Liberal uddannelse - Liberal education

"Liberal Education" omdirigerer her. For tidsskriftet Liberal Education, se Association of American Colleges and Universities .

En liberal uddannelse er et system eller uddannelsesforløb, der er egnet til dyrkning af et frit (latin: liber ) menneske. Den er baseret på den middelalderlige koncept af de liberale kunst eller, mere almindeligt nu, at liberalisme af Oplysningstiden . Det er blevet beskrevet som "en uddannelsesfilosofi, der giver personer med bred viden og overførbare færdigheder og en stærkere følelse af værdier, etik og borgerligt engagement ... karakteriseret ved udfordrende møder med vigtige spørgsmål og mere en måde at studere end et specifikt kursus eller studieretning "af Association of American Colleges and Universities . Normalt global og pluralistisk i omfang, kan det omfatte en generel uddannelse læseplan , der giver bred eksponering til flere discipliner og læringsstrategier i tillæg til fordybelse i mindst én akademisk område.

Liberal uddannelse blev anbefalet i det 19. århundrede af tænkere som John Henry Newman , Thomas Huxley og FD Maurice .

Sir Wilfred Griffin Eady definerede liberal uddannelse som uddannelse for sin egen skyld og personlige berigelse, med undervisning i værdier.

Faldet i den liberale uddannelse tilskrives ofte mobilisering under Anden Verdenskrig. Præmien og vægten på matematik, naturvidenskab og teknisk uddannelse forårsagede et skifte væk fra et liberalt begreb om videregående uddannelser. Det blev imidlertid centralt for meget bacheloruddannelse i USA i midten af ​​det 20. århundrede og var iøjnefaldende i bevægelsen for 'generel uddannelse'.

Definition

The American Association for the Advancement of Science beskriver en liberal uddannelse på denne måde: "Ideelt set producerer en liberal uddannelse personer, der er fordomsfri og fri for provinsialisme, dogme, forforståelse og ideologi; bevidste om deres meninger og vurderinger; reflekterer over deres handlinger og bevidst om deres plads i den sociale og naturlige verden. " Liberalt uddannede mennesker er skeptiske over for deres egne traditioner; de er uddannet til at tænke selv frem for at rette sig efter højere autoriteter.

Det dyrker også "aktivt medborgerskab" gennem samfundstjeneste uden for campus, praktikpladser, forskning og studier i udlandet. Nogle fakulteter ser denne bevægelse mod "borgerligt engagement" som mere pædagogisk kraftfuld end traditionel klasseundervisning, men modstandere hævder, at den uddannelse, der finder sted inden for en akademisk institution, må være rent intellektuel og videnskabeligt.

En liberal uddannelse kombinerer en uddannelse i klassikerne , engelsk litteratur , humaniora og moralske dyder. Udtrykket liberal uddannelse i moderne forstand bør ikke forveksles med liberal arts uddannelse ; sidstnævnte omhandler akademiske emner, mens førstnævnte omhandler ideologiske emner. En liberal arts -uddannelse omfatter ikke nødvendigvis en liberal uddannelse, og et liberal arts -program kan endda være lige så specialiseret som et erhvervsuddannelse. Af praktiske årsager adskiller liberal uddannelse sig faktisk ikke fra liberal arts uddannelse i dag, undtagen af ​​forskere.

I modsætning til en professionel og erhvervsrettet uddannelse, der forbereder eleverne til deres karriere, forbereder en liberal uddannelse eleverne på at udnytte deres fritid. En sådan uddannelse hjælper den enkelte med at navigere i interne og eksterne konflikter i livet. For eksempel har en liberal uddannelse til formål at hjælpe eleverne med at være selvbevidste og bevidste om deres handlinger og motiver. Enkeltpersoner bliver også mere hensynsfulde over for andre overbevisninger og kulturer. Ifølge James Engel, forfatteren til The Value of a Liberal Arts Education , "giver en liberal uddannelse rammen om en uddannet og eftertænksom borger."

