Cato den yngre - Cato the Younger

Cato den Yngre
Indskrevet bronzebuste fra Volubilis
Født	95 f.Kr. den romerske republik
Døde	April 46 f.Kr. (49 år) Utica , Africa Proconsularis , Romerske Republik
Dødsårsag	Selvmord
Nationalitet	Romersk
Beskæftigelse	Politiker
Kendt for	Modstand mod Julius Cæsar
Politisk parti	Optimerer
Ægtefælle
Børn
Forældre
Pårørende

Del af en serie om
Det gamle Rom og republikkens fald
Mennesker Mark Antony Augustus Brutus Cato Cicero Cleopatra Clodius Pulcher Crassus Lepidus Pompeius Sextus Pompeius Begivenheder Første triumvirat Cæsars borgerkrig Attentat på Cæsar Andet triumvirat Befriernes borgerkrig Siciliansk oprør Den Romerske Republiks sidste krig Steder Caesareum Comitium Curia Julia Curia Hostilia Rostra Teater i Pompejus
v t e

Marcus Porkius Cato ( / k eɪ t oʊ / 95 f.Kr. - April 46 f.Kr.), også kendt som Cato i Utica ( latin : Cato Uticensis ) eller Cato den Yngre ( Cato Minor ), var en konservativ romersk senator i den periode den sene republik. Han er en kendt taler og tilhænger af den stoiske filosofi og huskes for sin stædighed og vedholdenhed (især i hans langvarige konflikt med Julius Cæsar ) samt hans immunitet over for bestikkelse , hans moralske integritet og hans berømte afsky for den allestedsnærværende korruption. af perioden. Hans epitet "den yngre" adskiller ham fra hans oldefar, Cato den ældste .

Tidligt liv

Cato blev født i 95 f.Kr., søn af Marcus Porcius Cato og hans kone, Livia . Hans forældre døde, da han var ung, og han blev passet af sin morbror, Marcus Livius Drusus , der også passede Catos søster Porcia , halvbror Gnaeus Servilius Caepio og to halvsøstre Servilia Major og Servilia Minor . Cato var fire, da hans onkel blev myrdet i 91 f.Kr., en begivenhed, der var med til at udløse den sociale krig .

Cato's stædighed begyndte i hans tidlige år. Sarpedon, hans lærer, rapporterer om et meget lydigt og spørgende barn, selvom det er langsomt med at blive overbevist om ting. En historie fortalt af Plutarch fortæller om Quintus Poppaedius Silo , leder af Marsi og involveret i kontroversielle forretninger i Forum Romanum , der besøgte sin ven Marcus Livius og mødte husets børn. I en legende stemning bad han børnenes støtte til sin sag. Alle nikkede og smilede undtagen Cato, der mistænkeligt stirrede på gæsten. Silo forlangte et svar fra ham, og da han ikke fik noget svar, tog han Cato og hængte ham ved fødderne ud af vinduet. Selv da ville Cato ikke sige noget.

Plutarch fortæller også et par andre historier. En nat, da nogle børn spillede et spil i et sideværelse i et hus under en social begivenhed, havde de en hånet retssag med dommere og anklagere samt en tiltalt. Et af børnene, angiveligt et godmodigt og behageligt barn, blev dømt af de anklagede anklagere og blev ført ud af rummet, da han råbte desperat efter Cato. Cato blev meget vred på de andre børn og tog ingenting, tog barnet væk fra "vagterne" og bar ham væk fra de andre.

Plutarch fortæller også en historie om Cato's kammeraters enorme respekt for ham, selv i en ung alder, under det romerske rituelle militære spil, kaldet "Troy", hvor alle aristokratiske teenagere deltog som en slags "coming of age" ceremoni, der involverede en hånskamp med trævåben udført på hesteryg. Da en af ​​de voksne arrangører "udpegede to ledere til dem, accepterede drengene en af ​​dem for sin mors skyld (han var en søn af Metella, Sullas kone), men ville ikke tolerere den anden, der var en nevø af Pompeius, opkaldt Sextus og nægtede at øve under ham eller adlyde ham. Da Sulla spurgte dem, hvem de ville have, råbte de alle 'Cato', og Sextus selv gav efter og gav æren til en tilstået overordnet. "

