Phugtal Kloster - Phugtal Monastery
| Phuktal kloster | |
|---|---|
 | |
| Religion | |
| tilknytning | Tibetansk buddhisme |
| Sekt | Gelugpa |
| Beliggenhed | |
| Beliggenhed | Zanskar , Kargil -distriktet , Ladakh , Indien |
  Placering inden for UT i Ladakh, Indien
| |
| Geografiske koordinater | 33 ° 16′N 77 ° 11′E / 33,267 ° N 77,183 ° Ø Koordinater: 33 ° 16′N 77 ° 11′Ø / 33,267 ° N 77,183 ° Ø |
| Arkitektur | |
| Grundlægger | Jangsem Sherap Zangpo |
Phuktal Monastery eller Phuktal Gompa (ofte translittereret som Phugtal ) er et buddhistisk kloster beliggende i den fjerntliggende Lungnak-dal i det sydøstlige Zanskar , i Himalaya- regionen i Ladakh , i det nordlige Indien . Det er et af de eneste buddhistiske klostre i Ladakh, der stadig kun kan nås til fods. Forsyninger til klostret bringes på heste, æsler og muldyr i de varmere måneder, og i de frosne vintre transporteres de gennem den frosne Zanskar -flod. En vej forventes at blive bygget op til klosteret, men for nu er det en dags gåtur fra Village Cha eller Village Khangsaar, enden af vejen, der fører fra Padum . Phugtal -klostret blev solcelledrevet i 2016 med et team af medlemmer af Global Himalayan Expedition (GHE).
Etymologi
Phuktal Gompa skylder sin arv til magtfulde og berømte forskere og lærere, der boede i hulen, som klosteret er blevet bygget omkring, og længe har været et sted for tilbagetog, meditation, læring og undervisning. Dette afspejles i navnet Phuktal, som stammer fra Phukthal , der består af Phuk, der betyder 'hule', og Tal eller Thal, der betyder 'i fritiden' på den truede Zangskari -dialekt på de tibetiske sprog . En alternativ stavning af Phuktal er Phukthar , hvor Thar betyder 'befrielse'. Derfor betyder navnet Phuktal 'fritidens hule' eller 'befrielseshulen'.
Historie
Phuktal -klosteret er bygget op omkring en naturlig hule, som menes at have været besøgt af talrige vismænd, lærde, oversættere og munke for omkring 2.550 år siden. Klosterets fjerntliggende placering var ideel for munke, der ledte efter fred og ensomhed til at meditere. Den nuværende Phuktal Gompa, fra Gelug -skolen i tibetansk buddhisme , blev etableret i begyndelsen af 1400 -tallet af Jangsem Sherap Zangpo , en discipel af Je Tsongkhapa. Tsongkhapa var grundlæggeren af Gelug, som er en af de nyeste skoler i tibetansk buddhisme.
Antages at være en af de tidligste beboere i hulen er de 16 Arhats eller de legendariske tilhængere af Buddha . Billederne af disse 16 Arhats vises på hulens vægge. De store lærde og oversættere Padmasambhava og Phakspa Nestan Dusdan menes at have boet i hulen, og det samme er den store leder og oversætter Lama Marpa Lotsawa . I det 12. århundrede boede og arbejdede den tibetanske oversætter Zanskar Lotsawa Phagpa Sherab også fra Phuktal. De fremtrædende lærde og brødre Dangsong, Pun og Sum, som man mente havde flygtningens overnaturlige kraft, gav lære om Dharma i Phuktal. Da Jangsem Sherap Zangpo ankom til Phuktal, testamenterede de tre brødre det hellige sted til ham og gik. Ifølge legenden fik den åndeligt begavede Zangpo en kilde til at dukke op og løbe fra hulen, et træ voksede oven på hulen og for selve hulen at vokse sig større i størrelse. Derefter, under hans vejledning, blev klostrets nuværende struktur bygget rundt om hulen. Det er bygget i klippesiden, som en honningkage. Klinten er en del af en lateral kløft af en større biflod til Lungnak-floden (Lingti- Tsarap- floden). Klosteret huser i dag et hovedtempel, bederum, et bibliotek med sjældne hellige tekster, lejligheder og boliger, undervisningsfaciliteter, et køkken og selvfølgelig den originale hule og den hellige kilde, som er beskyttet. Det er hjemsted for omkring 70 munke.
Der er en stentavle, der minder om Alexander Csoma de Kőrös 'ophold ved Phuktal, mens han arbejdede på den første engelsk-tibetanske ordbog mellem 1826 og 1827, da han udforskede Ladakh.
Klinik og landsbyliv
Phuktal Gompa har en traditionel tibetansk medicinsk klinik, der henvender sig til lokalsamfundet. Der er en Amchi på stedet , en traditionel tibetansk læge, der leverer naturlig Sowa-Rigpa-medicin , hvoraf mange er blevet forberedt på selve klosteret. Landsbylivet i Lungnak -dalen kredser om klosteret. Munke fra klostret deltager i lokale landsbybegivenheder af betydning, såsom fødsel, dødsfald og bryllupper, der udfører traditionelle bønceremonier. Landsbyboerne besøger klosteret for at bede, konsultere Amchi og deltage i festivaler og særlige begivenheder på klosteret.
