
Nationalitet Det Forenede Kongerige
Alma Mater Lincoln College, Oxford
Ægtefælle Helen Courthope Forman
Silva Tipple Ny
Priser Burkitt -medalje for bibelstudier fra British Academy
Videnskabelig karriere
Felter Nyt Testamente, tekstkritik
Institutioner Leiden University
Harvard University
Akademiske rådgivere FC Conybeare
J. Rendel Harris
Bemærkelsesværdige elever Adriaan de Buck
Erwin R. Goodenough
James Luther Adams

Kirsopp Lake (7. april 1872 - 10. november 1946) var en engelsk nytestamentlig forsker , kirkehistoriker og Winn -professor i kirkelig historie ved Harvard Divinity School .

Han havde en ualmindelig bredde af interesser. Hans hovedforskningslinjer var historien om den tidlige kristendom, tekstkritik af Det Nye Testamente og græsk palæografi , hvor han udgav endelige monografier. Han studerede også den historiske figur af Jesus og skrev om teologi og arkæologi (især i hans senere liv). Han redigerede og oversatte en antologi i to bind om gammel kristen litteratur og de fem første bøger i Eusebius ' kirkehistorie til Loeb Classical Library .

Han er nok bedst kendt for det massive fem-bind værk The Beginnings of Christianity- en udgave, oversættelse, kommentarer og undersøgelse af Apostlenes Gerninger-at han udtænkte og redigerede med FJ Foakes-Jackson og blandt palæografer for 10- binders serie af daterede græske manuskripter til år 1200- redigeret med hans anden kone, Silva New-, et af de førende repertoirer over faksimiler af græske manuskripter.

Tidligt liv

Kirsopp Lake blev født i Southampton , England, den 7. april 1872, den ældste af to overlevende børn af George Anthony Kirsopp Lake, en læge, og Isabel Oke Clark. Hans far kom fra en familie af skotsk oprindelse, og Kirsopp var familienavnet på drengens farmor. Han blev uddannet på St Paul's School, London og gik derefter op til Lincoln College, Oxford , hvor han blev studentereksamen i 1891. Han deltog som udstiller og var Skinners 'Companys Scholar i 1893 og sluttede endelig (BA, 1895) med en anden klasse i teologi. Han deltog også i Cuddesdon Theological College i 1895. Han havde oprindeligt tænkt sig at læse jura og forfølge en karriere inden for politik. En overdosis motion, for tidligt efter influenza, påvirkede imidlertid hans hjerte, og han fik at vide af læger, at lov og politik ikke var på tale. Ifølge hans søn, "var han sart, og kirken syntes at give mulighed for at leve og for en vis indflydelse på det samfund, der interesserede ham."

Kurator i England

University Church of St Mary the Virgin
St. Mary the Virgin, Oxford , hvor Lake var kurat 1897–1904.

Efter eksamen blev Lake ordineret til diakon i Church of England (1895) og tjente som kurator i Lumley, Durham , hvor han prædikede for pitmen og minearbejdere i det minedistrikt i North Country. "Jeg tror ikke, at teologien kom særlig meget ind i hans prædikener," husker hans søn, "men han dirigerede The Mikado, og han fortæller stadig historien om den modne pitman, der efter at have reddet ham fra angrebet af en beruset flåde fra en naboby og lyttede til hans kommentarer til situationen, sagde 'man, han er ikke meget at se på, men har han ingen tunge tunge ?!' "Efter et års tjeneste blev han ordineret til præst (1896), men han havde yderligere problemer med sit hjerte og besluttede at vende tilbage til Oxford, til det mindre strenge klima i Syd for at forbedre hans helbred. Han tog sin MA i 1897, og fra det år til 1904 tjente han som kurator for St. Mary the Virgin, Oxford , en meget mere akademisk atmosfære. I disse år, for at supplere sin indkomst, tog han også et job med at katalogisere græske manuskripter i Bodleian -biblioteket . Denne aktivitet vakte hos ham interesse for det synoptiske problem og spørgsmål om nytestamentlig tekstkritik og så udgivelsen af ​​hans første bog, den meget nyttige håndbog The New Testamentes tekst (1900). Omkring tres år senere beskriver Stephen Neill 6. udgave. (1928) som "stadig den bedste korte introduktion til nytestamentlig tekstkritik, der findes på ethvert sprog." Det var sandsynligvis den indflydelse, der blev udøvet over ham af FC Conybeare , stipendiat ved University College, Oxford , som var hovedfaktoren i Lake's udvikling. Det var Conybeare, der indledte Lake i mysterierne og problemerne ved nytestamentligt paleografi og tekstkritik.

