Olivier Le Cour bedstemor - Olivier Le Cour Grandmaison

Olivier Le Cour bedstemor ved den 21. Maghreb des Livres (Paris, 7. og 8. februar 2015)

Olivier Le Cour Grandmaison (født 19. september 1960) er en fransk statsvidenskabsmand og forfatter, hvis arbejde hovedsageligt er koncentreret om kolonialisme . Han er bedst kendt for sin bog Coloniser, Exterminer - Sur la guerre et l'Etat colonial .

Le Cour Grandmaison er professor i statskundskab ved Évry-Val d'Essonne Universitet og lærer ved Collège International de Philosophie . Han er præsident for foreningen mod glemsel den 17. oktober 1961, som går ind for officiel anerkendelse for de forbrydelser begået af Frankrig under Paris-massakren i 1961 .

Koloniser, udryddelse

I sin bog Coloniser, Exterminer (2005) udtaler Le Cour Grandmaison, at teknikker og begreber, der blev brugt i perioden fra den nye imperialisme i slutningen af ​​det 19. århundrede, senere blev brugt under Holocaust . Han peger på både Tocqueville og Michelet, der talte om "udryddelse" under koloniseringen af ​​de vestlige USA og fjernelsen af indianerstammer . Han citerer Tocquevilles kommentar fra 1841 om fransk erobring af Algeriet :

"I Frankrig har jeg ofte hørt mennesker, jeg respekterer, men godkender ikke, beklager [hæren] brændende høst, tømning af kornkammer og beslaglæggelse af ubevæbnede mænd, kvinder og børn. Som jeg ser det, er dette uheldige fornødenheder, som ethvert folk, der ønsker at gøre krig mod araberne skal acceptere ... Jeg tror, ​​at krigslovene giver os ret til at hærge landet, og at vi skal gøre dette, enten ved at ødelægge afgrøder ved høsttid eller hele tiden ved at foretage hurtige angreb, kendt som razziaer, hvis mål er at udføre mænd og flokke "

"Uanset hvad, fortsatte Tocqueville, kan vi sige på en generel måde, at alle politiske friheder skal suspenderes i Algeriet."

Ifølge LeCour Grandmaison, "De Tocqueville mente, at erobringen af ​​Algeriet var vigtig af to grunde: For det første hans forståelse af den internationale situation og Frankrigs position i verden og for det andet ændringer i det franske samfund." Tocqueville, der foragtede juli-monarkiet (1830–1848), mente at krig og kolonisering ville "genskabe national stolthed, truede, troede han, ved" den gradvise blødgøring af sociale moral "i middelklassen. Deres smag for" materielle fornøjelser " spredte sig til hele samfundet og gav det "et eksempel på svaghed og egoisme". Tapsqueville bifaldt Thomas Robert Bugeauds metoder , gik så langt som at sige at "krig i Afrika" var blevet en "videnskab":

"... krig i Afrika er en videnskab. Alle er fortrolige med dens regler, og alle kan anvende disse regler med næsten fuldstændig sikkerhed for succes. En af de største tjenester, som feltmarskal Bugeaud har ydet sit land, er at have spredt, perfektioneret og gjort alle opmærksomme på denne nye videnskab ".

LeCour Grandmaison siger, at teknikker, der blev anvendt af den franske hær under Algeriets krig 1954-62, var forankret i historien. Han mener, at krigsførelsens historie ikke bør være begrænset til den tekniske udvikling af våben, men bør omfatte det "retlige, administrative og konceptuelle arsenal", der ledsager det: "Vi kan kun forstå den ekstreme vold i borgerkrigen fra 1848 - hvilket meget af tiden kvalificerer sig som "blodig undertrykkelse" - hvis vi placerer dem i en længere slægtsforskning, forresten eksteriør, og bragt tilbage til det, der blev eksperimenteret før, især under den algeriske krig [1830-invasionen af ​​Algeriet] "I samme interview, LeCour Grandmaison, skelner mellem kritikken af ​​kolonimishandling og kritikken af ​​selve koloniseringsprincippet og baserer sine argumenter på Zola , Victor Hugo , Lamartine , Darwin , André Gide , Albert Londres , Jules Verne , Maupassant , Foucault , Barthes og Joseph Conrad . Han siger, hvordan Marx , Engels og deres samtidige ikke var immune over for raceideologien fra det 19. århundrede , da de også betragtede kolonisering som uundgåelig og retfærdiggjort, og ikke-europæiske borgere som "primitive" og "barbarer". Det var først i Tredje International, at den socialistiske bevægelse var imod kolonialisme og støttede nationale befrielsesbevægelser .

Statlig racisme

Efter Michel Foucault's synspunkter talte LeCour Grandmaison om en "statsracisme" under den franske tredje republik , der var bemærkelsesværdig ved eksemplet med den oprindelige kode fra 1881, der blev anvendt i Algeriet. Svar på spørgsmålet "Er det ikke overdreven at tale om en statsracisme under den tredje republik?", Svarede han:

"Nej, hvis vi kan anerkende" stats racisme "som afstemning og gennemførelse af diskriminerende foranstaltninger, baseret på en kombination af race, religiøse og kulturelle kriterier, i disse områder. Den oprindelige kode fra 1881 er et monument af denne genre! Betragtes af nutidens prestigefyldte jurister som en "juridisk monstruøsitet", denne kode planlagde særlige lovovertrædelser og sanktioner for "arabere". Den blev derefter udvidet til andre territorier i imperiet. På den ene side en retsstat for et mindretal af franskmænd og europæere i kolonierne. På den anden side en permanent undtagelsestilstand for det "oprindelige" folk. Denne situation varede indtil 1945. "

23. februar 2005 lov

Olivier LeCour Grandmaison var en af ​​en række historikere, der kritiserede loven fra 23. februar 2005, der blev indført af Unionen for en populær bevægelse (UMP), som krævede, at lærere fremmer "positive værdier" af fransk tilstedeværelse i udlandet, "især i Nordafrika. ". Loven blev ikke kun beskyldt for at forstyrre universiteternes autonomi inden for staten, men også for at være et indlysende tilfælde af historisk revisionisme . Lovgivningen blev ophævet af præsident Jacques Chirac i 2006 efter kritik i Frankrig fra historikere og venstrefløjen og fra udlandet, herunder den algeriske præsident Abdelaziz Bouteflika og Négritude- forfatteren Aimé Césaire .

Bibliografi

Store værker

  • (på fransk) (med C. Wihtol de Wenden), Les Citoyennetés en Révolution (1789-1794) , PUF , 1992 (afhandling – forord til Madeleine Rebérioux )
  • (på fransk) Les étrangers dans la cité. Expériences européennes , Paris, La Découverte , 1993
  • (på fransk) Le 17 oktober 1961 - Un crime d'État à Paris , collectif, Éditions La Dispute, 2001.
  • (på fransk) Haine (s) - Philosophie et Politique , PUF, 2002 (forord af Étienne Balibar ) ( artikel om denne bog )
  • (på fransk) Coloniser, Exterminer - Sur la guerre et l'Etat colonial , Fayard , 2005, ISBN  2-213-62316-3 ( Indholdsfortegnelse )
  • (på fransk) La République impériale. Politique et racisme d'Etat , Fayard, 2009.
  • (på fransk) Douce France. Rafler. Retentions. Udvisninger , Seuil / Resf, 2009.
  • (på fransk) De l'indigénat. Anatomie d'un "monstre" juridique: le droit colonial en Algérie et dans l'empire français , Zones / La Découverte, 2010. fri adgang http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article= 113

Artikler

Se også

Referencer