Zbigniew Herbert - Zbigniew Herbert

Zbigniew Herbert
Zbigniew Herbert
Zbigniew Herbert
Født ( 1924-10-29 )29. oktober 1924
Lwów , Polen
Døde 28. juli 1998 (1998-07-28)(73 år)
Warszawa , Polen
Hvilested Powązki kirkegård
Beskæftigelse Digter, essayist
Sprog Polsk tysk
Nationalitet Polere
Bemærkelsesværdige priser Order of the White Eagle
Austrian State Prize for European Literature
Herder Prize
Jerusalem Prize
Vilenica Prize

Zbigniew Herbert ( IPA:  [ˈzbiɡɲɛf ˈxɛrbɛrt] ( lyt )Om denne lyd ; 29. ​​oktober 1924 - 28. juli 1998) var en polsk digter , essayist , dramatiker og moralist . Han er en af ​​de mest kendte og mest oversatte efterkrigstidens polske forfattere. Mens han først blev udgivet i 1950'erne (et bind med titlen Chord of Light blev udgivet i 1956), kort tid efter ophørte han frivilligt at sende de fleste af hans værker til officielle polske regeringspublikationer. Han genoptog offentliggørelsen i 1980'erne, først i underjordisk presse. Siden 1960'erne blev han nomineret flere gange til Nobelprisen i litteratur. Hans bøger er blevet oversat til 38 sprog.

Herbert hævdede at være en fjern slægtning af det 17. århundrede Anglo - Welsh digter George Herbert .

Herbert blev uddannet økonom og advokat . Herbert var en af ​​hovedpoeterne i den polske opposition til kommunismen . Fra 1986 boede han i Paris , hvor han samarbejdede med tidsskriftet Zeszyty Literackie . Han kom tilbage til Polen i 1992. Den 1. juli 2007 indførte den polske regering 2008 som året for Zbigniew Herbert. I 2013 blev Zbigniew Herbert International Literary Award oprettet til ære for digteren og hans litterære arv. Han modtog 1963 Kościelski-prisen (Genève), Jurzykowski-prisen fra 1965, den østrigske statspris for europæisk litteratur 1965 , Herder-prisen 1973 (Østrig), Petrarca-Preis 1979 (Tyskland) og Jerusalem-prisen 1991 (Israel).

Biografi

1924–1956

Herberts østrigske forfader kom til Galicien fra Wien omkring begyndelsen af ​​det 18. og 19. århundrede. Digterens far, Bolesław (halvblodig armensk ), var soldat i de polske legioner under første verdenskrig og forsvarer for Lwów ; han var advokat og arbejdede som bankchef. Herberts bedstefar var engelsklærer. Zbigniews mor, Maria, kom fra Kaniak -familien.

Før krigen deltog Zbigniew Herbert i Państwowe VIII Gimnazjum i Liceum im. Króla Kazimierza Wielkiego we Lwowie (under den sovjetiske besættelse blev navnet ændret til High School nr. 14 ). Efter den tyske og sovjetiske invasion og efterfølgende besættelse af Lwów fortsatte han sine studier på de hemmelige møder arrangeret af den polske undergrund, hvor han tog eksamen og bestod A-niveau eksamen ( matura ) i januar 1944. Samtidig (efter den nazistiske invasion af Polen i 1939) blev han involveret i konspiratorisk aktion med AK . Under besættelsen arbejdede han som feeder lus i Rudolf Weigl Institute, der producerede anti tyfus -vacciner ; han arbejdede også som sælger i en butik med metalartikler. Efter sin eksamen på A-niveau begyndte han polske filologi-studier ved det hemmelige universitet Jan Kazimierz i Lwów, men måtte afbryde dem som følge af flytningen til Kraków (foråret 1944, før invasionen af ​​den sovjetiske røde hær i Lwów). Lwów blev efter krigen en ukrainsk sovjetby, ikke længere inden for polske grænser. Den tidligere polske befolkning var blevet fordrevet . Tabet af hans elskede hjemby og den følgende følelse af at blive revet op med rødderne var vigtige motiver i hans senere værker.

Først boede han i Proszowice , nær Kraków (maj 1944 - januar 1945). Herbert studerede økonomi i Kraków og deltog i forelæsninger på Jagiellonian University og på Kunstakademiet. I 1947, efter tre års studier, fik han sit handelsakademi -eksamensbevis. Han boede i Sopot (fra 1948), hvor hans forældre flyttede i 1946. Han arbejdede forskellige job; i den polske nationalbank (NBP) i Gdynia (1. marts-30. juni 1948) som underredaktør af tidsskriftet Przegląd Kupiecki og i Gdańsk- afdelingen i den polske forfatterforening (ZLP). Han mødte Halina Misiołkowa der (deres forhold varede indtil 1957). I 1948 blev han medlemskandidat i ZLP, men trak sig i 1951; dog sluttede han sig til fagforeningen igen i 1955.

Mens han boede i Sopot, fortsatte han sine jurastudier ved Nicolaus Copernicus University i Toruń , hvor han modtog en kandidat i jura. Samme år blev han båret på listen på det andet år af filosofi på NCU i Toruń, hvor han blandt andet var elev af sin senere mester, Henryk Elzenberg. I 1949 flyttede Herbert til Toruń og arbejdede i distriktsmuseet og i folkeskolen som lærer.

I efteråret 1951 flyttede digteren til universitetet i Warszawa , hvor han fortsatte med at studere filosofi i nogen tid. Først boede han alene under meget dårlige forhold i forstaden Warszawa, Brwinów , men derefter (december 1952 - januar 1957) boede han i selve Warszawa på Wiejska -gaden i et værelse lejet af 12 personer. Efterfølgende flyttede Herbert til en officiel lejlighed på Aleje Jerozolimskie.