Lucius Cornelius Sulla , den romerske diktator , kunne lide at tale med Cato og hans bror Caepio og bad ofte om barnets tilstedeværelse, selvom drengen åbenlyst trodsede hans meninger og politikker offentligt. Sullas datter Cornelia Sulla var gift med drengenes onkel Mamercus Aemilius Lepidus Livianus . Ifølge Plutarch spurgte Cato, på et tidspunkt i løbet af højden af ​​de civile stridigheder, da respekterede romerske adelige blev ført til henrettelse fra Sullas villa, omkring 14 år, sin vejleder, hvorfor ingen endnu havde dræbt diktatoren. Sarpedons svar var således: "De frygter ham, mit barn, mere end de hader ham." Cato svarede dette: "Giv mig et sværd, så jeg kan befri mit land fra slaveri." Efter dette var Sarpedon forsigtig med ikke at efterlade drengen uden opsyn rundt i hovedstaden, da han så, hvor fast han var i sin republikanske tro.

Politisk udvikling

Statue af Cato den Yngre i Louvre -museet . Han er ved at dræbe sig selv, mens han læser Phaedo , en dialog med Platon, der beskriver Sokrates død. Statuen blev påbegyndt af Jean-Baptiste Roman ( Paris , 1792-1835) ved hjælp af hvid Carrara- marmor. Det blev færdigt af François Rude ( Dijon , 1784 - Paris, 1855).

Efter at have modtaget sin arv flyttede Cato fra sin onkels hus og begyndte at studere stoisk filosofi og politik. Han begyndte at leve på en meget beskeden måde, som hans oldefar Marcus Porcius Cato den Ældre berømt havde gjort. Cato udsatte sig for voldelig træning og lærte at udholde kulde og regn med et minimum af tøj. Han spiste kun det nødvendige og drak den billigste vin på markedet. Dette var helt af filosofiske årsager; hans arv ville have tilladt ham at leve komfortabelt. Han forblev i privatlivet i lang tid, sjældent set offentligt. Men da han viste sig i forummet, blev hans taler og retoriske evner mest beundret. Cato var kendt for at drikke vin generøst.

Cato var først forlovet med Aemilia Lepida , en patricier kvinde, men hun blev i stedet gift med Quintus Caecilius Metellus Scipio , som hun var blevet forlovet med. Cato truede med at stævne for hendes hånd, men hans venner formildede ham, og Cato var tilfreds med at sammensætte arkilokiske iambier mod Scipio i trøst. Senere blev Cato gift med en kvinde ved navn Atilia . Af hende havde han en søn, Marcus Porcius Cato , og en datter, Porcia , der ville blive den anden kone til Marcus Junius Brutus . Cato blev senere skilt fra Atilia for usømmelig opførsel.

I 72 f.Kr. meldte Cato sig frivilligt til at kæmpe i krigen mod Spartacus , formentlig for at støtte sin bror Caepio, der tjente som en militær tribune i den konsulære hær af Lucius Gellius . Gellius huskes ofte som en ligegyldig kommandant, men hans hær påførte Spartacus det eneste nederlag, før Crassus rejste sine seks legioner og i sidste ende besejrede slaveoprøret .

Som en militær tribune blev Cato sendt til Makedonien i 67 f.Kr. i en alder af 28 år og fik kommando over en legion . Han ledte sine mænd forfra og delte deres arbejde, mad og soveværelser. Han var streng i disciplin og straf, men var ikke desto mindre elsket af sine legionærer . Mens Cato var i tjeneste i Makedonien , modtog han nyheden om, at hans elskede bror Caepio, fra hvem han var næsten uadskillelig, var ved at dø i Thrakien . Han gik straks for at se ham, men kunne ikke nå frem, før hans bror døde. Cato blev overvældet af sorg, og for en gang i sit liv sparede han ingen omkostninger på at organisere, som hans bror havde ønsket, overdådige begravelsesceremonier.