Codex Basilensis AN IV. 2, også kendt som Minuscule 1 og Codex 1, der viser Luke 1: 1-2
Codex 1 (Luke 1: 1-2), hvis tekst Lake udgav i 1902 sammen med andre læsninger fra Family 1.

Lake's paleografiske interesser førte ham på jagt efter flere manuskripter, og i 1898 foretog han en tur til bibliotekerne i Basel , Venedig og Rom. Frugterne af denne rejse blev offentliggjort i kodeks 1 i evangelierne og dets allierede (1902). Lake havde opdaget en tekstlig familie af nytestamentlige manuskripter kendt som familie 1 (også kendt som søgruppe ). Til denne familie hører minuscules : 1 , 118 , 131 og 209 . I somrene 1899 og 1903 (og mange derefter) foretog han ture på jagt efter manuskripter til de græske klostre på Mount Athos . Han udgav (1903, 1905, 1907) udgaver af flere manuskripter, der blev afdækket, et katalog over alle inspicerede manuskripter og endda en historie om selve klostrene (1909). I 1902 vandt han Arnold Essay -prisen ved Oxford University for sin undersøgelse "De græske klostre i Syditalien", der blev offentliggjort i fire rater i Journal of Theological Studies, bind. 4 og 5.

Den 10. november 1903 blev han gift med Helen Courthope Forman (1874-22. oktober 1958), datter af Freda Gardiner og Sidney Mills Forman, en forretningsmand i Newcastle-upon-Tyne , Northumberland. De havde to børn, Gerard Anthony Christian Kirsopp Lake (27. december 1904 - 3. september 1972) og Agnes Freda Isabel Kirsopp Lake (31. juli 1909 - 3. november 1993). Det var også i disse senere år af hans kurateri, at Lake "begyndte at tvivle på kirkens lære og tænke i form af historie og eksegese frem for teologi og sognets vanskeligheder." Som hans søn rapporterer, har min far "ofte sagt, at vendepunktet i hans tro på kirken kom, da hans præst foreslog, at der skulle bønnes til Vespers for en hr. Brown, da lægen netop havde meddelt, at der ikke var håb om ham. Historien kan være apokryf, men jeg synes, den er vejledende for hans synspunkt. " Hans datter Agnes, "i samtaler, var mindre høflig og skrå: 'Kætteri' var hendes ord, udtalt med glæde og lyst." Denne type tankegang kan have kørt i familien, for Lake sagde til Alfred North Whitehead i 1922, at hans far, lægen, "blev spurgt sent i livet, hvad der havde gjort mest i sit liv for at lindre menneskelig lidelse, svarede:" Anæstesi og kristen teologis forfald. '"

Professor i Leiden

Akademibygningen ved Leiden University
Akademibygning ved Leiden University , hvor Lake var professor 1904–14.

I tråd med disse nye interesser og aktiviteter accepterede Lake i 1903 et tilbud om at blive professor (ordinarius) i nytestamentlig eksegese og tidlig kristen litteratur ved Leiden University , det ældste universitet i Holland . Han underviste der i ti år, fra 1904 til 1914. Hans indledende foredrag, som han holdt på engelsk, handlede om "The Influence of Textual Criticism on the Exegesis of the New Testament." Ved afslutningen af ​​foredraget så han sine elever i ansigtet. "Jeg er meget ked af det," sagde han, "at jeg i et par måneder vil blive handicappet af min manglende evne til at bruge dit sprog, men jeg håber, at jeg i næste september vil være i stand til at holde foredrag på hollandsk , i det mindste delvist, selvom det kan være nødvendigt at undskylde for hyppige solecismer og for en ufuldkommen udtale. " Han holdt sit løfte og lærte hurtigt at holde foredrag på hollandsk . Foredraget blev udgivet i 1904 og har vist sig at være en seminal undersøgelse; dog, som Elliott har bemærket: "Det har taget næsten et århundrede for hans generelle tese, at tekstvarianter skal bruges som en uvurderlig kilde for vores undersøgelse af kirkens historie til at bære frugt på en bestemt måde."

