Filippinske stilarter og ære - Filipino styles and honorifics

På de filippinske sprog er filippinske ærefulde stilarter og titler et komplekst system med titler og hædersbevisninger , som blev brugt i vid udstrækning i den præ-koloniale æra for det meste af Tagalogs og Visayans . Disse blev lånt fra det malaysiske hederssystem opnået fra Moro-folkene i Mindanao , som igen var baseret på det indianiserede sanskritiserede hædersystem ud over det kinesiske hæderssystem, der blev brugt i områder som Ma-i ( Mindoro ) og Pangasinan . Indisk indflydelse fremgår af titlerne på historiske figurer som Rajah Sulayman , Lakandula og Dayang Kalangitan . Malaysiske titler bruges stadig af de kongelige huse Sulu , Maguindanao , Maranao og Iranun på den sydlige filippinske ø Mindanao , men disse bevares på et traditionelt grundlag, da forfatningen fra 1987 udtrykkeligt bekræfter afskaffelsen af kongelige og ædle titler i republikken.

I den spanske æra , filippinere ofte brugt de hædrende systemer baseret på den spanske hierarki, som " don ", som blev brugt til at behandle medlemmer af adelen, f.eks Hidalgos og fidalgos samt medlemmer af det sekulære præster . Behandlingen blev gradvist forbeholdt personer af det kongelige blod , og de af en sådan anerkendt høj eller gammel aristokratisk fødsel som at være ædle de Juro e Herdade , det vil sige "ved ret og arvelighed" snarere end ved kongens nåde. Der var dog sjældne undtagelser fra reglen, såsom mulatten Miguel Enríquez , der modtog sondringen fra Philip V på grund af hans privatiseringsarbejde i Caribien. Men i det tyvende århundrede var det ikke længere begrænset til brug selv til de øvre klasser, da personer med midler eller uddannelse (i det mindste af et "bachiller" -niveau) uanset baggrund kom til at blive behandlet så, og det er nu ofte brugt som om det var en mere formel version af Señor , et udtryk, der også engang blev brugt til at henvende sig til nogen med kvaliteten af adel (ikke nødvendigvis med en adelig titel). Dette var for eksempel tilfældet med militære ledere, der henvendte sig til spanske tropper som "señores soldados" (herrer-soldater). I spansktalende Latinamerika bruges denne ære ofte til mennesker i ældre alder.

For tiden bruges ædle titler sjældent uden for det nationale hædersystem og som høflighedstitler for Moro-adelen. Den eneste anden almindelige undtagelse er præsidenten for Filippinerne , der er betegnet som " Excellence ", og alle højtstående regeringsembedsmænd, der modtager stilen " The Honourable ". Den nuværende præsident, Rodrigo Duterte , har droppet sin titel fra officiel kommunikation og skubbet andre regeringsembedsmænd til at følge trop.

Præ-kolonitiden

Indisk indflydelse

Historisk var Sydøstasien under indflydelse af det antikke Indien , hvor mange indianiserede fyrstedømmer og imperier blomstrede i flere århundreder i Thailand, Indonesien, Malaysia, Singapore, Filippinerne, Cambodja og Vietnam. Indflydelsen fra den indiske kultur til disse områder fik udtrykket indianisering . Fransk arkæolog, George Coedes , definerede det som udvidelsen af en organiseret kultur, der var indrammet på indiske oprindelser af royalty, hinduisme og buddhisme og sanskritdialekt . Dette kan ses i indianiseringen af Sydøstasien , spredning af hinduisme og buddhisme . Indisk diaspora , både gammel (PIO) og nuværende (NRI), spillede en løbende nøglerolle som professionelle, handlende, præster og krigere. Indiske hædersbevisninger påvirkede også de malaysiske , thailandske , filippinske og indonesiske hædersbevisninger. Eksempler på disse inkluderer Raja, Rani, Maharlika, Datu osv., Som blev transmitteret fra indisk kultur til Filippinerne via malaysisk og Srivijaya imperium .

Pre-koloniale indfødte filippinske script kaldet Baybayin , kendt i Visayan som badlit , som kur-itan / kurditan Ilocano og som kulitan i Kapampangan , stammede selv fra de brahmiske skrifter i Indien og blev først registreret i det 16. århundrede. Ifølge Jocano blev 336 lånord til filippinsk identificeret af professor Juan R. Francisco som oprindelige sanskrit, " med 150 af dem identificeret som oprindelsen til nogle større filippinske udtryk. " Mange af disse lånord vedrørte regeringsførelse og mytologi, som var særlig bekymring for Maginoo-klassen, hvilket indikerer et ønske fra medlemmer af denne klasse om at validere deres status som herskere ved at forbinde sig med fremmede magter. Laguna Copperplate Inskription , et juridisk dokument indskrevet på en kobberplade i 900 e.Kr., er det tidligste kendte skriftlige dokument fundet i Filippinerne, er skrevet i indisk sanskrit og Brahmi script baseret Indonesisk Kawi script .

