Nótt - Nótt

Nótt rider sin hest i dette maleri fra 1800-tallet af Peter Nicolai Arbo .

I nordisk mytologi , Nótt ( oldnordisk :[Ikke] , "nat") er nat personificeret, bedstemor af Thor . I både den poetiske Edda , der blev samlet i 1200-talletfra tidligere traditionelle kilder, og Prosa Edda , komponeret i 1200 -tallet, er Nótt opført som datter af en skikkelse ved navn Nörvi (med alternative stavemåder) og er forbundet med hesten Hrímfaxi , mens Prosa Edda indeholder oplysninger om Nótts aner, herunder hendes tre ægteskaber. Nótts tredje ægteskab var med guden Dellingr, og dette resulterede i deres søn Dagr , den personificerede dag (selvom nogle manuskriptvariationer angiver Jörð som Dellingrs kone og Dagrs mor i stedet). Som et egentligt substantiv forekommerordet nótt i hele den nordnorske litteratur.

Attester

Poetisk Edda

I strofe 24 i digtet Vafþrúðnismál spørger guden Odin (forklædt som " Gagnráðr ") jötunn Vafþrúðnir, hvorfra dagen kommer og natten og dens tidevand. I strofe 25 svarer Vafþrúðnir:

Delling højst, hvem der er dagens far,
men nat var af Nörvi født;
de nye og aftagende måner de gunstige kræfter skabt,
at tælle årene for mænd.

I strofe 14 i Vafþrúðnismál udtaler Odin, at hesten Hrímfaxi "hver aften trækker til de gavnlige guder", og at han lader skum fra sit bid falde hver morgen, hvorfra der kommer dug til dalene. I strofe 30 i digtet Alvíssmál beder guden Thor dværgen Alvíss om at fortælle ham, hvilken nat der kaldes i hver af de ni verdener, som " Nórr " fødte. Alvíss svarer, at natten kaldes "nat" af menneskeheden, "mørke" af guderne, "maskeren" af de mægtige magter, "oplyser" af jötunn, "søvnens glæde" af nisserne , mens dværge kalder hendes "drøm- Njörun " (der betyder " drømmegudinde ").

I Sigrdrífumál , efter at valkyrien Sigrdrífa er vækket fra sin søvnforbandelse af helten Sigurd , spørger Sigurd hendes navn, og hun giver ham en "hukommelsesdrink" af et drikkehorn fuld af mjød , og derefter siger Sigrdrifa en hedensk bøn . Det første vers i denne bøn indeholder en reference til "Dagrs sønner" og "datter af Nótt":

Hilsen til dagen! Hilsen Dagsønner!
Til nat og hendes datter hagl!
Med rolige øjne se os her,
og her sidder giver os sejr.
Hilsen til Æsirerne ! Hilsen Asyniur !
Tillykke med den overdådige jord!
Ord og visdom giver os ædle to,
og helbredende hænder, mens vi lever!

Prosa Edda

I Edda bogen Gylfaginning , er Nott igen personificeret. I kapitel 10 angiver den tronede figur af High, at Nótt er datter af en jötunn fra Jötunheimr ved navn " Norfi eller Narfi ". Nótt beskrives som "sort og mørk", og har haft tre ægteskaber. Hendes første ægteskab var med Naglfari , og de to fødte en søn ved navn Auðr . Nótts andet ægteskab var med Annar , hvilket resulterede i deres datter Jörð , den personificerede jord. Endelig gifter Nótt sig med guden Dellingr, og parret har Dagr , der tager sig af sin "fars folk" i lysstyrke og retfærdighed. Odin tog Nótt og hendes søn Dagr, placerede dem på himlen med en vogn og en hest hver, og de kørte rundt på jorden hver 24. time. Nótt rider før Dagr, og skum fra hendes hest Hrímfaxis bit drysser jorden.

Men forskeren Haukur Thorgeirsson påpeger, at de fire manuskripter af Gylfaginning varierer i deres beskrivelser af familieforholdene mellem Nótt, Jörð, Dagr og Dellingr. Med andre ord, afhængigt af manuskriptet, er enten Jörð eller Nátt mor til Dagr og partner til Dellingr. Haukur fortæller, at "det ældste manuskript, U, tilbyder en version, hvor Jǫrð er hustru til Dellingr og mor til Dagr, mens de andre manuskripter, R, W og T, kastede Nótt i rollen som Dellingrs kone og Dagrs mor", og hævder, at "versionen i U kom til ved et uheld, da forfatteren af ​​U eller dens forfædre forkortede en tekst, der lignede den i RWT. Resultaterne af denne ulykke slog igennem i den islandske poetiske tradition".

I Edda bogen Skáldskaparmál , er midler til at henvise til Jord forudsat, herunder "datter af Nott". I kapitel 58 hedder det, at "Hrimfaxi eller Fiorsvartnir tegner natten", og i kapitel 64 er "nat" angivet som et af forskellige ord for tid, og en version af Alvíssmál -passagen er citeret.

Se også

Noter

Referencer

  • Byock, Jesse (Trans.) (2006). Prosa Edda . Penguin Classics . ISBN  0-14-044755-5
  • Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda . Everyman . ISBN  0-460-87616-3
  • Jónsson, Finnur (1931). Lexicon poeticum . SL Møllers bogtrykkeri.
  • Haukur Thorgeirsson (2008). "Hinn fagri foldar son" som offentliggjort i Gripla XIX , side 159–168. Árni Magnússon Institut for Islandske Studier .
  • Larrington, Carolyne (Trans.) (1999). Den poetiske Edda . Oxford World's Classics . ISBN  0-19-283946-2
  • Orchard, Andy (1997). Ordbog over nordisk myte og legende . Cassell . ISBN  0-304-34520-2
  • Thorpe, Benjamin (Trans.) (1907). Ældste Edda fra Saemund Sigfusson . Norrœna Society .