Evolutionisme - Evolutionism

Evolutionisme er et udtryk, der bruges (ofte nedsættende) til at betegne evolutionsteorien . Dets nøjagtige betydning har ændret sig med tiden, efterhånden som studiet af evolutionen er kommet. I det 19. århundrede blev det brugt til at beskrive troen på, at organismer bevidst forbedrede sig selv gennem progressiv nedarvet forandring ( ortogenese ). Den teleologiske tro fortsatte med at omfatte kulturel udvikling og social udvikling . I 1970'erne blev udtrykket neo-evolutionisme brugt til at beskrive ideen "om, at mennesker søgte at bevare en velkendt livsstil, medmindre ændringer blev tvunget til dem af faktorer, der var uden for deres kontrol".

Udtrykket bruges oftest af kreationister til at beskrive overholdelse af den videnskabelige konsensus om evolution som ækvivalent med en verdslig religion . Udtrykket bruges meget sjældent inden for det videnskabelige samfund, da den videnskabelige holdning til evolution accepteres af det overvældende flertal af forskere. Fordi evolutionær biologi er den videnskabelige standardposition, antages det, at "forskere" eller "biologer" er "evolutionister", medmindre andet specifikt er angivet. I skabelsen-evolutionskonflikten kalder kreationister ofte dem, der accepterer gyldigheden af ​​den moderne evolutionære syntese, "evolutionister" og selve teorien "evolutionisme".

Teleologisk anvendelse fra det 19. århundrede

Før det blev brugt til at beskrive biologisk evolution, blev udtrykket "evolution" oprindeligt brugt til at henvise til enhver ordnet rækkefølge af begivenheder med resultatet på en eller anden måde indeholdt i starten. De første fem udgaver af Darwins i Origin of Species brugte ordet "evolved", men ordet "evolution" blev først brugt i sin sjette udgave i 1872. Dengang havde Herbert Spencer udviklet konceptteorien om, at organismer stræber efter at udvikle sig pga. en intern "drivkraft" ( ortogenese ) i 1862. Edward B. Tylor og Lewis H Morgan bragte udtrykket "evolution" til antropologien, selvom de havde tendens til den ældre definition før præ-Spencerian, der hjalp med at danne begrebet unilineal (social) evolution anvendt i den senere del af, hvad Trigger kalder den antikvarisme-kejserlige syntese periode (c1770-c1900). Udtrykket evolutionisme blev efterfølgende brugt til den nu diskrediterede teori om, at evolution indeholdt en bevidst komponent snarere end udvælgelsen af gavnlige træk fra tilfældig variation ved differentiel overlevelse .

Moderne brug af kreationister

Udtrykket evolution er meget brugt, men udtrykket evolutionisme bruges ikke i det videnskabelige samfund til at henvise til evolutionær biologi, da det er overflødigt og anakronistisk.

Imidlertid er udtrykket blevet brugt af kreationister til at diskutere skabelsen - evolutionskonflikten . For eksempel, for at antyde placering af evolution i kategorien 'religioner', inklusive ateisme , fascisme , humanisme og okkultisme , anvender instituttet for skabelsesforskning almindeligvis ordene evolutionisme og evolutionist til at beskrive konsensus inden for almindelig videnskab og forskerne abonnerer på det og dermed antyder gennem sprog, at spørgsmålet er et spørgsmål om religiøs tro. Den BioLogos Foundation , en organisation, der fremmer ideen om teistisk evolution , bruger betegnelsen "evolutionisme" til at beskrive "den ateistiske verdensbillede, som så ofte ledsager accept af biologisk evolution i den offentlige debat." Det betragter dette som en delmængde af scientisme .

Se også

• Alternativer til evolution ved naturlig udvælgelse
• Darwinisme
• Evolution som fakta og teori
• Bevis for fælles afstamning
• Social darwinisme

Bemærkninger

Referencer

• Carneiro, Robert, Evolutionism in Cultural Anthropology: A Critical History ISBN   0-8133-3766-6
• Korotayev, Andrey (2004). Verdensreligioner og social udvikling af den gamle verden Oikumene-civilisationer: et tværkulturelt perspektiv (første udgave). Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. ISBN   978-0-7734-6310-3 . (om anvendelsen af ​​denne opfattelse til studiet af social udvikling )
• Gennemgang af Bucklands Bridgewater-afhandling , The Times Tirsdag den 15. november 1836; s. 3; Udgave 16261; col E. ("tilintetgør doktrinen om spontan og progressiv udvikling af livet og dets dårlige følge, chance")
• Gennemgang af Charles Darwin 's udtryk for følelser hos mennesker og dyr The Times fredag December 13, 1872; s. 4; Udgave 27559; kol A. ("Hans [Darwins] gennemgribende 'evolutionisme' har tendens til at eliminere ...")
• Ruse, Michael. 2003. Er evolution en verdslig religion? Science 299: 1523-1524 (konkluderer, at evolutionærbiologi ikke er en religion i nogen forstand, men bemærker, at flere evolutionære biologer, såsom Edward O. Wilson , i deres roller som borgere, der er bekymrede for at få offentligheden til at håndtere virkeligheden, har fremsat udtalelser som "evolution er en myte , der nu er klar til at overtage kristendommen ").
• Singh, Manvir (2011). Evolutionistens Doodlebook . New Jersey: Fuss Klas Publishing. ISBN   978-0-9832930-0-2 .
• Trigger, Bruce (2006). En historie om arkæologisk tanke . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN   978-0-521-84076-7 .