Eleazar ben Simeon - Eleazar ben Simeon

For ildsjælens leder under den første jødisk-romerske krig med et lignende navn, se Eleazar ben Simon .
Rabbiner

Eleazar b. Simeon (eller Eleazar ben Simeon eller R. Eleazar søn af R. Simeon ; hebraisk : אלעזר ברבי שמעון , lit. Eleazar beRabbi [søn af Rabbi] Shimon , eller רבי אלעזר בן שמעון , lit. Rabbi Eleazar ben [søn af] Shimon ) var en jødisk Tanna- vismand af femte generation, samtidige til R. Judah ha-Nasi .

Biografi

Han var søn af R. Shimon bar Yochai og optræder i mange af historierne om hans far. Ifølge disse historier tilbragte Eleazar sin ungdom med sin far i en hule og studerede Torah, mens han gemte sig for de romerske forfølgere, der søgte sin fars liv. Efter Hadrians død , da begivenhederne tog en noget mere gunstig drejning for jøderne, forlod far og søn hulen og vendte tilbage til den travle verden. Eleazar, der blev for nidkær under sin lange afsondrethed, forbandede ofte dem, der afsatte deres tid til ting, der var verdslige, og hans far fandt det nødvendigt at blande sig, blidgøre dem og forstyrre ham.

Efter Shimons død kom Eleazar ind på patriarken Simeon ben Gamaliel IIs akademi og blev kollega til patriarkens søn, Juda HaNasi ; men der var rivalisering mellem de to. Ikke desto mindre, efter Eleazars død, dedikerede Juda HaNasi sig til at passe Eleazars egenrådige søn Yosei.

Der er forskellige legendariske historier om Eleazars usædvanlige fysiske størrelse.

Selvom han i sin ungdom var ønsket af den romerske regering, arbejdede Eleazar senere på vegne af den romerske regering som kommissær for sikkerhed og offentlig orden. Dette gjorde ham meget upopulær, og en af ​​rabbinerne demonstrerede med ham og sagde: "Eddikprodukt af vin [=" Degenereret søn af en fremtrædende fader "], hvor længe vil du blive ved med at levere Guds folk til bøjlen?" Eleazar fortsatte imidlertid i embedet og begrundede sig selv med at sige: "Jeg luger kun tidsler [dvs. onde mennesker] ud af vingården." Hans mentor svarede, at ukrudtet skulle overlades til vingårdens indehaver - det vil sige, at Gud selv ville besøge straf på tomgangsløbere og onde.

Senere i livet fortrød han den del, han havde taget under den hadede regering, og siges at have pålagt sig selv den mest smertefulde bod. Hans kone skiltes endda fra ham, fordi de økonomiske omkostninger ved at pleje hans lidelser tømte hendes familiens rigdom, men efter dette kunne Eleazar forsørge sig selv på grund af rettidig ankomst af tres sejlere, der bar gaver til ham.

Død

Eleazar og hans kone ser ud til at være blevet genforenet, da han døde. Da Eleazar lå døende og bekymrede sig om, at harme over hans regeringsarbejde ville få rabbinerne til at nægte ham en ordentlig begravelse, pålagde han sin kone at bevare hans levninger under hendes tag i stedet for at begrave ham med det samme. Ifølge den talmudiske version af begivenhederne døde han på Akbara , og hans kone gjorde som instrueret. Ifølge en secord -version fundet i et midrash døde han i Gush Halav . Legenden fortæller mange mirakler udført af den døde rabbiner, hvoraf det ene var, at sagsøgerne anlagde deres sager i rabbinens hus, og dommen blev afsagt fra ligkammeret. Efter mange år besluttede hans tidligere kolleger at begrave ham, men der opstod en ny vanskelighed. Indbyggerne i Akbara (variant: Gush Halav) troede på, at vismands rester mirakuløst beskyttede dem mod indtrængen af ​​vilde dyr, nægtede tilladelse til at fjerne liget. Til syvende og sidst, i overensstemmelse med rabbinernes anmodning, bar folk fra den nærliggende by Birya det af med smug, og det blev deponeret på Meron ved siden af hans fars .

På grund af hans mangfoldige læring citerede hans overlevende kolleger det bibelske vers "Hvem er det, der kommer ud af ørkenen som røgsøjler, parfumeret med myrra og røgelse, med alle købmandens pulvere?" og svarede: "Det er Eleazar ben Simon, der forenede alle ædle kvaliteter i sig selv, idet han var velbevandret i Skriften og i traditionel lov og havde været en [liturgisk] digter, en leder i bønner og en prædikant".

Se også

Referencer

 Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Eleazar ben Simon" . Den jødiske encyklopædi . New York: Funk & Wagnalls. Den har følgende bibliografi:

  • Bacher, Ag. Tan. ii. 400 ff .;
  • Brüll, Mebo ha-Mishnah, i. 236;
  • Frankel, Darke ha-Mishnah, s. 199;
  • Hamburger, RBT ii. 159;
  • Jastrow, i Monatsschrift, 1882, s. 195 ff .;
  • Weiss, Dor, ii. 185;
  • Zacuto, Yuḥasin, red. Filipowski, s. 52b.