Historie

Definitioner på en liberal uddannelse kan være brede, generaliserede og undertiden endda modstridende. "Det er på én gang den mest vedholdende og foranderlige af akademiske traditioner." Axelrod, Anisef og Lin antyder, at forestillinger om liberal uddannelse er forankret i undervisningsmetoderne i det antikke Grækenland , et slaveejende samfund delt mellem slaver og frifolk. Frimændene, mest bekymrede over deres rettigheder og forpligtelser som borgere, modtog en ikke-specialiseret, ikke-erhvervsorienteret, liberal arts uddannelse, der frembragte velafrundede borgere, der var bevidste om deres plads i samfundet. Samtidig understregede Sokrates betydningen af individualisme og pålagde sine elever menneskets pligt til at danne sine egne meninger gennem fornuft frem for indoktrinering. Athensk uddannelse gav også en balance mellem at udvikle sindet og kroppen. En anden mulighed er, at liberal uddannelse stammer tilbage fra Zhou -dynastiet , hvor konfucianismens lære fokuserede på anstændighed, moral og social orden. Hoerner antyder også, at Jesus var en liberal pædagog, da "han talte om en fri mand, der var i stand til at tænke selv og være en ansvarlig borger," men liberal uddannelse spores stadig almindeligt tilbage til grækerne.

Mens liberal uddannelse blev kvalt under barbariet i den tidlige middelalder , steg den igen til fremtrædende plads i det ellevte og tolvte århundrede, især med genopståen af ​​den aristoteliske filosofi . Det trettende og fjortende århundrede oplevede et oprør mod snæver spiritualitet, og pædagoger begyndte at fokusere på det menneskelige frem for Gud. Denne humanistiske tilgang favoriserede fornuft, natur og æstetik.

Undersøgelse af klassikerne og humaniora vendte langsomt tilbage i det fjortende århundrede, hvilket førte til øget undersøgelse af både oldgræsk og latin . I det femtende og sekstende århundrede fokuserede liberal uddannelse mest på klassikerne. Almindelige var imidlertid ikke for ivrige efter at studere klassikerne, så de tog i stedet sprog og litteratur i sprog og også videnskaberne. Indtil mindst det tyvende århundrede forblev både humanistisk og klassicistisk indflydelse i den liberale uddannelse, og tilhængere af en progressiv uddannelse omfavnede også den humanistiske filosofi. Studiet af klassikerne fortsatte i form af programmet Great Books . Robert Maynard Hutchins bragte dette program til University of Chicago . Ved Hutchins fratrædelse slap universitetet af med programmet, men der findes stadig en tilpasset version på Shimer College .

Selvom liberal uddannelse er en vestlig bevægelse, har den også været indflydelsesrig i andre regioner. For eksempel var der i Japan under Taishō -periodens generelle liberalisme en liberal uddannelsesbevægelse, der så etableringen af ​​en række skoler baseret på liberal uddannelse i 1920'erne - se大 正 自由 教育 運動.

Forholdet til professionel uddannelse

Liberal uddannelse og erhvervsuddannelse er ofte blevet set som divergerende. Tyske universiteter gik i retning af mere professionel undervisning i det nittende århundrede, og i modsætning til amerikanske studerende, der stadig forfulgte en liberal uddannelse, begyndte studerende andre steder at tage professionelle kurser i det første eller andet studieår. I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede krævede amerikanske liberale kunsthøjskoler stadig studerende at forfølge en fælles pensum, mens offentlige universiteter tillod en studerende at gå videre til mere pragmatiske kurser efter at have taget generelle uddannelseskurser i de første to studieår. Efterhånden som vægten på specialiseret viden voksede i midten af ​​århundredet, begyndte gymnasierne at tilpasse andelen af ​​påkrævede generelle uddannelseskurser til dem, der kræves for en bestemt major.

Som professor ved University of Chicago- professor Martha Nussbaum påpeger, har standardiseret test lagt større vægt på at finpudse teknisk viden, og dens kvantitative, multiple-choice-natur tilskynder til læring i klasselokalet. På samme tid forsvinder humanistiske begreber som fantasi og kritisk tænkning, som ikke kan testes ved sådanne metoder, fra college -læreplaner.