Det historiske kastehierarki

Maginoo - Den tagalog maginoo , den Kapampangan ginu , og Visayan tumao var adelen social klasse mellem forskellige kulturer i præ-koloniale Filippinerne. Blandt Visayanerne blev Tumao yderligere adskilt fra de umiddelbare kongefamilier, kadatuan eller en herskende klasse.

Maharlika - ( Baybayin : ᜋᜑᜇ᜔ᜎᜒᜃ ), fra indisk sanskrit ord महर्द्धिक (maharddhika), medlemmer af Tagalog kriger klasse kendt som maharlika havde de samme rettigheder og ansvar som timawa, men i krigstid var de bundet til at tjene deres data i kamp . De var nødt til at bevæbne sig for deres egen regning, men de fik beholde det bytte, de vandt - eller stjal, afhængigt af hvilken side af transaktionen du vil se på. Selvom de delvist var beslægtede med adelen, var maharlikas teknisk mindre gratis end timawas, fordi de ikke kunne forlade en datus tjeneste uden først at være vært for en stor offentlig fest og betale datuen mellem 6 og 18 pesos i guld - en stor sum i disse dage.

Timawa - ( Baybayin : ᜆᜒᜋᜏ ) Timawa-klassen var gratis almindelige borgere af Luzon og Visayas, der kunne eje deres eget land, og som ikke skulle betale en regelmæssig hyldest til en maginoo, selvom de fra tid til anden skulle være forpligtet til at arbejde på en datas jord og hjælpe med samfundsprojekter og begivenheder. De kunne frit ændre deres troskab til en anden datu, hvis de giftede sig med et andet samfund, eller hvis de besluttede at flytte.

Alipin - ( Baybayin : ᜀᜎᜒᜉᜒᜈ᜔ ) I dag betyder ordet alipin (eller oripun i Visayas) slave, og sådan oversatte spanierne det også, men alipinerne var ikke rigtig slaver i den vestlige forstand af ordet. De blev ikke købt og solgt på markeder med kæder rundt om halsen. En bedre beskrivelse ville være at kalde dem skyldnere. De kunne blive født alipiner, der arvede deres forældres gæld, og deres forpligtelser kunne overføres fra en mester til en anden. Det var imidlertid også muligt for dem at købe deres egen frihed. En person i ekstrem fattigdom vil måske endda blive alipin frivilligt - helst til slægtninge, der så dette som en form for hjælp snarere end straf.

Kongelige / ædle titler

For det meste lånte Tagalogs og Visayanere de malaysiske sprogsystemer af ære, specielt Moro-folket i Mindanao . Bortset fra sanskrit og kinesiske hædersystemer.

Sri eller Seri er en høflig adresseform svarende til den engelske "Mr." eller "fru." i de indianiserede politikker og samfund Titlen er afledt af sanskrit श्रीमान् (śrīmān). Denne brug kan stamme fra den puranske opfattelse af velstand, eksemplerne på adel, der har titlen Sri, hvor Sri Lumay , grundlægger af Rajahnate of Cebu , og hans bedstesøn Sri Hamabar , Sri Pada af Lupah Sug , (et præ-islamisk kongerige i Sulu ), og muligvis Datu af Mactan Lapu-lapu (Salip Pulaka / Seri Pulaka) brugte denne flise.

Hári , fra sanskrit "hari" (gud) baseret på det indianiserede koncept Devaraja . Dette udtryk er et af det gamle Tagalog- udtryk for en monark, der stadig overlever indtil i dag. Det er et generisk udtryk for en konge, men i modsætning til Dayang (dets modstykkebetegnelse for en gemal), som ikke ofte bruges i moderne tid, bortset fra formelle eller ceremonielle udtryk, der erstattes af Reyna , et udtryk lånt fra det spanske ord for en dronning.

Datu (Kadatuan eller kedatuan eller Tuán) ( Baybayin : ᜇᜆᜓ ) er titlen for høvdinge, suveræne prinser og monarker i Visayas og Mindanao- regionerne på Filippinerne . Sammen med Lakan ( Luzon ), Apo i det centrale og nordlige Luzon , Sultan og Rajah , er de titler, der bruges til indfødte royalty, og bruges stadig i øjeblikket især i Mindanao, Sulu og Palawan. Afhængig af den suveræne kongefamilies prestige kunne titlen på Datu sidestilles med kongelige prinser, europæiske hertuger , markiser og tæller . I store gamle barangays , som havde kontakt med andre sydøstasiatiske kulturer gennem handel, tog nogle Datus titlen Rajah eller Sultan .

