Det jødiske teologiske seminar i Amerika - Jewish Theological Seminary of America

Det jødiske teologiske seminar

Motto	וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל
Motto på engelsk	Og busken blev ikke fortæret - 2 Mosebog 3: 2
Type	Privat nonprofit
Etableret	1886
tilknytning	Konservativ jødedom
Kansler	Shuly Rubin Schwartz
Vicekansler	Marc Gary
Provost	Alan Cooper
Beliggenhed	New York City , New York , Forenede Stater 40 ° 48′43 ″ N 73 ° 57′37 ″ W / 40,81194 ° N 73,96028 ° W / 40,81194; -73.96028 Koordinater: 40 ° 48′43 ″ N 73 ° 57′37 ″ W / 40,81194 ° N 73,96028 ° W / 40,81194; -73.96028
Universitetsområde	Urban
Facebook	Jewish Theological Seminary på Facebook
Internet side	www .jtsa .edu

The Jewish Theological Seminary ( JTS ) er en konservativ jødisk uddannelsesorganisation i New York City , New York . Det er et af de akademiske og åndelige centre for konservativ jødedom og et stort center for akademisk stipendium i jødiske studier. Det jødiske teologiske seminarbibliotek er en af ​​de mest betydningsfulde samlinger af Judaica i verden.

Ud over en række forsknings- og uddannelsesinstitutter driver JTS fem skoler:

• Albert A. List College of Jewish Studies (som er tilknyttet Columbia University og tilbyder fælles/dobbelt bacheloruddannelser med både Columbia og Barnard College )
• Gershon Kekst kandidatskole
• William Davidson Graduate School of Jewish Education
• HL Miller Cantorial School og College of Jewish Music
• Rabbinskolen

Historie

Mulige forløb: Det jødiske teologiske seminarium i Breslau

Rabbi Zecharias Frankel (1801–1875) var en ledende skikkelse i tysk jødedom i midten af ​​1800-tallet. Kendt både for sine traditionelle synspunkter og den agtelse, han havde for videnskabelig undersøgelse af jødedommen, blev Frankel først betragtet som en moderat figur inden for den spirende reformbevægelse . Han kritiserede kraftigt den første reform rabbinske konference i Braunschweig fra 1844 , men alligevel sluttede til sidst med at deltage i den næste, på trods af advarsler fra konservative venner som Solomon Judah Loeb Rapoport . Han trak sig tilbage fra forsamlingen, der blev afholdt i Frankfurt am Main i 1845, og gjorde et sidste brud med reformlejren efter at have troet, at deres holdninger var overdrevent radikale. I 1854 blev han direktør for en ny rabbinsk skole, det jødiske teologiske seminarium i Breslau .

Rabbi Bernard Drachman , en central Frankel -elev og en af ​​grundlæggerne af den amerikanske JTS, var selv ortodoks og hævder, at Breslau -seminariet var fuldstændig ortodoks. Andre er uenige og henviser til Frankels publicerede synspunkt. I sin magnum opus Darkhei HaMishnah ( Ways of Mishnah ) samlede Frankel videnskabelig støtte, der viste, at jødisk lov ikke var statisk, men derimod altid havde udviklet sig som reaktion på ændrede forhold. Han kaldte sin tilgang til jødedom 'positiv-historisk', hvilket betød, at man skulle acceptere jødisk lov og tradition som normativ, men alligevel skal man være åben for at ændre og udvikle loven på samme historiske måde, som jødedommen altid historisk har udviklet.

Seminarets grundlæggelse: Morais -æraen (1886–1897)

The Jewish Theological Seminary (JTS) blev grundlagt i 1886 gennem indsatsen fra to fornemme rabbinere, Dr. Sabato Morais og Dr. Henry Pereira Mendes , sammen med en gruppe fremtrædende lægledere fra sefardiske menigheder i Philadelphia og New York. Dens mission var at bevare den historiske jødedoms viden og praksis. I 1887 holdt JTS sin første klasse på ti studerende i den spansk-portugisiske synagoge, New Yorks ældste menighed.

Omtrent på dette tidspunkt i Nordamerika voksede reformbevægelsen hurtigt og alarmerede mere traditionelle ( halakiske ) jøder. Sabato Morais , rabbiner for Filadelfias Mikveh Israel , stod for reaktionen på amerikansk reform . På et tidspunkt havde Morais været en stemme for mådehold og brobygning inden for reformatorerne. Han havde modsat sig de mere radikale ændringer, men var åben over for moderate ændringer, der ikke ville bryde med betydelige traditionelle. Efter at reformbevægelsen offentliggjorde Pittsburgh-platformen i slutningen af ​​1885, erkendte Morais nytteløsheden i hans indsats og begyndte at arbejde med ligesindede rabbinere for at styrke de ortodokse institutioner.

