Ur fra Chaldeerne - Ur of the Chaldees

Ruinerne af Ur i det moderne Irak, den nuværende videnskabelige konsensus for byen Ur Kaśdim
Abrahams poolarvssted nær Şanlıurfa i det moderne Tyrkiet, en kandidatby for Ur Kasdim baseret på hypoteserne om Josephus og Maimonides

Ur Kaśdim ( hebraisk : אוּר כַּשְׂדִּים 'ur kaśdim ), almindeligvis oversættes som Ur i Kaldæa , er en by nævnt i hebraiske Bibel som fødestedet for den israelitiske og ismaelitiske patriark Abraham . I 1862 identificerede Henry Rawlinson Ur Kaśdim med Tell el-Muqayyar , nær Nasiriyah i det sydlige Irak . I 1927 udgravede Leonard Woolley stedet og identificerede det som et sumerisk arkæologisk sted, hvor kaldæerne skulle bosætte sig omkring det 9. århundrede fvt. Det seneste arkæologiske arbejde har fortsat fokuseret på placeringen i Nasiriyah, hvor den gamle Ziggurat i Ur ligger.

Andre steder, der traditionelt menes at være Abrahams fødested, ligger i nærheden af ​​byen Edessa ( Şanlıurfa i det moderne sydøstlige Tyrkiet ). Traditionelle jødiske og muslimske myndigheder, såsom Maimonides og Josephus , placerede Ur Kaśdim på forskellige øvre Mesopotamier eller andre sydøstlige anatolske steder som Urkesh , Urartu , Urfa eller Kutha .

I traditionen

Hebraisk bibel

Ur Kaśdim nævnes fire gange i den hebraiske bibel , i Første Mosebog ( 1. Mosebog 11:28 , Første Mosebog 11:31 , Første Mosebog 15: 7 ) og Nehemias Bog ( Nehemias 9: 7 ).

Sondringen "Kaśdim" gengives normalt på engelsk som "af Chaldeerne". I Første Mosebog findes navnet i 11:28, 11:31 og 15: 7. Selvom det ikke udtrykkeligt er angivet i Tanakh , menes det generelt at være Abrahams fødested. 1 Mosebog 11: 27–28 navngiver det som fødestedet for Abrahams bror Haran og udgangspunktet for Terahs husstand, herunder hans søn Abram.

I Første Mosebog 12: 1, efter at Abram og hans far Terah har forladt Ur Kaśdim til byen Haran (sandsynligvis Harran ), instruerer Gud Abram om at forlade sit fædreland (hebraisk moledet ). Den traditionelle jødiske forståelse af ordet moledet er "fødested" (f.eks. I Judaica Press -oversættelsen ). På samme måde instruerer Abraham i Første Mosebog 24: 4-10 sin tjener om at bringe en hustru til Isak fra hans moledet , og tjeneren tager afsted til Haran.

Septuaginta

Den Septuaginta oversættelse af Genesis omfatter ikke udtrykket "Ur"; i stedet beskriver den "Chaldeernes land" ( Chora ). Nogle forskere har fastslået, at Ur slet ikke var en by, men blot et ord for land. Septuagint -grækeren brugte ordet Χαλδαίων eller Chaldaion, hvorfra Chaldees stammer.

Jubilæer

I Jubilæumsbogen hedder det, at Ur blev grundlagt i 1688 Anno Mundi (verdens år) af 'Ur søn af Kesed, formodentlig Arphaxads afkom , og tilføjede, at i samme år begyndte krige på Jorden.

Og 'Ur, søn af Kesed, byggede byen' Ara i Chaldeerne og kaldte dens navn efter sit eget navn og hans fars navn. (Jubilæerne 11: 3).

Nye Testamente

I Det Nye Testamente beskrives det indirekte i Apostlenes Gerninger 7 som "kaldæernes land".

islamisk

Ifølge islamiske tekster blev Abraham ( Ibrahim på arabisk) kastet i ilden i Ur Kasdim. I historien blev temperaturen på kongens ild reduceret af Gud, hvilket reddede Ibrahims liv. Mens Koranen ikke nævner kongens navn, har muslimske kommentatorer tildelt Nimrod som kongen baseret på hadiths .

Beliggenhed

Nedre Mesopotamien

Eusebius i sin forberedelse til evangeliet bevarer et fragment af værket vedrørende jøderne fra 1. århundrede fvt historiker Alexander Polyhistor , som igen citerer en passage i Angående jøderne i Assyrien af historikeren Eupolemus fra det 2. århundrede fvt . Passagen hævdede, at Abraham blev født i den babylonske by Camarina, som den bemærker også blev kaldt "Uria". (Sådanne indirekte citater af Eupolemus via Polyhistor omtales som Pseudo-Eupolemus .) Dette websted identificeres af moderne forskere med den sumeriske by Ur beliggende i Tell el-Mukayyar, som i gamle tekster hed Uriwa eller Urima .