Oprindelse

De ældste historiske optegnelser, der nævner titlen datu, er Srivijayan- inskriptioner fra det 7. århundrede som Telaga Batu for at beskrive mindre konger eller vasaliserede konger. Det blev kaldt dātu på det gamle malaysiske sprog for at beskrive regional leder eller ældste, en slags høvding, der styrer i en samling kampungs (landsbyer). Srivijaya-imperiet blev beskrevet som et netværk af mandala, der består af bosættelser, landsbyer og havne, der hver især styres af en datu, der lovede deres loyalitet ( persumpahan ) til den centrale administration af Srivijayan Maharaja . I modsætning til den indianiserede titel raja og maharaja blev udtrykket datuk også fundet i Filippinerne som datu , hvilket antyder dets almindelige oprindelige austronesiske oprindelse. Udtrykket kadatwan eller kedaton henviser til datuk opholdssted svarende til keraton og istana . I senere Mataram javanesisk kultur flyttede udtrykket kedaton hen til den indre private forbindelse af keratonen, boligkomplekset for konge og kongefamilie.

Ordet datu er et beslægtet med de malaysiske udtryk Dato ' eller Datu , som er en af mange ædle titler i Malaysia og til Fijians primært titel Ratu .

Lakan ( Baybayin : ᜎᜃᜈ᜔ ) henviste oprindeligt til en rang i den før-spanske spanske filippinske adel på øen Luzon , hvilket betyder "altoverskyggende hersker." Det er blevet foreslået, at denne rang svarer til Rajahs , og at forskellige etniske grupper enten brugte det ene eller det andet udtryk eller brugte de to ord om hverandre. I Visayas og Mindanao er denne rang " Datu ". " Sultan " blev også brugt i Mindanaos mest udviklede og komplekse islamiserede fyrstedømmer.

I dag bruges udtrykket lejlighedsvis til at betyde " adelsmand ", men er for det meste blevet tilpasset til andre anvendelser. I filippinsk kampsport betegner Lakan et ækvivalent med rang for sort bælte . Også skønhedskonkurrencer i Filippinerne har taget henvisning til vinderen som "Lakambini", den kvindelige ækvivalent af Lakan. I sådanne tilfælde kan deltagerens tildelte escort kaldes en Lakan. Oftere kaldes en mandlig vinder af en konkurrence en Lakan.

Titlen Lakan kan staves adskilt fra en persons navn (f.eks. "Lakan Dula") eller kan indarbejdes i et stavet ord (f.eks. "Lakandula").

Fremtrædende Lakan's

Brugere af titlen Lakan, der figurerer i spanske koloniale konti fra det 16. og 17. århundrede af filippinsk historie, inkluderer:

Lakandula , senere omdøbt til Don Carlos Lacandola, herskeren over Tondo , da den spanske kolonisering af de filippinske øer var begyndt.
Lakan Tagkan, den største hersker over kongeriget Namayan .
Lambusan (Lakan Busan), en konge i Mandaue i den præ-spanske tid.
Lakan Usman , kongen af Bangsa Usman.

Wang ( kinesisk : 王 ( Wang ) svarede til en Lakan eller en konge til staterne, som er en biflod til ambassaden i det kejserlige Kina som Song og Ming- dynastierne, det gode eksempel var Huangdom of Mai, der eksporterede varer og smykker, hvilket er ledet af en Huang ved navn Sa Lihan , og Kaboloan ofhen kaldet Pangasinan ( Feng-chia-hsi-lan ), som er en hyldest af sølv og heste til Kina Etableret af Huang Kamayin fortsat af Huang Taymey op til Huang Udaya .

For det meste kommer Huangs fra Sangley- klassens oprindelse.

Apo var et udtryk for "Paramount hersker" ( Baybayin : ᜀᜉᜓ ) eller de ældste i det plutokratiske Igorot Society . Dette bruges også i Ilocos-regionen og Zambales som deres titel for deres høvdinge.

