William Prynne - William Prynne
William Prynne (1600 - 24. oktober 1669), en engelsk advokat, forfatter, polemiker og politisk skikkelse, var en fremtrædende puritansk modstander af kirkepolitik under ærkebiskoppen af Canterbury , William Laud . Hans synspunkter var presbyterianske , men han blev kendt i 1640'erne som en Erastian og argumenterede for overordnet statskontrol af religiøse spørgsmål. Han udgav over 200 bøger og pjecer.
Tidligt liv
William Prynne blev født i Swainswick , nær Bath, Somerset og blev uddannet på Bath Grammar School og Oriel College, Oxford . Han tog eksamen som BA den 22. januar 1621, kom ind som student på Lincoln's Inn samme år og blev kaldt til baren i 1628.
Ifølge Anthony Wood blev han bekræftet i sin militante puritanisme af indflydelsen fra John Preston , dengang lektor på Lincoln's Inn. I 1627 udgav han sin første bog, en teologisk afhandling med titlen The Perpetuity of a Regenerate Man's Estate . Dette blev fulgt i de næste tre år af tre andre, der angreb arminianisme og dets lærere. I forordet til en af dem appellerede han til parlamentet om at undertrykke alt, hvad der var skrevet mod calvinistisk doktrin og tvinge præsterne til at tilslutte sig afslutningen på Dort -synoden .
Prynne var en stærk disciplinær. Efter at have argumenteret for, at skikken med at drikke sundhed var syndig, hævdede han, at for mænd at bære håret langt var "usømmeligt og ulovligt for kristne", mens det var "mandigt, unaturligt, uforskammet og ukristeligt" for kvinder at klippe det kort.
1630'erne
Ligesom mange puritanere, der afskyr dekadence, modsatte Prynne sig stærkt religiøse festdage, herunder jul og fest, såsom scenespil. Han inkluderede i sin Histriomastix (1632) en fordømmelse af skuespillerinder, som i vid udstrækning blev anset for at være et angreb på dronning Henrietta Maria . Denne bog førte til de mest fremtrædende hændelser i hans liv, men timingen var tilfældig.
Omkring 1624 havde Prynne påbegyndt en bog mod scenespil; den 31. maj 1630 fik han licens til at udskrive den og omkring november 1632 blev den udgivet. Histriomastix har over tusind sider, hvor han præsenterer skuespil som ulovlige, incitamenter til umoral og fordømt af Bibelen, kirkefædre , moderne kristne forfattere og hedenske filosoffer. Ved en tilfældighed, dronningen og hendes damer, i januar 1633 deltog i udførelsen af Walter Montagu 's The Shepherd Paradise : dette var en nyskabelse ved hoffet. En passage, der reflekterede over karakteren af kvindelige skuespillere generelt, blev opfattet som en aspersion af dronningen; passager angriber tilskuerne af skuespil og dommere, der har undladt at undertrykke dem, spidse af henvisninger til Nero og andre tyranner, blev taget som ses på kong Charles I .
William Noy , som generaladvokat , anlagde sag mod Prynne i stjernekammeret . Efter et års fængsel i Tower of London blev han den 17. februar 1634 idømt fængsel på livstid, en bøde på £ 5.000, bortvisning fra Lincoln's Inn, fratagelse af sin Oxford University -grad og amputation af begge hans ører i pilloren, hvor han blev afholdt den 7. - 10. maj. Den 11. juni adresserede han et brev til ærkebiskop Laud , som han så som sin hovedforfølger, og anklagede ham for ulovlighed og uretfærdighed. Laud overrakte brevet til Rigsadvokaten som materiale til en ny retsforfølgelse, men da Prynne skulle eje sin håndskrift, fandt han på at få fat i brevet og rev det i stykker. Prynne skrev i tårnet og udgav anonyme traktater mod bispedømme og Sportsbogen . In A Divine Tragedy for nylig handlet, eller en samling af forskellige mindeværdige eksempler på Guds dom over sabbatsbryderne, introducerede han Noy's seneste død som en advarsel. I et appendiks til John Bastwick 's Flagellum Pontificis og i en Breviate af biskoppens utålelige overgreb angreb han prælater i almindelighed (1635). Et anonymt angreb på Matthew Wren , biskop af Norwich, bragte ham igen før stjernekammeret. Den 14. juni 1637 blev Prynne endnu en gang idømt en bøde på £ 5.000, fængsel på livstid og at miste resten af ørerne. Efter forslag fra overdommer John Finch skulle han også mærkes på kinderne med bogstaverne SL, der betegner 'seditious libeller'. Prynne blev pillet den 30. juni i selskab med Henry Burton og John Bastwick, og Prynne blev håndteret barbarisk af bødlen. Da han vendte tilbage til sit fængsel, lavede han et par latinske vers, der forklarede 'SL'en, som han blev mærket med til at betyde' stigmata laudis '("rosende tegn" eller "tegn på Laud").
