Ides af marts -Ides of March

Denne artikel handler om dagen i den romerske kalender. For begivenheder, der fandt sted den 15. marts, se 15. marts . For anden brug, se Ides of March (disambiguation) .
Julius Cæsars død (1806) af Vincenzo Camuccini

Marts Ides ( / aɪ d z / ; latin : Idus Martiae , sen latin : Idus Martii ) er den 74. dag i den romerske kalender , svarende til 15. marts. Det var præget af adskillige religiøse overholdelser og var bemærkelsesværdigt i Rom som en frist for afvikling af gæld. I 44 f.Kr. blev det berygtet som datoen for mordet på Julius Cæsar , hvilket gjorde Ides i marts til et vendepunkt i romersk historie.

Ides

Romerne talte ikke hver dag i en måned fra den første til den sidste dag. I stedet talte de tilbage fra tre faste punkter i måneden: Nones ( den 5. eller 7., ni dage inklusive før Ides), Ides (den 13. for de fleste måneder, men den 15. i marts, maj, juli og oktober). ), og Kalenderne (1. i den følgende måned). Oprindeligt skulle Ides være bestemt af fuldmånen , hvilket afspejler den romerske kalenders måneoprindelse . I den tidligste kalender ville Ides i marts have været den første fuldmåne i det nye år.

Religiøse observationer

Panel menes at forestille Mamuralia, fra en mosaik af de måneder, hvor marts er placeret i begyndelsen af ​​året (første halvdel af det 3. århundrede e.Kr., fra El Djem , Tunesien , i det romerske Afrika )

Iderne i hver måned var hellige for Jupiter , romernes øverste guddom. Flamen Dialis , Jupiters ypperstepræst, førte "Ides-fårene" ( ovis Idulis ) i procession langs Via Sacra til arx , hvor det blev ofret .

Ud over det månedlige offer var Ides i marts også anledningen til Anna Perennas fest , en årets gudinde (latin annus ), hvis festival oprindeligt afsluttede det nye års ceremonier. Dagen blev entusiastisk fejret blandt almuen med picnic, druk og hygge. En kilde fra senantikken placerer også Mamuralia på Ides af marts. Denne overholdelse, som har aspekter af syndebuk eller oldgræsk pharmakos -ritual , involverede at slå en gammel mand klædt i dyreskind og måske drive ham fra byen. Ritualet kan have været en nytårsfest, der repræsenterede udvisningen af ​​det gamle år .

I den senere kejserlige periode begyndte Ides en "hellig uge" med festivaler, der fejrede Cybele og Attis , som var den dag, Canna intrat ("Rivet kommer ind"), hvor Attis blev født og fundet blandt sivene i en frygisk flod. Han blev opdaget af hyrder eller gudinden Cybele, som også var kendt som Magna Mater ("Store Moder") (fortællinger er forskellige). En uge senere, den 22. marts, fejrede den højtidelige minde om Arbor intrat ("Træet kommer") til minde om Attis' død under et fyrretræ. Et kollegium af præster, dendrophoroi ("træbærere") fældede årligt et træ, hængte et billede af Attis fra det og bar det til Magna Maters tempel med klagesange. Dagen blev formaliseret som en del af den officielle romerske kalender under Claudius ( d. 54 e.Kr.). En tre-dages sorgperiode fulgte, kulminerede med at fejre Attis genfødsel den 25. marts, datoen for forårsjævndøgn i den julianske kalender .

Mordet på Cæsar

Hovedartikel: Mordet på Julius Cæsar
Bagsiden af ​​Ides of March-mønten (en denar ) udstedt af Cæsars snigmorder Brutus i efteråret 42 f.Kr., med forkortelsen EID MAR ( Eidibus Martiis – "on the Ides of March") under en " frihedshætte " mellem to dolke

I moderne tid er Ides of March bedst kendt som den dato, hvor Julius Cæsar blev myrdet i 44 f.Kr. Cæsar blev stukket ihjel ved et møde i Senatet . Hele 60 konspiratorer, ledet af Brutus og Cassius , var involveret. Ifølge Plutarch havde en seer advaret om, at der ville komme skade på Cæsar på Ides af marts. På vej til Teatret i Pompejus , hvor han ville blive myrdet, gik Cæsar forbi seeren og spøgte med: "Martsens ideer er kommet", hvilket antyder, at profetien ikke var blevet opfyldt, hvortil seeren svarede "Ja, Cæsar, men ikke væk." Dette møde er berømt dramatiseret i William Shakespeares skuespil Julius Cæsar , da Cæsar bliver advaret af spåmanden om at "pas på Ides of March." Den romerske biograf Suetonius identificerer "seeren" som en haruspex ved navn Spurinna.

Cæsars død var en afsluttende begivenhed i den romerske republiks krise og udløste borgerkrigen , der ville resultere i, at hans adopterede arving Octavian (senere kendt som Augustus ) blev enemagt. Ovid skriver under Augustus og fremstiller mordet som helligbrøde, da Cæsar også var Roms pontifex maximus og præst i Vesta . På fireårsdagen for Cæsars død i 40 f.Kr., efter at have opnået en sejr ved belejringen af ​​Perugia , henrettede Octavian 300 senatorer og equites , der havde kæmpet mod ham under Lucius Antonius , bror til Mark Antony . Henrettelserne var en af ​​en række handlinger, som Octavian tog for at hævne Cæsars død. Suetonius og historikeren Cassius Dio karakteriserede slagtningen som et religiøst offer , idet de bemærkede, at det fandt sted i marts ved det nye alter til den guddommelige Julius .

Se også

Referencer

eksterne links