Senapati ( sanskrit : सेनापति sena- betyder "hær", -pati betyder "herre") ( Baybayin : ᜐᜒᜈᜉᜆᜒ ) var en arvelig titel af adel brugt i Maratha-imperiet . Under krigstid fungerede en Sardar Senapati eller Sarsenapati (også i daglig tale kaldet Sarnaubat ) som øverstkommanderende for alle Maratha- styrker og koordinerede kommandoerne fra de forskellige Sardarer i kamp. Rangering under den arveagtige kronprins og andre arvelige prinser , titlen Senapati ligner mest en britisk hertug eller tysk Herzog i rang og funktion. Lejlighedsvis blev titlen Mahasenapati ( sanskrit : महा maha - betyder "stor") tildelt; dette svarer bedst til en storhertug eller en tysk Großherzog . I den klassiske periode af Luzon er denne titel blevet brugt af nogle af monarkerne i Kongeriget Tondo som Jayadewa (c.900–980 e.Kr.) Nævnt i Laguna Copperplate Inscription og også brugt af Rajah Gambang (1390–1417) .

Senapati Jayadewa, som er hersker over Tondo (Tundun), havde også en titel Hwan Nāyaka Tuan .

I jernalderen kunne Senapati eller Admiral have været brugt som leder af en Barangay, der stammer fra Balangay eller en moderbåd , der bruges som køretøj til at nå den filippinske øhav.

Den Laksamana ( Jawi : لقسامان ) er en stilling inden for de væbnede styrker, svarende til placeringen af admiral i malaysisk sultanater og i nutidens lande i Malayahalvøen Ordet Laksamana stammede fra Lakshmana , et tal i den hinduistiske epos af Ramayana .

Kvindelige kongelige / ædle titler

Lakambini , er den kvindelige ækvivalent af Lakan . I sådanne tilfælde kan deltagerens tildelte escort kaldes en kvindelig Lakan (dronning / kejserinde i vestlig forstand). Oftere kaldes en mandlig vinder af en konkurrence som en Lakan.

Dayang er et malaysisk udtryk, hvilket betyder en hofdame, det svarer til prinsesse, men også det tilsvarende for det moderne tagalogiske udtryk Reyna dronning , en af de fremtrædende eksempler var Dayang Kalangitan fra Tondo-dynastiet, som er Rajah Lontoks gemal . den eneste dronningregent i Tondos historie.

I den muslimske region Mindanao er Hadji Dayang Dayang Piandao Kiram førstedame af Sultanatet i Sulu . Titlen Dayang Dayang , som hun er populært kendt under, betyder "prinsesse af første grad", en titel, der kun gives til sultanens døtre .

Binibini (i Baybayin : ᜊᜒᜈᜒᜊᜒᜈᜒ ), i den gamle tagalogiske forstand, henviste til piger fra aristokratiet. Dens gamle malaysiske beslægtede Dayang blev også brugt til unge adelskvinder i tagalog-talende politikker, såsom kongedømmene Tondo og Namayan. Binibini i moderne tid er blevet en generisk betegnelse for enhver teenagepige, og som en titel (forkortet " Bb. ") Kan den bruges af en ugift kvinde svarende til señorita eller " Miss ".

Andre kongelige titler på høvdinger og småplutokratiske samfund

Benganganat, Mingal, Magpus, Nakurah og Timuay

Hovedet på Ilongot var kendt som Benganganat , mens lederen af Gaddang var Mingal .

De Batanes øerne havde også sit eget politiske system, før kolonisering. Den arkipelagiske politik blev ledet af Mangpus . Den Ivatan of Batanes, på grund af geografi, bygget de eneste sten slotte kendt i præ-koloniale Filippinerne. Disse slotte kaldes Idjang .

De Subanons af Zamboanga Halvø havde også deres egen stat i denne periode. De var fri for kolonisering, indtil de blev overvundet af de islamiske underkastelser af Sultanatet Sulu i det 13. århundrede. De blev styret af Timuay . De Sama-Bajau folkene i Sulu Archipelago , som ikke var muslimer, og derfor ikke er tilknyttet Sultanatet Sulu, var også en gratis stat og blev ledet af den Nakurah indtil islamiske kolonisering af øgruppen.

Den Lumad (autoktone grupper af indre Mindanao) var kendt for at have været ledet af Datu.

Gát, Ginóo, Ginú, Panginòon, Poón eller Punò

Tagalog-kongepar fra Boxer Codex.

I lavlandet i Luzon var Tagalog-adelen kendt som maginoo . Ligesom Visayanerne havde Tagalog en tre-klasses social struktur bestående af alipinen (almindelige, livegne og slaver), maharlikaen ( krigsadelen ) og endelig maginooen . Ligesom tumaoen var kun dem, der kan hævde kongelig herkomst, inkluderet i maginooklassen . Deres fremtrædende plads afhang af deres forfædres berømmelse ( bansag ) eller deres rigdom og tapperhed i kamp ( lingas ). Jo nærmere en maginoo- slægt er den kongelige grundlægger ( puno ) af en slægt ( lalad ), jo højere er deres status generelt .

