Fréjus Katedral - Fréjus Cathedral

Saint-Léonce de Fréjus
Sainte-Léonce de Fréjus
Fréjus Cathédrale Saint Léonce 02.jpg
Udsigt over Frejus Cathedral
Religion
tilknytning katolsk kirke
Provins Provence-Alpes-Côte d'Azur
Kirkelig eller organisatorisk status Sognekirke, tidligere katedral
Beliggenhed
Geografiske koordinater 43 ° 25′59 ″ N 6 ° 44′12 ″ Ø  /  43,433174 ° N 6,736751 °  / 43,433174; 6,736751 Koordinater : 43,433174 ° N 6,736751 ° E 43 ° 25′59 ″ N 6 ° 44′12 ″ Ø  /   / 43,433174; 6,736751
Arkitektur
Type kirke
Stil Romansk
Banebrydende 5. århundrede
Afsluttet 16. århundrede

Fréjus-katedralen (fransk: Cathédrale Saint-Léonce de Fréjus ) er en romersk-katolsk kirke beliggende i byen Fréjus i Var- departementet Provence , sydøstlige Frankrig , og dedikeret til Saint Leontius af Fréjus .

Katedralen var sæde for biskoppen af ​​Fréjus fra det 5. århundrede. Stiftet blev afskaffet i 1801 men restaureret i 1822 under tyren Paternae charitatis . I 1957 blev bispedømmet Fréjus forenet med Toulon for at danne det nuværende bispedømme Fréjus-Toulon med sæde i Toulon-katedralen . Siden da har Fréjus-katedralen været en co-katedral i det nye bispedømme.

Kirken er en del af et kompleks af middelalderlige religiøse bygninger fra det 5. og 13. århundrede, da Fréjus var et vigtigt religiøst og kommercielt centrum i Provence. Det inkluderer en sognekirke og en katedral under et tag; en døbefont ; biskopens bopæl et kanonik for samfundet af præster, der tjente under biskoppen; og et kloster . Katedralens dåbskapel er et godt eksempel på tidlig kristen eller merovingiansk arkitektur . Det blev bygget i det 5. århundrede men skjult under senere genopbygning og blev genopdaget i 1925 af den franske arkitekt Jules Formigé . Det betragtes som den ældste kristne struktur i Provence og en af ​​de ældste i Frankrig.

Det blev erklæret en fransk monumenthistorie i 1862.

Historie

Fréjus , grundlagt af Julius Caesar , havde været en vigtig romersk havn og hovedstad i Provence. Eksistensen af ​​et kristent samfund er dokumenteret allerede i 374, men det vides ikke, hvor de tilbad. Grundlaget for katedralen tilskrives traditionelt Saint Leontius of Fréjus , biskop af Fréjus (ca. 419-ca. 488). I løbet af sin tid blev det første kloster i regionen, Lérins Abbey , også grundlagt.

Katedralen ligger tæt på det, der ser ud til at have været det romerske forum for Fréjus; ruinerne af monumentale bygninger er fundet ved siden af ​​katedralen under haven til det tidligere hospital, nu Palais de Justice . Det var også nær cardo maximus , den vigtigste nord-syd akse af romerske byer; dens mure var tilpasset lokaliteterne til tidligere romerske villaer; og elementer af romerske bygninger, såsom søjler og vægge, blev indarbejdet i dens struktur. Den nordlige mur af en romersk villa, der dateres til kejser Augustus (1. århundrede f.Kr. - 1. århundrede e.Kr.), blev genbrugt som grundlaget for den sydlige mur af domkirken, mens den sydlige mur af den samme villa blev en del af den sydlige facade af biskopens palads indtil dets nedrivning i det 13. århundrede.

Begyndende i slutningen af ​​romertiden led byen en række invasioner og blev plyndret af goterne , burgunderne , frankerne , lombarderne og saracenerne . En pest førte meget af befolkningen væk i det 6. århundrede. I det 10. århundrede hærgede Saracen-pirater kysten. Udvisningen af ​​saracenerne i 972 bragte en periode med relativ fred.

