Cyme (Aeolis) - Cyme (Aeolis)
|
Cyme
Κύμη
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 8. århundrede f.Kr. – 241 f.Kr. | |||||||||
 Sølv tetradrachm af kvast, 165-140 f.Kr.
| |||||||||
 Kort over Lilleasien, der viser Kyme
| |||||||||
| Kapital | Kymi | ||||||||
| Almindelige sprog | Æolisk , ionisk græsk | ||||||||
| Religion | Græsk polyteisme | ||||||||
| Regering | Tyranni | ||||||||
| Historisk æra | Klassisk antik | ||||||||
• Etableret |
8. århundrede f.Kr. | ||||||||
• Koloni etableret |
c. 700 - 600 f.Kr. | ||||||||
• Persisk erobring |
542 f.Kr. | ||||||||
| 499 f.Kr. - 493 f.Kr. | |||||||||
| 336 - 323 f.Kr. | |||||||||
| 241 f.Kr. - 133 f.Kr. | |||||||||
| 133 f.Kr. | |||||||||
• Afskaffet |
241 f.Kr. | ||||||||
| |||||||||
Cyme ( græsk : Κύμη eller Κύμη Αιολίδας , Cyme of Aeolis) (moderne tyrkisk Nemrut Limani ) eller Cumae var en æolisk by i Aeolis ( Lilleasien ) tæt på kongeriget Lydia .
De Æoler betragtes kvast som den største og vigtigste af deres tolv byer, som var placeret på kysten af Lilleasien (nutidens Tyrkiet ). Som et resultat af deres direkte adgang til havet menes handel, i modsætning til de fleste ikke-landfastsættede bosættelser i den antikke verden, at have haft fremgang.
Beliggenhed
Både forfatteren af 'liv i Homer ' og Strabo den antikke geograf, lokalisere kvast nord for Hermus floden på Lilleasiens kyst, moderne "Nemrut Limanı" ( på tyrkisk )
Efter at have krydset Hyllus var afstanden fra Larissa til Cyme 70 stadier, og fra Cyme til Myrina var 40 stadier. (Strabo: 622)
Arkæologiske fund såsom mønter henviser også til en flod, der menes at være den af Hyllus .
Historie
Tidlig historie
Man ved ikke meget om grundlæggelsen af byen for at supplere den traditionelle grundlæggende legende. Kyme var den største af de aioliske byer. Ifølge legenden blev det grundlagt af Amazon Kyme. Amazonerne var en mytisk stamme af krigslignende kvinder fra Pontos (eller forskelligt fra Kolchis , Thrakien eller Skythia ), der kæmpede mod græske helte. Gamle mønter fra Cyme skildrer ofte hovedet på Kyme iført en taenia med bagsiden med en hest, der stikker - sandsynligvis i hentydning til den velstående hestesektor i regionen.
Alternativt vandrede bosættere fra det græske fastland (sandsynligvis Euboea ) hen over Det Ægæiske Hav i slutningen af bronzealderen, da bølger af dorian- talende angribere sluttede den engang mægtige mykeniske civilisation nogen tid omkring 1050 fvt. I slutningen af bronzealderen og den tidlige græske mørkealder lignede Cyme og den omkringliggende region Aeolis, ligesom den omkringliggende ø Lesbos , tæt den lokale dialekt Thessalia og Boetia i det kontinentale Grækenland.
Byen blev grundlagt efter trojanskrigen af grækerne fra Locris , det centrale Grækenland, efter at de først har erobret det pelasgiske citadel Larisa nær Hermus-floden.
Cyme blomstrede og udviklede sig til en regional metropol og grundlagde omkring tredive byer og bosættelser i Aeolis. Cymeans blev senere latterliggjort som et folk, der i tre hundrede år havde boet ved kysten og ikke en gang krævede havneafgifter på skibe, der fremstiller havn. Hesiodes far siges at have startet sin rejse over Det Ægæiske Hav fra Cyme. Byerne i det sydlige Aeolis i regionen omkring Cyme besatte et godt landområde med uslebne bjerge i baggrunden, men Cyme handlede ligesom andre kolonier langs kysten ikke med de indfødte anatoler længere inde i landet, som havde besat Lilleasien i tusinder af år . Cyme spillede følgelig ingen væsentlig rolle i det vestlige Lilleasiens historie, hvilket fik historikeren Ephorus , 400-330 fvt, selv indfødt i byen, til gentagne gange at kommentere i sin fortælling om græsk historie, at mens de begivenheder, han skrev om, fandt sted , havde hans medkymere i århundreder siddet ledigt ved og holdt freden. Han kan dog have været uvidende om betydningen af byens forbindelser til Frygien og Lydia gennem to græske prinsesser, Hermodike I og Hermodike II, og deres rolle i popularisering af henholdsvis det skrevne græske alfabet og mønter.