Uanset køn blev medlemmer af maginoo- klassen omtalt som Ginoo . Dette kan stamme fra den visayanske praksis med at kalde prinsessers uægte børn som " ginoo " ved deres fædres død. Egne navne på maginoo adelsmænd blev forud for Gat for mænd og Dayang for kvinder, svarende til henholdsvis Lord og Lady . Titlen Gat kom fra en forkortet form af Pamagat, hvilket betyder "titel", som er attesteret at blive brugt som Pamegat i Laguna Copperplate Inskription . Titlen Panginoon var forbeholdt særlig magtfuld maginoo, der regerede over et stort antal pårørende og slaver, ejede adskillige ejendomme, og hvis slægt var upåklagelig. Den forkortede form for titlen, Poon , er grundlaget for det moderne ord for respekt i det tagalogiske sprog : pô .

Maginoo med lavere status, som får fremtrædende plads ved nyerhvervet velstand, blev latterliggjort som maygintawo (bogstaveligt talt "person med meget guld"; et moderne udtryk ville være nouveau riche ). I Vocabulario de la lengua Tagala (1613) sammenlignede den spanske franciskanske missionær Pedro de San Buenaventura maygintawo med "mørke riddere", der fik deres status gennem rigdom og ikke stamtavle.

Ligesom visayanerne var Tagalog datu maginoo, der styrede over et samfund (en dulohan eller barangay , bogstaveligt talt henholdsvis "hjørne" og "båd") eller havde en stor nok tilhænger . Disse data styrede enten over et enkelt samfund (en pook ) eller var en del af en større bosættelse (en bayan , "by"). De udgjorde et råd ( lipon , lupon eller pulong ) og besvarede en overordnet høvding, kaldet Lakan (eller det hinduistiske lånord Rajah ). Under den spanske erobring, disse samfund datu fik tilsvarende spanske titel Don .

Rajah / Maharajah ( Mahaladya )

Et par fra Visayan kadatuan (kongelig) klasse.

Raja ( / r ɑː dʒ ɑː / ; også stavet rajah , ( Baybayin : ᜎᜇ᜔ᜌ ) fra indiske sanskrit राजा rājā- ) er en titel for en monark eller fyrstelig hersker i Syd- og Sydøstasien. Den kvindelige form Rani (sommetider stavet ranee ) gælder ligeledes for en rajas kone (eller af en tilsvarende stil som rana), normalt som dronningskammerat eller lejlighedsvis regent.

Titlen har en lang historie i det indiske subkontinent og Sydøstasien , idet det attesteres fra Rigveda , hvor en rājan- er en hersker , se for eksempel dāśarājñá , "kampen om ti konger"

I Filippinerne, mere specifikt i Sulu, var maharaja (også stavet "Maharajah" / Mahaladya ) en titel, der blev givet til forskellige underdivisionelle prinser efter Srivijaya af Majapahit-imperiet. Dele af Filippinerne kan senere være blevet styret af samfundsledere som maharajah fra en gang at være under Srivijaya og Majapahit imperier.

Ved oprettelsen af Sultanatet i Sulu fra cirka 1425 til 1450 blev titlen på maharaja endda brugt af en Sulu-sultan , såsom 1520-1548 Sulu-sultanen Maharaja Upo.

Moro-samfundene Mindanao og Sulu

I den traditionelle struktur af Moro-samfund var sultanerne den højeste autoritet efterfulgt af Datus eller Rajah, hvor deres styre blev sanktioneret af Koranen . Titlerne Datu og Rajah er dog forud for islams komme. Disse titler blev assimileret i den nye struktur under islam. Datus blev støttet af deres stammer. Til gengæld for hyldest og arbejdskraft ydede Datu hjælp i nødsituationer og fortalervirksomhed i tvister med andre samfund og krigsførelse gennem Agama- og Maratabat- lovene. Under den spanske kolonisering af øhavet gav Datus of Moro-fyrstedømmene i Mindanao og Sulu en meget stærk og effektiv modstand mod katolicismen på den sydlige ø og kunne med succes forsvare deres identitet og islamiske tro i over 300 år.

Spansk æra

Illustration af Principalia filippinske par c. 1846.