Et af de redskaber, hans gruppe brugte, var oprettelsen af ​​en ny rabbinsk skole i New York City . "Jewish Theological Seminary Association" blev grundlagt med Morais som præsident i 1886 som en ortodoks institution for at bekæmpe hegemoniet i reformbevægelsen. Skolen var vært for Rabbi Henry Pereira Mendes ' Menighed Shearith Israel , en søstersynagoge til Mikveh Israel.

Morais og Mendes fik snart følgeskab af Alexander Kohut og Bernard Drachman , som begge havde modtaget semicha (rabbinsk ordination) på Rabbi Frankels Breslau -seminar. De formede pensum og filosofi for den nye skole efter rabbiner Frankels seminar. Den første kandidat, der blev ordineret i 1894, var Joseph Hertz , der fortsatte med at blive overrabbiner i Det Forenede Kongerige og Commonwealth .

Morais fungerede som præsident for det jødiske teologiske seminar i Amerika indtil sin død i 1897.

Schechter -æraen (1902–1915)

Efter Morais død ledte Mendes skolen, men foreningens økonomiske stilling blev usikker, og Mendes havde ikke ressourcer til at vende den om. I oktober 1901 blev der projekteret en ny organisation med titlen "Jewish Theological Seminary of America", som foreningen blev inviteret til at indarbejde. Denne ordning trådte i kraft den 14. april 1902. Den nye organisation blev udstyret med en fond på over $ 500.000 og blev præsenteret for en passende bygning på University Heights af Jacob H. Schiff. Det opnåede et charter fra staten New York (godkendt 20. februar 1902), "til vedvarelse af principperne for den jødiske religion , dyrkning af hebraisk litteratur , forfølgelse af bibelsk og arkæologisk forskning, fremme af jødisk videnskab , oprettelse af et bibliotek og uddannelse og uddannelse af jødiske rabbinere og lærere.Det er bemyndiget til at give og tildele grader af rabbiner , Ḥazan , mester og doktor i hebraisk litteratur og doktor i guddommelighed og også tildele certifikater for dygtighed til personer, der er kvalificerede til at undervise i hebraiske skoler . " Det reorganiserede seminar blev åbnet den 15. september 1902 i den gamle bygning i Theological Seminary Association på 736 Lexington Avenue. Der blev udført en søgning efter en ny præsident.

Solomon Schechter blev rekrutteret fra Storbritannien. Hans religiøse tilgang syntes at være forenelig med JTS's, og han overtog formandskabet, ligesom han fungerede som professor i jødisk teologi. I en række papirer artikulerede han en ideologi for den begyndende bevægelse af konservativ jødedom . Mange af de ortodokse rabbinere forbundet med JTS var stærkt uenige med ham og forlod institutionen. Omkring 100 dage efter Schechters udnævnelse dannede Agudath Harabbonim, hovedsageligt i protest, og erklærede, at de ikke ville acceptere nye ordinationer fra JTS, selvom tidligere modtagere stadig var velkomne. Den mere moderate ortodokse union (OU) fastholdt dog stadig nogle bånd til JTS i årtier fremover, og nogle af dens rabbinere, herunder Drachman, fortsatte med at undervise der. I praksis var det ofte stadig svært at se forskel på mange af de mindre strenge ortodokse menigheder og de tidlige konservative synagoger, især da mange af dem engang var ortodoks-tilknyttede. (Se Adler -æraens diskussion om fusion med Yeshiva University.)

I 1913 instruerede Schechter oprettelsen af ​​United Synagogue of America som en formel gruppe for medlems -synagoger, der tilsluttede sig hans filosofi. (Navnet blev ændret i 1991 til United Synagogue of Conservative Judaism .) Gruppen var stærkt på linje med JTS fra dens oprettelse til i dag.

Sammen med Schechter og Bernard Drachman omfattede professorer på Seminaret dengang: Louis Ginzberg , professor i Talmud; Alexander Marx , professor i historie og rabbinsk litteratur og bibliotekar ; Israel Friedländer , professor i bibel ; Joseph Mayor Asher, professor i homiletik; og Joshua A. Joffe, instruktør i Talmud. I 1905 sluttede Israel Davidson sig til fakultetet og underviste i hebraisk og rabbinere . Ifølge David Ellenson og Lee Bycel, "var hver af disse mænd en fornem forsker, og Seminarets akademiske ry steg med tilføjelsen af ​​disse mænd til fakultetet ... Schechter var fast besluttet på at skære det højeste akademiske ry for seminariet. "

Den rabbinske skole havde meget høje akademiske standarder. Læreplanen fokuserede især på Talmud , juridiske koder og klassisk rabbinsk litteratur , men bortset fra lidt tid til en homiletikerklasse, blev der brugt meget lidt tid på praktisk uddannelse til at tjene i en rabbinsk stilling.

