Sankt Paul den første eremits orden - Order of Saint Paul the First Hermit

Sankt Paul F ordenens post-nominelle initialer første eremit
Ordo Fratrum Sancti Pauli Primi Eremitae (latin)
De Pauline Fædres våbenskjold.png
Våbenskjold
Forkortelse OSPPE (post-nominelle bogstaver)
Dannelse 1215 ; 806 år siden ( 1215 )
Grundlægger Fr. Boldog Özséb (Eusebius fra Esztergom), OSPPE
Grundlagt kl Ungarn
Type Monaster Order of Pontifical Right (for Men)
Medlemskab
482 (347 præster) fra 2018
Motto
 Latin :
Solus Cum Deo Solo
Engelsk :
Alene med Gud alene
Tidligere general
 Fr. Arnold O. Chrapkowski, OSPPE
Generelt moderhus
 Via Alcamo 12/a, 00182 Roma, Italien
Internet side www.paulini.pl

Den Orden Saint Paul Første Hermit ( latin : Ordo Fratrum Sancti Pauli Primi Eremitae ), almindeligvis kaldet Pauline Fathers , er en munkeorden af romersk-katolske kirke , der blev grundlagt i Ungarn i det 13. century.Its medlemmer tilføjer de nominelle breve OSPPE efter deres navne for at angive medlemskab af bekendtgørelsen.

Dette navn er afledt af eremit Saint Paul i Theben (døde c. 345), kanoniseret i 491 af pave Gelasius I . Efter hans død blev klostret Saint Paul the Anchorite grundlagt, idet han tog ham som dens model blev grundlagt og eksisterer stadig i dag.

Historie

Dannet i 1250 af den salige Eusebius af Esztergom ( ungarsk : Boldog Özséb ) af to samfund, det ene grundlagt på Patach omkring 1225 af biskop Bartholomew af Pécs , der havde forenet de spredte eremitter i sit bispedømme, og det andet bestod af hans egne tilhængere. I 1246 fratrådte salige Eusebius, kanonen ved Esztergoms domkirke sine værdigheder, fordelte sine varer blandt de fattige og trak sig tilbage til ensomheden i Pilis -bjergene , nær Zante (sandsynligvis relateret til nutiden Pilisszántó ) for at føre et liv i bod med et par ledsagere (se ruinerne af Hellig Kors-klosteret på nuværende Kesztölc-Klastrompuszta ). Fire år senere siges han at have været formanet i en vision om at samle de andre eremitter, der bor i nærheden i fællesskabet, for hvem han byggede et kloster og en kirke, hvis ruiner ligger i nærheden af ​​landsbyen Pilisszentlélek (i dag en del af Esztergom ).

I samme år foreslog og opnåede Eusebius tilknytning til Patach -samfundet under den regel, som dens grundlægger foreskrev, og blev valgt overlegen. Han modtog godkendelse af Ladislaus, biskop af Pécs , for den nye orden, men offentliggørelsen af ​​dekreterne fra det fjerde lateranske råd på dette tidspunkt nødvendiggjorde en rejse til Rom for at sikre endelig tilladelse fra Den Hellige Stol .

I 1263 fik en ny regel menigheden af ​​biskoppen af ​​Pécs, som blev afløst af endnu en udarbejdet af Andrew, biskop af Eger , efter Eusebius 'død (20. januar 1270), og dette blev fulgt indtil 1308, da tilladelse fra Den Hellige Stol blev opnået til at vedtage reglen for St. Augustine . Bekendtgørelsen fik mange privilegier ved at efterfølge pave, blandt andet fritagelse for bispedømmekompetence, og der blev truffet bestemmelser om at udføre højere studier i mange af klostrene, en pavelig regulering, der fastslog, at intet medlem kunne hæves til nogen værdighed i Ordre uden grad af doktor i guddommelighed , hvortil der blev foreskrevet en stiv undersøgelse.

Rester af første friary, i Budapest

I sadlen mellem Hárshegy og János Hill ligger Szépjuhászné ( engelsk : Smuk hyrdeinde ) stedet for det første Paulinerkloster, kendt som klostret St Lawrence i Buda , ungarsk : Budaszentlőrinci pálos kolostor ), hvor den Paulinske orden grundlagde deres første slægt . László Báthory oversatte Bibelen til ungarsk omkring 1456, men ingen nutidige kopier har overlevet. Jordánszky Codex  [ hu ] fra 1500 -tallet er dog højst sandsynligt en kopi af Báthorys arbejde i 1400 -tallet .

