Alexander Kohut - Alexander Kohut
Alexander Kohut | |
|---|---|
 Alexander Kohut
| |
| Personlig | |
| Født |
22. april 1842 |
| Døde | 25. maj 1894 (52 år) |
| Religion | Jødedommen |
| Forældre | |
Alexander (Chanoch Yehuda) Kohut (22. april 1842 - 25. maj 1894) var rabbiner og orientalist . Han tilhørte en familie af rabbinere, den mest kendte blandt dem var rabbiner Israel Palota, hans oldefar, rabbiner Amram (kaldet "The Gaon", der døde i Safed , Palæstina , hvor han havde tilbragt de sidste år af sit liv) , og Rabbi Chayyim Kitssee, rabbiner i Erza, som var hans oldefar. Den sidstnævnte var forfatter til flere rabbinske værker.
Tidlig træning
Kohuts far, Jacob Kohut , var en stor sprogforsker og var velbevandret i rabbinsk litteratur. Han var så fattig, at han ikke havde råd til at sende sin søn til landsbyskolen. Da der ikke var nogen hebraisk skole ( cheder ) i sin fødeby, nåede Alexander sit ottende år uden at have lært selv grundstenene hebraisk eller ungarsk . I en meget øm alder, mens han solgte sin mors tærter på markedet, blev han kidnappet af Gipsies på grund af hans ekstraordinære skønhed. Hans familie flyttede hurtigt til Kecskemét , hvor Kohut modtog sin første instruktion. Han deltog i gymnastiksalen og studerede samtidig Talmud med en gammel lærd, Reb Gershom Lövinger. I sit femtende år, mens han forsøgte at tyde nogle fremmedord i Talmud ved hjælp af Landaus ordbog , udtænkte han planen om at skrive et komplet leksikon for Talmud, uden at have fundet etymologien for mange ord i Landau.
Efter endt gymnasiekursus i Kecskemét flyttede han til Budapest . Han var ivrig efter at fortsætte sine rabbinske studier og tog til Breslau . I 1865 modtog han et opkald til rabbinatet i Tarnowitz , Øvre Schlesien . Derefter tilbragte han endnu et år i Breslau og dedikerede sin tid til orientalsk filologi og semitik . I løbet af det foregående år modtog han sin ph.d. grad fra universitetet i Leipzig , hvor hans afhandling er "Ueber die Jüdische Angelogie und Daemonologie in Ihrer Abhängigkeit vom Parsismus." Essayet blev udgivet af Deutsche Morgenländische Gesellschaft i 1866, og det var det første jødiske værk udgivet i regi af dette samfund. Han opnåede sit rabbinske diplom i 1867. Det var i 1864, at han begyndte at indsamle materialer til en kritisk udgave af 'Aruk of Nathan ben Jehiel . I 1867 blev han kaldt til rabbinatet i Székesfehérvár , Ungarn. Baron József Eötvös , den berømte ungarske digter og romanforfatter, og derefter "Cultusminister", udnævnte ham til forstander for alle skolerne i amtet, og det var første gang, at en sådan stilling blev tilbudt en jøde. Den kongres jødiske notabiliteter afholdt i Budapest i 1868 udnævnt Kohut sin sekretær. Blandt hans litterære arbejde, der falder i denne periode, er bemærkelsesværdigt hans studie med titlen "Etwas über die Moral und Abfassungszeit des Buches Tobias", der oprindeligt blev offentliggjort i Geigers Jüd. Zeit. bind. x., flere monografier i ZDMG, der udviklede hans originale tese om persisk indflydelse på jødedommen, og hans "Kritische Beleuchtung der Persischen Pentateuch-Uebersetzung des Jakob ben Joseph Tavus" (Leipzig, 1871). Blandt hans litterære rester findes materialer til en kritisk udgave af den persiske tekst i denne version. I 1872 blev han valgt til overrabbiner i Pécs , Ungarn , og blev der otte år. På dette tidspunkt havde hans ry som ungarsk taler spredt sig så langt, at mange kendte statsmænd og kirkeværdigheder kom for at høre ham fra fjerne byer.