Tradition fortæller, at en datter af en bestemt Agamemnon, konge af den æoliske Cyme , giftede sig med en frygisk konge ved navn Midas. Dette link har muligvis gjort det lettere for grækerne at "låne" deres alfabet fra fryggerne, fordi de frygiske bogstavformer er tættest på indskrifterne fra Aeolis.
En passage i Pollux taler om dem, der opfandt processen med at skabe penge, der nævner Pheidon og Demodike fra Cyme , hustru til den frygiske konge, Midas , og datter af kong Agamemnon af Cyme.
Politisk antages Cyme at være startet som et bosætterdemokrati, der følger traditionen fra andre etablerede kolonier i regionen, selvom Aristoteles konkluderede, at i det 7. og 6. århundrede f.Kr. udviklede de engang store demokratier i den græske verden (inklusive Cyme) sig ikke fra demokratier til oligarkier, som det var den naturlige skik, men fra demokratier til tyrannier.
5. århundrede f.Kr.
I det 5. århundrede f.Kr. var Cyme en af de 12 etablerede ioniske kolonier i Aeolis. Herodot (4.138) nævner, at en af de værdsatte vælgere, der beslutter, om de skal støtte den athenske militiader i hans plan om at befri den ioniske kyst fra persisk styre i (år f.Kr.), var Aristagoras of Cyme. Aristagorus kæmpede på den milesianske Histiaeus side med tyranerne Strattis fra Chios , Aeaces of Samos og Laodamas of Phocaea for at modsætte sig et sådant initiativ og argumenterede i stedet for, at hver tyran langs den Ioniske kyst skyldte Darius King of Persia og at befri deres egen byer ville tilskynde demokrati over tyranni. Cyme kom til sidst under kontrol af det persiske imperium efter sammenbruddet af det lydiske rige i hænderne på Cyrus den Store. Herodot er den vigtigste kilde til denne periode i græsk historie og har lagt stor vægt på begivenheder, der finder sted i Ionia og Aeolis.
Da Pactyes, den lydiske general, søgte tilflugt i Cyme fra perserne, var borgerne mellem en sten og et hårdt sted. Som Herodot registrerer, konsulterede de den græske gud Apollo (som støttede påstanden om, at de var af ionisk og ikke østlig kultur), som efter meget forvirring gennem et orakel sagde, at han skulle overdrages. Imidlertid stillede en indfødt af Cyme spørgsmålstegn ved Apollos ord og gik tilbage til oraklet selv for at bekræfte, om Apollo virkelig ville have, at Cymians skulle overgive Pactyes. De ville ikke komme til sorg over overgivelsen af Pactyes og heller ikke ønsker de dårlige virkninger af en persisk belejring (bekræfter, at Cyme var en befæstet by, der var i stand til selvforsvar), de undgik at beskæftige sig med perserne ved blot at sende ham til Mytilene på øen Lesbos , ikke langt fra deres by. I sine Historier , Herodot henviser til kvast (eller Phriconis ) som værende en af de byer, hvor de oprørske lydisk guvernør Pactyes søgt tilflugt, efter hans forsøg på oprør mod den persiske kong Kyros den Store : c.546 f.Kr.
Da pactyes fik at vide, at en hær allerede var på vej og nær, skræmte han og flygtede til Cyme, og Mazares den medie marcherede til Sardis med en løsrivelse af Cyrus 'tropper. Da han fandt Pactyes og hans tilhængere væk, var den første ting, han gjorde, at tvinge lydianerne til at udføre Cyrus 'ordrer - som et resultat af, at de fra det øjeblik ændrede hele deres livsstil; han sendte derefter et krav til Cyme om, at paktyerne skulle overgives, og byens mænd besluttede at konsultere oraklet ved Branchidae om, hvorvidt de skulle adlyde ... Budbringere vendte hjem for at rapportere, og Cyms borgere var forberedt i konsekvens at opgive den eftersøgte mand.
