Richard Challoner - Richard Challoner

For Richard Challoner (død 5. juli 1643), se Waller Plot (1643) .
Den højre pastor

Richard Challoner
Præstepostoliker i London -distriktet
Maleri af Richard Challoner
Udpeget 12. september 1739 (medadvokat)
Installeret 22. september 1758
Terminen er slut 12. januar 1781
Forgænger Benjamin Petre
Efterfølger James Robert Talbot
Andre indlæg Titulær biskop af Doberus
Ordre:% s
Ordination 28. marts 1716
Indvielse 29. januar 1741
af  Benjamin Petre
Personlige detaljer
Født ( 1691-09-29 )29. september 1691
Lewes , England
Døde 12. januar 1781 (1781-01-12)(89 år)
Gloucester Street, ud for Queen Square, London , England
Begravet (1) Milton, Berkshire
(2) Westminster Cathedral
Betegnelse romersk-katolske

Richard Challoner (29. september 1691 - 12. januar 1781) var en engelsk romersk -katolsk biskop , en ledende skikkelse i engelsk katolicisme i størstedelen af ​​1700 -tallet. Den titulære biskop af Doberus , han er måske mest berømt for sin revision af Douay - Rheims oversættelse af Bibelen .

Tidligt liv

Challoner blev født i Lewes , Sussex , den 29. september 1691. Hans far, også Richard Challoner, blev gift med licens givet den 17. januar, enten 1690 eller 1691, med Grace (f. Willard) i Ringmer , Sussex, den 10. februar. Efter hans fars død, som var en presbyteriansk vinbakker (vinfadsmager), blev hans mor, nu reduceret til fattigdom, husholderske for den katolske Gage-familie i Firle, Sussex . Det vides ikke med sikkerhed, om hun oprindeligt var romersk katolik, eller om hun efterfølgende blev en under påvirkning af en katolsk husstand og omgivelser.

Under alle omstændigheder skete det således, at Richard blev opdraget som katolik, selvom han ikke blev døbt romersk katolik, før han var omkring tretten år gammel. Dette var i Warkworth, Northamptonshire , sæde for en recusant romersk -katolsk familie, der til George Holman, hvis kone, Lady Anastasia Holman, var en datter af salige William Howard, 1st Viscount Stafford , en katolsk uretfærdigt fordømt og halshugget i Titus Oates -hysteriet af 1678.

Uddannelse og akademisk karriere i Frankrig

I 1705 blev den unge Richard sendt til English College i Douai (Frankrig) på et slags stipendium, hvor han kom ind på English College den 29. juli. Han skulle tilbringe de næste femogtyve år der, først som studerende, derefter som professor og som vicepræsident for universitetet i Douai . I en alder af enogtyve blev han valgt til at undervise i retorik og poesi , som var de to seniorklasser inden for humaniora .

Han tog en bachelor i guddommelighed fra University of Douai i 1719 og blev udnævnt til professor i filosofi , en stilling, som han havde i otte år. I denne periode, selvom det ikke længere var nødvendigt at have aliasser, var han kendt under sin mors efternavn Willard. Hans kaldenavn var "Bog". Ordineret til præst i Tournai den 28. marts 1716, i 1720 blev han valgt af præsidenten, Robert Witham , til at være hans næstformand, et kontor, der involverede tilsyn med både professorer og studerende. Samtidig blev han udnævnt til professor i teologi og præfekt for studier, så han havde retning for hele studieforløbet. Selvom han i 1727 forsvarede sit offentlige speciale og opnåede en doktorgrad i guddommelighed, skyldtes Challoners succes som lærer sandsynligvis snarere hans utrættelige industri og hengivenhed for dette arbejde end for ekstraordinære mentale gaver. Han blev ikke betragtet som en original tænker, men hans gave lå i at håndhæve den åndelige virkelighed af de doktriner, han forklarede. Challoner er blevet beskrevet som værende blid, munter, generøs over for de fattige og i stand til at indgyde tillid til andre.