Landsbyen og klosteret er forblevet ignoreret for enhver moderne udvikling. Klosteret blev elektrificeret af Global Himalaya-ekspeditionen i juli 2016 ved at opsætte solmikromotordele.
Festivaler
Festivaler er en vigtig del af Phuktal Gompa. Der er en lejlighed for munkene til at interagere med landsbyboerne og for landsbyboerne at besøge klosteret. De hjælper med at bevare de århundredgamle traditioner og til at sprede dharma . De gør også munkene i stand til at akkumulere god karma til det næste liv gennem tilbud, tilbedelse, bønner og service. Festivalerne fejret på Phuktal Kloster, der starter omkring slutningen af februar, er som nævnt. Den tibetanske kalender er en lunisolar kalender , hvorfor datoerne for disse festivaler varierer hvert år i forhold til den gregorianske kalender .
- Smonlam Chenmo: Den Smonlam Chenmo , også kendt som Monlam Chenmo (tibetansk for 'stor bøn') er den vigtigste tibetansk buddhistisk fejring af året, og betegner starten på det nye år. Der afholdes særlige ceremonier for verdensfred og trivsel for alle mennesker. Det falder i slutningen af februar eller begyndelsen af marts. [1]
- Chudsum Chodpa: Denne festival afholdes lige efter Smonlam Chenmo . Det afholdes for at tilbede tretten særlige guder.
- Chonga Chodpa: Dette fejres umiddelbart efter Chudsum Chodpa og er en høstceremoni . Til denne festival skaber munke en særlig torma , som er en statue lavet af bygmel og smør, og tilbedes af landsbyboere.
- Gyalwe Jabstan: Denne festival afholdes efter Chonga Chodpa og involverer en puja i det lange Dalai Lamas lange liv .
- Jigched Lhachusum Ceremony: Denne ceremoni afholdes mellem slutningen af marts og slutningen af maj eller begyndelsen af juni.
- Indledning af Vajrabhairava : Denne festival er til tilbedelse af Vajrabhairava, den mest vrede form for Manjushri . Det fejres i slutningen af maj eller begyndelsen af juni.
- Syungnas: Syungnas festival er en faste ceremoni for at rense sig selv for al synd og for at akkumulere god karma . Det fejres efter midten af juni.
- Yarnas: Dette er også kendt som Varshavas Ceremony . Til denne ceremoni forbliver munke inde i klosteret og nogle begrænsede yderområder og udfører særlige daglige pujas for at undgå og gøre den negative karma akkumuleret ved at træde på planter, insekter og mikroorganismer. Det afholdes mellem slutningen af juli til midten af september, og besøgende skal have særlig tilladelse fra klosterets hoved Lama for at deltage i en kort del af Yarnas .
- Gadam Nagchod : Den gadam Nagchod eller Lightning ceremoni afholdes engang i løbet af begyndelsen af december for at markere død årsdagen for Je Tsongkhapa, grundlæggeren af Gelug gren af tibetansk buddhisme.
- Phukta Gutor: Afholdt i slutningen af februar og før Smonlam Chenmo er denne festival en af de vigtigste festivaler på Phuktal Gompa. Det signalerer afslutningen på det tibetanske år og holdes for fred og harmoni i verden. Det deltager i mange Zanskaris og Ladakhis .
Phuktal klosterskole
Phuktal Gompa har oprettet Phuktal Monastic School, der henvender sig til eleverne i den lokale Lungnak -dal i Zanskar. Skolen blev oprettet i 1993 på ordre fra Geshe Lharampa Nagri Choszed. Der tilbydes komplet uddannelse, som involverer en blanding af traditionel læring og moderne læreplan. Der opkræves ingen gebyrer fra de studerende, og klostret afholder omkostningerne til de studerendes værelse, kost og studiemateriale med hjælp fra sponsorer. Mange af eleverne er børn fra de lokale landbrugsfamilier i Lungnak -dalen, som er ekstremt fattige og mindst uddannede. En skole som Phuktal Monastic School tilbyder dem kvalitetsuddannelse uden gebyr eller gebyrer.
Phuktal -flodblokade og oversvømmelser
Den 31. december 2014 skete der et jordskred mellem landsbyerne Shun og Phuktal. Dette forårsagede dannelsen af en skreddæmning på Phuktal -floden. Det blev først bemærket på grund af recessionen i vandstanden i Nimoo Bazgo vandkraftværk ned ad floden. Søen dannet bag dæmningen steg i længde og højde i forhold til blokadeens højde. I maj 2015 oversvømmede Phuktal -floden og skyllede hele skolens campus væk. Bygningen, udstyr, materialer og butikker blev alle ødelagt. Klosteret har ansøgt Jammu og Kashmir statsregering og centralregeringen om tilskud og økonomisk bistand for at hjælpe med at genopbygge skolen og klosteret og ophæve skaderne ved oversvømmelsen.