Udover sit indledende foredrag udgav Lake to vigtige bøger om historiske og eksegetiske spørgsmål vedrørende Det Nye Testamente i hans tid i Leiden: Det historiske bevis for Jesu Kristi opstandelse (1907) og De tidligere brev fra St. Paul: deres motiv og Oprindelse (1911). Som Metzger forklarer: "Disse undersøgelser, især sidstnævnte, afslørede Lake's evne til at analysere og evaluere komplekse historiske og litterære data og til at fremlægge videnskabelige rekonstruktioner med klarhed og en vis overbevisningskraft." I Historical Evidence opstiller Lake sin fremgangsmåde: "Den historiske spørgers første opgave er at indsamle beviserne; den anden er at diskutere troværdigheden og betydningen af ​​hvert enkelt stykke; og den tredje er at rekonstruere de begivenheder, som bevis vedrører "(s. 6). Hvad angår rekonstruktionen, forklarer han: "I ethvert sådant forsøg er det ønskeligt at huske, at genopbygningen af ​​en original tradition fra former for senere datoer og af divergerende indhold skal styres af nøjagtig det samme princip som rekonstruktionen af ​​en originaltekst fra en række eksisterende MSS. I hvert tilfælde er det grundlæggende problem, at de forskellige myndigheder følger udviklingslinjen, og løsningen afhænger hovedsageligt af evnen til at opdage fejl ved overførsel og forklare deres eksistens "(s. 167 ). Hvad angår The Earlier Epistles , skriver Neill : "Jeg tror, ​​at vi, der læste Lake, da vi var unge, vil være tilbøjelige til at tro, at dette er en af ​​de bedste bøger om Det Nye Testamente, der nogensinde er skrevet på engelsk. Dette er den måde, det burde gøres på. Under Lake's dygtige vejledning føler vi os som ét med de nye og kæmpende grupper af kristne i alle forvirringerne ved at forsøge at opdage, hvad det vil sige at være kristen i en ikke-kristen verden. Og der er apostlen, så meget i arbejdstøj og uden glorie; vi føler i vores knogler den lidenskabelige iver efter Paulus for bedre nyheder fra Korinth, den lidenskabelige lettelse, når den gode nyhed kommer. " Bogen bragte konklusionerne fra den tyske religionsskoles historie for første gang opmærksom på den engelsktalende verden, og alle senere nytestamentlige undersøgelser er blevet påvirket af denne bog.

Codex Sinaiticus (Mt 2: 5–3: 7), hvorfra Lake producerede en faksudgave (1911, 1922).

Tro mod den anden komponent i sit professorat producerede Lake en række værker om tidlig kristen litteratur. Han var medlem af et særligt udvalg af Oxford Society of Historical Theology, der havde til opgave at undersøge teksten i Det Nye Testamente, som den er blevet bevaret hos de apostoliske fædre . Hans særlige ansvar var Didache, og resultaterne af hans undersøgelser blev offentliggjort i 1905. Til serien Loeb Classical Library udarbejdede han en ny udgave af de græske tekster af de apostoliske fædre , som i tråd med serien var forsynet med en engelsk oversættelse og en kort introduktion. Det færdige værk blev udgivet i to bind, nr. 24 og 25, udgivet i 1912 og 1913. Også i løbet af denne tid rejste han til Imperial Library of St. Petersburg sammen med sin første kone Helen i sommeren 1908 og fotograferede selve vigtig Codex Sinaiticus og derefter udgivet i faksimile Det Nye Testamente sammen med Barnabas Epistel og Hermas Hyrde (1911) og Det Gamle Testamente (1922), efter endnu et besøg på biblioteket i 1913. Disse bind blev forsynet med værdifulde introduktioner og var en markant forbedring fra de tidligere udgaver af Tischendorf . I 1913 var Lake en begunstiget kandidat til lektor i teologi ved Trinity College, Cambridge , men ordet om hans uortodokse synspunkter nåede til treenighedsmesteren, Henry Montagu Butler , og valget faldt følgelig på den anden kandidat Frederick Tennant. Igen i begyndelsen af ​​1914 søgte nogle af hans venner at sikre sin udnævnelse til et kanonik i Westminster Abbey , men premierministeren HH Asquith , efter at have læst Lake's Historical Evidence , besluttede, at han ikke kunne nominere ham. Som hans ven HDA Major forklarede, ville Lake "med glæde være blevet i England. Men hans intellektuelle originalitet kombineret med frygtløsheden i hans ytringer - han var hverken en" sikker mand "eller en" ja mand " - viste sig at være skadelig for hans forfremmelse både i akademiske og kirkelige kredse. "

Harvard år

Andover Hall, Harvard Divinity School
Harvard Divinity School , Andover Hall, hvor Lake var professor 1914–32.