Paulinordenen spredte sig hurtigt gennem Ungarn, hvor den alene snart tællede 170 huse, og den opnåede en lige så høj grad af velstand i andre lande og blev opdelt i fem blomstrende provinser: Ungarn (herunder Kroatien , især Istrien ), Tyskland, Polen, Sverige. I 1381 blev liget af St. Paul, ordens skytshelgen, overført fra Venedig til St. Lawrence -klosteret i Buda, som derved fik stor prestige. Blandt de andre berømte huse i menigheden er det historiske polske kloster Vor Frue af Jasna Góra (Vor Frue af Bright Mountain) i Częstochowa , Polen , med sit mirakuløse ikon for den sorte madonna i Częstochowa (ifølge legenden arbejder St. Luke og opdaget af St. Helena med det sande kors ) og klostrene i Pozsony (nu Bratislava ) og Wiener Neustadt nær Wien. Kirken San Stefano Rotondo i Rom blev knyttet til det ungarske kollegium af Gregor XIII .

I 1783 blev en række huse i Bøhmen, selve Østrig, Steiermark osv. Undertrykt, og politiske forstyrrelser i Ungarn bragte samme skæbne til de fleste ungarske klostre, der havde ydet uberegnelige tjenester til religion og uddannelse. Ødelæggelsen af ​​annalerne i disse huse efterlod de historiske kilder meget magre. Der forblev en håndfuld huse af ordenen i Polen .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der kun to paulinske klostre tilbage. En af dem var Kirken Saint Michael the Archangel og Saint Stanislaus of Szczepanów - biskop og martyr forbundet til et kloster Na Skałce (på klippen) i Kraków , Polen , grundlagt af Jan Długosz , og betragtes som en national helligdom. Den anden blev tilbagekaldt tidligere: Klostret Vor Frue af Jasna Góra .

Blandt medlemmerne af ordren om at opnå fremtrædende plads var George Martinuzzi , biskop i Nagyvárad (Oradea) og kardinal (myrdet 16. december 1551), en vigtig figur i Ungarns historie; Matthias Fuhrmann fra Hernals (død 1773), historiker i Østrig og redaktør af Apostlenes handlinger fra St. Paul of Thebes ; Fortunatus Dürich (1802) og Franz Faustin Prochaska (død 1809), redaktører af en tjekkisk oversættelse af Bibelen.

Paulinermunkene i procession for Corpus Christi på Parrocchia Santi Urbano e Lorenzo a Prima Porta

Den vane var oprindeligt brun, men i ca. 1341 hvid blev vedtaget, med hvidt bælte eller cincture , og over den hvide tunika en hvid skulderblad med en hætte. I kor eller mere almindeligt ved liturgiske begivenheder bæres en hvid kappe af munke i evigt erhverv. Ordenen er også kendt for sit privilegium at bære en hvid zucchetto , selvom mange munke vælger ikke at bære dem. Munke kan også gøre brug af en sort kappe enten for at beskytte deres vane mod elementerne eller for at holde varmen om vinteren. Som alle religiøse, der bærer hvide vaner, bør hvide sokker bæres med ordens vane.

Salige Eusebius af Esztergom

Et tu Hungaria, mi dulcis patria, cum Paulinis crescis, et cum itidem decrescis. (Og du Ungarn, mit søde fædreland, som hos Paulinerne vokser, og som ligeledes falmer med.)

-  Péter Pázmány

Eusebius blev født i Esztergom i Kongeriget Ungarn omkring 1200. Han kom fra en velhavende, velhavende familie. Han modtog sin ordination i katedralen i Esztergom som en Canon Regular of Saint Augustine. I 1216 modtog han tilladelse fra biskoppen til at forlade katedralen, og han begyndte en eremitage i Pilis. I 1246 boede flere af hans brors kanoner og andre eremitter langs floden Donau sammen med ham nær Pilisszántó.

Omkring 1250 grundlagde han det første ægte Paulinske samfund ved klostret ved Det Hellige Kors, hvor de vedtog eremitterne fra klosteret St. James i Patach (grundlagt i 1225 af biskop Bartholomew af Pécs ). I 1256 blev han valgt som den første provins i ordren. I 1262 bad han pave Urban IV om godkendelse af det religiøse samfund, og de fik midlertidig godkendelse. Den 13. december 1308 rejste kardinal Gentile Portino da Montefiore , som en efterkommer af pave Clemens V , fra Rom til Ungarn for at bevilge godkendelsen, og på denne dag skænkede han også Saint Augustins styre på vegne af Den Hellige Stol . Et år senere blev de første klosterforfatninger godkendt.