Ved afslutningen af ​​sin militære kommission i Makedonien tog Cato på en privat rejse gennem de romerske provinser i Mellemøsten.

de Optimates

Da han vendte tilbage til Rom i 65 f.Kr., blev Cato valgt til stillingen som kvæstor . Som alt andet i sit liv, tog Cato usædvanlig omhu for at studere den baggrund, der var nødvendig for stillingen, især love vedrørende skatter. Et af hans første skridt var at retsforfølge tidligere kvæstorer for ulovlig bevilling af midler og uærlighed. Cato forfulgte også Sullas informanter, der havde fungeret som hovedjægere under Sullas diktatur, på trods af deres politiske forbindelser mellem Cato's eget parti og på trods af magten fra Gnaeus Pompeius Magnus , der havde været kendt som "teenage slagteren" for hans tjeneste under Sulla. Sullas informanter blev først anklaget for ulovlig bevilling af statskasser og derefter for drab. I slutningen af ​​året trådte Cato ud af sit kvæstestyrelse under populær anerkendelse, men han holdt aldrig op med at holde øje med statskassen og ledte altid efter uregelmæssigheder.

Som senator var Cato omhyggelig og beslutsom. Han gik aldrig glip af en session i senatet og kritiserede offentligt dem, der gjorde det. Fra begyndelsen tilpassede han sig til Optimaterne , senatets konservative fraktion. Mange af Optimaterne på dette tidspunkt havde været Sullas personlige venner, som Cato havde foragtet siden sin ungdom, men alligevel forsøgte Cato at få sit navn ved at vende tilbage til sin fraktion til sine rene republikanske rødder.

Propagandakop af Cato (koppen til venstre, den til højre er dedikeret til Catilina ), til hans valgkamp for Tribune of the Plebs i 62 f.Kr. (venstre kop). Disse kopper, fyldt med mad eller drikkevarer, blev distribueret på gaderne til folket og havde en indskrift, der støttede kandidaten til valget.

I 63 f.Kr. blev han valgt til plebenes tribune for det følgende år og bistod konsulen , Marcus Tullius Cicero , i håndteringen af ​​den katilinske sammensværgelse . Lucius Sergius Catilina , en ædel patricier , ledede et oprør mod staten og rejste en hær i Etruria . Efter opdagelsen af ​​et tilhørende plot mod konsulernes og andre magistrater i Rom, arresterede Cicero sammensværgerne og foreslog at henrette dem uden retssag. I senatets diskussion om emnet var Gaius Julius Caesar enig i, at sammensværgerne var skyldige, men argumenterede for at fordele dem blandt italienske byer "til opbevaring". I modsætning hertil argumenterede Cato for, at dødsstraf var nødvendig for at afskrække forræderi, og at det var tåbelighed at afvente den ultimative test af sammensværgernes skyld - statens styrt - fordi selve beviset på deres skyld ville gøre det umuligt at håndhæve lovene . Overbevist af Cato's argument godkendte senatet Ciceros forslag, og efter at sammensværgerne var blevet henrettet, forlod størstedelen af ​​Catilines hær marken, meget som Cato havde forudsagt.

Cato's politiske og personlige forskelle med Cæsar ser ud til at stamme fra denne tid. På et møde i senatet dedikeret til Catiline -sagen bebrejdede Cato hårdt Cæsar for at have læst personlige beskeder, mens senatet var i session for at diskutere et spørgsmål om forræderi. Cato anklagede Cæsar for at være involveret i sammensværgelsen og foreslog, at han arbejdede på Catilinas vegne, hvilket kan forklare Cæsars ellers mærkelige holdning - at konspiratorerne ikke skulle modtage nogen offentlig høring, men endnu skulle vise nåde. Cæsar tilbød det til Cato at læse. Cato tog papiret fra sine hænder og læste det og opdagede, at det var et kærlighedsbrev fra Cæsars elskerinde Servilia , Cato's halvsøster.

