Overlevelse - Survivalism

Survivalisme er en social bevægelse af individer eller grupper (kaldet survivalists eller preppers ), der proaktivt forbereder sig på nødsituationer, herunder naturkatastrofer, samt forstyrrelser i social, politisk eller økonomisk orden. Forberedelserne kan forudse kortsigtede scenarier eller langsigtede, på skalaer lige fra personlig modgang, til lokal forstyrrelse af tjenester, til international eller global katastrofe. Overlevelse kan være begrænset til at forberede sig på en personlig nødsituation, såsom tab af job eller at være strandet i naturen eller under ugunstige vejrforhold. Fokus er på selvhjulpenhed, lagring af forsyninger og opnåelse af viden og færdigheder i overlevelse. Survivalister erhverver ofte akut læge- og selvforsvarstræning , opbevarer mad og vand, forbereder sig på at blive selvforsynende og bygger strukturer som overlevelsesretreats eller underjordiske krisecentre, der kan hjælpe dem med at overleve en katastrofe .

Brug af udtrykket survivalist stammer fra begyndelsen af ​​1980'erne.

Historie

1930'erne til 1950'erne

Oprindelsen til den moderne survivalist-bevægelse i Storbritannien og USA omfatter regeringens politik, trusler om atomkrig , religiøs overbevisning og forfattere, der advarede om socialt eller økonomisk sammenbrud i både faglitteratur og apokalyptisk og post-apokalyptisk fiktion .

De kolde krigs æra civilforsvar programmer fremmes offentlige atombomben beskyttelsesrum, personlige Beskyttelsesrum og uddannelse for børn, såsom And og Cover film. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (LDS Kirke) har længe instrueret sine medlemmer om at gemme et års mad for sig selv og deres familier som forberedelse til sådanne muligheder, og den nuværende undervisning rådgiver, der begynder med mindst en tre-måneders mad levere.

Den store depression, der fulgte efter Wall Street -nedbruddet i 1929 , nævnes af survivalists som et eksempel på behovet for at være forberedt.

1960'erne

Kælderfamilie nedfald , omkring 1957

Den øgede inflation i 1960'erne, den amerikanske monetære devaluering , den fortsatte bekymring over en mulig atomudveksling mellem USA og Sovjetunionen og oplevede en stigende sårbarhed for bycentre for at levere mangel og andre systemfejl forårsagede en række primært konservative og libertariske tænkere til at fremme individuelle forberedelser. Harry Browne begyndte at tilbyde seminarer om, hvordan man overlever et pengekollaps i 1967, med Don Stephens (en arkitekt), der giver input til, hvordan man bygger og udstyrer et fjerntliggende overlevelsesretreat . Han gav en kopi af sin originale Retreater's Bibliography til hver deltager i seminaret.

Artikler om emnet optrådte i libertariske publikationer med lille distribution, såsom The Innovator og Atlantis Quarterly . Det var i denne periode, at Robert D. Kephart begyndte at udgive Inflation Survival Letter (senere omdøbt til Personal Finance ). I flere år indeholdt nyhedsbrevet et fortsat afsnit om personlig beredskab skrevet af Stephens. Det fremmede dyre seminarer rundt omkring i USA om lignende forsigtighedsemner. Stephens deltog sammen med James McKeever og andre defensive investeringer for " hårde penge " fortalere.

1970'erne

Oregon benzinforhandlere viste skilte, der forklarede flagpolitikken i vinteren 1973–74 under oliekrisen

I det næste årti advarede Howard Ruff om socioøkonomisk sammenbrud i sin bog fra 1974 Hungersnød og overlevelse i Amerika fra 1974 . Ruffs bog blev udgivet i en periode med voldsom inflation i kølvandet på oliekrisen i 1973 . De fleste af elementerne i survivalisme kan findes der, herunder råd om madopbevaring. Bogen støttede påstanden om, at ædle metaller, såsom guld og sølv , har en iboende værdi, der gør dem mere anvendelige i tilfælde af et socioøkonomisk sammenbrud end fiat -valuta . Ruff offentliggjorde senere mildere variationer af de samme temaer, såsom How to Prosper While the Coming Bad Years , en bestseller i 1979.

Skydevåbeninstruktør og overlevelse Oberst Jeff Cooper skrev om hærdning af tilbagetrækninger mod håndvåben . I en artikel med titlen "Noter om taktisk boligarkitektur" i udgave #30 af PS Letter (april 1982) foreslog Cooper at bruge " Vauban -princippet", hvorved projektion af bastionhjørner ville forhindre, at kriminelle i stand til at nærme sig et tilbagetogs ydervægge i enhver blinde vinkler. Hjørner med denne forenklede implementering af en Vauban Star kaldes nu "Cooper Corners" af James Wesley Rawles, til ære for Jeff Cooper. Afhængigt af størrelsen på gruppen, der har brug for husly, er designelementer fra traditionel europæisk slotarkitektur samt kinesiske Fujian Tulou og mexicanske murede gårdhuse blevet foreslået til overlevelsesretreats.