Han forsøgte at leve af sit forfatterskab. Men da han ikke fulgte den officielle socrealistiske litteraturstil og var uvillig til at skrive politisk propaganda, viste dette sig at være uden succes. Han offentliggjorde teatralsk og musikalsk kritik og rapporter fra udstillinger, der ignorerede kriterierne for socialrealistisk kunst. I 1948 udgav ugebladet Tygodnik Wybrzeża sin cyklus Poetyka dla Laików (Poetry for Lay People). Herbert offentliggjorde også et par af sine anmeldelser i tidsskriftet Słowo Powszechne i 1949 under hans rigtige navn og et år senere under et pseudonym, Patryk. Det samme skete med hans udgivelse i Tygodnik Powszechny . I 1952 udgav Przegląd Powszechny et par af sine anmeldelser under et pseudonym - Bolesław Hertyński.

Han udgav under pseudonym Stefan Martha i Dziś i Jutro , magasinet PAX Association (1950–1953). Disse tidsskrifter repræsenterede forskellige stilarter af katolicisme . Pax søgte at 'samarbejde' med den kommunistiske regering, mens Tygodnik Powszechny indtog en mere oppositionel holdning (det var lovligt, men dets cirkulation var begrænset). Herbert afsluttede helt sikkert sit samarbejde med PAX i 1953. Przegląd Powszechny blev lukket, og Tygodnik Powszechny blev overført til PAX, efter at det nægtede at offentliggøre en nekrolog over Joseph Stalins død. I denne situation besluttede Herbert, at hans samarbejde med PAX var umuligt.

I løbet af denne tid tjente han også penge fra biografier og bibliotekaregistreringer. Fra januar til juli 1952 var han funktionær bloddonor. Han måtte også påtage sig et job, der ikke var forbundet med at skrive igen. Han arbejdede som tidtager i Inwalidzka Spółdzielnia Emerytów Nauczycieli 'Wspólna Sprawa' (fra 1. oktober 1953 til 15. januar 1954) og også som seniorassistent i Centralne Biuro Studiów i Projektów Przemysłu Torfowego Projekt Torf (19. januar - 31. november). Takket være hjælp fra Stefan Kisielewski arbejdede Herbert fra september 1956 til marts 1957 som leder af kontoret for chefledelsen i Unionen af ​​socialistiske komponister (ZKP).

1956-1981

Et uddrag fra Envoy of Mr. Cogito , Gdańsk

Året 1956 i Polen markerede slutningen på stalinismen og som følge heraf også af social realisme som den eneste og obligatoriske stil inden for kunst og litteratur. Dette muliggjorde Herberts debut som digter. Takket være dette blev hans materielle position også forbedret. I 1957 støttet af Jerzy Zawieyski modtog han et lille studie at bo i (i Warszawa) i en af ​​lejlighederne, der blev distribueret til unge forfattere af den polske forfatterforening (ZLP). Han fik også et stipendium (US $ 100), der tillod ham at tage på sin første rejse til udlandet.

Herbert var knyttet til sit hjemland, men var samtidig dybt modbydelig over alle virkninger (politisk, økonomisk, kulturel osv.) Af de kommunistiske regler, der blev håndhævet af Sovjetunionen på Polen (uden tvivl er det bedste kunstneriske udtryk for denne afsky indeholdt i hans digt " Smagens magt "). Derfor var en vilje til at flygte fra denne dystre virkelighed og se "en bedre verden" en af ​​vigtige drivkræfter bag hans passion for at rejse. Selvom han tilbragte meget tid i udlandet, ville han aldrig vælge en emigrants liv. På trods af administrative vanskeligheder pålagt af det kommunistiske styre med hensyn til længere ophold i udlandet forsøgte han altid at forlænge sit polske pas i udlandet, så muligheden for at vende hjem altid var åben. Hans første livlige indtryk fra hans ture og refleksioner udløst af den direkte kontakt med Vesteuropas kulturarv blev vedlagt i essayet "Barbarien i haven" (Barbarzyńca w Ogrodzie, 1962). Han siger også i sit digt The Prayer of Mr. Cogito - The Traveler ( Modlitwa Pana Cogito - podróżnika ) rejser tillod ham at lære verden bedre at kende og af en sådan variation ".

Herberts ture koster så lidt som muligt, da en digters økonomi (fra ikke stabile kilder: præmier, honorarer for oplæsning osv.) Var meget begrænset. Denne livsstil bidrog til hans svage helbredstilstand i fremtiden; han rejste imidlertid gennem Wien til Frankrig (maj 1958 - januar 1959), han besøgte England (januar - marts 1959), Italien (juni - juli 1959) og derefter Frankrig igen. Han kom til Polen i maj 1960. Resultatet af den rejse var essayet Barbarzyńca w ogrodzie ( Barbaren i haven ).

I efteråret 1960 rejste Herbert til England og Skotland . I december 1963 tog han til Paris. I januar 1964 fik han Kościelski -prisen i det polske bibliotek i Paris, hvilket tillod ham at forlænge sit ophold i Vesten. I 1964 tilbragte han sommeren i Italien (juli - august) og i Grækenland (oktober 1964). Derefter kom han tilbage til Frankrig, og i slutningen af ​​det år vendte han tilbage til Polen.

Fra 1965 til 1968 var han medlem af redaktionen på månedbladet Poetry . I 1965-1966 var han litterær leder af Juliusz Osterwa-teatret i Gorzów Wielkopolski .

I oktober 1965 blev han tildelt Lenau -prisen, og han tog til Wien for at modtage den. Denne periode markerer også en voksende international agtelse for Herbert som kulturmand. Han bliver medlem af Kunstakademiet i Vestberlin og det bayerske Kunstakademi i München . Han blev i Østrig til foråret 1966.