Fra 1904 var der 37 studerende i den teologiske afdeling, og 120 studerende tog et sæt kurser designet til lærere (som senere udviklede sig til Teachers Institute).

Mordechai Kaplan sluttede sig også til fakultetet i denne periode og blev professor i homiletik (efter Joseph Mayor Asher's død) og også den første forstander for en ny skole inden for JTS kendt som The Teachers Institute (TI), der åbnede i 1909. Et flertal af TI studerende var kvinder, både fordi undervisning blev set som et kvindefag, og fordi Lærerinstituttet var en af ​​de eneste institutioner, hvor kvinder kunne få en videregående uddannelse i jødiske studier. Lærerinstituttet tilbød både bachelor- og kandidatgrader. Bacheloruddannelsen er nu Albert A. List College of Jewish Studies , og kandidatafdelingen er William Davidson Graduate School of Jewish Education.

Adler -æraen (1915–1940)

I 1915 blev Schechter efterfulgt af Cyrus Adler , formanden for Dropsie College . Som medlem af bestyrelsen med imponerende akademiske kvalifikationer blev han oprindeligt set som en midlertidig erstatning for Schechter. Men der blev ikke fundet en bedre kansler, og Adler fortsatte som præsident indtil 1940.

I løbet af 1920'erne undersøgte Adler muligheden for en fusion med Yeshiva University , men ortodokse ledere ved Yeshiva University betragtede JTS som utilstrækkeligt ortodokse.

Nyt fakultet, der blev udnævnt i den tidlige del af Adlers embedsperiode, omfattede bibelforskeren Jacob Hoschander . I 1920'erne sluttede Boaz Cohen og Louis Finkelstein , som begge blev ordineret ved JTS og afsluttede deres doktorgrader ved Columbia University , sig til Talmud -fakultetet. I 1930'erne udnævnte Adler HL Ginsberg , Robert Gordis og Alexander Sperber til professorer i bibelen. Han gav også aftaler til Israel Efros , Simon Greenberg , Milton Steinberg og Ismar Elbogen .

I løbet af sin embedsperiode trimmede Adler Louis Finkelstein som sin valgte efterfølger. I 1931 udnævnte han Finkelstein til et fuldt professorat. Finkelstein blev professor i teologi i Solomon Schechter. I 1937 udnævnte Adler Finkelstein til prost.

I 1930 bestilte organisationen et nyt hovedkvarter til 122nd Street og Broadway i en nykolonial stil med et tårn i hjørnet. Arkitekterne var Gehron, Ross og Alley.

I 1931 blev Seminary College of Jewish Studies oprettet for studerende, der ønskede college-kurser i jødiske studier, men som ikke forberedte sig på undervisningskarrierer. Denne gren er nu en del af Albert A. List College of Jewish Studies .

Finkelstein -æraen (1940–72)

Louis Finkelstein blev kansler for det jødiske teologiske seminar i 1940. Under sit kansleri gjorde JTS en betydelig indsats for at engagere den amerikanske offentlighed. Et af dets signaturprogrammer var et radio- og tv -show kaldet The Eternal Light . Showet blev sendt søndag eftermiddag med kendte jødiske personligheder som Chaim Potok og Elie Wiesel . Udsendelser involverede ikke forkyndelse eller bøn, men trak på historie, litteratur og sociale spørgsmål for at udforske jødedom og jødiske helligdage på en måde, der var tilgængelig for personer af enhver tro. Showet fortsatte med at køre indtil 1985.

I løbet af 1940'erne etablerede det jødiske teologiske seminar Camp Campah som et redskab til at fremme jødisk uddannelse . Grundlæggerne forestillede sig en uformel lejrindstilling, hvor jødisk ungdom ville genoprette forbindelse til synagogen og jødisk tradition, og en ny kadre af amerikanskfødt jødisk lederskab kunne dyrkes. Den første lejr åbnede i Conover, Wisconsin i 1947. Programmet blev udarbejdet af Moshe Davis og Sylvia Ettenberg fra JTS Teachers 'Institute.

I 1945 etablerede JTS en ny institution, Leadership Training Fellowship, designet til at uddanne unge inden for konservative synagoger og guide dem ind i jødisk public service.