Et udvalg af amerikanske sølvmønter. Fra midten af ​​1960'erne til 1970'erne og fremefter begyndte folk at hamstre guld- og sølvmønter for at opbygge rigdom som et middel til at afbøde resultaterne af en hyperinflationseffekt på økonomien.

I både sin bog Rawles on Retreats and Relocation og i sin survivalist -roman , Patriots: A Novel of Survival in the Coming Collapse , beskriver Rawles meget detaljeret retreatgrupper, der "opgraderer" mursten eller andre murhuse med stålforstærkede vindueslemmer og døre, graver antikøretøjsgrøfter, installation af låse til låge , konstruktion af forhindringer og fougasser af koncertina og oprettelse af lytteposter/ observationsposter (LP/ OP'er) Rawles er en fortaler for at inkludere en mantrap- foyer på survival retreats, et arkitektonisk element, som han kalder en "crushroom".

Bruce D. Clayton og Joel Skousen har begge skrevet udførligt om at integrere nedfaldsrum i tilbagetrækningsboliger, men de lægger mindre vægt på ballistisk beskyttelse og ydre perimetersikkerhed end Cooper og Rawles.

Andre nyhedsbreve og bøger fulgte i kølvandet på Ruffs første publikation. I 1975 begyndte Kurt Saxon at udgive et månedligt nyhedsbrev i tabloidstørrelse kaldet The Survivor , som kombinerede Saxons redaktionelle artikler med genoptryk af 1800-tallets og begyndelsen af ​​det 20. århundredes skrifter om forskellige pionerfærdigheder og gamle teknologier. Kurt Saxon brugte udtrykket survivalist til at beskrive bevægelsen, og han hævder at have opfundet udtrykket.

I det foregående årti populariserede konsulentkonsulent, overlevelsesboghandler og forfatter i Californien, Don Stephens, udtrykket retreater til at beskrive dem i bevægelsen med henvisning til forberedelser til at forlade byer til fjerntliggende tilflugtssteder eller overlevelsesretreats, hvis samfundet skulle bryde sammen. I 1976, før han flyttede til det indre nordvest , forfattede og udgav han og hans kone The Survivor's Primer & Up-dated Retreater's Bibliography .

I en periode i 1970'erne blev udtrykkene survivalist og retreater brugt i flæng. Mens udtrykket retreater til sidst faldt i ubrug, så mange, der tilsluttede sig det, tilbagetrækning som den mere rationelle tilgang til konflikt-undgåelse og fjern "usynlighed". Survivalisme havde derimod en tendens til at tage et mere mediesensationaliseret, kampfuldt, "skyde-det-ud-med-plyndrerne" -billede.

Et nyhedsbrev, der af nogle blev anset for at være et af de vigtigste om overlevelse og overlevelse i 1970'erne, var Personal Survival ("PS") -brevet (ca. 1977-1982). Udgivet af Mel Tappan , der også har skrevet bøgerne Survival Guns og Tappan on Survival . Nyhedsbrevet indeholdt spalter fra Tappan selv såvel som bemærkelsesværdige survivalists som Jeff Cooper , Al J Venter , Bruce D. Clayton , Nancy Mack Tappan , JB Wood (forfatter til flere pistolbøger), Karl Hess , Janet Groene (rejseforfatter), Dean Ing , Reginald Bretnor og CG Cobb (forfatter til Bad Times Primer ). Størstedelen af ​​nyhedsbrevet drejede sig om at vælge, konstruere og logistisk udstyre overlevelsesretreats. Efter Tappans død i 1980 overtog Karl Hess udgivelsen af ​​nyhedsbrevet og til sidst omdøbte det til Survival Tomorrow .

I 1980 udgav John Pugsley bogen The Alpha Strategy . Det var på New York Times bestsellerliste i ni uger i 1981. Efter 28 år i omløb forbliver Alpha -strategien populær blandt survivalists og betragtes som en standardreference om lagerføring af mad og husholdningsartikler som en hækning mod inflation og fremtidig mangel .

Ud over nyhedsbreve med papirkopier etablerede survivalists i 1970'erne deres første online tilstedeværelse med BBS- og Usenet -fora dedikeret til survivalism og survival retreats.