30 procent af universitetsuddannede i USA kan i sidste ende arbejde i job, der ikke findes endnu. Tilhængere af en liberal uddannelse argumenterer derfor for, at en efteruddannelse skal forberede eleverne på et stadig mere komplekst arbejdsmarked. I stedet for at levere snævert designede tekniske kurser ville en liberal uddannelse fremme kritisk tænkning og analytiske færdigheder, der gør det muligt for eleven at tilpasse sig en hurtigt skiftende arbejdsstyrke. Bevægelsen mod karriereorienterede kurser inden for en liberal uddannelse er begyndt på steder som Dartmouth College , hvor et journalistikforløb kombinerer lektioner i skrivestil med læsning og analyse af historisk journalistik. En amerikansk undersøgelse af administrerende direktører, der blev offentliggjort i 1997, afslørede, at arbejdsgiverne var mere fokuseret på de langsigtede resultater af uddannelse, såsom tilpasningsevne, end universitetsstuderende og deres forældre, der var mere bekymrede over de kortsigtede resultater af at få et job.

Forsyning

Ronel B. Esquivel sagde, at kun otte procent af gymnasierne leverer en liberal uddannelse til fire procent af de studerende i USA. Liberal uddannelse genoplivede tre gange i USA i perioder med industrialisering og skift af sociale bekymringer - før Første Verdenskrig , efter Anden Verdenskrig og i slutningen af ​​1970'erne - måske som en reaktion mod overspecialisering i bacheloruddannelser.

I øjeblikket har pres fra arbejdsgivere, forældre og regeringer defineret den type uddannelse, der tilbydes på uddannelsesinstitutioner. Sådanne tendenser har indskrænket den rolle, uddannelse tilbyder i Amerika. Universiteter har nu givet uddannelse med det ene formål at forberede eleverne til arbejdsstyrken. Denne idé har negativt påvirket troværdigheden af ​​liberal uddannelse, hvilket har påvirket, hvordan studerende ser på videregående uddannelser. Den negative virkning er fokus på specifikke disciplinære metoder, der adskiller den fra den oprindelige ideologi om liberal uddannelse som "... en uddannelsesfilosofi, der giver enkeltpersoner bred viden og overførbare færdigheder og en stærkere følelse af værdier, etik og borgerligt engagement ... "Politikere har påvirket den type uddannelse, der tilbydes på universiteterne. Disse politikere har for nylig skåret i midlerne til universiteter, der anvender et enormt pres på højere uddannelsesinstitutioner. Manglende midler har fået mange til at opgive læreplanerne for liberal arts. Derfor har universiteterne været tvunget til at levere en læreplan, der er nyttig til at levere en erhvervsuddannelse. Manglen på midler til at opretholde et afbalanceret uddannelsessystem har fået amerikanske universiteter til at tilbyde en uddannelse uden mangel på vægt på liberale værdier.

Den liberale uddannelses forsvinden kan også spores til Liberal Art Colleges. Studerende begynder at se højere uddannelse som en forberedelse til karriere. Dette har derefter ført til det naturlige udvalg af gymnasier. Tanken om at have uddannelse, der instruerer i at styrke individet med det formål at forbedre samfundet, opfylder naturligvis ikke de nuværende krav. Som følge heraf er Liberal Art Colleges faldende sammen med vægten på at tilbyde en liberal uddannelse.

Kinesiske universiteter begyndte at implementere liberale læreplaner mellem 1920'erne og 1940'erne, men skiftede til specialiseret uddannelse ved oprettelsen af Folkerepublikken Kina i 1949. Højere uddannelsesreform i 1990'erne vendte tilbage til liberal uddannelse. I 2000 begyndte Peking University at tilbyde sine bachelorstuderende en liberal uddannelsesplan, efterfulgt af andre institutioner i hele landet. I Hong Kong har The Chinese University of Hong Kong implementeret et kollegialt system siden universitetets oprettelse i 1960'erne, og siden da har det været kendt for sin vægt på almen uddannelse i større Kina.

Nogle af universiteterne i Indien er begyndt at tilbyde Liberal Arts Education. Ahmedabad University er et sådant ungt universitet, der tilbyder studerende en  liberal uddannelse med  fokus på forskning og tværfaglig læring.

Se også

Referencer

Citerede værker

Yderligere læsning

eksterne links