Agostino Steuco - Agostino Steuco

Agostino Steuco (på latin Agostinus Steuchus eller Eugubinus ) (1497 / 1498–1548), italiensk humanist , forsker i det gamle testamente , kontrareformationspolemiker og antikvarisk, blev født i Gubbio i Umbrien . Han diskuterede om emnet for flerårig filosofi og opfandt udtrykket philosophia perennis .

Kirkelig karriere

I 1513 trådte han ind i menigheden efter ordenen fra de augustinske kanoner i San Salvatore i Bologna og bosatte sig i klosteret San Secundo, en af ​​ordenens huse i Gubbio. I 1524 gik han til moderklosteret i Bologna , hvorfra han kortvarigt deltog i kurser i hebraisk og retorik ved universitetet i Bologna . I 1525 blev han sendt af sin menighed til klosteret Sant 'Antonio di Castello i Venedig , hvor han på grund af sin ekspertise inden for bibelske sprog og humanistisk tekstkritik blev sat til at lede klostrets bibliotek, doneret til kanonerne af kardinal Domenico Grimani . Mange af samlingens bibelske, hebraiske og filosofiske værker var engang ejet af Pico della Mirandola .

Polemik mod tidlige protestanter

I løbet af de næste mange år (1529–33) skrev Steuco en række polemiske værker mod Luther og Erasmus , hvoraf den sidstnævnte beskyldte han for at hjælpe med at fremme den protestantiske oprør mod kirken . Disse værker viser Steucos faste støtte til kirkens traditioner og praksis , herunder et strengt forsvar for pavelig autoritet . En del af hans produktion i denne periode omfattede et stort sæt kommentarer til Pentateuchen med titlen Veteris testamenti ad Hebraicam veritatem recognitio , hvor han brugte hebraiske og græske manuskripter fra Grimani-biblioteket til at rette Jerome 's Vulgata- oversættelse af teksten i Det Gamle Testamente. Da han forklarede teksten, kom han aldrig fra den bogstavelige og historiske betydning. En interessant sidestilling til dette arbejde af humanistisk bibelsk eksegese var et synkretisk filosofisk værk, som han skrev i denne periode, og som han gav titlen Cosmopoeia .

Hans polemiske og eksegetiske værker tiltrak pave Paul III 's opmærksomhed , og i 1538 gjorde paven Steuco til biskop af Chisamo på øen Kreta og til bibliotekar for den pavelige samling af manuskripter og trykte værker i Vatikanet . Mens han aldrig besøgte sit bispedømme på Kreta, udførte Steuco aktivt sin rolle som Vatikanbibliotekar indtil sin død i 1548. Mens han var i Rom, skrev han forfattere fra Det Gamle Testamente til Salmerne og Job , idet han igen stod stærkt på hebraiske kilder for at hjælpe med at kommentere og rette tekster.

Tegner forbindelser mellem kristendom og klassisk filosofi

I 1540 udgav han et stort værk med titlen De perenni philosophia , som forsøgte at vise, at mange af de ideer, der blev fortalt af vismænd, digtere og filosoffer fra den klassiske antikvitet, var i væsentlig harmoni med kristendommen. Siden Marsilio Ficino og Giovanni Pico della Mirandola var dette en rød tråd i renæssancestanken, der spredte sig fra Italien til Frankrig og Tyskland, men dette var den første bog, der blev afsat til emnet. Steuco mente, at romersk katolicisme, centreret om evangelierne, er den sande skjulte kerne af hedensk tro; Theobald Freudenberger kommenterede, at "Hvis en [gammel] passage virkelig nægter at passe ind i hans system, henvender han sig oprigtigt til forfatteren og formaner ham på en faderlig måde at komme til hans sind." Dette arbejde har en lille polemisk kant til det, da Steuco udformede en række af sine argumenter for at støtte flere teologiske holdninger, der for nylig var kommet i tvivl om i Italien af ​​reformatorer og kritikere af den traditionelle katolske tro. Hans perspektiv er blevet beskrevet af Maria Muccillo:

Steuco foreslår sin "flerårige filosofi", dybt gennemsyret af platonismen, i 1540 på tærsklen til Trent-rådet: i et øjeblik, hvor chancen for at genoprette enheden i den kristne verden efter den protestantiske reformation ser ud til at være opbrugt , og det meget ideelle - kære mange eksponenter for den såkaldte "katolske reform" - om en tæt indtrængning af humanisten og den katolske ånd begynder at falde. I denne historiske / religiøse sammenhæng antager Steucos arbejde betydningen af ​​et desperat sidste forsøg, udført ved hjælp af historisk erudition, at genforene og forene den fragmenterede kristne verden ... [Det] repræsenterer måske et af de sidste forsøg på at udnyt de humanistiske idealer i den katolske reforms interesse, før sidstnævnte "vil give efter for den disciplinære og dogmatiske kraft i kontrareformationen, som kun vil bevare humanismens pragtfulde, men fremover tomme ydre form."

-  Maria Muccillo, Platonismo, Ermetismo e "Prisca Theologia" , 7-8

Interesse for Rom

Som en romersk humanist interesserede han sig også dybt for de klassiske ruiner af Rom og for by III-fornyelsesindsatsen for Paul III i hele byen. Af særlig opmærksomhed i denne retning er en række korte taler, som han skrev og muligvis leverede ved pavens domstol og opfordrede Paul III til at renovere akvedukten kendt som Aqua Jomfruen for at forsyne Rom med tilstrækkeligt ferskvand og som en større nøglen til genoplivning af selve byen.

Deltagelse i Trent og død

I 1547 blev Steuco sendt af Paul III til at deltage i Trent-rådet , hvor han kunne regnes med at opretholde pavelige beføjelser og autoritet. Han døde i 1548, mens han var i Venedig på pause fra Rådet. Han er nu begravet i Gubbio.

Se også

• Flerårig filosofi

Referencer

• Freudengerger, Theobald. Augustinus Steuchus aus Gubbio, Augustinerchorherr und papstlicher Bibliothekar (1497-1548). Munster i Westfalen: Aschendorffsche, 1935
• Delph, Ronald K. "Fra venetiansk besøgende til curial humanist: Udviklingen af ​​Agostino Steucos 'mod-reformationstanker." Renaissance Quarterly 47 (1994): 102-39.
• Delph, Ronald K. "Renovatio, Reformatio og humanistisk ambition i Rom." I kætteri, kultur og religion i tidlig moderne religion. Redigeret af Ronald K. Delph, Michelle M.Fontaine og John Jeffries Martin, s. 73–92. Kirksville, Mo: Truman State University Press, 2006.
• Hanegraaff, Wouter (2012). Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN   9780521196215 .
• Herbermann, Charles, red. (1913). "Agostino Steuco"  . Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Steuco, Agostino"  . Encyclopædia Britannica . 25 (11. udgave). Cambridge University Press. s. 905.

Bestemt