Herbert rejste gennem Tyskland og blev derefter længere i Frankrig (juni 1966 - september 1967). Derefter tog han tilbage til Tyskland og besøgte Holland og Belgien . Den 29. marts 1968 giftede han sig med Katarzyna Dzieduszycka på et polsk konsulat i Frankrig. I slutningen af ​​april vendte Herberts tilbage til Berlin. I sommeren 1968 besøgte Herbert USA (inviteret af Poetry Center). Han tog til New York, Californien, Grand Canyon , New Mexico , New Orleans , Washington, DC og Los Angeles. På det tidspunkt blev oversættelsen af ​​hans værker udgivet i USA, hvilket gjorde Herbert til en af ​​de mest populære nutidige digtere i engelske litterære kredse. Mens han rejste over landet, holdt han flere foredrag i New York, Berkeley og Los Angeles. Efter at have besøgt USA tog Herbert tilbage til Berlin, hvor han boede indtil september 1970 (med nogle korte pauser til Polen og en ferie i Italien). I 1969 deltog han i Dei Duo Mundi - The Festival of Two Worlds. Fra september 1970 til juni 1971 blev Herberts igen i USA, hvor digteren holdt foredrag som gæsteprofessor ved California State University, Los Angeles .

Fra efteråret 1971 til foråret 1973, uden at have sin egen lejlighed, boede han i Artur Międzyrzeckis lejlighed i Warszawa. I 1972 blev han medlem af bestyrelsen for den polske litteraturforening (ZLP). På det tidspunkt blev han involveret i pro-demokratiske handlinger iværksat af forfatterkredse-han var en af ​​underskriverne af 'List 17' ('Letter of 17'), der støttede borgerrettigheder for medlemmerne af en åbenlyst antikommunistisk organisation, Bevægelsen (Ruch). Han var også arrangør af protester mod censur. I 1972 sluttede han sig til Pen Club . I 1973 modtog han Herder's Prize i Wien. Sommeren samme år tilbragte han sammen med Magdalena og Zbigniew Czajkowscy i Grækenland. Han kom tilbage til Polen i efteråret 1973. Han tilbragte studieåret 1973/74 med at holde foredrag ved universitetet i Gdansk . I 1974 skrev han 'Letter of 15' ('List 15'), der handlede om lovene i det polske fællesskab i Sovjetunionen . I december 1975 underskrev han 'Letter of 59' ('Memoriał 59') mod ændringerne i Folkerepublikkens forfatning, der blev tvunget af det kommunistiske parti, der hovedsageligt indførte erklæringer om evig loyalitet fra Polen til Sovjetunionen. I 1974 bosatte han sig på Promenade's Street i Warszawa.

Fra 1975 til 1981 boede Herbert i udlandet, hovedsageligt i Tyskland, Østrig og Italien.

1981–1998

Zbigniew Herbert (begyndelsen af ​​1980'erne)

Herbert kom tilbage til Polen i begyndelsen af ​​1981 - i den korte periode med den juridiske eksistens af Solidaritet , den eneste uafhængige masseorganisation i sovjetblokken . På det tidspunkt sluttede han sig til redaktionen af ​​det underjordiske tidsskrift Zapis ( Record ). På tidspunktet for krigsloven støttede han oppositionen personligt under sit eget navn - han deltog i de hemmelige møder og offentliggjorde i 'andet oplag'. Hans skrifter er blevet frihedens manifest, modstandens udtryk og digteren selv er blevet symbolet på kompromisløs indsigelse, især for de unge. Przemysław Gintrowski spillede en enorm rolle i præsentationen af ​​Herbert for det moderne publikum. Sammen med Jacek Kaczmarski og Zbigniew Łapiński komponerede han musikken til digterens skrifter og fremførte den på scenen. Herbert selv var ikke tilfreds med disse handlinger i begyndelsen. Senere accepterede han dem imidlertid og spøgte med, at han "skriver tekster til Gintrowski".

I 1986 flyttede Herbert til Paris. I 1989 sluttede han sig til den polske forfatterforening (Stowarzyszenie Pisarzy Polskich). Et år senere blev han medlem af American Academy og Institute of Arts and Letters . I 1991 gav modtagelsen af Jerusalem -prisen Herbert endnu en grund til at rejse til Israel et stykke tid. Der blev han ven med Yehuda Amichai og skrev et digt om ham. "Til Yehuda Amichai, fordi du er en konge, og jeg kun er en prins" ...

I 1992 vendte den alvorligt syge digter tilbage til Warszawa. Tygodnik Solidarnośćs heftige antikommunistiske journalistik (1994, nr. 41) og understøttelsen af ​​redaktionen af magasinet Arka om dekommunikation af eliterne vakte strid blandt Herberts oppositionsvenner. Han roste den kolde krigs antikommunistiske spion oberst Ryszard Kukliński i et åbent brev til daværende præsident Lech Wałęsa i 1994 og udtrykte senere også støtte til den tjetjenske Dzjochar Dudajev . Han organiserede også den økonomiske bistand til Tjetjenien . Dette var ikke hans eneste initiativ. Tidligere i et åbent brev til USA's præsident George HW Bush kritiserede han ligegyldigheden over for kurdernes situation. Desuden støttede han undersøgelsen af ​​Liga Republikańska (Republican League) i tilfælde af mordet på Stanisław Pyjas og gik ind for at afsløre UB (Office of Security) sager fra 1956. I 1994 i interviewet for Tygodnik Solidarność kritiserede han ikke kun Round Table Agreement og politikken i Den Tredje Polske Republik (III Rzeczpospolita), men beskyldte også nogle fremtrædende offentlige personer, såsom Czesław Miłosz og Adam Michnik som personligt ansvarlige for landets vanskeligheder. Disse kontroversielle meninger førte til modpolemik, der ville fortsætte, selv efter Herberts død. Denne konflikt har sine rødder i forskellige domme om det kommunistiske styre i Polen på tidspunktet for Folkerepublikken Polen.

I 1993 blev Herbert medlem af American Academy of Arts and Sciences .

I 1994 rejste han allerede i kørestol til Holland og besøgte en udstilling om tulipanmani fra 1600 -tallet i Nieuwe Kerk i Amsterdam. Den hollandske avis NRC Handelsblad inviterede Herbert til at besøge denne udstilling, fordi han skrev en bog med essays om " guldalderen " i Holland.

De sidste år af sit liv tilbragte han i sengen med at kæmpe med alvorlig astma. På trods af det stoppede han aldrig med at arbejde - Epilog burzy ( Epilog til en storm ) blev udgivet kort før hans død.