Tilbage til England

Efter i 1708 at have aflagt college -ed og forpligtet sig til at vende tilbage til England, når det var påkrævet, for at arbejde på missionen, fik Challoner i 1730 tilladelse til at tage til England den 18. august og blev stationeret i London . Der gik han ind i ministeriets arbejde. Selvom straffeloven ikke længere blev håndhævet med ekstrem strenghed, var livet for mange katolske præster stadig svært, især i London. Forklædt som lægmand i London betjente Challoner sin flok dér og fejrede messe i hemmelighed i uklare alehuse, cockpitter og hvor som helst små sammenkomster kunne samles uden spændende bemærkning. I denne henseende var han en utrættelig arbejder og tilbragte meget tid i de fattigste kvarterer i byen og i fængslerne.

Nylige stipendier bemærker imidlertid, at det engelske katolske samfund ikke var så marginaliseret som man kunne tro i dag, især for de tilbagevendende katolikker, hvis sociale position gav dem adgang til de høflige magtcentre og protektion. Challoner undgik de riges huse, foretrak at bo og arbejde blandt de fattige i London og gav sig i fritiden til at studere og skrive, hvilket i sidste ende gjorde ham i stand til at producere flere instruktionsværker og kontroverser.

Hans første udgivne værk, en lille meditationsbog under den maleriske titel Think Well On't, dateret fra 1728. De kontroversielle afhandlinger, som han hurtigt og hurtigt udgav fra London, vakte stor opmærksomhed, især hans katolske Christian Instructed (1737), som var indledt af et vittigt svar på Conyers Middletons brev fra Rom, der viser en nøjagtig overensstemmelse mellem popery og hedenskab . Challoner var forfatter gennem årene med mange kontroversielle og hengivne værker, som ofte er blevet genoptrykt og oversat til forskellige sprog. I 1740 udbragte han en ny bønbog til lægfolkene, Sjælens have , der indtil midten af ​​det 20. århundrede forblev et yndet hengivelsesværk, selvom de mange udgaver, der siden er dukket op, er blevet ændret så lidt af det originale værk rester.

Af hans historiske værker er den mest værdifulde en, der var beregnet til at være et romersk-katolsk svar på den protestantiske John Foxes velkendte martyrologi, Foxes martyrbog . Den har titlen Memoirs of Missionary Priests og andre katolikker af begge køn, der led død eller fængsel i England på grund af deres religion, fra år 1577 til slutningen af Charles II 's regeringstid (2 bind 1741, ofte genoptrykt). Dette værk, der er samlet fra originale optegnelser, var længe den eneste offentliggjorte kilde på listen over katolske martyrer i den engelske reformation , herunder blandt andet Fyrre martyrer i England og Wales . Det er fortsat et standardværk om emnet.

I 1745 producerede han anonymt sin længste og mest lærde bog, Britannia Sancta , der indeholdt de britiske, engelske, skotske og irske helgenes liv , et interessant hagiografi, der senere blev afløst af Alban Butlers og derefter af nyere publikationer . I 1738 døde præsidenten for Douai College, Robert Witham, og der blev bestræbt af kollegiets overordnede på at få Challoner udnævnt til sin efterfølger. Men biskop Benjamin Petre, vicepostolikeren i London -distriktet , der allerede havde Challoner som generalpræst, modsatte sig dette med den begrundelse, at han ønskede at have ham som sin egen coadjutor med arveret. The Sacred Congregation of Propaganda Fide havde tilsyneladende allerede arrangeret Challoners udnævnelse som præsident for Douai, men Petres repræsentationer sejrede, og pavelige underretninger blev udstedt den 12. september 1739, hvor Challoner blev udnævnt til Debra i partibus .

Disse trusser blev imidlertid ikke trådt i kraft, for den valgte biskop forsøgte at undslippe bispedømmets ansvar og fremhævede, at han var født og opvokset en protestant. Den forsinkede forsinkelse varede et helt år, og det var først den 24. november 1740, at der blev udsendt nye trusser. Indvielsen fandt sted den 29. januar 1741 i det private kapel i Hammersmith , London. Den nye biskops første værk var et besøg i distriktet, hvis første metodiske visitation er registreret siden oprettelsen af ​​vikariatet i 1688. Distriktet omfattede ti amter, udover Kanaløerne og de britiske besiddelser i Amerika - hovedsageligt Maryland og Pennsylvania og nogle vestindiske øer. Missionerne ud over havene kunne slet ikke besøges, og selv hjem amterne tog næsten tre år. Hans flok omfattede de gamle katolske adelsfamilier på landet og for nylig ankom fattige irske arbejdere. Som administrator sørgede han for sit folk en passende bøn- og meditationsbog samt praktiske udgaver af skrifterne , Kristi efterligning og katekismen i den kristne lære.

