Sekvens (musikalsk form) - Sequence (musical form)
En sekvens ( latin : sequentia , flertal: sequentiae ) er en sang eller salme, der synges eller reciteres under den liturgiske fejring af eukaristien for mange kristne kirkesamfund , før forkyndelsen af evangeliet . På tidspunktet for Rådet for Trent (1543–1563) var der sekvenser for mange fester i Kirkens år.
Sekvensen er altid blevet sunget direkte før evangeliet, efter Alleluia. 2002-udgaven af den generelle instruktion for det romerske missal vendte dog rækkefølgen og placerer rækkefølgen foran Alleluia .
Formen af denne sang inspirerede en genre af latinsk poesi skrevet i en ikke- klassisk måler , ofte om et helligt kristent emne, som også kaldes en sekvens.
Den latinske rækkefølge i litteratur og liturgi
Den latinske sekvens har sin begyndelse, som en kunstnerisk form, i tidlige kristne salmer som Vexilla Regis af Venantius Fortunatus . Venantius modificerede de klassiske målere baseret på stavelsesmængde til en accentmåler, der lettere egnede til at blive sunget til musik i kristen tilbedelse. I det niende århundrede flyttede Hrabanus Maurus også væk fra klassiske målere for at producere kristne salmer som Veni Creator Spiritus .
Navnet sequentia blev derimod tildelt disse salmer som et resultat af værkerne fra Notker Balbulus , der populariserede genren i det niende århundrede ved at udgive en samling sequentiae i hans Liber Hymnorum . Da tidlige sekvenser blev skrevet i rytmisk prosa, blev de også kaldt proces (latin: prosae ).
Notkers tekster var beregnet til at blive sunget. I den latinske messe i middelalderen blev det almindeligt at forlænge Alleluias sidste stavelse , mens diakonen steg op fra alteret til amboen for at synge eller synge evangeliet. Denne langvarige melisma blev kaldt jubilus , jubilatio eller laudes på grund af sin jubilant tone. Det blev også kaldt sequentia , "sekvens", fordi det fulgte (latin: sequi ) Alleluia. Notker satte ord på denne melisma i rytmisk prosa for at synge som en trope . Navnet sekvens således kom til at blive anvendt på disse tekster; og i forlængelse af salmer indeholdende rim og accentuel meter. En samling af sekvenser blev kaldt Sequentiale .
En velkendt sekvens, der fejlagtigt tilskrives Notker i middelalderen, er prosateksten Media vita in morte sumus ("Midt i livet er vi i døden"), som blev oversat af Cranmer og blev en del af begravelsen tjeneste i begravelsesritualerne i den anglikanske bog om almindelig bøn . Andre kendte sekvenser omfatter det niende århundrede Swan Sequence , Tommaso da Celano 's Dies Irae , St. Thomas Aquinas ' Pange lingua i ros af Eukaristien , den anonyme middelalderlige hymne Ave maris stella ( "Hil, stjerne af havet! "), og den marianske sekvens Stabat Mater af Jacopone da Todi . I middelalderen blev der skrevet sekulære eller semisekulære sekvenser, såsom Peter af Blois ' Olim sudor Herculis ("Hercules' arbejde); de Goliards , en gruppe af latinske digtere, der skrev det meste satirisk vers, brugt formularen i udstrakt grad. Den Carmina Burana er en samling af disse sekvenser.
Mange sekvenser blev afskaffet
I Missal of Pius V (1570) blev antallet af sekvenser for hele den romerske ritual reduceret til fire: Victimae paschali laudes (11. århundrede) til påske , Veni Sancte Spiritus til pinse (12. århundrede), Lauda Sion Salvatorem (c.1264 ) for Corpus Christi og Dies Irae (13. århundrede) for All Souls og i messer for de døde . I 1727 blev Stabat Mater for Our Lady of Sorrows fra det 13. århundrede føjet til denne liste. I 1970 blev Dies Irae fjernet fra Requiem-messen for den reviderede, nye romerske missal og blev overført til timers liturgi for at blive sunget ad libitum i den 34. uge af den ordinære tid inden begyndelsen af advent og opdelt i tre dele : Office of Readings , Lauds and Vespers . I øjeblikket synges Dies Irae i kirker, hvor den tridentinske messe fejres. The Christmas sekvens Laetabundus , ikke er til stede i den romerske Missale, findes i Den Dominikanske Missale. Denne sekvens er tilladt til den tredje julemesse, Epiphany og Candlemas. Den tredje udgave af den romerske missal, som blev implementeret i USA i 2010, siger, at sekvensen er valgfri undtagen på påskedag og pinsedag, og den blev sunget før Alleluia.