1980'erne

Yderligere interesse for den survivalist -bevægelse toppede i begyndelsen af ​​1980'erne med Howard Ruffs bog How to Prosper during the Coming Bad Years og udgivelsen i 1980 af Life After Doomsday af Bruce D. Clayton . Claytons bog, der faldt sammen med et fornyet våbenkapløb mellem USA og Sovjetunionen , markerede et skift i vægt i forberedelser foretaget af overlevende væk fra økonomisk sammenbrud, hungersnød og energimangel - som var bekymringer i 1970'erne - til atomkrig. I begyndelsen af ​​1980'erne var science fiction -forfatter Jerry Pournelle redaktør og klummeskribent for Survive , et survivalistmagasin, og var indflydelsesrig i survivalistbevægelsen. Ragnar Bensons bog fra 1982 Live Off The Land In the City And Country foreslog overlevelse i landdistrikterne som både en beredskabsforanstaltning og en bevidst livsstilsændring.

1990'erne

Logo oprettet af præsidentrådet om konvertering år 2000 til brug på Y2K.gov

Interessen for bevægelsen tog til under Clinton -administrationen, dels på grund af debatten omkring forbuddet mod føderale våben og forbuddets efterfølgende passage i 1994. Interessen toppede igen i 1999 udløst af frygt for Y2K -computerfejl . Inden der blev gjort en omfattende indsats for at omskrive computerprogrammeringskode for at afbøde virkningerne, forventede nogle forfattere som Gary North , Ed Yourdon , James Howard Kunstler og investeringsrådgiver Ed Yardeni omfattende strømafbrydelser, mad- og benzinmangel og andre nødsituationer. North og andre slog alarm, fordi de troede, at Y2K -koderettelser ikke blev foretaget hurtigt nok. Mens en række forfattere reagerede på denne bølge af bekymring, var to af de mest overlevelsesfokuserede tekster, der opstod Boston on Y2K (1998) af Kenneth W. Royce , og Mike Oehlers The Hippy Survival Guide to Y2K . Oehler er en underjordisk levende fortaler, som også forfattede The $ 50 and Up Underground House Book , som længe har været populær i survivalistkredse.

2000'erne

En by nær Sumatras kyst ligger i ruiner efter jordskælvet og tsunamien i Det Indiske Ocean i 2004 .

En anden bølge af overlevelse begyndte efter angrebene og efterfølgende bombardementer i Bali , Madrid og London efter 11. september 2001 . Denne genopblussen af ​​interesse for survivalisme ser ud til at være lige så stærk, som 1970'ernes æra fokuserede på emnet. Frygten for krig, aviær influenza , energimangel, miljøkatastrofer og globale klimaændringer , kombineret med økonomisk usikkerhed og menneskehedens tilsyneladende sårbarhed efter jordskælvet og tsunamien i Det Indiske Ocean i 2004 og orkanen Katrina , har øget interessen for overlevelsesemner.

Mange bøger blev udgivet i kølvandet på den store recession fra 2008 og gav senere råd om overlevelse for forskellige potentielle katastrofer, lige fra energimangel og styrt til atom- eller biologisk terrorisme . Ud over bøgerne fra 1970’erne er blogs og internetfora populære måder at sprede information om survivalisme på. Online overlevelseswebsteder og blogs diskuterer overlevelsesmidler, overlevelsesretreats, nye trusler og angiver overlevelsesgrupper.

Økonomiske problemer som følge af kreditkollapset, der blev udløst af den amerikanske subprime-realkreditlånekrise i 2007 og global kornmangel, fik et bredere tværsnit af befolkningen til at forberede sig.

Fremkomsten af H1N1 Svineinfluenza i 2009 vakte interesse for survivalisme, hvilket øgede salget af beredskabsbøger betydeligt og gjorde survivalisme mere mainstream.

Denne udvikling fik Gerald Celente , grundlægger af Trends Research Institute, til at identificere en tendens, som han kalder "neo-survivalism". Han forklarede dette fænomen i et radiointerview med Jim Puplava den 18. december 2009:

Når du går tilbage til de sidste deprimerende dage, hvor vi var i en survival mode, den sidste Y2K selvfølgelig, før 1970'erne, hvad der var sket var, at du kun så dette ene element af survivalist, du ved, karikaturen, fyren med AK-47 på vej til bakkerne med nok ammunition og svinekød og bønner til at ride stormen ud. Dette er meget anderledes end det: du ser gennemsnitlige mennesker, der tager smarte træk og bevæger sig i intelligente retninger for at forberede sig på det værste. (...) Så survivalisme på alle mulige måder. Dyrker din egen, selvbærende, gør så meget du kan for at gøre det bedst muligt på egen hånd, og det kan ske i byområder, sub-byområder eller ex-urbans. Og det betyder også, at vi bliver mere og mere stramt engagerede over for dine naboer, dit kvarter, arbejder sammen og forstår, at vi alle er sammen om dette, og at når vi hjælper hinanden, vil det være den bedste vej frem.