Hans fængsel var da meget tættere: ingen penne og blæk og tillod ingen bøger undtagen Bibelen, bønbogen og noget ortodoks teologi. For at isolere ham fra sine venner blev han først flyttet til Carnarvon Castle (juli 1637) og derefter til Mont Orgueil i Jersey . Guvernøren, Sir Philip Carteret behandlede Prynne godt, hvilket han tilbagebetalte ved at forsvare Carterets karakter i 1645, da han blev anklaget som en ondartet og en tyran. Han besatte sin fængsel ved at skrive vers.
1640'erne
Han blev løsladt af det lange parlament i 1640. Underhuset erklærede de to domme mod ham ulovlige, genoprettede ham til sin grad og til sit medlemskab af Lincoln's Inn og stemte ham økonomisk erstatning (så sent som i oktober 1648 forsøgte han stadig at samle det). Han støttede den parlamentariske sag i den engelske borgerkrig , især i pressen og i mange pjecer, mens han stadig forfulgte biskopperne.
I 1643 blev Prynne involveret i den kontrovers, der fulgte efter overgivelsen af Bristol af Nathaniel Fiennes . Sammen med sin allierede Clement Walker præsenterede han anklager mod Fiennes for Underhuset (15. november 1643), ledede sagen for anklagemyndigheden ved krigsretten , der fandt sted i december december, og sikrede en fordømmelse af den krænkende betjent. Prynne var også en af rådgiverne for parlamentet ved retssagen mod Lord Maguire i februar 1645.
Han var i stand til at have tilfredsheden med at føre tilsyn med retssagen mod William Laud , som skulle ende i Lauds henrettelse. Han indsamlede og arrangerede beviser for at bevise anklagerne mod ham, bar selv vidnesbyrd til støtte for mange af dem, jagede vidner mod ærkebiskoppen og bistod anklagemyndigheden på alle måder. På det tidspunkt troede nogle, at han tydeligt manipulerede med vidnerne. Prynne havde pligt til at søge Lauds værelse i tårnet efter papirer. Han udgav en redigeret udgave af Lauds dagbog og et bind, der skulle tjene som en introduktion til hans retssag. Efter Lauds henrettelse blev Prynne pålagt af Underhuset (4. marts 1645) at fremlægge en redegørelse for retssagen; andre kontroverser forhindrede ham i at afslutte bogen.
I tidens hurtigt skiftende meningsklima fandt Prynne, efter at have været i spidsen for radikal opposition, sig snart en konservativ figur, der forsvarede presbyterianismen mod de uafhængige foretrukne af Oliver Cromwell og hæren. Fra 1644 skrev han pjecer mod uafhængige. Han angreb John Goodwin og krydsede sin gamle ledsager i lidelse, Henry Burton. Han modsatte og fordømte John Lilburne og opfordrede parlamentet til at knuse sekterne. Prynne var lige så fjendtlig over for de presbyterianske præsters krav om oprettelse af deres system: Prynne fastholdt statens overherredømme over kirken. 'Hr. Prynne og de estrastiske advokater er nu vores remora , 'klager Robert Baillie i september 1645. Han nægtede i sine pjecer præsternes ret til at ekskommunisere eller standse fra modtagelsen af nadveren, undtagen på betingelser, der er defineret i statens love. Han blev besvaret af Samuel Rutherford . William M. Lamont skriver:
... Prynne havde ingen mistillid til magt eller abstrakt kærlighed til frihed. Hans pjece, The Sword of Christian Magistracy , er et af de mest bloddæmpende anbringender for total undertrykkende handling fra civilmyndigheden på det engelske sprog.
Prynne kom også i kollision med John Milton , hvis lære om skilsmisse han havde fordømt, og blev besvaret af digteren i en passage i hans Colasterion . Milton indsatte også i det originale udkast til sin sonet On the Forcers of Conscience en henvisning til "marginale Prynnes ører".