Sekvensen som en musikalsk genre
Sekvenser er kendetegnet ved en struktur domineret af koblinger i form af AA'BB'CC '... og ABB'CC'DD' ... Z. Selvom det almindeligt forstås, at sekvenser falder ind i tidlige, midterste og sene perioder, betragtes historien for udviklingen i genren bedre som at udfolde sig i lag, der overlapper hinanden. I den tidlige periode inkluderede sekvenser som Notker ofte enkeltlinjer, der ikke var en del af en koblet. Disse enkelte linjer optrådte oftest i begyndelsen eller slutningen af sekvensen, men kunne også vises i midten. Sekvenser fra middelperioden , der starter omkring det 11. århundrede, såsom sekvensen for påskedagen , Victimae paschali laudes , er mindre tilbøjelige til at have enkeltlinjer uden for couplets, og deres couplets er mere tilbøjelige til at rime. I det 12. århundrede viste senere sekvenser, såsom sekvensen for pinse , Veni Sancte Spiritus , stigende regelmæssighed af strukturen med rimende koblinger overalt.
Middelalderlige sekvenser er normalt modale melodier. Mens primært syllabisk, kan sekvenser lejlighedsvis have korte neumatiske øjeblikke, men de indeholder næsten aldrig melismas . De to vers i hver couplet synges til den samme musikalske linje, som regel ender på en tonisk stabiliserende tonehøjde, idet variation skabes af couplets i forskellige længder og med forskellige musikalske buer. Selvom sekvenser er vokale og monofoniske , foreslår visse sekvenstekster mulig vokalharmonisering i organum eller instrumental akkompagnement.
Sammensætningen af sekvenser blev mindre hyppig, da humanistisk latin erstattede middelalderlig latin som den foretrukne litterære stil på latin. Nye sekvenser blev fortsat skrevet på latin; en af de mest kendte senere sekvenser er julesangen Adeste Fideles , kendt på engelsk som "O Come, All Ye Faithful".
Bemærker
- ^ For at være præcis kom sekvensen mellem den anden og tredje sektion af "alleluia". Se Rubricæ Generales Missalis Romani (1960) n.470, Hentet 14. juni 2006.
- ^ Turner, Paul (2006). Lad os bede: En guide til rubrikkerne i søndagsmessen . Pueblo Books / Liturgical Press. s. 70. ISBN 9780814662137 . Hentet 26. april 2011 . Se Institutio Generalis Missalis Romani Arkiveret 2007-03-12 på Wayback Machine (2002) n.64, Hentet 14. juni 2006.
- ^ "Olim sudor Herculis" . Cambridge Digital Library . Hentet 2. juni 2015 .
- ^ The Later Cambridge Songs: En engelsk sangsamling fra det tolvte århundrede, redigeret af John E. Stevens , se s. 107
- ^ "Stabat Mater" , The Catholic Encyclopedia (1917), Hentet 14. juni 2006.
- ^ Liturgia Horarum IV , (Libreria Editrice Vaticana, 2000), s.489.
Referencer
- Hoppin, Richard (1978). Middelaldermusik . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-09090-1 .
- Crocker, Richard (1977). Den tidlige middelalderlige rækkefølge . University of California Press. ISBN 978-0-520-02847-0 .
eksterne links
- Schaff, Philip, History of the Christian Church (1910)
- Catholic Encyclopedia, Blessed Notker Balbulus (Stammerer)
- Herbermann, Charles, red. (1913). . Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
- Hildegard of Bingen and Medieval Music: A Conversation with Benjamin Bagby of Sequentia, Interview (2018)