Dette sidste aspekt fremhæves i The Trends Research Journal : "Communal spirit intelligent deployed is the core value of Neo-Survivalism".

2010'erne

Fjernsynsprogrammer som National Geographic Channel 's Doomsday Preppers kom til at udnytte det, Los Angeles Times underholdningsbidragsyder Mary McNamara kaldte "nutidens tidsånd af frygt for en begivenhed i forandring i verden". Efter skyderiet i Sandy Hook Elementary School i 2012 bekymrede "prepper" -samfundet, at de ville blive udsat for offentlig kontrol, efter at det blev afsløret, at gerningsmandens mor var en overlevende.

2020’erne

Under den igangværende COVID-19-pandemi , der blev erklæret for en sundhedsfaglig nødsituation af international bekymring af Verdenssundhedsorganisationen i begyndelsen af ​​2020, har survivalism fået ny interesse, selv af dem, der traditionelt ikke betragtes som preppers.

Oversigt over scenarier og udsigter

Survivalisme benyttes af dens tilhængere på forskellige måder afhængigt af deres omstændigheder, tankegang og særlige bekymringer for fremtiden. Følgende er karakteriseringer, selvom de fleste (hvis ikke alle) survivalists passer ind i mere end en kategori:

Sikkerhedsberedskabsorienteret

Mens survivalists accepterer den langsigtede levedygtighed i den vestlige civilisation, lærer de principper og teknikker, der er nødvendige for at overleve livstruende situationer, der kan opstå når som helst og hvor som helst. De forbereder sig på sådanne katastrofer, der kan resultere i fysisk skade eller kræver øjeblikkelig opmærksomhed eller forsvar mod trusler. Disse katastrofer kan være biotiske eller abiotiske. Survivalister bekæmper katastrofer ved at forsøge at forhindre og afbøde skader forårsaget af disse faktorer.

Vildmarks overlevelse vægt
Astronaut Susan Helms samler brænde under vinterens overlevelsestræning .

Denne gruppe understreger at være i stand til at forblive i live på ubestemt tid i livstruende vildmarksscenarier, herunder flystyrt, skibsvrag og gå tabt i skoven. Bekymringer er: tørst, sult, klima, terræn, sundhed, stress og frygt. Reglen om 3 fremhæves ofte som almindelig praksis for overlevelse i ørkenen. Reglen siger, at et menneske kan overleve: 3 minutter uden luft, 3 timer uden husly, 3 dage uden vand, 3 uger uden mad.

Selvforsvar-drevet

Denne gruppe fokuserer på at overleve korte møder med voldelig aktivitet, herunder personlig beskyttelse og dens juridiske konsekvenser, fare bevidsthed, John Boyds cyklus (også kendt som OODA loop- observere, orientere, beslutte og handle), kampsport, selvforsvar taktik og værktøjer (både dødelige og ikke-dødelige). Disse survivalist-taktikker er ofte skydevåbenorienterede for at sikre en metode til forsvar mod angribere eller hjemmeinvasion .

Naturkatastrofe, kort

Denne gruppe består af mennesker, der lever i tornado, orkan, oversvømmelse, løbeild, jordskælv eller kraftige snefaldsfølsomme områder og ønsker at være forberedt på mulige nødsituationer. De investerer i materiale til forstærkning af strukturer og værktøjer til ombygning og konstruktion af midlertidige krisecentre. Mens de antager samfundets langsigtede kontinuitet, kan nogle have investeret i et specialbygget husly, mad, vand, medicin og nok forsyninger til at klare sig, indtil kontakten med resten af ​​verden genoptages efter en naturlig nødsituation.

Naturkatastrofe, forlænget

Denne gruppe er optaget af vejrcyklusser på 2–10 år, som er sket historisk og kan forårsage fejl i afgrøderne. De lagerfører muligvis flere tons mad pr. Familiemedlem og har et kraftigt drivhus med ikke-hybridfrø på dåse.

Naturkatastrofe, ubestemt/multi-generationel
Kunstnerisk skildring af en katastrofal meteorpåvirkning

Denne gruppe betragter en ende på samfundet, som det eksisterer i dag under mulige scenarier, herunder global opvarmning , global afkøling , miljøforringelse , opvarmning eller afkøling af golfstrømsvande eller en periode med alvorligt kolde vintre forårsaget af en supervulkan , et asteroideangreb eller atomkraft vinter .