I det 12. århundrede blev Fréjus styret i fællesskab af Viscount of Fréjus, som havde et slot nær havnen, og af biskoppen, hvis palads lå ved siden af ​​katedralen. Byen var krympet betydeligt siden romertiden - hvorimod de romerske mure havde lukket halvtreds hektar, mens de middelalderlige mure fra det 12. århundrede kun lukkede fem hektar.

I slutningen af ​​det 12. århundrede hævdede grev af Provence sin autoritet over både kirken og staten. Han nominerede biskopperne til Fréjus, mens de lokale adelsmænd mistede magten. Det 13. århundrede oplevede betydelig udvidelse og ændring af katedralen. Et klokketårn og en veranda blev rejst på vestsiden af ​​katedralen på skibets akse, hvilket er et særpræg ved den provencalske arkitektur fra den periode. Det høje tårn gav katedralen et mere militært udseende. Kirken modtog en ny chevet i den østlige ende samt tilføjelser til biskopens palads og en kapitelhal.

Katedralen i Notre Dame, styret af biskoppen, blev genopbygget med nye hvælvinger mellem klokketårnet og den vestlige veranda og cheveten. De nye hvælvinger hvilede på massive søjler. og havde usædvanlige buer af en type kaldet "Lombard"; i modsætning til det traditionelle romanske tøndehvelv ; disse hvælvinger blev understøttet af afrundede buer mellem sidearkaderne; segmenterede buer med mindre end en halvcirkel for ogiverne og buer med større end en halvcirkel til doubleaux. Dette var et mellemliggende trin mellem romansk og den nye gotiske stil. Den tilstødende sognekirke St. Stephen modtog en lignende udvidelse med tilføjelsen af ​​tre nye traverser dækket med mere traditionelle tøndehvælvninger, der passer til den ældre del af skibet og et nyt hvælving af koret i Lombard-stil.

I det 13. århundrede, da den gotiske stil gradvist blev populær, blev katedralen ændret yderligere, hvilket bragte de to separate flåder tættere på hinanden. Arkaderne, der adskiller dem, blev udvidet], men ikke desto mindre havde de to sider fortsat separate altere.

Velstandsperioden varede ikke længe. Den gamle romerske vej, Via Aurelia , blev forladt; og den gamle romerske havn sølvede gradvist op og blev en usund sump, der bar feber og sygdomme til byen. Bortset fra en kort økonomisk genoplivning i det sekstende århundrede, der så opførelsen af ​​en ny bymur, mistede Fréjus sin økonomiske betydning, og bispedømmet blev flyttet i 1751 til Draguignan . I 1765 var befolkningen faldet til 2.000 mennesker.

Fréjus oplevede en ny befolkningstilvækst i begyndelsen af ​​det 20. århundrede forårsaget af en stor indvandring af italienere og senere vækst forårsaget af stigende turisme i regionen. I dag er befolkningen ca. 47.000.

Plan

Døbeskab

Den døbefont er den ældste del af katedralen, dating til det 5. århundrede. Det ligner formen Lateran Baptistery i Rom, bygget i 440, og dåbskapellet ved Albenga-katedralen i Ligurien . samme periode. Udvendigt er den nederste del en firkant, cirka elleve meter til siden. Oven i det er en kuplet ottekantet struktur. I det indre er det nederste niveau opdelt i otte dybe buede nicher, skiftevis mellem halvcirkelformede nicher og dem med flade vægge, hvor buerne hviler på søjler. Søjlerne understøtter det øverste niveau, som har seksten små buede nicher med vinduer, som igen understøtter kuplen. Nogle af granitsøjlerne forud for kirken og blev sandsynligvis taget fra romerske templer; andre søjler blev lavet på samme tid som dåbskapellet.

I midten af ​​gulvet er det ottekantede dåbsbassin, stort nok til at en person kan være helt nedsænket, omgivet af en stenkant. Et mindre bassin er placeret i gulvet i nærheden, enten til dåb af spædbørn eller til vask af præstens fødder.