Efter at have skilt Atilia giftede Cato sig med Marcia , datter af Lucius Marcius Philippus , som fødte ham to eller tre børn. Mens Cato var gift med Marcia, ønskede den berømte taler Quintus Hortensius Hortalus , som var Catos beundrer og ven, en forbindelse til Catos familie og bad om hånden af Porcia , Catos ældste datter. Cato nægtede, fordi den potentielle match gav lidt mening: Porcia var allerede gift med Marcus Calpurnius Bibulus , som ikke var villig til at lade hende gå; og Hortensius, der var næsten 60 år gammel, var næsten 30 år ældre i Porcia. Nægtede Porcias hånd, foreslog Hortensius derefter, at han giftede sig med Cato's kone Marcia med den begrundelse, at hun allerede havde givet Cato arvinger. På betingelse af at Marcias far accepterede kampen, gik Cato med til at skille sig fra Marcia, der derefter blev gift med Hortensius. Mellem Hortensius 'død i 50 f.Kr. og Cato forlod Italien med Pompejus i 49 f.Kr., tog Cato Marcia og hendes børn ind i hans husstand igen. Gamle kilder er forskellige om, hvorvidt de blev gift igen.

Det første triumvirat

Efter den katilinske sammensværgelse vendte Cato alle sine politiske evner til at modsætte sig Cæsars og hans triumvirat- allieredes design , Pompeius og Marcus Licinius Crassus , der blandt dem havde holdt magten i et fint afbalanceret nærmonopol. Cæsar fik indflydelse på senatet gennem Pompejus og Crassus. Pompeius fik indflydelse på legionerne i Rom gennem Crassus og Cæsar. Crassus nydt støtte fra skatte--landmænd og var i stand til at vinde en formue ved udnyttelse af de provinser, der kontrolleres af Cæsar og Pompejus.

Catos modstand tog to former. Først i 62 f.Kr. vendte Pompejus tilbage fra sin asiatiske kampagne med to ambitioner: at fejre en triumf og blive konsul for anden gang. For at nå begge mål bad han senatet om at udskyde konsulære valg til efter hans triumf. På grund af Pompeys enorme popularitet var senatet først villig til at forpligte Pompejus, men Cato greb ind og overbeviste senatet om at tvinge Pompejus til at vælge. I modsætning til denne handling forsøgte Quintus Metellus Celer , Pompeys svoger, at ophæve handlingen, men det lykkedes ikke. Pompeius stillede ikke op til konsulatet det år, og valgte i stedet at holde sin tredje Triumph, en af ​​de mest storslåede, der nogensinde er set i Rom.

Da Cato stod over for den samme anmodning fra Cæsar, brugte Cato filibuster -enheden , der talte kontinuerligt til natten, for at forhindre senatet i at stemme om spørgsmålet om, hvorvidt Cæsar ville få lov til at stå for konsul in absentia . Således blev Cæsar tvunget til at vælge mellem en triumf eller et løb til konsulatet. Cæsar valgte at give afkald på triumfen og kom til Rom i tide for at registrere sig som kandidat ved valget i 59 f.Kr., som han vandt. Cæsars konsulære kollega var Marcus Bibulus , ægtemand til Cato's datter Porcia.

Det næste år forsøgte Cato at blokere syndikatskattekontrahenterne, der søgte at opkræve skatter i provinsen Asien. Syndikatets vindende bud var langt større, end syndikatet var i stand til at inddrive gennem skatteopkrævningen. Fordi buddet blev betalt på forhånd, fik de store tab dem til at bede senatet om at genforhandle og dermed tilbagebetale en brøkdel af buddet. Crassus gav stærk støtte til anbringendet, men Cato lykkedes derefter straks at nedlægge veto mod det, uanset sandsynligheden for tilbageslag fra andre sidestillede med forretningsinteresser, den romerske regering kunne påvirke.

Da Cæsar blev konsul, modsatte Cato sig landbrugslovene, der etablerede landbrugsjord for Pompeys veteraner på offentlige arealer i Campania, hvorfra republikken fik en fjerdedel af sin indkomst. Cæsar reagerede ved at have Cato trukket ud af liktorer, mens Cato holdt en tale mod ham på rostra . Mange senatorer protesterede mod denne ekstraordinære og hidtil usete magtanvendelse ved at forlade forummet, en senator erklærede, at han hellere ville være i fængsel med Cato end i senatet med Cæsar. Cæsar blev tvunget til at give op, men imødegås ved at tage afstemningen direkte til folket og omgå senatet. Bibulus og Cato forsøgte at modsætte sig Cæsar ved de offentlige stemmer, men blev chikaneret og overfaldet offentligt af Cæsars beholdere. Til sidst begrænsede Bibulus sig til sit hjem og udtalte ugunstige varsler i et forsøg på at lægge det juridiske grundlag for den senere ophævelse af Cæsars konsulære handlinger.