I løbet af 1647 vendte bruddet mellem hæren og parlamentet Prynnes opmærksomhed fra teologi til politik. Han skrev en række pjecer mod hæren og forsvarede årsagen til de elleve presbyterianske ledere, som hæren anklagede. Han påtog sig også officielt arbejde. Siden februar 1644 havde han været medlem af regnskabskomitéen, og den 1. maj 1647 blev han udnævnt til en af kommissærerne for besøg ved University of Oxford . I april 1648 ledsagede Prynne Philip Herbert, 5. jarl af Pembroke, da han kom som kansler i Oxford for at udvise genstridige husehoveder.
I november 1648 blev Prynne valgt til parlamentsmedlem for Newport i Cornwall for det lange parlament . Så snart han tog plads, viste han sin modstand mod hæren. Han opfordrede Folketinget til at erklære dem for oprørere og argumenterede for, at indrømmelser fra Charles i den nylige traktat var et tilfredsstillende grundlag for en fred. To dage senere fandt Pride's Purge sted. Prynne blev arresteret af oberst Thomas Pride og Sir Hardress Waller og blev først holdt fange i et spisehus (kaldet Helvede) og derefter på Svanen og King's Head-kroerne i Strand .
Stolthedens udrensning til restaureringen
.jpg)
Den udrensede Prynne protesterede i breve til Lord Fairfax og ved trykte erklæringer på vegne af ham selv og de andre anholdte medlemmer. Han offentliggjorde også en opsigelse af den foreslåede retssag mod kong Charles , der blev besvaret af en samling ekstrakter fra hans egne tidligere pjecer. Frigivet fra varetægtsfængsling et stykke tid i januar 1649, trak Prynne sig tilbage til Swainswick og begyndte en papirkrig mod den nye regering. Han blev en torn i Cromwells side. Han skrev tre pjecer mod forlovelsen for at være tro mod Commonwealth, og beviste, at han hverken i samvittighed, lov eller forsigtighed var forpligtet til at betale de skatter, det pålagde. Regeringen hævnede sig ved at fængsle ham i næsten tre år uden en retssag. Den 30. juni 1650 blev han arresteret og indespærret, først i Dunster Castle og derefter i Taunton Castle (12. juni 1651) og Pendennis Castle (27. juni 1651). Han blev endelig tilbudt sin frihed til at stille sikkerhed til et beløb på 1.000 pund, som han fremover ikke ville gøre noget mod regeringen; men da han nægtede at give noget løfte, blev han løsladt ubetinget den 18. februar 1653.
Da han blev løsladt vendte Prynne tilbage til pamfletteri. Han skrev mod formodede plot, der stammede fra paven og angreb kvakerisme , bekræftede lånernes rettigheder mod trierne og diskuterede de rigtige grænser for sabbatten. Forslaget om at ophæve forbuddet mod jødernes ophold i det trettende århundrede, der derefter blev fremmet i England af blandt andre Manasseh ben Israel , inspirerede ham med en pjece mod ordningen, kaldte i korte træk Short Demurrer . Pjecen blev trykt kort før Whitehall -konferencen og havde indflydelse på at styrke opfattelsen mod tilbagetagelsen af jøderne. Især tvivler Prynne på sandsynligheden for, at jøderne ville blive konverteret til kristendommen en gang i England. Oliver Cromwell tillod jøderne at vende tilbage til de britiske øer på betingelse af, at jøderne deltog i obligatoriske kristne prædikener på en søndag for at tilskynde til deres konvertering til kristendom. Cromwell baserede denne beslutning på St. Pauls brev til romerne 10:15. Tilbuddet om kronen til Cromwell ved "andragende og råd" antydede en parallel mellem Cromwell og Richard III . På samme måde, da beskytteren, som Cromwell dengang blev oprettet, oprettede et House of Lords , udvidede Prynne traktaten til forsvar for deres rettigheder, som han havde offentliggjort i 1648 til en historisk afhandling på fem hundrede sider. Disse skrifter vakte imidlertid lidt opmærksomhed.