Zbigniew Herbert døde den 28. juli 1998 i Warszawa. Han blev begravet på Powązki Cemetery . Præsident Aleksander Kwaśniewski søgte posthumt at ære Herbert med Den Hvide Ørns Orden , men hans enke Katarzyna afviste at acceptere æren. Den 3. maj 2007 blev Herbert posthumt tildelt Order of the White Eagle af præsident Lech Kaczyński ; Herberts enke Katarzyna og søster Halina Herbert-Żebrowska accepterede ordenen.

Skrivning

Poesi

"Tab af hukommelse fra en nation er også et tab af dens samvittighed" (Herbert). Plakat på Mehringplatz , Berlin.

De første digte af Zbigniew Herbert blev udgivet i Dziś i jutro (#37, 1950). Digte med titlen: Napis ( Inskription ), Pożegnanie września og Złoty środek blev dog trykt uden forfatterens tilladelse. Den virkelige debut fandt sted i slutningen af ​​samme år med udgivelsen af ​​digtet uden titlen ( Palce wrzeciona dźwięków ... ) i Tygodnik Powszechny (#51). Indtil 1955 udgav digteren nogle af sine værker i den avis; dog holdt ude af det litterære miljø. Da han ikke havde en chance for sit eget digtsamling, besluttede han at udgive 22 digte i antologien om moderne katolsk poesi … każdej chwili wybierać muszę… (Warszawa, 1954).

Herbert blev introduceret til det større publikum i Premiera pięciu poetów ( Debuten af ​​fem digtere ) i magasinet Życie Literackie (#51, december 1955). Han blev præsenteret sammen med andre unge digtere, såsom Miron Białoszewski , Bohdan Drozdowski, Stanisław Czycz og Jerzy Harasymowicz . I 1956 udgav han sin debutbog med poesi Struna światła ( Chord of Light ) og år senere endnu en Hermes, pies i gwiazda ( Hermes, hund og stjerne ). En relativt sen debut af Herbert fik ham til at tilhøre den moderne generation i litteratur, der dukkede op efter 1956, hvorimod han biografisk tilhørte den samme generation som Krzysztof Kamil Baczyński og Tadeusz Różewicz .

Yderligere to poesibøger: Studium przedmiotu ( Study of the Object ) og Napis ( Inscription ) blev udgivet i 1961 og 1969. I 1974 optrådte hovedpersonen fra en anden poesibog Pan Cogito ( Mr. Cogito ) i den polske kultur . Karakteren af Pan Cogito optrådte også i de senere værker af forfatteren. Digteren kunne altid lide at bruge rollens lyrik (hvor den lyriske persona ikke kan identificeres med forfatteren), ironi på flere trin - karakteren, der blev introduceret for godt, begunstigede det spil, der blev udført af forfatteren, mellem ham og læseren.

I 1983 udgav Literary Institute i Paris endnu en digtebog af Herbert med titlen Raport z oblężonego Miasta i inne wiersze ( Rapport fra en belejret by og andre digte ). I Polen blev det genoptrykt af de underjordiske forlag. Tiden og omstændighederne begunstigede den bogstavelige forståelse af digtets titel. På trods af at titlen fremkaldte en sådan forståelse, førte det til forenkling i fortolkningen af ​​digtet. En anden digbog Elegia na odejście ( Elegy for the Departure ) (1990) blev også udgivet i Paris. I 1992, tilbage i Polen, udgav Herbert Rovigo (Wrocław). Endelig udkom det sidste værk af digteren Epilog burzy ( Epilog til en storm ) kort før hans død.

Herbert brugte ofte elementer af mytologi, middelalderlige helte og kunstværker i sit forfatterskab, hvilket tiltrak kritikernes opmærksomhed. Disse elementer betød imidlertid ikke de døde dele af litterær konvention. Herbert bruger mekanismen for særlig demytologisering - han forsøger at slippe af med alle kulturelle lag (hvis det er muligt) og nå prototyperne, stå over for de antikke helte. I hans litterære output behandles fortiden ikke som noget fjernt eller lukket - genoplivede karakterer og begivenheder gør det muligt at forsøge ikke kun at forstå historien, men også det aktuelle øjeblik. Fortiden er et mål for nutiden.

I Herberts poesi er der ingen konsekvent historiosofisk opfattelse. Tværtimod - der er en klar modvilje mod systemer, der præciserer alt, hvilket forklarer et forløb som en uundgåelig historisk logik. Alt, hvad der kan siges om historie, er et resultat af en simpel observation - nemlig at historien er (i hvert fald tidligere var det) det område, hvor ondskaben er florerende, som ledsages af en håndfuld ukuelige mennesker, der konstant er imod det . Et individ er ikke i stand til at ændre historiens gang. Han er dog forpligtet til at stille håbløs modstand til trods for alt. Det etiske grundlag for Herberts kunstneriske arbejde udgør overbevisningen om, at retfærdighed i et bestemt emne og handlinger, der er truffet til forsvar for det; ikke afhænger af en chance for sejr. Dette ynkelige budskab ledsages af ironisk bevidsthed om, at det bliver leveret i ikke en særlig heroisk periode - en periode, hvor en potentiel helt ikke så meget udsættes for martyrium som for latterlighed. Karakteristisk for den samtidige verden er den uklare grænse mellem godt og ondt, sprogets degeneration, som fratager ord deres klare karakter og fælles forringelse af værdier. Samtids ondskab er ikke dæmonisk og kan ikke let defineres. Helten, der er bevidst om sin egen latterlighed, fremkalder kritiske situationer, ikke kun for at bevare budskabets trofasthed, men også for at provokere og tvinge ondskaben til at afsløre dets virkelige natur.

Alligevel betyder den hårde vurdering af nutiden ikke at idealisere historien. De sidste krigsoplevelser har sat en stopper for den naive opfattelse af fortiden. Udstillerens mistanke opstår, fordi visioner om historien normalt skabes af vindernes kronikere. Derfor bør det, der er under fresken Przemiany Liwiusza ( Transformations of Livy ), analyseres flittigt. Det monumentale billede af de gamle helte kan være falsk eller på anden måde - det kan være baseret på dømmekriterier, som ikke bør anerkendes ukritisk. Muligvis er de besejrede dem, der har ret til vores solidaritet.