I efteråret 1913 rejste Lake til USA for at holde foredrag i et år på Episcopal Theological School i Cambridge, Massachusetts og for at holde Lowell -forelæsninger i Boston . Lige før han skulle rejse til Europa, blev han tilbudt en stilling på Harvard Divinity School , hvilket han accepterede. I meddelelsen om hans ansættelse blev det rapporteret: "Han kommer, når der ikke er noget bestemt hul, der skal udfyldes, men kun fordi hans eminente stipendium kunne øge Harvards undervisningsstyrke." Fra 1914 til 1919 var han professor i tidlig kristen litteratur. Så i 1919, efter Ephraim Emertons pensionering , blev han udnævnt til en Harvard -stol og blev Winn -professor i kirkelig historie , som han havde indtil 1932. Fra 1915 til 1919 var han også lektor i nyt testamente ved Union Theological Seminary i New York City.

Et fotografi af Kirsopp Lake, taget omkring tidspunktet for hans ankomst til Harvard i 1914.

Mens han ved Harvard Lake arbejdede på at frembringe det monumentale værk i fem bind Begyndelsen af ​​kristendommen . Beginnings var et projekt, der var udtænkt under samtaler med FJ Foakes-Jackson, mens Lake stadig var på Leiden University , engang før 1912 (bind. V, s. Vii). Det søgte at undersøge opfattelsen ", at kristendommen i det første århundrede opnåede en syntese mellem de græsk-orientalske og de jødiske religioner i Romerriget. Prædiken om omvendelse og om Guds rige, som Jesus begyndte, gik over i den sakramentale kult af Herren Jesus Kristus. Men detaljerne er komplekse og uklare. Hvad var de nøjagtige elementer i denne syntese? Hvordan blev det udført? " (bind i, s. vii). Virksomheden begyndte på Cambridge University i form af et seminar, ledet af FC Burkitt . Det "blev stort set deltaget af forskere af de mest varierede interesser på universitetet, ikke kun teologiske, men historiske, klassiske, matematiske og orientalske [...] søer afholdt hyppige besøg fra Leiden" og "USA og Canada var ikke urepræsenteret "(bind v, s. vii). Projektet skulle være en stor indsats. De fem bind, der i sidste ende blev udgivet, omfatter kun "del I". Som de forklarer: "Før vi imidlertid forsøgte at rekonstruere denne historie, mente vi, at det var nødvendigt at studere Handlinger i lyset af resultaterne af moderne kritik. [...] Senere håber vi at vende tilbage til emnet og genoverveje fortællingen om Jesu liv og indflydelse på kirken af ​​hans egen lære og af andres lære om ham "(bind ii, s. v). Som det viste sig, var de aldrig i stand til at "vende tilbage til emnet" og fuldføre projektet. "I sum", skriver Baird, " Kristendommens begyndelse er et monumentalt værk-den mest omfattende undersøgelse af en NT-bog af engelsktalende stipendium" (jf. Bind v, s. Ix).

I løbet af sine første år på Harvard fortsatte Lake med at være aktiv med The Churchmen's Union , et anglikansk samfund til fremme af liberal religiøs tankegang. Han og Foakes-Jackson lånte deres støtte til HDA Major med at organisere en konference for moderne kirkemænd (som fortsætter indtil i dag). Den første blev afholdt i Ripon , Yorkshire, 3-6. Juli 1914. Foakes-Jackson og Lake udførte et angreb på liberal protestantisme. Lake sagde, at den liberale kristnes opgave er "ikke at gå tilbage til kirkens arvelige katolske doktriner, men at anvende og udvide dem, fordi vi ser, at de i sidste ende er sande, så længe du ikke begrænser dem . " Den mest berømte af konferencerne var den, der blev afholdt på Girton College, Cambridge , 8. -15. August 1921. Dens emne var "Kristus og trosbekendelserne", og den var planlagt som et svar på Lake's udgivelse af det første bind af The Beginnings of Christianity . Lake deltog ikke, så det blev overladt til Foakes-Jackson at forsvare deres positioner. Han forklarede, at han og Lake mente, at den Jesus, som den tidlige kirke forkyndte, ikke var "en karakter af enestående charme og skønhed under hans liv på jorden, men en opstanden frelser, der forventedes at komme hurtigt for at dømme de hurtige og de døde". Liberale protestanter, hævdede han, forkyndte en Kristus, der ikke havde noget historisk fundament. Fra 1915 til 1931 tjente Lake som en af ​​næstformændene i fagforeningen; efter 1927 begyndte han imidlertid at skille sig af med engelsk modernisme, og i 1932 skrev han for at få sit navn fjernet fra listen over næstformænd.