Bio-kemisk scenario

Denne gruppe er bekymret over spredningen af ​​dødelige sygdomme, biologiske midler og nervegasser, herunder COVID-19 , svineinfluenza , E. coli , botulisme , denguefeber , Creutzfeldt-Jakob sygdom , SARS , rabies , Hantavirus , miltbrand , pest , kolera , HIV , ebola , Marburg -virus , Lassa -virus , sarin og VX. Som svar kan de måske eje NBC (nukleare, biologiske og kemiske) åndedrætsværn med hel ansigt, overtræk i polyethylen, PVC-støvler, nitrilhandsker , plastfolie og gaffatape .

Monetære katastrofeinvestorer
Crowd på New York City American Union Bank under en bank i 1931, der blev kørt tidligt i den store depression

Monetære katastrofeinvestorer mener, at Federal Reserve -systemet er grundlæggende mangelfuldt. Nyhedsbreve foreslår hårde aktiver af guld- og sølvbarrer, mønter og andre ædelmetalorienterede investeringer, f.eks. Mineaktier. Survivalister forbereder sig på, at papirpenge bliver værdiløse gennem hyperinflation. I slutningen af ​​2009 er dette et populært scenario. Mange vil lagre bullion som forberedelse til et markedskrasch, der ville ødelægge værdien af ​​globale valutaer.

Bibelsk eskatolog

Disse personer studerer End Times -profetier og mener, at et af forskellige scenarier kan forekomme i deres levetid. Mens nogle kristne (og endda mennesker i andre religioner) tror, ​​at bortrykkelsen vil følge en periode med trængsel , mener andre, at bortrykkelsen er nært forestående og vil gå forud for trængslen ("Pre-Trib Rapture"). Der er en bred vifte af overbevisninger og holdninger i denne gruppe. De kører spektret fra pacifist til bevæbnet lejr, og fra at have ingen madlagre (overlader deres næring til Guds forsyn) til at gemme årtiers mad. Efter et dekret fra mormonprofeten har fromme mormoner i årtier opbevaret 2 års mad i påvente af omvæltningen af ​​Kristi andet komme for at afværge hungersnød og pest.

Peak-olie doomere

Denne gruppe mener, at topolie er en trussel på kort sigt mod den vestlige civilisation og træffer passende foranstaltninger, der normalt indebærer flytning til et landbrugsmæssigt selvforsynende overlevelsesretreat.

Rawlesian

Følgere af James Wesley Rawles forbereder sig ofte på flere scenarier med befæstede og veludstyrede overlevelse på landet. Denne gruppe forudser en kortsigtet krise og søger at være godt bevæbnet såvel som klar til at levere velgørenhed i tilfælde af en katastrofe. De fleste tager en "dyb spisekammer" -tilgang og opbevarer mad til sidste år, og et centralt princip er geografisk afsondrethed i det nordlige amerikanske mellemområde. De lægger vægt på praktisk selvforsyning og færdigheder i husholdning.

Juridisk-kontinuitetsorienteret

Denne gruppe har en primær bekymring med at opretholde en form for retssystem og social samhørighed efter et sammenbrud i den tekniske infrastruktur i samfundet. De er interesseret i værker som The Postman af David Brin , Lewis Dartnell 's The Knowledge: How to Rebuild Our World from Scratch eller Marcus B. Hatfields The American Common Law: The Customary of the American Nation .

Almindelige forberedelser

Et Rød Kors "klar til at gå" beredskabssæt.

Almindelige forberedelser omfatter oprettelse af et hemmeligt eller forsvarbart tilbagetog, tilflugtssted eller bug-out-sted (BOL) ud over lagring af ikke-letfordærvelige fødevarer, vand (dvs. brug af vandbeholdere ), vandrensningsudstyr, tøj, frø, brænde , forsvars- eller jagtvåben, ammunition, landbrugsudstyr og medicinsk udstyr. Nogle survivalists foretager ikke så omfattende forberedelser og inkorporerer simpelthen et " Vær forberedt " perspektiv i deres hverdag.

Der kan oprettes en pose udstyr, der ofte omtales som en " bug out bag " (BOB) eller "get out of dodge" (GOOD) kit, som indeholder grundlæggende nødvendigheder og nyttige ting. Det kan være af enhver størrelse og veje så meget som brugeren kan bære.

Ændring af bekymringer og forberedelser

Survivalists bekymringer og forberedelser har ændret sig gennem årene. I løbet af 1970'erne var frygt økonomisk sammenbrud, hyperinflation og hungersnød . Forberedelserne omfattede madopbevaring og overlevelsesretreats i landet, som kunne opdrættes. Nogle survivalists lagrede ædle metaller og byttevarer (f.eks. Ammunition af almindelig kaliber), fordi de antog, at papirvaluta ville blive værdiløs. I begyndelsen af ​​1980'erne blev atomkrig en almindelig frygt, og nogle survivalists konstruerede nedfaldsrum.