Efter det persiske flaget nederlag ved Salamis fortøjede Xerxes de overlevende skibe ved Cyme. Før 480 f.Kr. havde Cyme været den vigtigste flådebase for Royal Fleet. Senere beretninger om Cyme's involvering i det ioniske oprør, der udløste perserkrigene, bekræfter deres troskab til den ioniske græske sag. I løbet af denne periode erklærer Herodot, at Darius den Store på grund af den persiske hærs størrelse var i stand til at lancere et ødelæggende trekantet angreb på de ioniske byer. Den tredje hær, som han sendte nordpå for at tage Sardis, var under kommando af sin svigersøn Otanes, der straks fangede Cyme og Clazomenae i processen. Senere beretninger afslører imidlertid, hvordan Sandoces, den formodede ioniske guvernør for Cyme, hjalp med at udarbejde en flåde på femten skibe til Xerxes I store ekspedition mod det græske fastland c. 480 f.Kr. Cyme menes også at have været den havn, hvor de persiske overlevende fra slaget ved Salamis overvintrede og lægger betydelig vægt på argumentet om, at Cyme ikke kun var godt tjent med defensive mure, men nød fordelene ved en stor havn, der var i stand til at overvintre og leverer en stor krigsflåde. Som et resultat var Cyme, som de fleste ioniske byer på det tidspunkt, en maritim magt og et værdifuldt aktiv for det persiske imperium.
Når Aristagoras fra Miletus vækkede ionerne til at gøre oprør mod Darius , sluttede Cyme sig til oprøret. Imidlertid blev oprørene ved Cyme dæmpet, når byen blev genvundet af perserne . Sandoces, guvernøren for Cyme på tidspunktet for Xerxes , befalede femten skibe i den persiske militærekspedition mod Grækenland (480 f.Kr.). Herodot mener, at Sandoces kan have været en græker. Efter slaget ved Salamis overlevede resterne af Xerxess flåde ved Cyme. Thucydides giver ikke nogen væsentlig omtale af sted er næppe mere end nævnt i Thucydides historie .
Romersk og byzantinsk æra
Polybius registrerer, at Cyme opnåede frihed fra beskatning efter nederlaget for Antiochus III , senere blev indarbejdet i den romerske Asien-provins. Under Tiberius 'regering led byen under et stort jordskælv , der var almindeligt i Det Ægæiske Hav. Andre romerske kilder som Plinius den ældre nævner Cyme som en af byerne Aeolia, som støtter Herodotus 'lignende påstand:
Ovennævnte er altså de ioniske byers tolv byer. De æoliske byer er følgende: - Cyme, også kaldet Phriconis, Larissa , Neonteichus , Temnus , Cilla , Notium , Aegiroessa , Pitane , Aegaeae , Myrina og Gryneia . Dette er de elleve gamle byer i æolerne . Oprindeligt havde de faktisk tolv byer på fastlandet, ligesom ionierne , men ionerne fratog dem Smyrna , en af antallet. Aeolis jord er bedre end Ionias , men klimaet er mindre behageligt.
Det blev overdraget til den romerske provins i Asien Prima .
Kirkelig historie
Under det østlige romerske imperium blev Cyme et bispedømme , som var en suffragan af Metropolitan i Efesos.
Titulær se
Stiftet blev nominelt restaureret i 1894 som en latinsk titulær se .
Det er ledigt, efter at have haft følgende (ikke-sammenhængende) beføjelser, alle af den laveste (episcopa) rang:
- Carlo Quaroni (1894.10.08 - 1896.01.20)
- Orazio Mazzella (1896.02.11 - 1898.03.24) (senere ærkebiskop)
- Jeno Kránitz (1907.04.15 - 1935.07.12)
- Peter Leo Ireton (1935.08.03 - 1945.04.14)
- James Donald Scanlan (1946.04.27 - 1949.05.31) (senere ærkebiskop)
- Urbain-Marie Person, Capuchin Friars (OFM Cap.) (1955.07.03 - 1994.02.09)
Arkæologi
Arkæologer begyndte først at interessere sig for stedet i midten af det 19. århundrede, da den velhavende grundejer D. Baltazzi og senere S. Reinach begyndte udgravning i den sydlige nekropolis. I 1925 afslørede A. Salaç, der arbejdede ud fra den bøhmiske mission, mange interessante fund, herunder et lille tempel til Isis , en romersk porticus og hvad der menes at være et 'pottemagerhus'. Opmuntret af deres succeser startede den tyrkiske arkæolog E. Akurgal sit eget projekt i 1955, der afdækkede et orientaliserende keramik på den sydlige bakke. Mellem 1979-1984 gennemførte Izmir Museum lignende udgravninger forskellige steder rundt om stedet og afslørede yderligere inskriptioner og strukturer på den sydlige bakke.
