Anattalakkhaṇa Sutta - Anattalakkhaṇa Sutta

Lord Buddha

Del af en serie om
buddhisme
Historie Tidslinje Gautama Buddha Pre-sekterisk buddhisme Råd Silkevejs transmission af buddhisme Nedgang i det indiske subkontinent Senere buddhister Buddhistisk modernisme
Dharma Begreber Fire ædle sandheder Ædel otte gange Dharma hjul Fem aggregater Uendelighed Lidelse Ikke-selv Afhængig oprindelse Mellemvejen Tomhed Moral Karma Genfødsel Saṃsāra Kosmologi
Buddhistiske tekster Buddhavacana Tidlige buddhistiske tekster Tripiṭaka Mahayana Sutras Fra Canon Tibetansk kanon Kinesisk kanon
Øvelser Tre juveler Buddhistiske veje til befrielse Fem forskrifter Perfektioner Meditation Filosofisk ræsonnement Hengiven praksis Fortjeneste Erindringer Mindfulness Visdom Sublim abidings Hjælpemidler til oplysning Kloster Læg liv Buddhistisk sang Pilgrimsrejse Vegetarisme
Nirvāṇa Opvågning Fire faser Arhat Pratyekabuddha Bodhisattva Buddha
Traditioner Theravāda Pāli Mahāyāna Hinayana kinesisk Vajrayāna Tibetansk Navayana Newar
Buddhisme efter land Bhutan Cambodja Kina Indien Japan Korea Laos Mongoliet Myanmar Rusland Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam
Omrids  Religionsportal
v t e

Den Anattalakkhaṇa Sutta ( pali ) eller Anātmalakṣaṇa SUTRA ( sanskrit ), er traditionelt registreres som den anden diskurs leveret af Gautama Buddha . Titlen oversættes til "Ikke- selvkarakteristisk diskurs", men er også kendt som Pañcavaggiya Sutta (Pali) eller Pañcavargīya Sūtra (Skt.), Hvilket betyder "Gruppen af ​​fem" diskurs.

Indhold

I denne diskurs analyserer Buddha bestanddelene i en persons krop og sind ( khandha ) og demonstrerer, at de hver især er impermanente ( anicca ), underlagt lidelse ( dukkha ) og dermed uegnede til identifikation med et "jeg" ( attan ). Pali -versionen af ​​denne diskurs lyder:

"Form, ... følelse, ... opfattelse, ... [mental] opspind, ... bevidsthed er ikke selv. Hvis bevidstheden var selvet, ville denne bevidsthed ikke være egnet til at lette. Det ville være muligt [at sige] med hensyn til bevidstheden: 'Lad min bevidsthed være sådan. Lad min bevidsthed ikke være sådan.' Men netop fordi bevidstheden ikke er selv, bevidstgør bevidstheden sig til at være let. Og det er ikke muligt [at sige] med hensyn til bevidstheden: 'Lad min bevidsthed være sådan. Lad min bevidsthed ikke være sådan.' ...

"Således munke, enhver form, ... følelse, ... opfattelse, ... opspindelse, ... bevidsthed overhovedet, der er fortid, fremtid eller nutid; indre eller ydre; åbenlys eller subtil; almindelig eller sublim; langt eller nær: enhver bevidsthed skal ses, som den faktisk er med rette skelnen: "Dette er ikke mit. Dette er ikke mit selv. Dette er ikke, hvad jeg er."

"Ved at se således bliver de ædlees velinstruerede discipel utilfredse med form, utilfredse med følelse, utilfredse med opfattelse, utilfredse med opspindelser, utilfredse med bevidsthed. Desenchant, han bliver lidenskabelig. Gennem dispassion bliver han fuldstændig frigivet. Med fuld frigivelse, er der viden, 'Fuldt frigivet.' Han opdager, at 'fødslen er slut, det hellige liv opfyldt, opgaven udført. Der er ikke noget mere for denne verden.' "

I buddhistiske kanoner

I Pali Canon findes Anattalakkhana Sutta i Samyutta Nikaya ("Connected Collection", forkortet som enten "SN" eller "S") og er betegnet med enten "SN 21.59" (SLTP) eller "SN 22.59" (CSCD ) eller "S iii 66" ( PTS ). Denne diskurs findes også i den buddhistiske klosterkode ( Vinaya ).

I det kinesiske sæt Āgamas kan denne sutra findes som Saṃyukta Āgama 34 eller "SA 34".

Se også

• Dhammacakkappavattana Sutta
• Anattā (Pali; Skt .: Anātman ; Eng .: "ikke-selv")
• Tre eksistensmærker : forgængelighed ( anicca ), lidelse ( dukkha ) og ikke-selv ( anattā ).
• Skandha ( Skt .; Pali: khandha ; Eng .: "aggregat")-buddhistiske kategorier af krop-sind-bestanddele.

Noter

Kilder

• Chaṭṭha ​​Sa ṅ gāyana CD (CSCD) (nd), "Khandhasaṃyuttaṃ" ( SN 22). Hentet 2010-12-29 fra "The Pali Tipitaka" på http://tipitaka.org/romn/cscd/s0303m.mul0.xml .
• Mendis, NKG (tr., Red.) (1979). Om ikke-selv-karakteristikken: Anatta-lakkhana Sutta (hjulet nr. 268). Kandy: Buddhist Publication Society . Hentet 2007-10-03 fra "Adgang til indsigt" (2007) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel268.html .
• Ñanamoli Thera (tr., Red.) (1981). Tre kardinalforedrag om Buddha (hjulet nr. 17). Kandy: Buddhist Publication Society. Hentet 2007-10-03 fra "Access to Insight" (1995) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/wheel017.html .
• Rhys Davids, TW & Hermann Oldenberg ( tr. ) (1881). Vinaya tekster . Oxford: Claredon Press. Hentet 26. september 2007 fra "Internet Sacred Texts Archive" på http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/index.htm .
• Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) (nd), "Upayavaggo" ( SN 21.6). Hentet 2010-12-19 fra "MettaNet" på http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/3Samyutta-Nikaya/Samyutta3/21-Khandha-Samyutta/02-01-Upayavaggo-p.html .
• Thanissaro Bhikkhu (tr.) (1993). Pañcavaggi Sutta: Five Brethren ( SN 22.59). Hentet 2010-12-29 fra "Adgang til indsigt" på http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html .

eksterne links

Oversættelser

• The Characteristic of Nonself , oversættelse af Bhikkhu Bodhi
• The Characteristic of Not-Self , oversættelse af Bhikkhu Sujato
• "Anātmalakṣaṇa Sūtra" . Lapis Lazuli tekster . Hentet 28. december 2010 . Fra Saṃyukta Āgama oversat af Guṇabhadra (T02n99).
• http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.mend.html