Eusebius døde den 20. januar 1270 i Klostret for Det Hellige Kors. Han blev begravet i klostrets krypt. I løbet af de 150 år med tyrkisk besættelse i Ungarn blev Kirken og klostret for Det Hellige Kors, inklusive hans grav, ødelagt.

Den 16. november 2004 godkendte kongregationen for guddommelig tilbedelse og sakramenternes disciplin ved godkendelse af den nye liturgiske kalender for den Paulinske orden optagelse af 20. januar som festen for Bl. Eusebius af Esztergom. Det er bemærkelsesværdigt at nævne, at på grund af det tætte forhold mellem det ungarske folk og Sankt Paul den første eremittes orden, blev den salige Eusebius altid omtalt af folket som salig, fra kort tid efter hans død til denne dag.

Våbenskjold

Det Paulinske våbenskjold indeholder de symboler, der er angivet af St. Jerome, ifølge from tradition, som er forbundet med de sidste øjeblikke i St. Paul of Thebes 'liv.

Elementer af våbenskjold Referencerne til traditionerne i St. Pauls liv, Eremit
Den dato palme Paul den første eremit producerede tøj fra palmetræets blade.
Frugten af ​​palmetræet hjalp med at opretholde eremitten i ørkenen.
Den Raven med et brød i næbbet Denne fugl bragte gennem Guds nåde et halvt brød til eremitten hver dag i 90 år.
Løver To løver gravede en grav til St. Paul, hvor han blev begravet af St. Anthony den Store.

Ordren i dag

Fader Pius Przeździecki, OSPPE- Order General of Order (1931-1942).

Ordenens karisme i dag

Essensen af ​​de Pauline Fædre er:

  • Kontemplation af Gud i ensomhed
  • Kærligheden til liturgisk bøn
  • Et fattigt og flittigt liv
  • At sprede hengivenhed til Vor Frue og efterligning af hendes dyder ved at køre helligdomme til hendes ære
  • Apostolisk aktivitet, især forkyndelse af Guds ord og administration af sakramenterne.

Pauline formation

For at blive religiøs er det nødvendigt at gennemgå en indledende testperiode som en religiøs bror, derfor nybegynderen . Denne tid bruges til at isolere en kandidat til seminaret eller det religiøse liv fra personlig og telefonisk kontakt med familie og eksisterende venner. Nybegynderen kan skrive breve, som er udsat for censur. Under novitatet mødes de nybegyndere kun med deres familie to gange for at have tøj på for vane og for at lave det første erhverv. Under novitatet er hver fredag ​​en dag, hvor nybegyndere ikke må tale med hinanden. Dagen slutter med en fælles ceremoni, Via Crucis. Under deres ophold i novitatet arbejder brødre i klostergården: de arbejder i marken med at grave kartofler og med avl og vedligeholdelse af svinene. De arbejder også i klostrets blomster-grøntsagshave. Hele den periode, man tilbragte i novitatet, er at ælte nybegynderen, vise deres overbevisning og stabilitet for at træffe beslutningen om at blive munk. Det er også den periode, hvor de ældre munke skal vurdere nybegynderens egnethed til livet i en gruppe, såsom ordenen.

Bekendtgørelsen accepterer generelt alle mænd, der har afsluttet gymnasiet og fremefter. Dem, der kaldes til hellige ordrer, vil undergå følgende form for dannelse:

  • Den Postulancy : (hvis muligt) i et Sogn eller klosteret tilhører ordren.
  • Pre-Novitiate: på Klosteret Skałka i Krakow, som i gennemsnit varer fra 15. juli til 31. august efterfulgt af
  • Den Novitiate : i Żarki-Leśniow, der varer et år (begynder og slutter den 8. september), som består af den modtagende og investitur af vane og erhvervet som første religiøse løfter.
  • Den Seminary : vender tilbage til Skałce efter novitiate vil seminarian gennemgå to års filosofi og fire års studier i teologi i Kraków. Efter at studierne er afsluttet, afholder seminaristerne højtidelige løfter og ordineres først til diakoner og derefter til præster.

Mænd uden sekundær uddannelse eller som føler kaldet til det religiøse liv, men ikke til præstedømmet, og som ønsker at leve i fællesskab, kan være religiøse brødre for livet. For at gøre dette skal de gennemgå følgende trin i uddannelsen:

  • Postulans hos Jasna Gora, som varer seks måneder.
  • Et toårigt novitat i Żarki-Leśniowie, hvor de vil modtage deres vane i det første år og afgive første religiøse løfter det andet år.
  • To år yngre tæt på Jasna Gora eller i Jasna Gora,
  • To år yngre på et anlæg udpeget af overordnede, efterfulgt af evige løfter.