I 1999 købte mange mennesker elektriske generatorer , vandrensere og mad i flere måneder eller år i forventning om udbredte strømafbrydelser på grund af computerfejlen Y2K . Mellem 2013 og 2019 købte mange mennesker de samme varer i forventning om et udbredt kaos efter valget i 2016 og begivenhederne op til COVID-19-pandemien .

I stedet for at flytte eller foretage sådanne forberedelser derhjemme, laver mange mennesker også planer om at blive på deres nuværende lokationer, indtil der sker en egentlig sammenbrud, når de - i overlevelsessprog - vil "bug ud" eller "komme ud af Dodge" til et mere sikkert sted .

Religiøse overbevisninger

Den Horsemen of the Apocalypse , afbildet i en træsnit af Albrecht Dürer (ca. 1497-1498), ride frem som en gruppe, med en engel heralding dem, for at bringe Død, Hungersnød, krig og pest til menneskene.

Andre survivalists har mere specialiserede bekymringer, ofte relateret til en overholdelse af apokalyptiske religiøse overbevisninger.

Nogle evangeliske kristne holder fast ved en fortolkning af bibelske profetier kendt som henrykkelsen efter trængsel , hvor verden bliver nødt til at gennemgå en syvårig periode med krig og globalt diktatur kendt som "Den Store Trængsel ". Jim McKeever hjalp med at popularisere overlevelsesforberedelser blandt denne gren af ​​evangeliske kristne med sin bog fra 1978 Christians Will Go Through the Tribulation og How To Prepar For It .

På samme måde er nogle katolikker preppere, baseret på marianske åbenbaringer, der taler om en stor tugtelse af menneskeheden af ​​Gud, især dem, der er forbundet med Vor Frue af Fatima og Vor Frue af Akita (der siger "ild vil falde ned fra himlen og vil udslette en stor del af menneskeheden ").

Almindelige nødforberedelser

Mennesker, der ikke er en del af overlevelsesgrupper eller apolitisk orienterede religiøse grupper, forbereder sig også på nødsituationer. Dette kan omfatte (afhængigt af placeringen) forberedelse til jordskælv, oversvømmelser , strømafbrydelser , snestorm, laviner , naturbrande , terrorangreb, atomkraftværksulykker , spild af farligt materiale , tornadoer og orkaner. Disse forberedelser kan være lige så enkle som at følge Røde Kors og USA's Federal Emergency Management Agency (FEMA) anbefalinger ved at opbevare et førstehjælpskit, skovl og ekstra tøj i bilen eller ved at vedligeholde et lille sæt nødudstyr, der indeholder akut mad, vand, et rumtæppe og andre nødvendigheder.

Mainstream -økonom og finansrådgiver Barton Biggs er en fortaler for beredskab. I sin bog fra 2008 Wealth, War and Wisdom har Biggs et dystert syn på den økonomiske fremtid og foreslår, at investorer træffer overlevelsesforanstaltninger. I bogen anbefaler Biggs, at hans læsere skal "antage muligheden for en sammenbrud af den civiliserede infrastruktur." Han går så langt som at anbefale at oprette overlevelsesretreats: "Dit sikre havn skal være selvforsynende og i stand til at dyrke en slags mad," skriver Mr. Biggs. "Den skal være velassorteret med frø, gødning, dåsemad, medicin, tøj osv. Tænk schweizisk familie Robinson . Selv i Amerika og Europa kan der være øjeblikke med optøjer og oprør, når lov og orden midlertidigt bryder helt sammen."

For globale katastrofale risici omkostningerne ved opbevaring af fødevarer bliver upraktisk for størstedelen af befolkningen, og for nogle sådanne katastrofer konventionelt landbrug ville ikke funktion på grund af tabet af en stor del af sollys (fx under nukleare vinter eller en Supervulkan ). I sådanne situationer er alternativ mad nødvendig, som omdanner naturgas og træfibre til spiselig mad fra mennesker.

Survivalistisk terminologi

Survivalister fastholder deres gruppeidentitet ved hjælp af specialiseret terminologi, der ikke generelt forstås uden for deres kredse. De bruger ofte militære akronymer som OPSEC og SOP samt terminologi, der er almindelig blandt tilhængere af pistolkultur eller topoliescenariet . De bruger også udtryk, der er unikke for deres egne survivalistgrupper; almindelige akronymer omfatter:

  • Alfastrategi: Praksis med at opbevare ekstra forbrugsvarer, som en sikring mod inflation og til brug i byttehandel og velgørende formål. Udført af John Pugsley.
  • Ballistisk wampum: Ammunition opbevaret til byttehandel. Udført af Jeff Cooper.
  • BOB: Bug-out taske. En pakke med alt, hvad der er nødvendigt for at forlade dit hjem og aldrig vende tilbage. Uanset om du er på vej til en BOL, Retreat, MAG, MAC eller Redoubt.
  • BOL: Bug-out placering.
  • BOV: Bug-out-køretøj .
  • Doomer : En top -olie -tilhænger, der tror på et malthusisk -socialt sammenbrud.
  • EDC: Daglig bære . Hvad man altid bærer, hvis katastrofen rammer, mens man er ude og gå. Henviser også til den normale transport af en pistol til selvforsvar, eller (som substantiv) den pistol, der bæres.
  • EOTW: Verdens ende
  • EROL: Overdreven retsstat. Beskriver en situation, hvor en regering bliver undertrykkende og bruger sine beføjelser og love til at kontrollere borgerne.
  • Goblin: En kriminel misbruger, opfundet (i survivalist -kontekst) af Jeff Cooper.
  • Golden horde: Den forventede store blandede horde af flygtninge og plyndre, der vil strømme ud af storbyregionerne WTSHTF. Mønt (i den overlevelsesmæssige kontekst) af James Wesley, Rawles.
  • GODT: Kom ud af Dodge (by). På flugt fra byområder i tilfælde af en katastrofe. Udført af James Wesley Rawles.
  • GODT kit: Kom ud af Dodge -kittet. Synonym med bug-out taske (BOB).
  • INCH -pakke: Jeg kommer aldrig hjem. (Det er et andet navn for en Bug Out Bag. Bruges ofte af dem, der prøver at vise, at de er eksperter på beredskabsområdet.) En pakke, der indeholder alt, hvad der er nødvendigt for at gå ud i skoven og aldrig vende tilbage til samfundet. Det er en tung pakke fyldt med det udstyr, der er nødvendigt for at udføre enhver vildmarksopgave, fra at bygge ly til at skaffe mad, designet til at give nogen mulighed for at overleve på ubestemt tid i skoven. Dette kræver færdigheder samt korrekt valg af udstyr, da man kun kan bære så meget. For eksempel bærer man i stedet for at bære mad frø, stålfælder, en langbue, spolespinde og andet fiskeredskab.
  • Pollyanna eller Polly: En person, der er i fornægtelse om den forstyrrelse, der kan skyldes fremkomsten af ​​en storstilet katastrofe.
  • Prepper: Et misforstået synonym for survivalist, der kom til almindelig brug i begyndelsen af ​​2000'erne. Forkert brugt i flæng med survivalist, lige som retreater var i 1970'erne. Henviser til en, der er forberedt eller forbereder.
  • SHTF: Lort rammer blæseren
  • TEOTWAWKI: Verdens ende, som vi kender den. Udtrykket er i brug siden mindst begyndelsen af ​​1960'erne (tagline til tv -film Threads (1984) ). Andre hævder imidlertid, at akronymet kan have været opfundet i 1996, i Usenet -nyhedsgruppen misc. Overlevelse.
  • Uncivilisation: En generisk betegnelse for en stor katastrofe.
  • WROL: Uden retsstat. Beskriver en potentiel lovløs samfundstilstand.
  • YOYO: Du er alene. Myntet (i den overlevelsesmæssige kontekst) af David Weed.
  • Zombie: Uforberedte, tilfældige overlevende efter en katastrofe, der er parat til, "der lever af ... andres forberedelser"
  • Zombie-apokalypse: Anvendes af nogle preppers som en tunge-i-kind- metafor for enhver naturkatastrofe eller menneskeskabt katastrofe og "en smart måde at henlede folks opmærksomhed på katastrofeberedskab". Forudsætningen for Zombie Squad er, at "hvis du er forberedt på et scenario, hvor din families og nabos vandrende lig forsøger at æde dig levende, vil du være forberedt på næsten alt." Selvom "der er nogle ... der seriøst forbereder sig på et zombieangreb".

Mediefortælling

På trods af et hvil efter afslutningen på den kolde krig har overlevelsestilstand vundet større opmærksomhed i de seneste år, hvilket har resulteret i øget popularitet af den overlevende livsstil samt øget kontrol. Et National Geographic- show, der interviewede survivalists, Doomsday Preppers , var en "ratings bonanza" og "netværkets mest sete serie", men alligevel erklærede Neil Genzlinger i The New York Times det som et "absurd overskud på skærmen, og hvor let det var at prepperen var målrettet verdensbillede er til latterliggørelse, "bemærket", hvor offensivt anti-liv disse shows er, fuld af foragt for menneskeheden. " Ikke desto mindre indtager dette show en nøgleposition i diskursen om preppers.

Gerald Celente, grundlægger af Trends Research Institute, bemærkede, hvor mange moderne survivalists der afviger fra den klassiske arketype, der betegner denne nye stil "neo-survivalism"; "du ved, karikaturen, fyren med AK-47 på vej mod bakkerne med nok ammunition og svinekød og bønner til at ride stormen ud. Denne [neo-survivalist] er en meget anden end det".