I 1952 åbnede det jødiske teologiske seminar en ny skole kendt som Cantors Institute. (Skolen blev senere omdøbt til HL Miller Cantorial School og College of Jewish Music.) Det var omtrent på samme tid, som de andre etablerede amerikanske jødiske seminarier, Hebrew Union College og Yeshiva University , åbnede kantoreskoler. Inden denne tid blev amerikanske kantorer ofte uddannet i Europa.

I 1950 oprettede Finkelstein Universal Brotherhood -programmet, der "samlede lægmænd, der var interesserede i at fortolke de etiske dimensioner af jødedommen til det bredere samfund." JTS udvidede sit offentlige opsøgende i 1950'erne med Finkelsteins udvikling af JTS Institute for Religious Studies og etableringen af ​​dets Herbert H. Lehman Institute of Ethics.

I løbet af Finkelstein -æraen samlede instituttet for religiøse og sociale studier protestantiske, romersk -katolske og jødiske lærde til teologiske diskussioner. (I 1986 blev instituttets navn ændret til Finkelstein Institute for Religious and Social Studies til Finkelsteins ære.)

I 1957 annoncerede JTS planer om at bygge et satellitcampus i Jerusalem for JTS -rabbinestuderende, der studerede i Israel. En bygning blev færdiggjort i 1962. (Campus udviklede sig til sidst til Schechter Institute of Jewish Studies .) I 1962 erhvervede seminaret også Schocken Institute for Jewish Research og dets bibliotek i Jerusalem.

I 1968 modtog JTS et charter fra staten New York for at oprette et Institute for Advanced Studies in the Humanities, som gav bachelor-, kandidat- og doktorgrader. Instituttet blev designet som et ikke-sekterisk akademisk institut, der ville uddanne fremtidige universitets- og universitetsprofessorer. Dens første studerende blev indskrevet i 1970. Instituttet udviklede sig senere til Graduate School i det jødiske teologiske seminar.

Fakultet i Finkelstein -æraen

Warburg -portene

Frieda Warburg valgte den verdenskendte kunstner Samuel Yellin (1885–1940) til at oprette jernportene. Warburg dedikerede porten til ære for sine forældre, hvilket er hensigtsmæssigt, fordi hendes forældre var enorme filantroper, der donerede meget til JTS. Hendes far, Jacob Schiff, elskede Amerika og jødedommen, og Frieda følte, at portene stod for forbindelsen mellem de to. Frieda blev inspireret ikke kun til at forskønne seminaret, men også til at bruge portene til at forbinde fortiden med nutiden. Seminaret var meget amerikansk udseende. Det gav indtryk af at være en meget akademisk skole, i modsætning til mange af de andre religiøse skoler, der åbnede på det tidspunkt. Da fotografiet startede, blev Menorahen , de syv forgrenede lysestager, et universelt jødisk symbol og endte mange steder, f.eks. Porten til JTS. Ved portenes indvielsesceremoni sagde Warburg, at hun ville have portene med deres åndelige symboler til at lukke den støjende materielle verden ude og give større hellighed til bygningerne, der omgiver firkantet af JTS. Adler sagde, at portene var "en invitation til at komme ind, ikke noget for at forhindre folk i at komme ud." Porten kom til at symbolisere ideen om at bygge på det gamle for at skabe det nye. Frieda valgte at donere denne port, fordi hun ville holde den jødiske tradition i live. Portene er der for at vise, at her byggede Jacob H. Schiff for JTS en port til undersøgelse, læring og undervisning. Frieda følte også, at portene ville skabe en anden forbindelse mellem sædet for jødisk læring og hendes familie. Over toppen af ​​portene bærer et enkelt bånd påskriften: "Til minde om Jacob H. og Therese Schiff." På hver side af denne indskrift er symbolerne for Judas løve , som symboliserer, at ud af disse porte kommer forsvarerne for det jødiske folk. Gennem disse porte kommer lærere og elever, der gør det jødiske folk værdig til deres store arv. Direkte over midten af ​​porten er en solid-smedet Menorah. Denne menora er en kopi af den fra templet og ligesom den, der blev fundet på Titusbuen i Rom. Denne menorah blev ført i fangenskab af romerne. Menorahen på porten symboliserer, at selvom Menorah blev ført i fangenskab, har jøderne overlevet og stadig giver lys til så mange generationer Porten har løver, Torah -kroner , palmer, citroner , granatæbler og en Menorah til porten, hvilket gør det til et unikt bidrag til jødisk kunst. Intet som porten findes andre steder. Gitteret er fra renæssanceperioden og består hovedsageligt af solid smedning, båndet indeholdende inskriptionen, de syv forgrenede Menorah, de to løver og båndet nedenunder, som er en kombination af smedet og repoussee -arbejde, hamret i reliefen fra modsatte side. JTS var en ny institution for sin tid. Det var både amerikansk og jødisk. Skoleansatte prøvede at opretholde jødisk lov ifølge konservativ jødedom. JTS så på historien som deres præcedens, og de ville bruge symboler til at vise, at de fortsatte fortiden. Bygningen var en moderne bygning med en moderne stil, som omfattede både varme og aircondition. Bygningen er ny, men med det gamle fundament. De skal bruge symboler, fordi de bevæger sig i mange forskellige retninger og skal huske fortiden. De bruger Menorah som et symbol på jødedommen, fordi de følte følelser af forbindelse til jødedommen og templet, da de brugte den. I år 2014 ligger porten i ruiner i gården til JTS, men forbliver symbolet på konservativ jødedom og hvad den står for indtil denne dag. Menorahen på porten blev stjålet anonymt, men selve porten er der stadig. Menorah er et symbol, der blev brugt på synagoger og var et symbol, der stod for den måde, at synagogen medlemmer ønskede at fortsætte med at lære mere om deres jødiske rødder.