Historisk set don blev brugt til at adresse medlemmer af adelen, f.eks Hidalgos og fidalgos samt medlemmer af det sekulære præster . Behandlingen blev gradvist forbeholdt personer af det kongelige blod , og de af en sådan anerkendt høj eller gammel aristokratisk fødsel som at være ædle de Juro e Herdade , det vil sige "ved ret og arvelighed" snarere end ved kongens nåde. Der var dog sjældne undtagelser fra reglen, såsom mulatten Miguel Enríquez , der modtog sondringen fra Philip V på grund af hans privatiseringsarbejde i Caribien. Men i det tyvende århundrede var det ikke længere begrænset til brug selv til de øvre klasser, da personer med midler eller uddannelse (i det mindste af et "bachiller" -niveau) uanset baggrund kom til at blive behandlet så, og det er nu ofte brugt som om det var en mere formel version af Señor , et udtryk, der også engang blev brugt til at henvende sig til nogen med kvaliteten af adel (ikke nødvendigvis med en adelig titel). Dette var for eksempel tilfældet med militære ledere, der henvendte sig til spanske tropper som "señores soldados" (herrer-soldater). I spansktalende Latinamerika bruges denne ære ofte til mennesker i ældre alder.

I spanske kolonifilippinerne blev den hæderlige titel forbeholdt den lokale adel kendt som Principalía , hvis ret til at herske blev anerkendt af Philip II den 11. juni 1594.

Brugen af de hæderlige adresser "Don" og "Doña" var strengt begrænset til, hvad mange dokumenter i kolonitiden ville henvise til som "vecinas y vecinos distinctidos" .

Moderne æra

Præsident Manuel L. Quezon

Præsident for Filippinerne

Den formanden og næstformanden for Filippinerne ( Filippinsk : Ang Pangulo og Ang Pangalawang Pangulo , spansk og i daglig tale: Presidente og Bise-Presidente ) behandles i engelsk som "Deres Excellence" og "Sir" eller "Frue" derefter, og betegnes hver som "hans / hendes excellens" eller "deres excellenser", når begge er til stede. Præsidenten og næstformanden kan også uformelt henvendes til "fru / fru præsident eller næstformand" på engelsk og kaldes undertiden uformelt Ang Mahál na Pangulo eller Ang Mahál na Pangalawang Pangulo .

Præmier og ordrer

I moderne æra er kongelige titler begrænset til meget formelle sammenhænge som prisuddeling, som de inkluderer medaljenes rang eller klasse, som Rajah, Lakan og Datu.

Her er nogle eksempler på statslige titler i Filippinerne.

Orden af Sikatuna (Gawad Sikatuna)

Insikoner af Sikatuna-ordenen

Grand Collar ( Raja ) - Overdraget til en tidligere eller siddende statsoverhoved og / eller regering
Storkors ( Datu ) - Storkorset skal have to forskelle: (i) Guld (Katangiang Ginto) og (ii) Sølv (Katangiang Pilak). Storkorset kan tildeles en kronprins , vicepræsident, senatpræsident, formand for huset, øverste dommer eller tilsvarende, udenrigsminister eller anden embedsmand med kabinetsrang, ambassadør, sekretær, assisterende sekretær eller anden person med rang svarende til eller svarende til det foregående
Grand Officer ( Maringal na Lakan ) - overdraget en Chargé d'affaires, ep, minister, ministerrådgiver, generalkonsul, der leder en konsulær stilling, administrerende direktør eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til det foregående
Commander ( Lakan ) - overdraget en Chargé d'affaires ai, rådgiver, første sekretær, generalkonsul i en ambassades konsulære sektion, konsulær officer med en personlig rang højere end anden sekretær, direktør eller anden person med en lignende rang eller svarende til det foregående.
Officer ( Maginoo ) - henvist til en anden sekretær, konsul, assisterende direktør eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til det foregående
Medlem ( Maharlika ) - henvist til en tredje sekretær, vicekonsul, attaché, hovedassistent eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til det foregående

Orden af Lakandula (Gawad Lakandula)

Insignier af Lakandula-ordenen, som bærer navnet Lakandula skrevet i Baybayin

Grand Collar ( Supremo ) tillagt en person, der materielt har lidt for bevarelse og forsvar af den demokratiske livsform, eller af den territoriale integritet Republikken Filippinerne, eller på et tidligere eller siddende statsoverhoved og / eller af regering .
Storkors ( Bayani ) henvist til en person, der har viet sit liv til en fredelig konfliktløsning; på et individ, hvis liv er efterligneligt af det filippinske folk; eller på en kronprins , vicepræsident, senatpræsident, formand for huset, Chief Justice eller tilsvarende, udenrigsminister eller anden embedsmand med kabinetsrang, ambassadør, sekretær, assisterende sekretær eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til ovenstående.
Grand Officer ( Marangal na Pinuno ) Overdraget til et individ, der har vist en livslang dedikation til samfundets politiske og samfundsmæssige velfærd; eller på en Chargé d'affaires ed, minister, ministerrådgiver, generalkonsul, der leder en konsulat, administrerende direktør eller en anden person med en rang, der svarer til eller svarer til ovenstående.
Commander ( Komandante ) henvist til et individ, der har vist usædvanlige dedikationer til den politiske og borgerlige velfærd i samfundet som helhed; eller på en Chargé d'affaires ai, rådgiver, første sekretær, generalkonsul i den konsulære sektion af en ambassade, konsulær officer med en personlig rang højere end anden sekretær, direktør eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til det foregående.
Officer ( Pinuno ) henvist til et individ, der har vist prisværdige dedikationer til samfundets politiske og borgerlige velfærd; eller på en anden sekretær, konsul, assisterende direktør eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til ovenstående.
Medlem ( Kagawad ) Overdraget til et individ, der har vist fortjenstfulde handlinger af dedikation til samfundets politiske og borgerlige velfærd som helhed; eller på en tredje sekretær, vicekonsul, attaché, hovedassistent eller anden person med en rang, der svarer til eller svarer til ovenstående.