Cato gav ikke slip på sin modstand mod triumvirerne og forsøgte uden held at forhindre Cæsars 5-årige udnævnelse som guvernør i Illyria og Cisalpine Gallien eller udnævnelsen af ​​Crassus til en østlig kommando.

Cypern

Publius Clodius Pulcher , der arbejdede tæt sammen med triumviratet, ønskede at eksilere Cicero og mente, at Cato's tilstedeværelse ville komplicere hans indsats. Med støtte fra triumvirerne foreslog han at sende Cato til at annektere Cypern. Plutarch fortæller, at Cato så på kommissionen som et forsøg på at slippe af med ham og i første omgang afslog opgaven. Da Clodius vedtog lovgivning, der overlod Kommissionen til Cato "dog aldrig så uvilligt", accepterede Cato stillingen i overensstemmelse med loven. Hans officielle kontor, mens han var på Cypern, var Quaestor pro Praetore, et ekstraordinært kvæstorskab med praetoriske kræfter.

Cato syntes at have to store mål på Cypern. Den første var at vedtage hans udenrigspolitiske idealer, som, som udtrykt i et brev til Cicero, opfordrede til en politik med "mildhed" og "oprigtighed" for guvernører i romersk-kontrollerede territorier. Den anden var at gennemføre hans reformer af kvæstorskabet i større skala. Dette andet mål gav også Cato en mulighed for at brænde sine stoiske legitimationsoplysninger: provinsen var rig på både guld og muligheder for afpresning. Således tog Cato imod almindelig praksis ingen, og han udarbejdede pletfri regnskaber for senatet, meget som han havde gjort tidligere i sin karriere som kvæstor. Ifølge Plutarch rejste Cato i sidste ende den enorme sum af 7.000 talenter sølv til den romerske statskasse. Han tænkte på enhver uventet begivenhed, endda at binde reb til kassen med et stort stykke kork i den anden ende, så de kunne placeres i tilfælde af et forlis. Desværre spillede lykken ham et trick. Af hans perfekte regnskabsbøger overlevede ingen: den ene, han havde, blev brændt, den anden gik tabt til søs med den frigivne, der bar den. Kun Catos ubesmittede ry reddede ham fra anklager om underslæb.

Romens senat anerkendte indsatsen på Cypern og tilbød ham en reception i byen, et ekstraordinært præsterskab og andre privilegier, som han alle stædigt nægtede som ulovlige hæder.

Cæsars borgerkrig

Den triumvirat af Cæsar, Pompejus og Crassus blev brudt i 54 f.Kr. samtidig som Cato valget som praetor . At dømme deres fjende i problemer brugte Cato og Optimates -fraktionen i senatet de kommende år på at forsøge at tvinge et brud mellem Pompejus og Cæsar. Det var en tid med politisk uro, da populære skikkelser som Publius Clodius Pulcher forsøgte at fremme årsagen til almindelige folk i Rom og gik så langt som at opgive sin patricierstatus for at blive plebejer. Som en førende talsmand for den optimale sag stod Cato imod dem alle i forsvaret for aristokratiets traditionelle privilegier.

Året efter, i 52 f.Kr., løb Cato til kontoret for konsul, som han mistede. Cato accepterede tabet, men nægtede at løbe en anden gang.

I 49 f.Kr. opfordrede Cato senatet til formelt at befri Cæsar fra sin prokonsulære kommando, som han betragtede som udløbet, og beordre Cæsars tilbagevenden til Rom som civil og dermed uden prokonsulær juridisk immunitet. Pompeius havde blokeret alle tidligere forsøg på at beordre Cæsar tilbage til Rom, men var blevet bekymret over Cæsars voksende politiske indflydelse og popularitet hos folk. Med den stiltiende støtte fra Pompejus vedtog Cato med succes en resolution, der sluttede Cæsars prokonsulære kommando. Cæsar gjorde adskillige forsøg på at forhandle, på et tidspunkt tilstod han endda at opgive alle undtagen en af ​​sine provinser og legioner, så han kunne bevare sin immunitet og samtidig reducere sin autoritet. Denne indrømmelse tilfredsstilte Pompejus, men Cato nægtede sammen med konsulen Lentulus at bakke tilbage. Stillet over for alternativerne til at vende tilbage til Rom til den uundgåelige retssag og trække sig tilbage i frivilligt eksil, krydsede Cæsar til Italien med kun en legion og erklærede implicit krig mod senatet.