I det 13. århundrede blev døbefontet omgivet af en ny mur, og dåbsbassinet var tildækket. Det blev genopdaget i 1920'erne af Jules Formigé , inspektøren for franske historiske monumenter, og interiøret blev restaureret i 1930'erne til hvad han mente var dets oprindelige udseende.

Vestibule

Dåbskirken var oprindeligt ikke forbundet direkte med skibet. Hovedindgangen til skibet var på den nordlige side af kirken, nået ved at passere gennem klosteret. Dette skyldtes forskellen i højde mellem gulvet i katedralen og den højere grund udenfor. En kirkegård var placeret uden for den sydlige del af dåb og skib. I 1530 blev kirkegården overført uden for kirkekomplekset, og rummet blev en offentlig plads. Derefter blev en ny indgang og forhallen til kirken bygget mod syd. Et stort alter, helliget Saint Honorat, blev anbragt mod forhallen nord, og sydportalen fik en meget fin dør af udskåret valnøddetræ. Den øverste etage i forhallen blev kapitelhallen.

Udsmykningen af ​​den sydlige døråbning, bygget i 1530, med sin spidse gavl eller anerkendelsesbue med tinder og skulpturel udsmykning er en af ​​de sjældne detaljer ved sengotisk arkitektur i katedralen.

De to skibe og kor

Katedralen indeholder to separate kirker under samme tag; den ene, S. Etienne-kirken ( Saint Stephen ), er den lokale sognekirke, og den anden, Eglise Notre-Dame, tilhører biskoppen. Rummene blev gradvis slået sammen begyndende i det 13. århundrede og er nu kun adskilt ved buer, men hver har sit eget alter. Dette arrangement var ikke unikt i Provence, det findes også i Aix Cathedral og Apt Cathedral .

St. Étienne ( Saint Stephen ), byens sognekirke, blev sandsynligvis påbegyndt i det 11. århundrede og udvidet i det 12. århundrede. Den bestod af et langt skib under et tøndehvælvningsloft, opdelt på nordsiden i fire dele af laterale arkader, der hviler på massive rektangulære søjler. Den sydlige mur, der delte kirken fra den tilstødende katedral Notre Dame, blev rekonstrueret i det 12. århundrede og erstattet med arkader. Stenhuggernes mærker kan stadig ses på hvælvet på den tredje travers. Mange af stenene ser ud til at være taget fra tidligere bygninger, enten romerske eller senere.

St. Etiennes kor, den del, der er forbeholdt præsterne, hvor alteret er placeret, blev genopbygget som en polygon med vægmalerier i 1337 og forstørret med et sidekapel mellem 1340 og 1343. Det fik sin nuværende form i det 16. århundrede . Biskoppenes grave blev traditionelt anbragt der i det 14. og 15. århundrede. To sarkofager er stadig på plads, biskop Guillaume de Rouffilhac (biskop fra 1361 til 1364) og Louis de Bouillac (1385-1405. Biskop de Bouillacs sarkofag stammer fra det romerske imperium med en skulptur af en griffon i den ene ende Sarkofagen blev åbnet og viste sig at indeholde sammen med hans rester hans ringe og et emaljeret kors dateret til 1280.

Skibet og koret i katedralen Notre Dame, biskopens del af kirken, blev bygget næste, i det 13. århundrede, mod den sydlige mur af kirken St. Étienne. Den første konstruerede del var verandaen og klokketårnet i den vestlige ende af skibet mellem dåbskapellet og skibet. Denne del af kirken havde, ligesom biskopens bopæl i den anden ende, et stærkt militært udseende som for at understrege biskopens magt i både tidsmæssige og spirituelle anliggender.