Ud over dette litterære arbejde fik han åbnet to skoler for drenge, den ene på Standon Lordship, senere repræsenteret ved St. Edmund's College , Old Hall og den anden i Sedgley Park , i Staffordshire . Finansiering var et alvorligt problem, men der var også juridiske, da katolikker blev forbudt at købe jord eller drive skole; så forskellige subterfuges skulle bruges til at komme uden om loven. Han grundlagde også en skole for fattige piger i Brook Green , Hammersmith , udover at hjælpe den allerede eksisterende klosterskole der. Han indledte konferencer blandt de gejstlige i London, og han var med til at stifte "Benevolent Society for the Relief of the Aged and Infirm Poor". Hans privatliv var præget af omhyggelig dødsfald, mens stor velgørenhed passerede gennem hans hænder.

Revision af engelsk bibel

Challoner brugte meget energi og tid på at revidere den engelske katolske bibel. Han havde længe opfattet et behov for at opdatere sproget i Douay - Rheims -bibelen, der var vist i årene 1582–1610. Challoner satte sig ikke for at lave en ny oversættelse; hans mål var at fjerne forældede ord og udtryk, så Bibelen ville være mere læsbar og forståelig for almindelige mennesker. Mens han stadig var på University of Douai , var han en af ​​de godkendte prelater til en revision af Rheims New Testament, der blev offentliggjort i 1730 af kollegiets præsident, Robert Witham. Efter hjemkomsten til England udgav han og Francis Blyth i 1738 endnu en revision af Rheims i en attraktiv stor folioudgave .

Challoners vigtigere værk ville dukke op i årene 1749–1752. En udgave af Det Nye Testamente dukkede op i 1749, og en anden, sammen med den første udgave af Det Gamle Testamente , i 1750. Mellem de to udgaver af Det Nye Testamente er der få forskelle, men den næste udgave, der blev udgivet i 1752, havde vigtige ændringer både i tekst og noter, variationerne tæller over to tusinde. Alle revisioner tilskrevet Challoner blev offentliggjort anonymt. Det er uklart, i hvilket omfang han personligt var involveret i eller endda godkendt de forskellige ændringer.

Challoner menes at have haft bistand fra Robert Pinkard (alias Typper), London -agenten for Douay College, til at forberede revisionerne fra 1749 og 1750. De vigtigste punkter, der skal bemærkes i disse revisioner, er fjernelsen af ​​de uklare og bogstavelige oversættelser fra latin, hvor den originale version florerer, ændringen af ​​forældede udtryk og stavning, en nærmere tilnærmelse i nogle henseender til den anglikanske autoriserede version (f.eks. substitutionen af ​​"Herren" med "vor Herre") og til sidst trykning af versene hver for sig.

Andre værker

I 1753 bragte Challoner et andet af sine mest kendte værker frem, Meditationer for hver dag i året , en bog, der har passeret adskillige udgaver og er blevet oversat til fransk og italiensk . Challoners mål var at gøre klassikerne i katolsk spiritualitet tilgængelige for katolikker på engelsk. Til dette formål oversatte han De imitatione Christi i 1737 (med titlen "The Efter Kristi"), en oversættelse af St. Augustine ’s Bekendelser i 1739, og i 1757 The Life of Den Hellige Moder, St. Teresa , en biografi af St . Teresa af Avila trukket fra hendes skrifter.

Som en af ​​de protestantiske kritikpunkter fra romersk katolikker var, at mange af den katolske kirkes praksis var afvigelser fra den tidlige kirkes praksis, søgte han at demonstrere katolicismens kontinuitet med den primitive kirke. Britannia Sancta blev udgivet i 1745. Med denne bog håbede Challoner at frembringe en stolthed blandt deres katolikker i deres forfædre og vise dem, at deres nuværende lidelser ikke var så hårde som dem, der blev udholdt af fortidens martyrer og helgener.