Da Finkelstein tiltrådte, omfattede fremtrædende fakultetsmedlemmer Louis Ginzberg , Alexander Marx , Mordecai Kaplan , HL Ginsberg , Robert Gordis og Boaz Cohen .

I 1940 foretog Finkelstein sin mest betydningsfulde akademiske udnævnelse og hyrede den fremtrædende Talmud -lærde Saul Lieberman som professor i palæstinensisk litteratur og institutioner. I 1948 blev Lieberman dekan for Rabbinical School. I 1958 blev han udnævnt til rektor for Seminaret.

I 1945 hyrede Finkelstein teologen Abraham Joshua Heschel , som havde undervist i en kort periode på Hebrew Union College . I løbet af sit kansleri gav Finkelstein også akademiske udnævnelser til andre fremtrædende forskere, herunder Moshe Davis (1942), Shalom Spiegel (1943), Yochanan Muffs (1954), Max Kadushin (1960), Gerson Cohen , David Weiss Halivni , Judah Goldin , Chaim Dimitrovsky og Seymour Siegel .

Finkelstein udnævnte Max Arzt til at tjene som vicekansler for JTS i 1951, og han udnævnte Arzt til Israel Goldstein professor i praktisk teologi i 1962.

Det jødiske teologiske seminar, JTS, er det primære uddannelsesmæssige og religiøse centrum for konservativ jødedom. Den enkelt største fysiske tilføjelse til JTS kom i form af sytten fods smedejernsporte. De smukt konstruerede porte førte til hovedindgangen gennem en stor hvælvet gang til hele gruppen af ​​bygninger. I en guidebog fra 1930'erne er der skrevet om seminaret: "Sørg for at lægge mærke til hovedporten til seminaret, mens du går ind. Det er håndsmed og hele designet er symbolsk." Disse porte blev præsenteret den 26. september 1934 af fru Frieda og hr. Felix M. Warburg til minde om hendes forældre, Jacob H. og Therese Schiff.

Biblioteksbrand

I april 1966 brød JTSs bibliotek i brand. 70.000 bøger blev ødelagt, og mange andre blev beskadiget.

Cohen -æraen (1972–1986)

Gerson D. Cohen blev kansler for det jødiske teologiske seminar i 1972.

Fremtrædende fakultet under Cohens kansler omfattede David Weiss Halivni fra Talmud -afdelingen og José Faur . Begge disse lærde trådte tilbage, da JTS -fakultetet stemte for at ordinere kvinder som rabbinere og som kantorer i 1983.

Yochanan Muffs , der havde tiltrådt JTS -fakultetet i 1954, var en fremtrædende professor i bibel . Max Kadushin , der havde tilsluttet sig JTS -fakultetet i 1960, underviste i etik og rabbinsk tankegang indtil sin død i 1980.

I 1972 udpegede Cohen Avraham Holtz som dekan for akademisk udvikling. Neil Gillman fungerede som dekan for JTS Rabbinical School for meget af Cohen -kanslerskabet. Morton Leifman fungerede som dekan for Cantors Institute.

Cohen førte tilsyn med udnævnelsen af Judith Hauptman som den første kvindelige professor i Talmud ved JTS. Hauptman begyndte at undervise på JTS i 1973.

Joel Roth , der var begyndt at undervise på JTS i 1968, blev udnævnt til lektor i Talmud efter endt ph.d. på JTS i 1973. Roth fortsatte med at tjene som dekan for Rabbinical School fra 1981 til 1984. Han blev efterfulgt af Gordon Tucker , der blev dekan for Rabbinical School i 1984.