Kloster

Den kloster , der fungerede som et sted for meditation for biskoppen og dusin de kanoner , der tjente ham, blev bygget i det 13. århundrede på den nordlige side af katedralen. Den består af spidse buer, der hviler på dobbelte korintiske søjler . Udsmykningen af ​​kolonnernes hovedstæder har nøglen, symbolet på biskopperne i Fréjus og fleur-de-lis, symbolet på Charles I af Anjou , bror til Louis IX af Frankrig , (Saint Louis), der var blevet grev af Provence i 1246.

klokke tårn

Et tidligere klokketårn eksisterede i det 12. århundrede ved indgangen til den første gennemkørsel af Notre-Dame-skibet. Den nuværende øvre del af klokketårnet med et spir blev tilføjet i det 18. århundrede. Spiret dekoreret med gul og guldmaling for at give illusionen om forgyldning. Under spiret er en ottekantet base fra det 16. århundrede. Dette hviler på en firkantet base, som er endnu ældre, fra det 13. århundrede, der ligger over narthex på siden af ​​den sydlige nedbrydelighed.

Tårnet huser i øjeblikket fire klokker. Den ældste blev givet af den fremtidige pave Johannes XXII i 1303 og hedder ligesom katedralen for Saint Léonce . Den blev smeltet ned og omarbejdet i 1770. Den anden klokke blev lavet i 1445 og hænges i en lille campanil fastgjort til klokketårnet. Denne klokke er dedikeret af en indskrift til Jomfru Maria og er dekoreret med billeder af Jomfruen og Child og Saint Léonce. En anden klokke blev støbt i 1766

Kunst og dekoration

Katedralens kunst og udsmykning inkluderer en gengivelse, der er opkaldt efter Saint Margaret the Virgin , i det andet af sidekapellerne på nordsiden af ​​skibet Saint Stephen. Det blev malet i tempera på et træpanel af Jacopo Durandi i det 15. århundrede. Den centrale figur er den hellige Margaret, der træder ud af kæberne på en drage, der havde slugt hende. Hun var den hellige, der blev adresseret af unge kvinder, der fødte. Til højre for hende er den hellige Anthony af Antiochia og den hellige Mary Magdalen , der holder en vase med parfume. Til hendes venstre har Saint Michael dræbt dragen, og Saint Catherine of Alexandria holder et stykke af hjulet, som hun uden succes blev tortureret på.

På den vestlige mur af skibet Saint Stephen, anbragt i nicher indrammet af pilastre, er der to begravelsesmonumenter over katedralenes biskopper, Barthelemi de Camelin (1599–1637) og hans nevø Pierre de Camelin (1637–1654).

Hovedalteret i koret Saint Stephen blev lavet i 1778 af polykrom marmor af Marseille billedhuggeren Dominique Fossaty. Det var karakteristisk for den nye stil i det 18. århundrede at have alteret i midten af ​​koret snarere end mod en mur. Det var oprindeligt i koret Notre-Dame, hvor det havde erstattet et enormt værk af skulpturelt gips fremstillet i 1551, hvoraf kun nogle få fragmenter er tilbage.

De udskårne korboder i Notre-Dame-koret er lavet af valnød og hidtil til 1441. De blev lavet af Toulon-håndværkeren Jean Flamenc. Oprindeligt i den tredje gennemgang af Notre-Dame-skibet blev de flyttet til deres nuværende position i slutningen af ​​apsis, da kirken blev ombygget i 1778.

Klostermalerier

Et øvre niveau blev føjet til klosteret mellem 1350 og 1360, nået af en monumental trappe. Bygherrerne tilføjede et treloft til det lavere niveau og dekorerede de farvestrålende paneler med bibelske scener, fantastiske dyr og scener i det daglige liv. Kun halvdelen af ​​malerierne er tilbage i dag, og de lyse farver er blevet falmet af oxidation, men de giver et bemærkelsesværdigt kig på middelalderens liv og den middelalderlige fantasi.