I 1932 skabte Lake's personlige anliggender en ganske stor skandale. Den 18. august 1932 opnåede Lake en Reno -skilsmisse fra sin første kone Helen, som han havde været adskilt fra i fem år. Den 16. december 1932 blev han gift med sin tidligere elev og samarbejdspartner Silva Tipple New (18. marts 1898 - 30. april 1983). Hun var 26 år yngre end ham, gift og med tre børn. De havde et barn John Anthony Kirsopp (f. 13. juni 1928). På det tidspunkt var Silva professor i klassikere på Bryn Mawr og en dygtig forsker i sig selv. Hun ville fortsætte med at samarbejde med Lake resten af ​​hans liv. Skilsmissen skabte så stor opsigt, at Lake blev tvunget til at fratræde Winn -stolen den 28. september 1932 og blev professor i historie ved Harvard College, en stilling, han havde indtil sin pensionering i 1938. Måske var deres mest betydningsfulde projekt en storslået serie på ti store faksalbum med titlen Dated Greek Minuscule Manuscripts to the Year 1200 (1934–39). Disse reproduktionsporteføljer blev organiseret efter lokalitet og indeholdt fotografiske eksemplarer af omkring 400 manuskripter. Disse var vigtige publikationer, for de opfordrede lærde til at se ud over de mere kendte manuskripter og indse værdien af ​​at omfatte en lang række tekstvarianter i enhver redigering af den græske tekst. Sammen grundlagde de også i 1934 en række monografier med titlen Studies and Documents og bidrog i 1941 med en værdifuld undersøgelse af Family 13 (The Ferrar Group) , en anden nytestamentligt manuskriptgruppe.

I løbet af sine 23 år på Harvard underviste Lake kontinuerligt i et meget populært kursus, den engelske bibel, kendt som "engelsk 35". Da han underviste kurset for første gang i 1914, havde kurset mindre end 40 studerende, hvorimod hans sidste år var der over 250 - en "625 procent stigning", som Harvard Crimson udtalte, da han annoncerede sit sidste foredrag ville være 16 December 1937. Hans bog An Introduction to the New Testament (1937) er et "skelet af kurset". Men "det giver ikke kødet, som forelæggeren har lagt på det skelet" (s. Ix). Det var naturligvis det "kød", der gjorde banen så interessant på grund af Søens livlige fantasi og engagerende vid. Som han selv forklarer: "Det vigtigste i en lærers liv er ikke at formidle kendskab til fakta - som kan findes meget bedre i bøger - men at tilskynde en anden generation til at se standhaftigt på den vision, den ser og se i øjnene sine egne problemer i lyset af den vision, styret og styret af en forståelse af, hvad fortiden har gjort eller ikke har gjort ”( Paul, His Heritage and Legacy , 1934, s. xii). Han ser ud til at have været effektiv, for James Luther Adams , en af ​​hans elever i løbet af 1924–27, husker: ”Det var hans karakteristiske interesse at få historiske personer til at blive levende, så vi kunne se deres betydning i dag og ikke blot studere dem som så mange ting fra en død fortid. " "Noget, vi alle genkendte i Kirsopp Lake," skriver Adams, "var, at han havde fantasi som en Sherlock Holmes . Han interesserede sig næsten barnligt for at finde alternative svar på historiske spørgsmål [...] Elever, der syntes at være fuldstændig sekulariserede og immun over for ethvert 'religiøst nonsens' deltog i hans foredrag og hørte ham offentligt grave ned i de bibelske begreber og tog udgangspunkt i noget meget fantasifuldt i en af ​​lignelserne og derefter rejse sig for at flyve med det. Eleverne plejede at kalde hans kurser 'Kirsopps fabler'. "

GA Barrois, Kirsopp Lake og A. de Buck på Harvard-ekspeditionen til 1930 til Serabit el-Khadim.
Kirsopp og Silva Lake med Robert P. Casey forud for Van -ekspeditionen, 1938.