Riddere af Rizal

- Rizal-ordenens orden er den eneste ridderorden i det land, der er chartret af Kongressen, med rækker og insignier anerkendt i Filippinernes Honours Code som officielle priser for republikken. Bortset fra iført ordenens dekorationer under passende lejligheder, gælder også specifikke høflighedstitler.

Riddere af ordenen præfikser " Sir " til deres fornavne, mens koner af Knights prefix "Lady" til deres fornavne. Disse gælder både for talte og skriftlige adresseformer.

Gawad Kagitingan Sa Barangay

Civile paramilitære personaledekorationer til samfundsledere som Barangay- kaptajner.

Kategori af Lakan
Kategori af Datu
Kategori af Maginoo

Personlige titler

Ærlighed til familien

Navn / hædersbevisninger	betyder
Ina, Nanay, Inay	Mor
Ama, Tatay, Itay	Far
Kuya	(ældre) Bror eller ældre mand
Spiste	(ældre) Søster eller ældre kvinde
Panganay	(ældste) Barn / søskende
Bunso	(yngste) Barn / søskende
Lolo	Bedstefar
Lola	Bedstemor
Tita, Tiya	Tante
Tito, Tiyo	Onkel

Adressering af stilarter

Stil / hæderlig	betyder
* Panginoon , * Poon	Herre, mester. Disse to udtryk blev historisk brugt til mennesker, men bruges nu kun til det guddommelige, dvs. 'Panginoong Diyos / Allah / Bathala' (Herre Gud ).
Po	Sir, fru (kønsneutral). Afledt af ordene poon eller panginoon , er dette den mest almindelige anvendte hæder.
Ginang , Aling	Fru (e) , fru
Ginoo , Manong	Mister, Sir
Binibini	Gå glip af
* Gat , Don	Herre
* Dayang , Doña	Dame
* Laxamana	Admiral (arkaisk)
Datu , Apo	Chief
* Rajah , Radia	Raja (arkaisk)
Kagalang-galang , * Hwan	Den ærede, ærede mand
Ang Kanyang Kamahalan	Hans / Hendes Majestæt

Kursive ord, hvor der er ord fra Old Tagalog, der bruges indtil moderne tid. Stjerner (*) betegner en titel, der betragtes som arkaisk eller specifik for visse historiske, religiøse eller akademiske sammenhænge.

Brugen af filippinske ære er forskellig fra person til person, som lejlighedsvis indsættelse af ordet po eller ho i samtale. Selvom nogle er blevet forældede, bruges mange stadig i vid udstrækning for at betegne respekt, venlighed eller kærlighed. Nogle nye "honorifics", der hovedsagelig bruges af teenagere, oplever stigninger i popularitet.

Tagalog-hædersbevisninger som: Binibini / Ate ("Miss", "Big sister"), Ginang / Aling / Manang ("Madam"), Ginoo / Mang / Manong / Kuya ("Mr.", "Sir", "Big brother" ) har rødder i den kinesiske fælles kultur.

Afhængigt af ens forhold til den part, der adresseres, kan forskellige ære benyttes.

Som sådan at henvende sig til en mand, der er ældre, har en højere rang på arbejdspladsen eller har en højere social status, kan man bruge hr. Eller sir efterfulgt af det første / sidste / eller fulde navn. At tale til en kvinde i en lignende situation som ovenfor kan bruge fru, fru eller fru efterfulgt af for- / efter- / eller fulde navn. Ældre gifte kvinder foretrækker muligvis at blive adresseret som fru. Til at begynde med er brugen af Sir / Ms / Ma'am / Madam efterfulgt af for- og / eller efternavn (eller kaldenavn) normalt begrænset til filippinsk, især folkelig, social samtale , selv i tv- og filmskildringer. På trods af dette lærer nogle ikke-filippinere og naturaliserede filippinere (som nogle udstationerede studerende og fagfolk) at adressere de ældre på den filippinske måde.

