Kapalika - Kapalika
| Del af en serie om |
| Shaivisme |
|---|
 |
 Hinduisme portal
|
Den Kāpālika tradition var en tantrisk , ikke- Puraniske form af Shaivism i Indien . Ordet stammer fra kapāla , der betyder "kranium", og Kāpālika betyder "kraniet-mænd". Kāpālikas var en uddød sekt af Shaivitiske asketer dedikeret til den hinduistiske gud Shiva, der går tilbage til det 8. århundrede e.Kr., som traditionelt bar en kranium-toppet trident ( khatvanga ) og et tomt kranium som en tiggeriskål . Andre egenskaber forbundet med Kāpālikas var, at de ærede den voldsomme Bhairava -form af Shiva ved at efterligne hans adfærd og egenskaber, smøre deres krop med aske fra kremeringsgrundene , havde deres hår langt og mat og deltog i ritualer med blod, kød, alkohol.
Ifølge David Lorenzen er der mangel på primære kilder om Kāpālikas, og historisk information om dem er tilgængelig fra fiktive værker og andre traditioner, der nedsætter dem. Forskellige indiske tekster hævder, at Kāpālikas drak spiritus frit, både til ritualer og som en vane. Den kinesiske pilgrim til Indien i det 7. århundrede CE, Xuanzang , skrev i sin erindring om det, der nu er nordvest for Pakistan, om buddhister, der lever med nøgne asketikere, der dækker sig med aske og bar knoglekranse på hovedet, men Hsuan Tsang kalder dem ikke Kapalikas eller et bestemt navn. Forskere har fortolket disse asketer forskelligt som Kāpālikas, Digambara Jains og Pashupatas .
Kāpālikas var mere en klosterorden, fastslår Lorenzen, og ikke en sekt med en tekstlære. Kāpālika -traditionen gav anledning til Kulamārga , en kategori af tantrisk Shaivisme, som bevarer nogle af de karakteristiske træk ved Kāpālika -traditionen. Nogle af Kāpālika Shaiva -praksis findes i Vajrayana -buddhismen , og forskere er uenige om, hvem der påvirkede hvem. I dag er Kāpālika tradition overlever inden for sine Shaivite udløbere: den Aghori orden, Kaula , og Trika traditioner.
Litteratur
Dyczkowski (1988: p. 26) hævder, at Hala 's Prakrit litteratur digt, den Gaha Sattasai , er en af de første bevarede litterære referencer til en kapalika:
En af de tidligste referencer til en Kāpālika findes i Halas Prakrit -digt, Gāthāsaptaśati (tredje til femte århundrede e.Kr.) i et vers, hvor digteren beskriver en ung kvindelig Kāpālikā, der besværer sig med aske fra sin elskendes begravelsesbål. Varāhamihira (c500-575) refererer mere end én gang til Kāpālikas, hvilket klart viser deres eksistens i det sjette århundrede. Fra denne tid af bliver referencer til Kāpālika asketikere ret almindelige i sanskrit ...
Se også
Yderligere læsning
- Dictionary of Hindu Lore and Legend ( ISBN 0-500-51088-1 ) af Anna L. Dallapiccola (London: Thames & Hudson, 2002).
- Kapalikas og Kalamukhas: Two Lost Saivite Sects ( ISBN 0-520-01842-7 ) af David N. Lorenzen (Berkeley: University of California Press, 1972).
- Mattavilasaprahasana af Māni Mādhava Chākyār
- Ankalaparamecuvari : en gudinde for Tamilnadu, hendes myter og kult ( ISBN 3-515-04702-6 ) af Eveline Meyer (Stuttgart: Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986)
- Blackwell -ledsageren til hinduismen. af Gavin Flood. 2003. Malden: Blackwell.
- Indisk esoterisk buddhisme. af Ronald Davidson. 2002. Columbia University Press.