Opfattet ekstremisme

I populærkulturen har overlevelse været forbundet med paramilitære aktiviteter i de selvudnævnte "militser" i USA. Nogle survivalists tager aktiv aktive defensive forberedelser, der har militære rødder, og som involverer skydevåben , og dette aspekt understreges undertiden af ​​massemedierne. Kurt Saxon er en fortaler for denne tilgang til væbnet overlevelse.

Potentialet for socialt sammenbrud nævnes ofte som motivation for at være godt bevæbnet. Nogle ikke-militaristiske survivalists har således udviklet et utilsigtet militaristisk image.

Det amerikanske Department of Homeland Security (DHS) siger i deres "If You See Something, Say Something" -kampagne, at "offentligheden kun bør rapportere mistænkelig adfærd og situationer ... frem for overbevisninger, tanker, ideer, udtryk, associationer eller tale ... ". Det påstås imidlertid, at en DHS-liste over karakteristika for potentielle indenlandske terrorister, der bruges i uddannelse i retshåndhævelse, indeholder "Survivalistisk litteratur (fiktive bøger som Patriots og One Second After nævnes ved navn)", "Selvforsyning (opbevaring af mad, ammunition, håndværktøj, medicinsk udstyr) "og" Frygt for økonomisk sammenbrud (køb af guld og byttehandel) ".

Den Missouri Information Analysis Centre (MIAC) udstedt den 20. februar 2009 En rapport beregnet til retshåndhævende personale kun titlen "The Modern milits Movement", som er beskrevet fælles symboler og medier, herunder politiske kofanger klistermærker, der er forbundet med milits medlemmer og indenlandske terrorister. Rapporten udkom 13. marts 2009 på WikiLeaks, og der opstod en kontrovers. Det blev hævdet, at rapporten udelukkende stammer fra offentligt tilgængelige trenddata om militser. Men fordi rapporten indeholdt politisk profilering, blev der den 23. marts 2009 udsendt et undskyldningsbrev, der forklarede, at rapporten ville blive redigeret for at fjerne inkluderingen af ​​visse komponenter.

I hele verden

Individuel survivalist -beredskab og survivalistgrupper og fora - både formelle og uformelle - er populære over hele verden, mest synligt i Australien, Østrig, Belgien, Canada, Spanien, Frankrig, Tyskland (ofte organiseret under dække af " adventuresport " -klubber), Italien, Holland , Sverige, Schweiz, Storbritannien, Sydafrika og USA.

Andre beslægtede grupper

Tilhængere af tilbage-til-landet-bevægelsen inspireret af Helen og Scott Nearing , sporadisk populære i USA i 1930'erne og 1970'erne (eksemplificeret af The Mother Earth News magazine), deler mange af de samme interesser for selvforsyning og beredskab. Back-to-the-landers adskiller sig fra de fleste survivalists ved, at de har en større interesse for økologi og modkultur . På trods af disse forskelle blev The Mother Earth News bredt læst af survivalists såvel som back-to-the-landers i bladets første år, og der var en vis overlapning mellem de to bevægelser.

Anarko-primitivister deler mange egenskaber med survivalists, især forudsigelser om en afventende økologisk katastrofe. Forfattere som Derrick Jensen hævder, at den industrielle civilisation ikke er bæredygtig og derfor uundgåeligt vil medføre sit eget sammenbrud. Ikke-anarkistiske forfattere som Daniel Quinn , Joseph Tainter og Richard Manning har også denne opfattelse. Nogle medlemmer af subkulturen Men Going Your Own Way fremmer også off-grid- liv og mener, at det moderne samfund ikke længere er leveligt.

I populærkulturen

1983 -filmen The Survivors med Walter Matthau , Robin Williams og Jerry Reed i hovedrollen brugte survivalisme som en del af sit plot. Michael Gross og Reba McEntire spillede et survivalist ægtepar i filmen Tremors og dens efterfølgere fra 1990 . Begge disse film var komedier. 1988-filmen Distant Thunder , med John Lithgow i hovedrollen , vedrørte veteraner fra Vietnamkrigen, der led af posttraumatisk stresslidelse, der på samme måde som nogle survivalists trak sig tilbage til ørkenen. Flere fjernsynsprogrammer som Doomsday Castle , Doomsday Preppers , Survivorman , Man vs Wild Man, Woman, Wild og Naked and Afraid er baseret på begrebet survivalism.

I fiktion

Survivalisme og survivalist -temaer er blevet fiktionaliseret i tryk, film og elektroniske medier.

Se også

Begreber
Meddelelse
Forfattere
Andet

Referencer

eksterne links