Efter faldet af Richard Cromwell genvandt han det populære øre. Så snart det lange parlament blev genoprettet, samlede Prynne et par af medlemmerne udelukket af Prides udrensning og forsøgte at tage hans plads i huset. Den 7. maj 1659 blev han holdt tilbage af vagterne, men den 9. maj lykkedes det ham at komme ind og beholdt sit sæde der et helt møde. Arthur Haslerig og Sir Henry Vane truede ham, men Prynne fortalte dem, at han havde lige så godt lige som der og havde lidt mere for parlamentets rettigheder end nogen af dem. De kunne kun slippe af med ham ved at udsætte huset og tvangsholde ham ude, når det blev samlet igen. Den 27. december, da parlamentet igen blev restaureret efter afbrydelsen af John Lambert , gjorde Prynne og hans venner et nyt forsøg på at komme ind, men blev endnu en gang udelukket. Fra maj 1659 til februar 1660 offentliggjorde han traktater om sagen om de "afsondrede medlemmer og angreb på det ref-dannede Rump-parlament og hæren". Marchamont Nedham , Henry Stubbe , John Rogers og andre udskrev seriøse svar på hans argumenter, mens uklare slyngler latterliggjorde ham.
Den 21. februar 1660 beordrede George Monck husets vagter til at genoptage de afsondrede medlemmer. Prynne, girt med et gammelt kurvskåret sværd , marcherede ind i Westminster Hall ved deres hoved; skønt effekten blev forkælet, da Sir William Waller snublede på sværdet. Huset pålagde ham at indbringe et lovforslag om opløsning af det lange parlament . I debatten om lovforslaget hævdede Prynne Karl II af Englands rettigheder og hævdede, at skriften skulle udstedes i hans navn. Han hjalp også med at videresende genoprettelsen ved at fremskynde vedtagelsen af militsregningen, som lagde kontrollen over styrkerne i hænderne på kongens venner. Et brev, som han adresserede til Charles II, viser, at han personligt blev takket af kongen for sine tjenester.
Fra 1660
_-_20141120.jpg)
Prynne støttede restaureringen og blev belønnet med offentligt embede. I april 1660 blev han valgt til MP for Bath i konventionens parlament . Han var bitter mod regiciderne og tilhængerne af den tidligere regering og forsøgte at begrænse omfanget af erstatningsloven . Han flyttede med succes for at få Charles Fleetwood undtaget og opfordrede til, at Richard Cromwell og dommer Francis Thorpe udelukkedes . Han foreslog straffe- og økonomiske foranstaltninger af bredt omfang, var ivrig efter opløsning af hæren og var en af de kommissærer, der blev udpeget til at betale den af. I debatterne om religion var han en af præsbyterianernes ledere, talte imod de 39 artikler , benægtede biskoppernes påstande, opfordrede gyldigheden af presbyteriansk ordination og støttede lovforslaget om at gøre kongens kirkelige erklæring til lov.
Som politiker var Prynne i sine sidste år af mindre betydning. Han blev genvalgt til MP for Bath til Cavalier-parlamentet i maj 1661. Han hævdede sin presbyterianisme ved at nægte at knæle, da de to huse modtog nadveren sammen. Et par uger tidligere havde han udgivet en pjece, der krævede revision af bønbogen, men det nye parlament var imod alle indrømmelser til afvigelse. Den 15. juli blev en pjece fra Prynne mod Corporation Bill stemt som skandaløs og oprørende. I januar 1667 var Prynne en af lederne af Lord Mordaunts anklagelse. Han talte flere gange om Clarendons anklager mod anklager og modsatte sig lovforslaget om hans forvisning. Med hensyn til forfatningsmæssige emner og procedurepunkter havde hans mening vægt, og i 1667 blev han privat konsulteret af kongen om spørgsmålet om, hvorvidt et parlament, der havde været forudbestemt, kunne indkaldes inden den dag, der blev fastsat til genoptagelse.
Han blev Keeper of Records i Tower of London ; som forfatter tilhører hans mest varige værker den periode, for mængden af historisk materiale, de indeholder. Histriomastix er et af hans værker, der får opmærksomhed fra moderne forskere, men for dets relevans for engelsk renæssanceteater . Anthony à Wood fandt ham elskværdig, tålmodig overfor forskere og høflig på den måde i begyndelsen af århundredet. Prynne døde ugift den 24. oktober 1669. Han blev begravet i undertaget af kapellet i Lincoln's Inn .
Referencer
Kilder
- Kirby, Ethyn Williams. William Prynne: Et studie i puritanisme . Cambridge, MA, Harvard University Press, 1931.
- Lamont, William M. Puritanisme og historisk strid . Montreal, McGill-Queen's Press, 1996.
- Fitch, Thomas. Caroline puritanisme som eksemplificeret i William Prynnes liv og virke . Ph.d. -afhandling Edinburgh, 1949.
eksterne links
- Værker af eller om William Prynne på biblioteker ( WorldCat -katalog)