Ifølge Herbert er historiefeltet måske den letteste til at foretage observationer, ikke det eneste, hvor ondskaben viser sig. Ondskabens tilstedeværelse indebærer spørgsmålet om livets mening og orden, hvilket betyder, at også om Guds nærvær i verden. Litteraturhistorien har endnu ikke afgjort en strid om det hellige i Herberts poesi. I hans tidligste bind kan man bemærke to helt forskellige Gudsbilleder , når han først er almægtig, kold, perfekt og fjerntliggende og næste gang magtesløs ved at han kom ned fra himlen Kapłan ( præst ), Rozmyślania Pana Cogito o odkupieniu ( Mr. Cogitos refleksioner over Indløsning ). Den første Gud kan faktisk ikke lide - som alle abstraktioner - faktisk; alt, hvad der er værdsat i denne poesi, er lille, håndgribeligt og tæt. Det er trods alt intet andet end sanser, især den mest fejlfri berøring, som giver os den mest pålidelige støtte i hverdagen. Desuden har man i denne poesi aldrig forsonet sig med det helliges sammenbrud såvel som med kaosverdenen. Mod alt er det fornuftigt at være loyal - selv over for den døde Gud. I mangel af andet tilflugtssted formodes det, at vi søger magt i os for at redde verden fra kaos og ingenting Napis ( Inskription ).

I hans senere værker er der mindre sådanne hedenske erklæringer, men behovet for forsoning artikuleres mere og mere tydeligt. Sammenlignet med digte fra Epilog Burzy ( Epilog til stormen ) og hans tidligere værker, indsamlede Puste Niebo Pana Cogito ikke særlig gunstige kritikere.

Statue af Zbigniew Herbert i Kielce , Polen

Poetisk stil

I sine værker præsenterede han det 'refleksions-intellektuelle' perspektiv, med stress på mennesker og deres værdighed, for baggrunden for historien, hvor mennesker er næsten irrelevante tandhjul i skæbnesystemet. Han brugte ofte elementer af middelhavskulturen i sine værker.

"Herberts støt løsrevne, ironiske og historisk indstillede stil repræsenterer, formoder jeg, en form for klassicisme. Men det er en ensidig klassicisme (....) På en måde er Herberts poesi typisk for hele den polske holdning til deres position inden for den kommunistiske blok; uafhængig, genial, ironisk, forsigtig, lidt foragtelig, smertefuld. " - A. Alvarez , Under Press (1965)

"Hvis nøglen til nutidig polsk poesi er den selektive oplevelse af de sidste årtier, er Herbert måske den dygtigste til at udtrykke det og kan kaldes en historisk ironisk digter. Han opnår en slags usikker ligevægt ved at give civilisationens mønstre betydninger, på trods af alle dens rædsler. " - Czesław Miłosz , efterkrigstidens polske poesi (3. udgave, 1983)

"Der er ingen tvivl om, at Zbigniew Herbert ved denne skrivning er den mest beundrede og respekterede digter, der nu lever i Polen. (...) Polske læsere har altid æret digtere, der lykkes med at definere nationens åndelige dilemma; det særlige ved Herbert er, at hans popularitet herhjemme matches af en stor anerkendelse i udlandet. " - Stanisław Barańczak , en flygtning fra Utopia (1987)

I moderne poesi gik Herbert ind for semantisk gennemsigtighed. I en tale holdt på en konference arrangeret af tidsskriftet "Odra" sagde han:

"Så ikke at have pretensions til ufejlbarlighed, men kun angive mine forkærligheder, vil jeg gerne sige, at i nutidens poesi er de digte, der tiltaler mig mest, dem, hvor jeg skelner noget, jeg vil kalde en kvalitet af semantisk gennemsigtighed (et begreb lånt fra Husserls logik). Denne semantiske gennemsigtighed er karakteristisk for et tegn, der består i dette: at i løbet af den tid, hvor tegnet bruges, rettes opmærksomheden mod det objekt, der er angivet, og selve tegnet holder ikke opmærksomheden. Ordet er et vindue til virkeligheden. "

Essays

Barbarzyńca w ogrodzie ( barbar i haven ), resultatet af Herberts første rejse til udlandet, blev udgivet i 1962. Det er sammensat af essays, der beskriver bestemte steder og ting, der er set af digteren, samt to historiske essays - historien om albigenere og forfølgelsen af tempelrækkefølgen . Rejsen foregår i to dimensioner samtidigt - det er både nutidsrejser og tidsrejser . Den sidste starter med forhistorie, i Lascaux -hulerne, varer over en alder af græsk og romersk antik , gotiske katedralers dage , renæssancemaleri og sentimentale haver. Rejsen bliver fascinerende, fordi den rejsende deler med sine læsere kendskabet til den mindre og mere alvorlige historie om de steder, genstande og mennesker, der er skildret i essays. Selv Herbert definerede det som ikke kun en rejse til stederne, men også til bøger.

I Barbarzyńca w ogrodzie er der to historiske essays. Temaet for det albigenianske korstog og for Tempelriddernes sammenbrud absorberede Herbert ikke på grund af dets særegenhed, men tværtimod, nemlig på grund af dets allestedsnærværende i historien. Derfor er begge beskrevet af digteren med passende respekt for historiske detaljer og mod dramaet for de involverede individer, hvorved tidløse kriminalitetsmekanismer er blevet afsløret.

En anden samling essays, Martwa natura z wędzidłem ( stilleben med et trense ), udgivet i 1993, er dedikeret til det hollandske maleri fra det syttende århundrede. Ligesom i Barbarzyńca w ogrodzie har her bredt accepterede vurderinger ingen indflydelse på forfatterens personlige præferencer. Blandt hollandske malere er den, der fascinerer Herbert mest, næsten ikke kendt Torrentius , hvis værk Martwa natura z wędzidłem er det eneste, der skal bevares. I denne særlige mængde essays er rejsendes tal mindre mærkbar end i den foregående. Alligevel vækker folk stadig Herberts interesse - ikke kun malere, også dem, der købte og ofte bestilte deres værker - da hollandsk maleri er typisk for en bestemt civilisation og ikke er muligt at eksistere andre steder eller på et andet tidspunkt.