I senere år blev Lake i stigende grad involveret i arkæologiske ekspeditioner. Han havde bemærkelsesværdige evner som organisator og en uhyggelig dygtighed til at finde de nødvendige penge til at finansiere sine forskellige virksomheder. I foråret 1927 rejste han sammen med Robert P. Blake til Saint Catherine's Monastery i Egypten for at studere bibelske manuskripter. Mens de passerede gennem Kairo , mødte de egyptologen Alan H. Gardiner, der foreslog, at de ved deres hjemkomst kunne stoppe ved Serabit el-Khadim , som var i nabolaget til klosteret, og forsøge at lokalisere en række tidligere bemærkede inskriptioner i et Proto- Sinaitisk skrift . Som Lake bemærkede i sin beretning om eventyret: "'i nabolaget' er en relativ sag, for, hvad angår tid i stedet for plads, var klostret omtrent lige så langt fra Serabit som New York er fra San Francisco." Efter en uges rejse på kameler var de i stand til at lokalisere stedet og inskriptionerne samt identificere to yderligere indskrifter, der ikke tidligere var kendt. "Det er ærgerligt, at vi ikke kunne identificere fragmenterne mere præcist," bemærkede Lake, "men temperaturen i skyggen var over 115 ° Fahr., Og fragmenterne var i solen og næsten for varme til at røre ved" ( HTR 21 [1928]: 3–4, 5). Lake ville vende tilbage for yderligere at undersøge stedet samt det tilstødende tempel Hathor i 1930 på en ekspedition ledet af ham og Blake, denne gang ledsaget af Silva (hans kommende anden kone), på det tidspunkt en Guggenheim -kollega, der ville håndtere fotograferingen. I resultaterne af ekspeditionen, der blev offentliggjort i 1932, beskrev Lake lejren: "Det var ikke ligefrem luksuriøst, og på to dage, når det regnede, var det ekstremt ubehageligt, da vi måtte tilbringe hele tiden i hulen, hvor det var umuligt at stå oprejst undtagen på få steder. Madlavningen blev delt af professor Blake og fru [Silva] New og bestod hovedsageligt af ris med dåsekød opløst i tomatsovs og karrypulver "( HTR 25 [ 1932]: 98–99). En sidste rejse blev foretaget i 1935; denne gang blev søen desværre såret under turen. Han modtog indre skader, da han blev ramt af en kamel, men fortsatte rejsen og blev båret med affald til toppen af ​​bjerget. Efter at have overvåget begyndelsen af ​​udgravningen forværredes hans tilstand, og han blev hastet til Jerusalem med sin kone for at modtage lægehjælp. I 1929 henvendte Lake sig til John Winter Crowfoot fra British School of Archaeology i Jerusalem (BSAJ) om en fælles udgravning med nogle andre institutioner i Samaria for at fuldføre det tidligere arbejde med Harvards George A. Reisner . Den nye grave begyndte i 1931 og Lake var der i fire sæsoner (1931–34), ledsaget igen af ​​Silva og Blake. Det fælles team omfattede også Eleazar Sukenik fra hebraisk universitet og Kathleen Kenyon fra BSAJ. Udgravningen ville give mange vigtige resultater. Hvad angår indkvartering i lejren, rapporterer Kenyon, at "selvom de havde en hoteluddannet egyptisk kok og palæstinensiske tjenere til at vaske, boede ekspeditionspersonalet i telte, sov på lejrens senge" og "det sociale liv i graven bestod af have cocktails i slutningen af ​​dagen, spille bridge efter middagen og i 1933 lytte til jazzplader. " I 1938–39 fik Lake sammen med Silva og Robert P. Casey fra Brown University lov til at foretage en lille udgravning af Van Fortress i tyrkisk Armenien. I 15 år havde han søgt tilladelse fra den tyrkiske regering til at foretage ekspeditionen. Han fortalte pressen, at indtil 1937 har "de tyrkiske armeniens vilde stammer, kurderne, ikke været tilstrækkeligt pacificerede til, at regeringen kan anbefale turen." Oplysninger om ekspeditionen blev offentliggjort i 1939.