Cæsar krydsede Rubicon ledsaget af XIII -legionen for at tage magten fra senatet på samme måde som Sulla tidligere havde gjort. Formelt erklæret en fjende af staten, forfulgte Cæsar det senatoriske parti, nu ledet af Pompejus, der forlod byen for at rejse våben i Grækenland. Cato blev sendt til Sicilien for at sikre kontrol med korntilførslen. Efter at have sikret kontrollen over Italien sendte Cæsar praetoren Gaius Scribonius Curio med fire legioner til Sicilien. Cato's garnison var utilstrækkelig til at modstå en kraft af denne størrelse; han forlod øen og tog til Grækenland for at slutte sig til Pompejus. Efter først at have reduceret Cæsars hær ved belejringsslaget ved Dyrrhachium , hvor Cato befalede havnen, blev hæren ledet af Pompejus i sidste ende besejret af Cæsar i slaget ved Pharsalus . (Cato var ikke til stede under slaget, Pompeius havde efterladt ham under kommandoen over Dyrrhachium). Cato og Metellus Scipio indrømmede imidlertid ikke nederlag og flygtede til provinsen Afrika med femten kohorter for at fortsætte modstanden fra Utica . Cæsar forfulgte efter en forsinkelse i Egypten Cato og Metellus Scipio. I februar 46 f.Kr. besejrede de undertals kejserske legioner hæren ledet af Metellus Scipio i slaget ved Thapsus .

Død

I Utica deltog Cato ikke i slaget, og uvillig til at leve i en verden ledet af Cæsar og nægtede selv implicit at give Cæsar magt til at benåde ham, begik han selvmord i april 46 f.Kr. Ifølge Plutarch forsøgte Cato at dræbe sig selv ved at stikke sig selv med sit eget sværd, men det lykkedes ikke på grund af en skadet hånd. Plutarch skrev:

Cato døde ikke umiddelbart af såret; men kæmpende, faldt ned af sengen og kastede et lille matematisk bord ned, der stod ved siden af, og larmede så meget, at tjenerne, der hørte det, råbte. Og straks kom hans søn og alle hans venner ind i kammeret, hvor de, da de så ham ligge svejende i sit eget blod, en stor del af hans tarm ud af hans krop, men sig selv stadig var i stand til at se på dem, stod alle i rædsel . Lægen gik til ham, og ville have lagt sine tarme i, som ikke var gennemboret, og syet såret op; men Cato, som genoprettede sig selv og forstod hensigten, skubbede lægen væk, plukkede sine egne tarme ud og rev såret op, udløb straks.

Plutarch skrev, at da Caesar hørte om hans død i Utica, kommenterede han: "Cato, jeg nager dig over din død, da du ville have naget mig for at bevare dit liv."

Begyndende med Plinius den Ældre omtaler senere forfattere undertiden Cato den Yngre som "Cato Uticensis" ("the Utican"). Derved anvender de ham en type kognomen, der normalt blev tildelt generaler, der tjente en triumf i en udenlandsk krig og bragte et stort territorium under romersk indflydelse (f.eks. Scipio Africanus ). Sådanne navne var æresbetegnelser, som senatet kun gav for de mest spektakulære sejre. Henvisning til Cato som "Uticensis" er formodentlig beregnet til at ære ham ved at fremstille sit selvmord i Utica som en stor sejr over Cæsars tyranni.