Woolleys identifikation af Ur

I 1927 identificerede Leonard Woolley Ur Kaśdim med den sumeriske by Ur (grundlagt ca. 3800 f.Kr.) i det sydlige Mesopotamien , hvor kaldæerne bosatte sig meget senere (omkring det 9. århundrede f.Kr.); Ur lå på grænsen til regionen senere kaldet Kaldu ( Chaldea , svarende til hebraisk Kaśdim ) i det første årtusinde fvt. Det var den hellige by månen gud og navnet "Camarina" menes at være relateret til den langt senere optræder arabiske ord for "måne": Qamar . Identifikationen af ​​sumerisk Ur med Ur Kaśdim stemmer overens med den opfattelse, at Abrahams forfædre kan have været månedyrkere, en idé baseret på muligheden for, at navnet på Abrahams far Terah er relateret til den hebraiske rod til månen ( yrh ).

Woolleys identifikation blev den almindelige videnskabelige mening om placeringen af ​​bibelske Ur Kasdim, på trods af de tidligere traditioner for, at Ur Kasdim skulle ligge i det nordlige Mesopotamien. Woolleys identifikation blev udfordret med opdagelsen af ​​byen Harran i det nordlige Mesopotamien , nær den nuværende landsby Altınbaşak i det moderne Tyrkiet (arkæologiske udgravninger ved Harran begyndte i 1950'erne).

Nyere arkæologisk arbejde fokuserer på området Nasiriyah (i det sydlige Irak), hvor resterne af den gamle Ziggurat i Ur står.

Identifikation med Uruk

Ifølge TG Pinches og AT Clay identificerede nogle talmudiske og middelalderlige arabiske forfattere Ur fra Chaldeerne med den sumeriske by Uruk , kaldet Erech i Bibelen og Warka på arabisk. Begge forskere afviser ligningen. Talmud Yoma 10a identificerer Erech med et sted kaldet "Urichus", og der eksisterer ingen tradition, der ligner Ur Kaśdim med Urichus eller Erech/Uruk.

Øvre Mesopotamien

Jødisk stipendium identificerer Abrahams fødested som et sted i Øvre Mesopotamien . Denne opfattelse blev især bemærket af Nachmanides (Ramban). Ikke desto mindre er denne fortolkning af moledet som betyder "fødested" ikke universel. Mange Pentateuchal -oversættelser , fra Septuaginta til nogle moderne engelske versioner, gengiver moledet som "slægt" eller "familie".

Ammianus Marcellinus skrev i det 4. århundrede CE og nævner i sin Rerum Gestarum Libri ( kapitel VIII ) et slot ved navn Ur, der lå mellem Hatra og Nisibis . AT Clay forstod dette som en identifikation af Ur Kaśdim, selvom Marcellinus ikke gør noget eksplicit krav i denne henseende. I hendes Travels ( kapitel XX ), Egeria , optagelse travels dateret til den tidlige 380s e.Kr., nævner Hur liggende fem stationer fra Nisibis på vej til Persien, tilsyneladende den samme placering, og hun gør identificere det med Ur Kaśdim. Det pågældende slot blev imidlertid kun grundlagt i løbet af det andet persiske imperium (224–651).

Tradition af Sanliurfa

En anden mulig placering for Ur i Chaldeerne (Ur Kasdim) er den gamle assyriske og seleukidiske by Edessa , nu kaldet Şanlıurfa . Ifølge nogle jødiske traditioner er dette stedet, hvor Abraham blev kastet i en ovn af Nimrod som straf for sin monoteistiske overbevisning, men mirakuløst undslap uskadt.

Det tyrkiske navn for byen, Urfa , stammer fra den tidligere syriske ܐܘܪܗܝ ( Orhāy ) og græske Ορρα (Orrha), byen er et vigtigt centrum for assyrisk-syrisk kristendom.

Islamisk tradition hævder, at stedet for Abrahams fødsel er en hule beliggende nær centrum af Şanlıurfa. Den Halil-Ur Rahman Moske ligger i nærheden af hulen.

Rendsburg påpeger, at denne placering giver bedre mening om de bibelske referencer, især at hvis Teraḥ og familien forlod Ur-Kasdim for at rejse til Kanaan, men stoppede undervejs i Ḥarran, så skulle placeringen af ​​Ur-Kasdim være nord for Ḥarran .

Urkesh

Ifølge AS Issar er Ur Kasdim identificeret med stedet Urkesh - hovedstaden i det hurranske rige, nu i det nordøstlige Syrien. Det er endvidere en hypotese, at den bibelske rejse af Abrahams slægt fra Urkesh til Harran for at nå Kana'an er meget mere rimelige end en rejse fra den sumeriske byen Ur.

Referencer

eksterne links