Ud over Lowell -forelæsningerne, som han holdt på Lowell Institute og King's Chapel i Boston i 1913, var Lake Haskell -lektor ved Oberlin College i 1919; Den Ingersoll lektor ved Harvard University i 1922; Ichabod Spencer -lektoren ved Union College , Schenectady i 1923; og Flexner -lektor ved Bryn Mawr College i 1932. Lake fungerede som formand for Society of Biblical Literature i to perioder, 1941–42. Han blev valgt til medlem af American Academy of Arts and Sciences , et tilsvarende medlem af Preussische Akademie der Wissenschaften og i 1941 æresstipendiat ved Lincoln College, Oxford . På Harvard blev han gjort til et adopteret medlem af klassen 1894. Han modtog æresgrader for DD fra University of St Andrews (1911), Th.D. fra Leiden University (1922), Litt.D. fra University of Michigan (1926) og ph.d. fra Heidelberg University (1936). Også i 1936 blev han tildelt Burkitt -medaljen for bibelstudier fra British Academy . Lake var en murer og en af ​​drivkræfterne i etableringen af ​​Harvard Lodge AF & AM, den første akademiske frimurerloge i landet, den 18. maj 1922 og fungerede som kapellan. Hans rekreation var golf, skak og kroket. Lake døde af arteriosklerotisk hjertesvigt i sit hjem i South Pasadena, Californien den 10. november 1946. Han blev begravet i Glen Haven Memorial Park, San Fernando, Californien.

Søens datter Agnes Kirsopp Michelsøen var en kendt klassiker. I senere år reflekterede hun over den indvirkning, han havde på hendes liv: "mine generelle interesser skulle hovedsageligt tilskrives indflydelsen fra min far, der var en ny testamente -lærd med en klassisk uddannelse og en lidenskabelig kærlighed til skønhed. Han fortalte mig historierne af klassikerne, og længe før jeg kunne forstå dem, læste jeg for mig et mærkeligt udvalg af Browning og Bibelen; Swinburne , Tennyson og Josephus . Hans holdning til sit eget arbejde fik mig til at tænke på stipendium som åbningen til en verden af ​​eventyr , ikke som en pension fra virkeligheden. " Hans barnebarn Anthony Lake er diplomat.

Udgivne værker

Journaler vil blive forkortet i henhold til følgende sigla. Alle poster er arrangeret i kronologisk rækkefølge.

  • AJTh = The American Journal of Theology (Chicago)
  • AHistR = The American Historical Review (Ithaca, NY. - Oxford)
  • ASIA = ASIA. Journal of the American Asiatic Association (New York)
  • BiblW = Den bibelske verden (Chicago)
  • ChQR = The Church Quarterly Review (London)
  • CPh = Klassisk filologi (Chicago)
  • CR = The Classical Review (Cambridge, Storbritannien)
  • Exp7 = Expositor, 7. ser. (London)
  • Exp8 = Expositor, 8. ser. (London)
  • ExpT = Expository Times (Edinburgh)
  • HJ = The Hibbert Journal (London)
  • HThR = Harvard Theological Review (Cambridge, MA.)
  • JBiblLit = Journal of Biblical Literature (Atlanta)
  • JThS = Journal of Theological Studies (Chicago)
  • RL = Religion in Life (New York)
  • RPhTh = Gennemgang af filosofi og teologi
  • ThTij = Theologisch Tijdschrift (Leuven)

Artikler

Bogkapitler

Dette afsnit indeholder poster i encyklopædiske værker.