I juni 1973 fik Seminar's Institute for Advanced Studies in the Humanities tilladelse til at give ph.d. grader i jødisk historie , bibel , Talmud , jødisk filosofi og hebraisk . I 1975 erstattede seminaret Institute for Advanced Studies in the Humanities med Graduate School of the Jewish Theological Seminary, som samlede JTS's ikke-teologiske akademiske uddannelsesprogrammer. Cohen udnævnte historikeren Ismar Schorsch som den første dekan på kandidatskolen.

Optagelse af kvindelige studerende

Fra 1970'erne blev emnet kvindeordination regelmæssigt diskuteret på JTS. Kvinder, der uden held søgte optagelse på rabbinskolen i løbet af 1970'erne, omfattede Susannah Heschel , datter af JTS -fakultetsmedlem Abraham Joshua Heschel . Der var en særlig kommission, der blev udpeget af kansleren for det jødiske teologiske seminar i Amerika ( Gerson D. Cohen ) til at studere spørgsmålet om ordinering af kvinder som rabbiner, der mødtes mellem 1977 og 1978 og bestod af 11 mænd og tre kvinder; kvinderne var Marian Siner Gordon, en advokat, Rivkah Harris, en assyriolog , og Francine Klagsbrun , en forfatter. Efter mange års diskussion stemte JTS -fakultetet for at ordinere kvinder som rabbinere og som kantorer i 1983. Den første kvindelige rabbiner, der blev uddannet fra skolen (og den første kvindelige konservative jødiske rabbiner i verden) var Amy Eilberg , der blev færdiguddannet og blev ordineret som rabbiner i 1985. Den første klasse af kvindelige rabbiner, der blev optaget på JTS i 1984, omfattede rabbiner Naomi Levy , der senere blev en bedst sælgende forfatter og Nina Beth Cardin , der blev forfatter og miljøaktivist. Erica Lippitz og Marla Rosenfeld Barugel var de første kvinder ordineret til kantorer af JTS (og de første kvindelige konservative jødiske kantorer i verden.) De blev begge ordineret i 1987.

Schorsch -æraen (1986-2006)

Ismar Schorsch blev kansler for JTS i 1986.

Blandt hans præstationer var oprettelsen af ​​William Davidson Graduate School of Jewish Education, som blev oprettet gennem en begavelse af William Davidson fra Detroit i 1994.

Michael Greenbaum fungerede som vicekansler for The Jewish Theological Seminary.

Fremtrædende fakultet i Talmud- og rabbinafdelingen under Schorschs kanslerperiode omfattede Joel Roth , Mayer Rabinowitz , David C. Kraemer og Judith Hauptman . Hauptman var den første kvinde, der blev udpeget til at undervise i Talmud på JTS. Bibelafdelingen omfattede David Marcus og Stephen A. Geller . Den jødiske litteraturafdeling omfattede David G. Roskies . Den jødiske historiafdeling omfattede Jack Wertheimer og Shuly Rubin Schwartz . Afdelingen for jødisk filosofi omfattede Neil Gillman og Shaul Magid . I 2004 sluttede Alan Mittleman sig til afdelingen for jødisk filosofi og blev leder af JTS Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies.

Antallet af avancerede programmer på kandidatskolen voksede i løbet af Schorschs embedsperiode. Graduate School kom til at beskrive sig selv som værende "det mest omfattende akademiske program i avanceret Judaica i Nordamerika."

Gordon Tucker 's embedsperiode som dekan for Rabbinical School sluttede i 1992. Hans forgænger, Joel Roth , blev igen dekan og tjente i 1992–1993. Roth blev efterfulgt af William Lebeau , der fungerede som dekan fra 1993-1999. Lebeau blev efterfulgt af Alan Kensky, og derefter blev Lebeau dekan for Rabbinical School igen i juni 2002.

I 1998 blev Henry Rosenblum udnævnt til dekan for HL Miller Cantorial School og College of Jewish Music i Jewish Theological Seminary i 1998 og blev den første Hazzan til at have denne stilling. Rosenblum forblev i denne stilling indtil 2010.

Eisen -æraen (2007–2020)

Arnold Eisen , Koshland-professor i jødisk kultur og religion og formand for Institut for Religionsvidenskab ved Stanford University, tiltrådte som valgt kansler den 1. juli 2006, dagen efter at Schorsch trådte tilbage. Eisen tiltrådte stillingen på fuld tid den 1. juli 2007.

Eisen er den anden ikke-rabbiner, efter Cyrus Adler , der besidder denne post. Han er også den første person med en samfundsvidenskabelig baggrund, der tjente som kansler; tidligere kansler havde baggrund i jødisk historie eller Talmud .