Det er bemærkelsesværdigt at nævne, at dette er den generelle ordning for alle, der ønsker at gå ind i Sankt Paul den første eremits orden, i Polen, hvor størstedelen af ​​ordenen er i dag. Andre lande, der tilbyder dannelse, er Ungarn og Cameroun . Nogle kandidater sendes til Rom for enten at færdiggøre eller påbegynde deres studier; Når det er sagt, er Polen det meste af dannelsen, der udføres.

De Paulinske nybegyndere i novitatet 2014-15 med Novice Master og hans Socius efter at have været klædt i ordens vane.

Den australske provins af ordenen har et andet erhvervsuddannelsesprogram. Normalt er et potentielt medlem i regelmæssig kommunikation med ordenen og besøger ofte ordenens klostre. På dette uformelle tidspunkt kaldes det potentielle medlem for en kandidat til ordenen. Efter en vis skelnen og modning af kaldet anmoder kandidaten om at blive optaget i ordenen.

  • Den Postulancy : Hos Penrose Park kloster. Dette kan vare, indtil postulanten er klar til at blive sendt til Polen til Noviate. Postulanter, der søger at være lægbrødre, kan også blive i Australien for deres nybegyndere.
  • Pre-Novitiate: på Klosteret Skałka i Krakow, som i gennemsnit varer fra 15. juli til 31. august efterfulgt af
  • Den Novitiate : i Żarki-Leśniow, der varer et år (begynder og slutter den 8. september), som består af den modtagende og investitur i vane og erhvervet som første religiøse løfter. Ved vanens investering kan nybegynderen bede om at modtage et nyt religiøst navn, som han selv kan foreslå. Nybegynderen opfordres kraftigt til at lære noget polsk under novitatet.
  • Seminarformationen: Alle australske seminarer sendes til Rom, hvor de bor på klosteret og sognet i Prima Porta ( Santi Urbano e Lorenzo a Prima Porta ). I løbet af denne tid studerede de to års filosofi og tre års teologi ved Angelicum . Disse studier kan udføres på engelsk eller på italiensk, som de opfordres kraftigt til at lære.
  • Pastoral oplevelse: Hver anden sommer vender seminaristen tilbage til Australien, både for at tilbringe tid med sin familie og for at påtage sig pastoral erfaring i de forskellige klostre og huse i den australske provins. Efter at han har afsluttet sine studier i Rom og opnået en bachelor i Sacred Theology (STB) , vender seminaristen tilbage til Australien og afgiver højtidelige løfter . Efter højtidelig erhverv ordineres han til diakon og derefter til sidst til præst.

Generel administration af bekendtgørelsen

Reglen

Ordenen har sin egen forfatning og bibliotek. De holder sig til St. Augustins regel . som blev givet dem i år 1308. Ordenen er klassificeret som en klosterorden, men er organiseret som en mendikant. Paulines er munke, ikke munke. Gennem tiden har ordenen måttet påtage sig mere og mere pastoralt arbejde, selv driften af ​​sogne, men det er stadig en klosterorden i hjertet.

Definitorium

Under de generelle valg i kapitlet den 4. til 5. marts 2020 blev følgende fædre valgt til stillinger inden for ordenen:

Mandatperioden i Definitorium varer seks år.

Distribution af ordren

Crikvenica , Kroatien

Den 8. december 2012 havde Order of Saint Paul the First Hermit 69 hjem/klostre/sogne i 16 lande. Der var 516 munke, herunder 50 på forskellige dannelsesniveauer og 1 biskop i det romersk -katolske bispedømme Umzimkulu i Republikken Sydafrika .

Den provinsen Tyskland blev grundlagt i 2002. Siden 14. april 2008 den provinsielle var Fr Miroslaw Setter. Den 29. marts 2011 blev han valgt for en anden treårig periode. Den amerikanske provins blev grundlagt i 2008. Efter november 2011 blev den ledet af provinsfr. Nicholas Socha.

Provinsen Australien blev grundlagt i 2008. Den nuværende provins er Fr Albert Wasniowski. Provinsen består af to klostre og fire sogne, som omfatter 11 præster, tre lægbrødre og fire seminarer.

Der er også Ungarn og Kvasi-provinsen i Kroatien.

Referencer

eksterne links

Emblem of the Papacy SE.svg
Del af en serie om
Katolske religiøse institutter
Hankøn og hunkøn
Han
Kvinde

 Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Herbermann, Charles, red. (1913). Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. Mangler eller er tom |title=( hjælp )