Ordbog over Talmud
Omkring 1873 begyndte Kohut at udarbejde sin Dictionary of the Talmud , helt på tysk , opmuntret af løftet om en kristen adelsmand til at bære alle omkostninger ved udgivelse. Han var gået så langt som til det tredje bogstav i alfabetet, da han fandt ud af, at værket antog sådanne gigantiske proportioner, som udelukkede muligheden for, at det blev begrænset inden for de forventede grænser. Anstrengende som det bare var mekanisk at kopiere manuskriptet, omskrev han det, han havde skrevet, og havde til hensigt at udgive den originale tekst fra den gamle Aruk med en tysk kommentar. Efter råd fra Leopold Zunz og Salomon Buber , der imidlertid argumenterede for, at 'Aruk, der var en national klassiker, hele tiden burde udarbejdes på hebraisk, omskrev han igen værket på dette sprog, idet arbejdet med kopiering indtog to år mere. Det er dette træk ved utrættelig tålmodighed, der foragtede alle forhindringer, der gjorde udgivelsen af bind. Jeg, i 1878, mulig. Hans Maecenas var i mellemtiden død, og Kohut blev overladt til at bære omkostningsbyrden alene, bortset fra subventionen af Videnskabsakademiet i Wien og af Cultusministerium i Berlin . Han kaldte sit værk Aruch Completum eller 'Aruk ha-Shalem, og dets produktion besatte femogtyve år af hans liv. De første fire bind blev trykt under hans bopæl i Ungarn, og de sidste fire under hans ophold i Amerika og dækkede en periode på fjorten år (Wien, 1878–92); tillægget fra en presse i New York; og hele arbejdet samler mere end 4.000 sider med to kolonner. Syv manuskripter af 'Aruk blev brugt af redaktøren til at bestemme etymologien af ordene, og utallige tvivlsomme og ødelagte passager i Talmud blev således korrigeret og gendannet. Kohut identificerede i en detaljeret specialundersøgelse (ofte trykt i tillægget) de ofte ukendte kilder til Nathan ben Jehiels oplysninger, selvom han overalt forsvarede ham mod anklagen for plagiat . Den 'Aruk er med rette karakteriseret som en af de monumenter i Hebrew litteratur.
I 1880 blev Kohut kaldet til Oradea , Ungarn, hvor han blev til 1884. Mens han udgav (1881) A Zsidók Története. A Biblia Befejezésétől a Jelenkorig (introduceret på mange skoler i Ungarn som en lærebog) og oversatte hele Bibelen til ungarsk. En del af manuskriptet var imidlertid tabt, og værket kom aldrig på tryk. På Oradea stiftede han bekendtskab med Kálmán Tisza , Ungarns premierminister, der, da han hørte ham tale på en national samling af notabiler, blev så rørt af hans veltalenhed, at han fik ham til at blive kaldt til det ungarske parlament som repræsentant for jøderne.
I 1885 blev Kohut valgt til rabbiner for Congregation Ahavath Chesed i New York. Hans ankomst til USA var signalet for at samle de konservative kræfter i amerikansk jødedom; og der gik ikke lang tid, før han blev bittert angrebet af den radikale fløj. En række foredrag om Fædrenes etik , hvoraf kun den første del blev trykt i bogform (New York, 1885), fremgav tydeligt hans konservatisme ; og så markant var denne holdning og den indflydelse, den havde på det offentlige sind, at reformens ledere følte sig opfordret til at indføre den mindeværdige Pittsburg -konference , at fremhæve deres egne fremskridtssyn og deres uafhængighed af fortidens historiske traditioner.
New York
Kohut blev associeret med pastor Sabato Morais i grundlæggelsen af det jødiske teologiske seminarium i New York, blev et af dets rådgivende udvalg og var aktiv som professor i Talmudisk metodologi frem til tidspunktet for hans død. I 1889, i anledning af hans afslutning af Aruch Completum, modtog han mange æresbevisninger, især i hænderne på forskellige lærde organer i Europa . I 1891 blev han udnævnt til eksaminator i rabbinik ved Columbia College . I marts 1894, mens han leverede en rørende lovtale på Lajos Kossuth , blev han ramt på sin prædikestol, og efter at have hængt et par uger udløb han på tærsklen til sabbatten (25. maj 1894). Hans enke var hans anden kone, den jødiske kvindeleder Rebekah Bettelheim Kohut .
Et bind indeholdende mindeadresser og hyldest blev udgivet af Congregation Ahavath Chesed i 1894 i New York; og et andet, der indeholder indlærede essays af fireogfyrre bemærkede forskere i Europa og Amerika, med titlen Semitic Studies in Memory of Rev. Dr. Alexander Kohut, blev udgivet i Berlin i 1897 af hans søn, GA Kohut. Sidstnævnte værk indeholder en erindring om Kohuts liv skrevet af hans bror, Dr. Adolph Kohut .
En komplet liste over Kohuts publicerede skrifter er blevet udarbejdet af GA Kohut i tillægget til Proceedings of the Fourth Biennial Convention of the Jewish Theological Seminary Association (New York, 1894) og i Tributes to the Memory of Rev. Dr. Alexander Kohut , s. 49–64 (ib. 1894).
Hans søn, George Alexander Kohut , ofte kendt som "GA Kohut", var en amerikansk forfatter og bibliograf, som donerede sin fars vigtige bibliotek i Judaica til Yale University i 1915. Dette oprettede "Alexander Kohut Memorial Collection". Sønnen skabte også "Kohut Endowment" for at vedligeholde og forbedre Yale -samlingen.
Noter
Referencer
-
Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :
Isidore Singer , George Alexander Kohut og Cyrus Adler (1901–1906). "Kohut, Alexander" . I Sanger, Isidore ; et al. (red.). Den jødiske encyklopædi . New York: Funk & Wagnalls.