I januar 2007, ved starten af ​​Eisens kansleri, blev Daniel S. Nevins udnævnt til dekan for Rabbinical School of the Jewish Theological Seminary of America, efterfulgt af rabbiner William Lebeau . Bibelforskeren Alan Cooper blev kaldt præst. I 2010 forlod Henry Rosenblum HL Miller Cantorial School som en del af JTS's omstruktureringsindsats, og Nevins blev også ansvarlig for tilsynet med HL Miller Cantorial School.

I juni 2009 blev Goldman Sachs , Abby Joseph Cohen, udnævnt til formand for bestyrelsen for JTS, den første kvinde, der havde stillingen.

Også i 2009, med finansiering fra Charles H. Revson Foundation og Booth Ferris Foundation, etablerede JTS Center for Pastoral Education med det formål at undervise i pastoral pleje til seminariestuderende og ordinerede præster i alle trosretninger. Centret blev udviklet af Rabbi Mychal Springer , tidligere en associeret dekan for Rabbinical School. Springer blev centrets første direktør.

I 2010 gav Tikvah -fonden et nyt institut på JTS, Tikvah Institute for Jewish Thought, der er "dedikeret til det intellektuelle møde mellem de bedste kilder til jødisk og bredere vestlig refleksion over menneskets dybeste problemer." Ifølge seminaret blev "JTS valgt af Tikvah -fonden baseret på dets akademiske ekspertise og sin mission om at fremme det jødiske liv i den moderne verden." Alan Mittleman , formand for afdelingen for jødisk tankegang, blev udnævnt til dets direktør.

Professor Burton L. Visotzky blev udpeget til at erstatte Mittleman som direktør for Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies. Hans tidlige arbejde som direktør for Finkelstein Institute fokuserede på muslimsk-jødisk dialog. I oktober 2010 mødtes en gruppe fremtrædende muslimske og jødiske lærde og ledere sammen med lederne af flere kristne seminarer på JTS i to dage for at diskutere og sammenligne situationerne med islam og jødedom i Amerika.

I maj 2011 lancerede Eisen " Conservative Judaism: A Community Conversation ", et interaktivt websted med originale essays om konservativ jødedom, med svar fra ledere og forskere fra bevægelse og lægfolk.

Optagelse af LGBT -studerende

Siden marts 2007 har JTS åbent accepteret homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle studerende i deres rabbinske og kantorale programmer (Seminarets tre andre skoler fastholdt sådanne ikke-diskrimineringspolitikker før denne dato). En undersøgelse foretaget forud for beslutningen indikerede, at 58% af den rabbinske elevgruppe støttede denne ændring. Skolen udsendte en pressemeddelelse, der annoncerede den nye optagelsespolitik uden at tage stilling til fagforeninger af samme køn. JTS markerede første årsdagen for ændringen med et særligt program. Nogle studerende, der modsatte sig ændringen i optagelsespolitikken, sagde, at de følte sig ekskluderet fra dagens program, fordi det ikke i tilstrækkelig grad genkendte pluralismen i den studerende. I april 2011 afholdt JTS en Yom Iyyun, eller læringsdag, om LGBTQ -spørgsmål og deres skæringspunkt med jødedommen. Joy Ladin , en transkønnet kvinde, der underviser i engelsk på Yeshiva University , holdt en tale om sit liv. Andre programmer omfattede blandt andet oprettelse af velkomstfællesskaber og inklusiv bøn. Det blev delvist sponsoreret af Keshet , en jødisk LGBTQ social aktionsgruppe.

JTS og den konservative bevægelse

JTS var den grundlæggende institution for konservativ jødedom i Amerika. Det Forenede synagoge i Amerika , organiseringen af konservative synagoger, blev grundlagt af Solomon Schechter mens han tjente som præsident for JTS. I forbindelse med præ-Finkelstein-æraen udtalte den ortodokse rabbiner Nosson Scherman , at "i sine første år var JTS det, der i dag kunne kaldes moderne ortodokse."

Under kanslerskabet for Louis Finkelstein var der imidlertid mange spændinger mellem JTS og den konservative jødedom , som den førte. JTS var ofte mere traditionel i spørgsmål om religiøs praksis end betegnelsen som helhed. Da Jacob Neusner ansøgte om JTS i Finkelstein -æraen i 1954, måtte han ligesom andre ansøgere "underskrive et løfte om, at de ville overholde traditionel jødisk lov." Finkelstein blev også opfattet som at fokusere på amerikansk og verdensjødedom som helhed, mens han ikke lagde særlig vægt på den konservative bevægelse.