Selvom det blev skrevet meget tidligere end Martwa natura z wędzidłem , blev det sidste bind af essays Labirynt nad morzem ( Labyrint on the Sea-Shore ) først udgivet efter digterens død. Herbert afleverede dette bind til forlaget Czytelnik allerede i 1968, men trak det nogen tid senere tilbage. Labirynt nad morzem består hovedsageligt af essays dedikeret til gammel græsk kultur og historie samt i mindre grad til etruskerne og de romerske legionærer fra Hadrians mur . Denne gang synes den rejsende imidlertid ikke at søge sin egen vej - han håndterer kulturmonumenterne - Akropolis i Athen eller Knossos . Men når han henviser til Grækenlands historie, tegner Herbert de episoder, der ikke fylder for mange sider i lærebøger, og ødelægger visningsmønstre. Han viser, hvordan Perikles politik i Samos tilfælde blev begyndelsen på slutningen af ​​ikke kun den græske byforening, men også af det athenske demokrati. Vurderingerne af historien gennemgås på samme måde som den, der blev postuleret i poesien - ved at ændre perspektivet, afvise vindernes synspunkt. Det er i Labirynt nad morzem, hvor ovenstående regel blev givet mest synligt.

Dramaer

Alle Herberts dramaer opstod relativt tidligt. De første fire dramaer blev skrevet mellem årene 1956 og 1961, og kun det sidste, monodramaet Listy naszych czytelników ( Breve fra vore læsere ), i 1972. Nogle af disse værker blev skabt som radiospil eller senere tilpasset radio . Vi kan observere dette i deres struktur, idet spændingen hovedsageligt frembringes ved hjælp af lyd (hovedpersoners stemmer, lyde i baggrunden eller stilhed); nogle andre teaterforanstaltninger forekommer i et minimum. Selv digteren brugte udtrykket "drama for stemmer".

Jaskinia filozofów ( Filosofers hule ), sandsynligvis den mest værdsatte blandt alle Herberts dramaer, og Rekonstrukcja poety ( Digterens genopbygning ) refererer til antikken . Handlingen med Jaskinia filozofów ligger i en athensk fængselscelle, hvor hovedpersonen, Sokrates , venter på sin dødsdom. Samtaler med hans elever, kone og vagter lod ham foretage en undersøgelse af sit liv. Dette er imidlertid ikke det eneste tema, der er bragt op i dramaet. Sokrates kunne let flygte, hvis han ville, da dødsstraf skulle være et tegn. Dem, af hvem han blev dømt, formoder, at han vil flygte, og de sørgede for, at han havde en sådan mulighed. Alligevel forener filosofen sig ikke med frihedens hykleri uden egentlig frihed - han går til ekstremer og til sidst giver sig af med døden. Rekonstrukcja poety refererer til Homer . Forfatteren af ​​store epos, der allerede er blind, ændrer sit syn til noget vitalt og værdigt at interessere - ikke mere kampens skrig, men nu detaljer, noget der anses for at være det mest personlige og skrøbelige.

De resterende tre dramaer refererer til mere nutidige temaer. Måden at vise den sædvanlige og trivielle situation, hvor ondskaben viser sig, er yderst overbevisende. Man kan begære det andet rum så meget som at ønske en nabos død eller endda bidrage til det Drugi pokój ( Det andet værelse ). Man kan fratages alt, hvad der betyder meget i livet, som følge af umenneskelige regler og menneskelig dumhed. Listy naszych czytelników ( Breve fra vores læsere ). I en lille normal by, blandt respektable mennesker, kan selv mord ske. Mordet, som ingen er i stand til at forklare, og som ingen havde forsøgt at stoppe ( Lalek ).

Præmier og præmier

Ifølge en note fra den hemmelige politi (SB) -agent i den polske forfatterforening ( Związek Literatów Polskich ) var Herbert kandidat til Nobelprisen i litteratur i 1968 sammen med en anden polsk forfatter Witold Gombrowicz . Disse oplysninger blev leveret af Nobeludvalgssekretæren, der var på besøg i Polen på det tidspunkt. En historiker fra Instytut Pamięci Narodowej Rafał Sierchuła spekulerer i, at den kommunistiske regering i Polen kan have gjort aktive forsøg på at forhindre dem i at modtage prisen på grund af deres antikommunistiske meninger.

Bibliografi

Herberts værker

Hvert år linker til den tilsvarende "[år] i poesi" -artikel, til poesi eller "[år] i litteratur" -artikel til andre værker:

Poesi

  • 1956: Struna światła ("Lysets akkord"), Warszawa: Czytelnik
  • 1957: Hermes, tærter i gwiazda ("Hermes, hund og stjerne"), Warszawa: Czytelnik
  • 1961: Studium przedmiotu ("En undersøgelse af objektet"), Warszawa: Czytelnik
  • 1969: Napis ("Inscription"), Warszawa: Czytelnik
  • 1974: Pan Cogito ("Mr. Cogito"), Warszawa: Czytelnik
  • 1983: Raport z oblężonego Miasta i inne wiersze ("Rapport fra den belejrede by og andre digte"), Paris: Instytut Literacki
  • 1990: Elegia na odejście ("Elegy for the Departure"), Paris: Instytut Literacki
  • 1992: Rovigo , Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie
  • 1998: Epilog burzy ("Epilog til en storm"), Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie
  • 1998: 89 wierszy , ("89 digte"), Kraków: a5
  • 1999: Podwójny oddech. Prawdziwa historia nieskończonej miłości. Wiersze dotąd niepublikowane , Gdynia: Małgorzata Marchlewska Wydawnictwo (posthum)