På et professionelt niveau bruger mange uddannelsesmæssige eller erhvervsmæssige titler som arkitekt, ingeniør, læge, advokat (ofte forkortet Arch./Archt./Ar., Engr., Dr. [eller undertiden Dra. For kvindelige læger] og Atty. henholdsvis), selv på et uformelt eller socialt niveau. På trods af dette ville nogle af deres klienter (især ikke-filippinere) henvende sig til dem som simpelthen Mr. eller Mrs./Ms. efterfulgt af deres efternavne (eller endda Sir / Fru) i samtale. Det er dog meget sjældent, at en filippinsk (især dem, der er født og uddannet i udlandet) henvender sig til filippinske arkitekter, ingeniører og advokater, endda nævner og henviser til deres navne, den ikke-filippinske (dvs. standard) engelske måde. Som nævnt før er dette udbredt i tv- og filmskildringer.

Selv udlændinge, der arbejder på Filippinerne eller naturaliserede filippinske statsborgere, herunder udenlandske ægtefæller til filippinere, der har nogle af disse titler og beskrivelser (især som instruktører i filippinske colleges og universiteter) adresseres på samme måde som deres filippinske kolleger, selvom det måske lyder akavet eller unaturligt for nogle sprogpurister, der hævder, at de grundlæggende titler eller enten Sir eller fru / fru skal anvendes for enkelhed. Det er også acceptabelt at behandle disse titler og beskrivelser (undtagen Doctor ) som adjektiviske substantiver (dvs. første bogstav ikke med store bogstaver, f.eks. Arkitekt <navn>) i stedet.

Selvom Doctor virkelig er en titel på standard engelsk, er de "oprettede" titler Arkitekt, advokat og ingeniør (blandt andre eksempler) et resultat af forfængelighed og usikkerhed (titelindehaverens præstationer og succeser kan ignoreres, medmindre de meddeles offentligheden) , selv på grund af historisk brug af pseudotitler i aviser, da filippinerne først begyndte at skrive på engelsk.

Mulige årsager er først og fremmest, at den engelske lærte filippinere var den "egalitære" engelsk i den nye verden, og at amerikanerne, der koloniserede Filippinerne, stødte på lavlandssamfund, der allerede brugte iberiske sproglige klassemarkører som "Don" og "Doña." For det andet den grundlæggende modsætning til det amerikanske koloniale projekt. Amerikanerne, der besatte Filippinerne, retfærdiggjorde deres handlinger gennem retorikken om " velvillig assimilering ". Med andre ord underkastede de kun filippinere for at lære dem værdier som amerikansk egalitarisme, som er det modsatte af kolonial anti-lighed. For det tredje lægger den amerikanske kolonialismes magt vægt på uddannelse - en uddannelse, der angiveligt udsatte filippinere for "vidundere" i den amerikanske livsstil. Gennem uddannelse opdrættede den amerikanske kolonistat en ny elite af filippinere uddannet i et nyt, mere "moderne" amerikansk system. Mennesker med avancerede grader som jura eller teknik var i spidsen for dette system. Deres prestige hvilede som sådan ikke kun på deres påståede intelligens, men også på deres beherskelse af kolonisatorens livsstil. Dette, formoder Lisandro Claudio, er kilden til den magiske og overtroiske tilknytning, som filippinere har til advokater, arkitekter og ingeniører. Det sprog, de bruger, hjemsøges stadig af deres koloniale erfaring. De sprogligt privilegerede fagfolk, fordi deres kolonisatorer fik os til at sætte pris på en bestemt form for arbejde. Igen blev selv udstationerede fagfolk på Filippinerne påvirket af disse grunde, da de boede og giftede sig med en filippinsk eller blev naturaliseret, så det er ikke usædvanligt, at de bliver adresseret til filippinsk stil.

Se også

Bemærkninger

Referencer

eksterne links

^ BERND SCHRÖTER; CHRISTIAN BÜSCHGES, red. (1999). Beneméritos, aristócratas y empresarios: Identidades y estructuras sociales de las capas altas urbanas en América hispánica (på spansk). Frankfurt; Madrid: Vervuert Verlag; Iberoamericana.

[BERND_SCHRÖTER_and_CHRISTIAN_BÜSCHGES-45] BERND SCHRÖTER; CHRISTIAN BÜSCHGES, red. (1999). Beneméritos, aristócratas y empresarios: Identidades y estructuras sociales de las capas altas urbanas en América hispánica (på spansk). Frankfurt; Madrid: Vervuert Verlag; Iberoamericana.

Languages

In other projects