Geofysiske studier på Cyme i de senere år har givet arkæologer et meget større kendskab til stedet uden at være så påtrængende. Geomagnetiske undersøgelser af terrænet afslører yderligere strukturer under jorden, som endnu ikke er berørt af udgravninger.
Den nordvestlige side af den sydlige bakke blev brugt som et boligkvarter under hele byens eksistens. Kun et begrænset område af bakken er blevet undersøgt. Det er blevet bekræftet, at der var mindst fem successive bygningsfaser.
1. En lang og lige mur fra nord til sydøst repræsenterede den ældste byggefase. I væggen er der synlige spor af en tærskel, der forbinder to rum. Der er usikkerhed med hensyn til murens kronologi, men hvad der er sikkert er, at den blev bygget inden slutningen af det 5. århundrede f.Kr.
2. To rum (A og B), der var en del af en bygning fra slutningen af det 5. århundrede f.Kr., hører til anden fase. Bygningen ser ud til at være komplet på den nordlige side, men kunne også have haft andre rum på den sydlige side, hvor indgangen til rum A åbnede sig. Den vestlige mur i rum A blev bygget med kvadratiske kalkstenblokke og fungerede også som en terrassevæg, der forbinder den stærke naturlige forskel på siden af bakken. Ved foden af denne mur var der en cistern udgravet i klippen, der samlede vand fra husets tag. Cisternen var fyldt med snavs og store mængder sort og almindeligt keramik, der går tilbage til den sene hellenistiske tidsalder.
3. Nogle vægge, der tilhørte den kejserlige romerske periode, blev konstrueret ved hjælp af hvid mørtel og mursten. I løbet af denne fase blev der bygget et servicelokale øst for rum A med et gulv, der var lavet af udjævnet sten. I området med cisternen, som nu er fyldt, blev der også bygget et nyt rum dekoreret med vægmalerier.
4. Et stort hus besatte området i slutningen af den romerske periode. Værelserne blev konstrueret ved hjælp af genbrugte materialer, men uden brug af mørtel og ofte beriget med polykrome mosaikker. Adgang blev opnået ved en rampe placeret ved kanten af den sydvestlige del af udgravningen. Det, der stadig skal afklares, er bygningens omfang, hvis ødelæggelse er anbragt mellem slutningen af det 6. århundrede og begyndelsen af det 7. århundrede e.Kr.
5. Den sidste fase er repræsenteret af nogle overfladiske strukturer, der findes i den nordlige del af udgravningen. Der er en lang mur, der går fra nordvest til sydøst og en rampe bygget med genbrugte blokke, med samme retning som muren. Væggen og rampen kunne være et bevis på, at dette område blev udnyttet i den byzantinske tidsalder.
Numismatik
Selvom historikere har dateret trojanskrigen til 1178 f.Kr. ved at beregne Homers solformørkelse, blev den ikke udødeliggjort i Iliaden før omkring 750 f.Kr. Omkring samme periode blev Mykonos pithamphora - som viser træhesten, som grækerne brugte til at infiltrere Troja - fremstillet på øen Tinos . Henvist til både litteratur og kunst var den snedige afslutning på krigen - den trojanske hest - blevet synonymt med navnet Agamemnon . Agamemnons hus hævdede kontinuitet i Cyme i Aeolia, idet de forbandt sig med legenderne om udnyttelsen af Pelopids og "især indtagelsen af Troja." og hestens symbolik blev stemplet i mønterne fra dette område, formodentlig med henvisning til kraften i Agamemnon-slægten. Sandelig, datteren til Agamemnon fra Cyme, Damodice, krediteres for at have opfundet mønter af penge af Julius Pollux, efter at hun blev gift med kong Midas - berømt for at gøre alt, hvad han rørte ved, til guld.
Den mest rationelle forklaring på denne fabel ser ud til at være, at han opmuntrede sine undersåtter til at skjule produktionen af deres landbrug og andre grene af industrien til penge ved handel, hvorfra betydelig rigdom flød ind i hans egen skatkammer ... selvom det er mere sandsynligt, at det, som grækerne kaldte opfindelse, snarere var introduktionen af viden om dem [mønter] fra lande, der var mere avancerede i civilisationen.