Panelerne inkluderer malerier af Jomfru Maria og spædbarn Kristus; Sankt Peter ; flere kanoner (genkendelige ved deres pelshatte); flere præster beder eller forkynder; en dæmon med en slanges hale; engle, der spiller instrumenter; en falden engel med en flagermus vinger; en centaur ; en havfrue ; en drage ; en elefant; en tiger; en struds; husdyr, såsom heste, hunde og svin; og almindelige vilde dyr, såsom ulve og hjorte. Folk fra det almindelige middelalderlige liv bliver også portrætteret; en slagter, en ridder, en jongler, en ung kvinde, der udfører sit toilet, og både en mand og en kvinde, der besvarer naturens kald. Alt i alt skildrer panelerne verdenshistorien og det almindelige liv som kendt og forestillet i middelalderen .

Orgelet

Det første kendte orgel blev sat på plads i 1600 og blev repareret i 1778 og 1806. Det blev forstørret og erstattet af et nyt orgel i 1810. I 1857 blev et nyt orgel fra firmaet Cavaillé-Coll installeret og blev restaureret i 1926. I 1944, i løbet af 2. verdenskrig, blev katedralkomplekset imidlertid beskadiget af bombning. Orgelet blev udsat for støv og for vinden. Orgelet flyttede til en anden bygning, hvor det stort set blev glemt, og mange stykker forsvandt. Konstruktionen af ​​et nyt orgel begyndte først i 1962, og dette orgel blev installeret i 1967. Dette organ forværredes dog hurtigt. I 1986 bestilte den franske regering opførelsen af ​​et nyt orgel af firmaet Pascal Quorin. Det blev installeret i 1991.

Biskopens palads og katedralkomplekset

En bopæl for biskoppen eksisterede tilsyneladende i det 5. århundrede, lige syd for katedralen. Et mere imponerende palads for biskoppen blev bygget i det 11. og 12. århundrede, der husede biskoppen, dusin kanoner og et dusin begunstigede . I det 13. århundrede blev der bygget en separat bygning til kanonerne. Biskopens palads var relativt lille - 6,5 meter x 5 meter og tre etager højt med en hvælvet hall på anden sal og en terrasse på taget med en crenelleret mur til forsvar. Bygningen fungerede som både et palads og en befæstning og var sandsynligvis en del af byens massive mur, tre meter tyk ved dens base.

I mange århundreder stod biskopperne fra lokale aristokratiske familier, men i det 13. århundrede blev de udnævnt fra den pavelige domstol i Avignon . Den første af disse biskopper, Jacques Dueze, blev senere pave Johannes XXII fra 1316 til 1344. Disse nye etablerede, med mere indkomst og mere kosmopolitisk smag, forvandlede boligen fra en fæstning til et palads, hvilket i vid udstrækning udvidede rummet og byggede store haller og kapeller. Disse værker fortsatte fra det 15. til det 17. århundrede, hvilket i vid udstrækning ødelagde den middelalderlige bolig og erstattede den med et palads i renæssancestil .

I det 18. århundrede, da byen gik i økonomisk tilbagegang, begyndte biskopperne i Fréjus at forsømme deres bopæl og tilbragte mere og mere tid i Draguignan , bispedømmets nye sæde. Efter den franske revolution blev paladset opgivet i tyve år. I 1823 besluttede den nye biskop at udskifte strukturen fuldstændigt. Det meste af paladset blev revet ned, og en del af det, der forblev, blev en del af Hôtel de Ville eller rådhuset i 1912.


Bemærkninger

Kilder

  • Bastié, Aldo (2000). Les chemins de la Provence romane (på fransk). Rennes: Ouest-France. ISBN   2-7373-1430-5 .
  • Denizeau, Gérard (2003). Histoire Visuelle des Monuments de France (på fransk). Paris: Larousse. ISBN   2035052017 .
  • Fixot, Michel; Sauze, Elisabeth (2004). Fréjus: la cathédrale Saint-Léonce et le groupe épiscopal (på fransk). Paris: Monum, Éditions du Patrimoine. ISBN   2858227241 .
  • Frankrig Mediéval . Monum, Éditions du patrimoine / Guides Gallimard, 2004.

eksterne links