Udover de ovennævnte værker og et stort antal traktater inkluderer andre skrifter, hvis titler formidler atmosfæren fra en æra:

Senere karriere

I 1753 satte pave Benedikt XIV en stopper for de lange tvister, der havde været mellem det sekulære gejstlige og det normale gejstlige , i de sidste faser, hvor Challoner tog en ledende rolle. Der var flere punkter i spørgsmålet, men sagen blev bragt i spidsen for den påstand, som de faste havde fremført, om at de ikke behøvede godkendelse af de apostoliske vikarer for at høre bekendelser . Biskopperne modsatte sig dette og opnåede efter en kamp, ​​der varede i flere år, en endelig løsning på dette og andre spørgsmål, et forlig i hovedsagen tilfredsstillende for biskopperne.

I 1758 døde biskop Petre, og Challoner som hans coadjutor efterfulgte ham med det samme som vicepostoliker i London -distriktet . Han var imidlertid næsten halvfjerds år gammel og var så syg, at han straks blev tvunget til at søge en coadjutor i sin tur. Den Hellige Stol udnævnte James Talbot til dette embede, og med hjælp fra den yngre prælat, hvis hjælp betydeligt reducerede hans arbejde, genvandt Challoners helbred noget. Fra dette tidspunkt boede han dog næsten udelukkende i London, hvor besøgene blev udført af Talbot. Challoner fortsatte med at skrive, og udgav næsten hvert år en ny bog, men de var mere normalt oversættelser eller abstrakter, såsom The Historical Part of the Old and New Testament . Endnu et værk af originalværdi var tilbage, og det var hans lille britiske martyrologi, der blev offentliggjort i 1761.

Sidste år

Plakat på 44 Old Gloucester Street, London
Biskop Richard Challoners grav i Westminster -katedralen

Som biskop boede Challoner normalt i London, selvom han lejlighedsvis, som under optøjerne "No Popery" i 1780, var forpligtet til at trække sig tilbage i landet. Challoners omfattende aktivitet er den mere bemærkelsesværdige, fordi hans liv blev brugt på at skjule sig på grund af lovens tilstand, og ofte havde han skyndt sig at ændre sin bolig for at undslippe de protestantiske og/eller anglikanske informanter, der var ivrige efter at tjene regeringens belønning på £ 100 for domfældelse af en præst. En af disse, John Payne, kendt som "den protestantiske tømrer", anklagede Challoner, men blev tvunget til at droppe sagen på grund af nogle dokumenter, som han havde forfalsket, og faldt i hænderne på biskoppens advokater.

I nogle år blev Challoner og de katolske præster i London konstant chikaneret på denne måde. Endelig blev chikanen afhjulpet ved den katolske nødhjælpslov fra 1778 , hvorved præster ikke længere var ansvarlige for fængsel på livstid. Denne indrømmelse vakte hurtigt religiøs strid, og to år senere brød Gordon -optøjer ud med optøjer, der angreb enhver London -bygning, der var forbundet med katolicisme eller ejet af katolikker. Fra sit skjul kunne biskoppen, nu næsten halvfems år gammel, høre pøblen, der ledte efter ham med den hensigt at slæbe ham gennem gaderne. De undlod at finde hans tilflugt, og den følgende dag flygtede han til Finchley , hvor han blev, indtil optøjerne i London sluttede.

Den gamle Challoner kom sig aldrig fuldstændigt efter chokerne fra optøjerne. Seks måneder senere blev han beslaglagt af lammelse og døde den 12. januar 1781, 89 år gammel. Han blev begravet i Milton, Berkshire (nutidens Oxfordshire ) i familiehvilen til sin ven Bryant Barrett i Church of England sognekirke. I 1946 blev liket genindført i Westminster Cathedral .

Eftermæle

Der er en række skoler opkaldt efter Challoner; i Shortlands nær Bromley , på Basingstoke og Richard Challoner School i New Malden Kingston, blandt andre. Desuden navngav den ældste katolsk skole efter reformationen i England, St Edmund's College, Ware , et tidligere seminar i Hertfordshire (som Challoner selv hjalp med at genetablere fra Douay, Frankrig til det nuværende sted) et af deres fem huse efter ham. Farven forbundet med huset er Royal Blue. Huset er et af de originale huse på skolen, da hussystemet blev etableret i 1922.

Den Biskop Challoner katolske Collegiate School i Stepney blev grundlagt af Sisters of Mercy for ham.

Challoner Choir i Westminster Cathedral er opkaldt efter ham.

Kilder

Fodnoter

Referencer

eksterne links

Katolske kirkes titler
Forud af
Benjamin Petre 		Vicar Apostolic of the London District
1758–1781 		Efterfulgt af
James Talbot