Det er muligt, at den mytiske figur af Midas var baseret på en ægte konge af Frygien i det 8. århundrede f.Kr. kendt som Mita. Som med alle fabler er der dog et problem med datoerne. Mønter blev ikke opfundet før 610 f.Kr. af kong Alyattes i Lydia, hvis kongerige startede godt, efter at det frygiske kongerige faldt sammen. Hans Lydian Lion var sandsynligvis den ældste mønttype, der blev cirkuleret. Der var nogle præ-mønttyper uden genkendeligt billede, der blev brugt i den ioniske by Miletus og øen Samos, men det er bemærkelsesværdigt, at mønterne fra Cyme, da de først blev cirkuleret omkring 600-550 f.Kr., brugte hestens symbol - binder dem til Agamemnons hus og den græske sejrs herlighed over Troja . Cyme, der er geografisk og politisk tæt på Lydia , tog deres opfindelse af 'adelsmandens skatte-tokens' til borgerne - og dermed gjorde Cyme's uslebne hestehoved sølvfraktioner , Hemiobols , en kandidat til titlen på de næstældste mønter - og den første brugt til detailhandel i stor skala af de ioniske grækere , som hurtigt spredte markedsøkonomi gennem resten af verden. For en fremragende tidslinjegrafik, der viser progressionen fra præ-mønt til løve til hestehovedbilleder på de tidligste mønter, se Grundlæggende Electrum-typer.
Damodice kan stadig have været medvirkende til at slå mønterne på Cyme, da både Aristoteles og Pollux tilskriver hende dette, men kan have været forvekslet med, om hun blev gift med en senere Midas fra det 7. eller endda det 6. århundrede.
Flodguden Hermos, hest med forfoden hævet og sejrrige atleter er typiske symboler, der almindeligvis findes på periodemønter præget på Cyme. Gamle mønter fra Cyme skildrer ofte hovedet på Amazonas Kyme iført en taenia med det omvendte med en hest, der stikker - sandsynligvis i hentydning til den velstående hestesektor i regionen.
Ionia , Usikker by (muligvis Kyme, Aeolis) 600-550 f.Kr., Hemiobol. Hestehoved, ru incuse
Bemærkelsesværdige mennesker
- Ephorus (ca. 400 - 330 f.Kr.), gammel græsk historiker.
- Hesiod far, ifølge digteren (. Op et D. 636), sejlet fra kvast til afvikling på Ascra i Boeotia ; hvilket ikke beviser, som sådanne kompilatorer som Stephanus og Suidas antager, at Hesiod var indfødt i Cyme.
- Antigonus fra Cyme, antik græsk prosaskribent .
- Teuthras of Cyme, gammel græsk musiker.
- Heracleides of Cyme , gammel græsk historiker.
- Rhodon af kvast , olympisk vinder på stadion løb i den 213. antikke Olympiske Lege , 73 AD.
- Gnostor of Cyme, Suda skriver, at Homer giftede sig med Aresiphone, som var datter af Gnostor of Cyme.
Se også
Referencer
Kilder
- Herodot, The Histories 1954-1972, trans. Aubrey de Selincourt, rediger. John Marincola, ISBN 0-14-044908-6 , Penguin Classics
- GigaCatholic med titulære nuværende biografilinks
- Arkæologi
- Missioni Archeologiche Italiane i Turchia , moderne arkæologisk undersøgelse
- Det Ægæiske Havs arkæologiske atlas , 163. Aliağa / Cyme (Kyme)
- Ikke-destruktive geofysiske undersøgelser: Arkæologisk feedbackpapir , M. Ciminale og D. Gallo (Institut for geologi og geofysik, University of Bari)
- Nuværende arkæologi i Tyrkiet , sidst opdateret: 2007-01-30
eksterne links
- Oversigt over Herodot, Book One
- Detaljeret artikel om Cyme , hentet fra Mythography.com fora
- Grækenlands historie ved universitetet i Lund, Sverige
- Katalog over græsk mønter (Wildwinds): Cyme Mint
- Forvm Ancient Coins, The Collaborative Numistimatics project: Aeolis Catalog
Koordinater : 38,860028 ° N 27,059326 ° E 38 ° 51′36 ″ N 27 ° 03′34 ″ Ø /