Ifølge forskeren Michael Panitz ændrede situationen sig under Finkelsteins efterfølgere. Under kansler Gerson Cohen (kansler fra 1972–86) omfavnede JTS afgørende sin identitet som en konservativ jødisk institution og opgav derved sine tidligere forhåbninger om at skabe en ikke-konfessionel forener for traditionelle og moderate amerikanske jøder. Den næste kansler, Ismar Schorsch (1986–2006), "opstod som en åbenhjertig fortaler for konservativ jødedom." Med den nye missionerklæring, der blev introduceret af kansler Arnold Eisen (2007-), har skolen positioneret sig til at tjene både "konservativ jødedom" og "det vitale religiøse centrum."

Fra 2010 beskriver JTS's websted JTS som "det akademiske og åndelige centrum for konservativ jødedom verden over." Andre beskriver det som "det akademiske og åndelige centrum for konservativ jødedom i USA." Et andet vigtigt center for konservativ jødedom i USA er Ziegler School of Rabbinic Studies i Californien, grundlagt af kandidater fra JTS i 1996.

Nuværende uddannelsesprogrammer

Rabbinsk skole

Rabbinskolen beskriver sig selv som at tilbyde "et intensivt studieprogram, personlig vækst og åndelig udvikling, der fører til rabbinsk ordination og en karriere i tjeneste for det jødiske samfund."

Fra 2010 kræver den rabbinske skole fem eller seks års studier. Dens læreplan kræver omfattende undersøgelse af Talmud , midrash , bibel , jødisk historie , hebraisk sprog og forskellige faglige færdigheder. Studerende skal bruge det andet år af programmet på Schechter Institute of Jewish Studies i Jerusalem .

Studerende skal vælge et koncentrationsfelt under deres studier. Koncentrationer omfatter:

Kantorskole

Kantorskolen beskriver sig selv som at træne "udvalgte avancerede studerende som hazzanim ( kantorer ) til menighedstjeneste eller som lærere i jødisk musik, kordirigenter, komponister eller forskningsforskere."

Skolen er teknisk opdelt i to dele: Enheden formelt kendt som HL Miller Cantorial School investerer elever som hazzanim , mens den enhed, der er kendt som College of Jewish Music, tildeler kandidatgraden i Sacred Music. Alle elever på Cantorial School er tilmeldt begge programmer samtidigt.

På nuværende tidspunkt bruges det første år på kantorskole på JTS generelt i Israel . Læreplanen i løbet af de fem år fokuserer på tre hovedområder: generel musik , jødisk musik og jødisk tekststudie .

Kandidatskole

Graduate School of the Jewish Theological Seminary tilbyder akademiske programmer i avancerede jødiske studier. Det beskriver sig selv som at tilbyde "det mest omfattende akademiske program i avancerede jødiske studier i Nordamerika." Skolen giver MA, DHL og ph.d. -grader inden for:

William Davidson Graduate School of Jewish Education

I 1994 oprettede William Davidson fra Detroit, Michigan en gave på $ 15 millioner på JTS for at finansiere William Davidson Graduate School of Jewish Education, som træner pædagoger, der kan tjene i jødiske institutioner og andre steder, i både formelle og uformelle omgivelser. Davidson School tilbyder både kandidat- og doktorgrader.

List College

Albert A. List College of Jewish Studies ( List College ) er grundskolen for JTSA. Det er tæt tilknyttet Columbia University ; næsten alle List College-studerende er indskrevet på dobbeltuddannelser med enten Columbia University 's School of General Studies eller Barnard College .

Yderligere institutter på JTS

• Tikvah Institute for Jewish Thought - dedikeret til det intellektuelle møde mellem de bedste kilder til jødisk og bredere vestlig refleksion over de dybeste problemer i menneskeliv.
• Melton Research Center for Jewish Education - fokuserer på at forbedre kvaliteten af ​​jødisk uddannelse i Nordamerika.
• Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies - fokuserer på interreligiøse relationer og offentlige anliggender.
• Saul Lieberman Institute for Talmudic Research - udvikler moderne og strenge computerværktøjer til Talmud -undersøgelse.
• Institute for Jewish Learning - fokuserer på avanceret voksenuddannelse.
• Center for Pastoral Uddannelse - fokuserer på pastoralske kunst.

Bemærkelsesværdige alumner

Se også

• Rabbinsk forsamling
• Cantors forsamling
• Konservativ jødedom
• Rabbinskab
• Gladstein Fellowship
• Masorti på Campus

Referencer

 Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Jødisk teologisk seminar i Amerika". Den jødiske encyklopædi . New York: Funk & Wagnalls.

eksterne links

• Officiel hjemmeside