Essays, historier

  • 1962: Barbarzyńca w ogrodzie ("barbar i haven"), Warszawa: Czytelnik
  • 1993: Martwa natura z wędzidłem ("Stilleben med trens"), Wrocław 1993. (Wydawnictwo Dolnośląskie)
  • 2000: Labirynt nad morzem ("Labyrinth on the Sea-Shore"), Warszawa: Zeszyty Literackie (posthum)
  • 2001: Król mrówek (" myrernes konge"), Kraków: Wydawnictwo a5 (posthum)
  • 2001: Węzeł gordyjski oraz inne pisma rozproszone 1948–1998 ("The Gordian Knot and Other Scattered Writings"), P.Kądziela, Warszawa: Biblioteka 'Więź' (posthum)

Drama

  • 1956: 'Jaskinia filozofów' ("Filosofers hule"), Twórczość 1956, nr. 9.
  • 1958: 'Drugi pokój' ("Det andet rum"), dialog , # 4.
  • 1960: 'Rekonstrukcja poety' ("Digterens genopbygning"), Więzi , # 11/12.
  • 1961: 'Lalek. Sztuka na głosy ', Dialog , # 12.
  • 1972: 'Listy naszych czytelników' ("Breve From Our Reader"), Dialog , # 11.
  • 'Dramaty' ("Drama"), Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie (posthum)

Korrespondance

  • Listy do Muzy. Prawdziwa historia nieskończonej miłości , Gdynia 2000. (Małgorzata Marchlewska Wydawnictwo) (Uden tilladelse fra arvinger til ophavsretten.)
  • ' Kochane Zwierzątka ...' Listy Zbigniewa Herberta do przyjaciół - Magdaleny i Zbigniewa Czajkowskich , redaktør: Magdalena Czajkowska, Warszawa 2000 (Państwowy Instytut Wydawniczy)
  • Zbigniew Herbert. Jerzy Zawieyski . Korespondencja 1949–1967 , introduktion: Jacek Łukasiewicz, valg og fodnoter: Paweł Kądziela, Warszawa 2002 (Biblioteka 'Więzi')
  • Zbigniew Herbert. Henryk Elzenberg. Korespondencja , redaktør: Barbara Toruńczyk, fodnoter: Barbara Toruńczyk, Paweł Kądziela, [2002] (Fundacja Zeszytów Literackich)
  • Zbigniew Herbert, Jerzy Turowicz . Korespondencja , Kraków 2005 (wydawnictwo a5)
  • Zbigniew Herbert, Stanisław Barańczak . Korespondencja , 2005 (Fundacja Zeszytów Literackich)
  • Zbigniew Herbert, Czesław Miłosz . Korespondencja , 2006 (Zeszyty Literackie)

Undersøgelse

(i kronologisk rækkefølge)

  • Andrzej Kaliszewski, Pana Cogito , Kraków 1982, źódź 1990.
  • Stanisław Barańczak, Uciekinier z Utopii : o poezji Zbigniewa Herberta ( A Fugitive from Utopia: The Poetry of Zbigniew Herbert ), Londyn 1984.
  • Włodzimierz Maciąg, O poezji Zbigniewa Herberta , Wrocław 1986.
  • A. Baczewski, Szkice literackie. Asnyk. Konopnicka. Herbert , Rzeszów 1991.
  • Jacek Brzozowski, ' Pan Cogito' Zbigniewa Herberta , Warszawa 1991.
  • Andrzej Kaliszewski, Herbert, Warszawa 1991.
  • Andrzej Kaliszewski, Zbigniew Herbert , Kraków 1993.
  • Dlaczego Herbert. Wiersze i komentarze , źódź 1992.
  • Barbara Myrdzik, Poezja Zbigniewa Herberta w recepcji maturzystów , Lublin 1992.
  • Czytanie Herberta , rød. Przemysław Czapliński, Piotr Śliwiński, Maria Wiegandt, Poznań 1995.
  • Jacek Łukasiewicz, Poezja Zbigniewa Herberta Warszawa 1995. (Biblioteka Analiz Literackich)
  • Marek Adamiec, ' ... Pomnik trochę niezupełny ...'. Rzecz o apokryfach i poezji Herberta , Gdańsk 1996.
  • Danuta Opacka-Walasek, ' ... pozostać wiernym niepewnej jasności'. Wybrane problematisk poezji Zbigniewa Herberta , Katowice 1996.
  • Piotr Siemaszko, Zmienność og trwanie. (O eseistyce Zbigniewa Herberta) , Bydgoszcz 1996.
  • Andrzej Franaszek, Ciemne źródło (o twórczości Zbigniewa Herberta) , Londyn 1998.
  • Poznawanie Herberta , wybór i wstęp A. Franaszek, Tom 1 - Kraków 1998, Tom 2 - Kraków 2000.
  • Herbert og znaki czasu. Tom I. Colloquia Herbertiana (I) , rød. Elżbieta Feliksiak, Mariusz Leś, Elżbieta Sidoruk, Białystok 2001.
  • Julian Kornhauser, Uśmiech Sfinksa. O poezji Zbigniewa Herberta , Kraków 2001.
  • Jacek Łukasiewicz, Herbert , Wrocław 2001. (Seria: A to Polska właśnie)
  • Jadwiga Mizińska, Herbert Odyseusz , Lublin 2001.
  • Danuta Opacka-Walasek, Czytając Herberta , Katowice 2001.
  • Joanna Salamon, Czas Herberta albo na dom w Czarnolesie , Warszawa 2001.
  • Twórczość Zbigniewa Herberta. Studia , rød. Marzena Woźniak-Łabieniec, Jerzy Wiśniewski, Kraków 2001.
  • Herbert. Poetyka, wartości i konteksty , rød. Eugeniusz Czaplejewicz i Witold Sadowski, Warszawa 2002.
  • Joanna Siedlecka, Pan od poezji. O Zbigniewie Herbercie , Warszawa 2002 (fragment)
  • Bohdan Urbankowski, Poeta, czyli człowiek zwielokrotniony. Szkice o Zbigniewie Herbercie , Radom 2004

Seria wydawnicza Biblioteka Pana Cogito

• Ruszar JM, Stróż brata swego. Zasada odpowiedzialności w liryce Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2004.