  • Sø, Kirsopp (1905). "Didache". I Oxford Society of Historical Theology (red.). Det Nye Testamente i de apostoliske fædre . Oxford: Clarendon Press. s. 24–36.
  • Sø, Kirsopp (1905). "Dåb (tidlig kristen)". I Hastings, J. (red.). Encyklopædi for religion og etik . 2 . New York: Charles Scribners sønner. s. 379–90.
  • Sø, Kirsopp (1908). "Jul". I Hastings, J. (red.). Encyklopædi for religion og etik . 3 . New York: Charles Scribners sønner. s. 601–08.
  • Sø, Kirsopp (1908). "Åbenbaring". I Hastings, J. (red.). Encyklopædi for religion og etik . 5 . New York: Charles Scribners sønner. s. 330–32.
  • "Bibel: Det Nye Testamente § 2.2 Tekst og versioner; og § 2.3 Tekstkritik." . Encyclopædia Britannica . 3 (11. udgave). 1911. s. 878–886.
  • Sø, Kirsopp (1913). "Apostlenes Gerninger". I Hastings, J. (red.). Ordbog for den apostoliske kirke . 1 . New York: Charles Scribners sønner. s. 15–29.
  • Sø, Kirsopp (1913). "Handlinger (apokryfe)". I Hastings, J. (red.). Ordbog over den apostoliske kirke . 1 . New York: Charles Scribners sønner. s. 29–39.
  • Sø, Kirsopp (1913). "Luke". I Hastings, J. (red.). Ordbog for den apostoliske kirke . 1 . New York: Charles Scribners sønner. s. 718–22.
  • Sø, Kirsopp (1918). "Theophilus". I Hastings, J. (red.). Ordbog over den apostoliske kirke . 2 . New York: Charles Scribners sønner. s. 568–69.
  • Sø, Kirsopp (1928). "Evangeliernes tekst". I Jackson Chase, Shirley (red.). Studier i tidlig kristendom . New York: The Century Co. s. 21–47.
  • Sø, Kirsopp; Sø, Silva (1933). "Markens tekst i nogle daterede lektioner". In Wood, HG (red.). Amicitiæ corolla: en mængde essays præsenteret for James Rendel Harris, D.Litt., I anledning af hans firs fødselsdag . London: University of London Press. s. 147–83.
  • Sø, Kirsopp; Sø, Silva (1940). "Den byzantinske tekst af evangelierne". I Vicent, Hugues (red.). Cinquantenaire de l'École biblique et archéologique française de Jerusalem (15. november 1890–15. November 1940). Mémorial Lagrange . Paris: J. Gabalda. s. 251–258.
  • Sø, Kirsopp (1945). "Albert Schweitzers indflydelse i Holland og England". I Roback, AA (red.). Albert Schweitzer -jubilæumsbogen . Cambridge, MA: Sci – Art. s. 427–39.

Bøger

Kritiske udgaver

Faks

  • Sø, Kirsopp (1905). Faksimiler af Athos -fragmenterne af Codex H i de Pauline Epistles . Oxford: Clarendon Press.
  • Sø, Kirsopp (1907). Faksimiler af Athos -fragmenterne fra Hermas hyrde . Oxford: Clarendon Press.
  • Sø, Kirsopp; Lake, Helen (1911). Codex Sinaiticvs Petropolitanvs: Det Nye Testamente, Barnabas Epistel og Hermas Hyrde bevaret i det kejserlige bibliotek i Skt. Petersborg . Oxford: Clarendon Press.
  • Sø, Kirsopp; Lake, Helen (1922). Codex Sinaiticvs Petropolitanvs et Friderico-Avgvstanvs Lipsiensis: Det gamle testamente bevaret i det offentlige bibliotek i Petrograd, i biblioteket i Society of old literature in Petrograd og på biblioteket ved universitetet i Leipzig . Oxford: Clarendon Press.
  • Sø, Kirsopp; Sø, Silva (1934–45). Dateret græsk manuskript til år 1200 . Monumenta Palaeographica Vetera, 1. 10 bind. + 1 vol. af indekser. Boston, MA: American Academy of Arts and Sciences.
    1. Lake, K .; Lake, S. (1934). Manuskripter i Jerusalem, Patmos og Athen .
    2. Lake, K .; Lake, S. (1934). Manuskripter i Venedig, Oxford og London .
    3. Lake, K .; Lake, S. (1935). Manuskripter i klostrene på Mount Athos og i Milano .
    4. Lake, K .; Lake, S. (1935). Manuskripter i Paris. Pt. 1 .
    5. Lake, K .; Lake, S. (1936). Manuskripter i Paris. Pt. 2, Oxford, Berlin, Wien og Jerusalem .
    6. Lake, K .; Lake, S. (1936). Manuskripter i Moskva og Leningrad .
    7. Lake, K .; Lake, S. (1937). Manuskripter i Rom. Pt. 1 .
    8. Lake, K .; Lake, S. (1937). Manuskripter i Rom. Pt. 2 .
    9. Lake, K .; Lake, S. (1938). Manuskripter i Rom. Pt. 3, i Messina, i Napoli og i London .
    10. Lake, K .; Lake, S. (1939). Manuskripter i Firenze, Athen, Grottaferrata og Meteora .

Monografier

Anmeldelser

Referencer

eksterne links