• Portret z początku wieku. Twórczość Zbigniewa Herberta - kontynuacje i rewizje, rød. W. Ligęza, M. Cicha, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2005.

• Czułość dla Minotaura. Metafizyka i miłość konkretu w twórczości Zbigniewa Herberta, rød. JM Ruszar, M. Cicha, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2005.

• Wyraz wyłuskany z piersi, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2006: część 1: Herbert w oczach zachodnich literaturoznawców. Materiały z Międzynarodowej Konferencji Naukowej Ośrodka Kultury Polskiej przy Uniwersytecie Paris-Sorbonne (jesień 2004), rød. D. Knysz-Tomaszewska, B. Gautier; część 2: "Pamięć i tożsamość". Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (wiosna 2005), rød. M. Zieliński, JM Ruszar.

• Zmysł wzroku, zmysł sztuki. Prywatna historia sztuki Zbigniewa Herberta. Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (jesień 2005), ca. 1 i 2, rød. JM Ruszar, D. Koman, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2006.

• Dialog i spór. Zbigniew Herbert og inni poeci i eseiści. Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (wiosna 2006), rød. JM Ruszar, D. Koman, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2006.

• Apostoł w podróży służbowej. Prywatna historia sztuki Zbigniewa Herberta (album rysunków poety oraz reprodukcji dzieł malarskich, które były inspiracją dla wierszy i esejów), rød. JM Ruszar, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2006.

• Zawistowska-Toczek D., Stary poeta. Ars moriendi w późnej twórczości Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2008.

• Mazurkiewicz-Szczyszek A., W asyście jakich dzwonów. Obrazy miasta w twórczości Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2008.

• Niepewna jasność tekstu. Szkice o twórczości Zbigniewa Herberta, rød. JM Ruszar, Wydawnictwo Platan, Kraków 2009.

• Antoniuk M., Otwieranie głosu. Studium o wczesnej twórczości Zbigniewa Herberta (indtil 1957 roku), Wydawnictwo Platan, Kraków 2009.

• Pojęcia kiełkujące z rzeczy. Filozoficzne inspiracje twórczości Zbigniewa Herberta, rød. JM Ruszar, Wydawnictwo Platan, Kraków 2010.

• Bór nici. Wątki klasyczne i romantyczne w twórczości Zbigniewa Herberta, rød. M. Mikołajczak, Wydawnictwo Platan, Kraków 2011.

• Sztukiecka G., Umrę cały? Rozmowy w cieniu śmierci. Senilna poezja Czesława Miłosza, Tadeusza Różewicza, Zbigniewa Herberta og Jarosława Marka Rymkiewicza, Narodowe Centrum Kultury, Warszawa 2011.

• Ewangelia odrzuconego. Szkice w 90. rocznicę urodzin Tadeusza Różewicza, rød. JM Ruszar, Narodowe Centrum Kultury, Warszawa 2011.

• Między nami a światłem. Bóg i świat w twórczości Zbigniewa Herberta, szkice pod red. G. Halkiewicz-Sojak, JM Ruszara og R. Siomy, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Kraków-Toruń 2012

• Małgorzata Mikołajczak, Światy z marzenia. Echa romantyczne w poezji Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Kraków 2013

W przygotowaniu:

• Śniedziewska M., Wierność rzeczywistości. Zbigniew Herbert eller postawie wobec świata i problemach jego reprezentacji (rozprawa i album), Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Kraków 2013.

• Patrzeć aż do zawrotu głowy. Zbigniew Herbert wobec europejskiego dziedzictwa (szkice i album), rød. JM Rusza, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Kraków 2013r.

Engelske oversættelser

  • Udvalgte digte , oversættere: Czesław Miłosz og Peter Dale Scott , med en introduktion af Al Alvarez , Penguin Modern European Poets, 1968 genoptrykt af The Ecco Press i 1986.
  • Barbar i haven , oversættere: Michael March og Jarosław Anders, Harcourt Brace & Company , 1985
  • Rapport fra den belejrede by , oversættere: John Carpenter og Bogdana Carpenter, The Ecco Press, 1985.
  • Still Life with a Bridle- Essays and Apocrypha , oversættere: John Carpenter og Bogdana Carpenter, The Ecco Press, 1991.
  • Cogito , oversættere: John Carpenter og Bogdana Carpenter, The Ecco Press, 1993.
  • Elegy for the Departure , oversættere: John Carpenter og Bogdana Carpenter, The Ecco Press, 1999.
  • Myrernes konge , oversættere: John Carpenter og Bogdana Carpenter, The Ecco Press, 1999.
  • The Collected Poems: 1956–1998 , oversættere: Czesław Miłosz , Peter Dale Scott og Alissa Valles, redigeret af Alissa Valles, med en introduktion af Adam Zagajewski , The Ecco Press, 2007.
  • Zbigniew Herbert, Udvalgte digte , oversættere: Czesław Miłosz , Peter Dale Scott , John og Bogdana Carpenter, valgt af: Tomasz Kunz, efterord af: John og Bogdana Carpenter, Wydawnictwo Literackie, 2007.
  • Polske forfattere om skrivning med Zbigniew Herbert. Redigeret af Adam Zagajewski ( Trinity University Press , 2007).
  • The Collected Prose, 1948–1998 , oversættere: Michael March og Jarosław Anders, John og Bogdana Carpenter og Alissa Valles, redigeret og indført af Alissa Vallys, med forord af Charles Simic. Ecco, 2010.

Eftermæle

Den Zbigniew Herbert International Literary Award er en pris for Lifetime Achievement givet til et levende digter skrivning på alle sprog. Det blev oprettet i 2012 til ære for Zbigniew Herbert af hans enke, Katarzyna Dzieduszycka-Herbert.

Prisen er blevet givet til WS Merwin , Charles Simic , Ryszard Krynicki og Lars Gustafsson .

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Kociejowski, Marius . The Pebble Chance: Feuilletons & Other Prose (Biblioasis, 2014) indeholder et erindringsbog om Herbert, "A Meeting with Pan Cogito".

eksterne links