Efter Cato

Romerne

Cato, der fastholdt de stærke traditionelle romerske principper, blev husket særlig godt. Hans selvmord blev set som et symbol for dem, der fulgte de traditionelle romerske konservative, optimale principper. Cato huskes som tilhænger af stoicisme og var en af ​​de mest aktive forsvarere i republikken . Stoikerne, fra i det mindste Chrysippos 'tid og frem, lærte, at den vise mand skulle engagere sig i politik, hvis intet forhindrer ham. Cato's høje moralske standarder og uforgængelige dyd skaffede ham flere tilhængere - hvoraf Marcus Favonius var den mest kendte - samt ros selv fra hans politiske fjender, såsom Sallust - en af ​​vores kilder til anekdoten om Cæsar og Cato's søster. Sallust skrev også en sammenligning mellem Cato og Cæsar. Cæsar, Catos mangeårige rival, blev rost for sin barmhjertighed, medfølelse og generøsitet og Cato for sin disciplin, stivhed og moralske integritet. Man bør imidlertid overveje, hvem af disse mænd Sallust fandt mere tiltalende. Efter Cato's død dukkede både pro- og anti-Cato-afhandlinger op; blandt dem skrev Cicero en panegyrik med titlen Cato , som Cæsar, der aldrig tilgav ham for alle forhindringerne, svarede med sin Anti-Cato . Cæsars pjece har ikke overlevet, men nogle af dens indhold kan udledes af Plutarch's Life of Cato , som gentager mange af de historier, som Cæsar fremførte i sin Anti-Cato . Plutarch nævner specifikt beretningerne om Cato's nære ven Munatius Rufus og den senere neronske senator Thrasea Paetus som referencer brugt til dele af hans biografi om Cato. Mens Cæsar proklamerede nåde over for alle, tilgav han aldrig Cato. Denne holdning var noget, som andre i den anti-kejserske lejr ville huske, herunder Cato's nevø og den posthume svigersøn Brutus.

Republikanerne under imperiet huskede ham med glæde, og digteren Virgil , der skrev under Augustus, gjorde Cato til en helt i sin Aeneid . Selv om det ikke var særlig sikkert at rose Cato, tolererede og satte Augustus pris på Cato. Selvom man måske ville argumentere for, at en heftig posthum ros til Cato fremhæver ens modstand mod Roms nye form uden direkte at udfordre Augustus, var det faktisk senere generationer, der var mere i stand til at omfavne forbillede for Cato uden frygt for retsforfølgelse. Sikkert under Nero, genopblussen af ​​republikanske ambitioner, med Cato som deres ideal, endte med døden for personer som Seneca og Lucan , men Cato fortsatte ikke desto mindre som et retfærdigt ideal for de kommende generationer.

Lucan, der skrev under Nero , gjorde også Cato til helten i de senere bøger i hans episke Pharsalia . Fra sidstnævnte værk stammer epigrammet Victrix causa deis placuit sed victa Catoni ("Den erobrende årsag behagede guderne, men den erobrede sag tilfredse Cato", Lucan 1.128). Andre kejserlige forfattere, såsom Horace , de tiberiske forfattere Velleius Paterculus og Valerius Maximus sammen med Lucan og Seneca i det 1. århundrede e.Kr., og senere forfattere, såsom Appian og Dio , fejrede den historiske betydning af Cato den Yngre i deres egne skrifter.

Sølv denarius af Cato (47–46 f.Kr.)

Middelalderen

I Dante 's Guddommelige Komedie , er Cato fremstillet som vogter af mount af Purgatory (cantos I-II). På trods af at Cato havde været en hedensk, placerer Dante ham ikke i Inferno sammen med andre ikke-kristne. For eksempel placerer Dante mange store græske og romerske tænkere i den første cirkel af Helvede , Limbo , fordi de levede gode liv, men levede før Kristus og derfor ikke blev døbt, hvilket forhindrede dem i at blive frelst. Cato er en af ​​de to hedninger, som Dante præsenterede i Purgatorio , den anden er Statius , der afsløres for at have hemmeligt konverteret til kristendommen (cantos XX – XXII). Ifølge Dantes design af det kristne efterliv ville Catos selvmord have placeret hans sjæl i den syvende kreds af Helvede for at have begået en form for vold mod sig selv. Dog vælger Dante at forestille sig en anden skæbne for Cato. Cato optræder i Purgatorio ikke som en sjæl, der renser sig selv for deres synder, men i stedet har en mere administrativ rolle i riget. Dante fortæller os, at Cato vil modtage særlig kompensation på dommens dag og til sidst vil blive reddet. På grund af sine synder må Cato ikke komme ind i selve skærsilden; han eksisterer i stedet ved bredden af ​​det "høje bjerg" i en del af ante-skærsilden. Der byder Cato velkommen til de nye sjæle, der ankommer ved skærsilden til skærsilden i et engelledet skib. Dante valgte at redde Cato fra evig straf, fordi Cato kæmpede for at beskytte den romerske republik mod Cæsars korruption , en meget vigtig sag for Dante, da han troede, at hans hjemby, Firenze , var præget af korruption. Man mente, at Cato legemliggjorde de fire kardinaldyder , som er symboliseret med "fire hellige stjerner". I Canto I linje 31–39 i Purgatorio skriver Dante om Cato:

Jeg så ved siden af ​​mig en gammel mand, alene,
som ved sit udseende var så fortjent til respekt,
at ingen søn skylder sin far mere.

Hans skæg var langt og stribet med hvidt,
ligesom hans hår, der faldt
i dobbelte tråde ned til brystet.

De fire hellige stjerners stråler
prydede hans ansigt med så meget lys, at
han syntes at skinne med solens lysstyrke.

Renæssance

Den franske forfatter og filosof fra 1500 -tallet Michel de Montaigne var fascineret af Cato's eksempel, hændelsen blev nævnt i flere af hans Essais , frem for alt i Du Jeune Caton i bog I. Om eksemplet på Cato var en potentiel etisk model eller en simpelthen uopnåelig standard generede ham især, Cato viste sig at være Montaignes foretrukne forbillede i de tidligere essaer, før han senere valgte at følge Sokrates 'eksempel i stedet.

Oplysning

Cato blev lioniseret under oplysningstidens republikanske revolutioner. Joseph Addisons skuespil Cato, en tragedie , første gang iscenesat den 14. april 1713, fejrede Cato som martyr for den republikanske sag. Stykket var en populær og kritisk succes: det blev iscenesat mere end 20 gange alene i London, og det blev udgivet på tværs af 26 udgaver inden slutningen af ​​århundredet. George Washington citerede ofte Addisons Cato og lod det udføre i løbet af vinteren på Valley Forge på trods af et kongresforbud mod sådanne forestillinger. Cato's død ( La mort de Caton d'Utique ) var et populært tema i det revolutionære Frankrig, der blev skulptureret af Philippe-Laurent Roland (1782) og malet af Bouchet Louis André Gabriel, Bouillon Pierre og Guérin Pierre Narcisse i 1797. The titel-side af den tredje bog ( "moral") af David Hume 's en afhandling om den menneskelige natur har en motto fra Lucan ' s Pharsalia (bog IX), der fungerer som optakt til Catos berømte tale ved orakel Jupiter Ammons - en tale, der blev taget af Hume og andre tænkere i oplysningstiden for at være et eksempel på fritænkning. Skulpturen af ​​Cato af Jean-Baptiste Roman og François Rude fra 1832 står i Musée du Louvre .

Kronologi

• 95 f.Kr.: Fødsel i Rom
• 67 f.Kr.: Militær tribune i Makedonien
• 65 f.Kr.: Kvæstor i Rom (nogle forskere daterer dette til 64 f.Kr.)
• 63 f.Kr.: Catilines sammensværgelse; Cato taler for dødsstraf
• 62 f.Kr.: Plebs tribune; Cato passerer grain dole
• 60 f.Kr.: Tvinger Cæsar til at vælge mellem konsulat og triumf
• 59 f.Kr.: Modsætter sig Cæsars love
• 58 f.Kr.: Governorship of Cyprus (forlader i slutningen af ​​58/vender tilbage til marts 56)
• 55 f.Kr.: mislykket 1. løb for praetorat
• 54 f.Kr.: Præstor
• 51 f.Kr.: Kører (uden held) for konsul
• 49 f.Kr.: Cæsar krydser Rubicon og invaderer Italien; Cato tager med Pompejus til Grækenland
• 48 f.Kr.: Slaget ved Pharsalus , Pompeius besejret; Cato tager til Afrika
• 46 f.Kr.: Scipio besejret i slaget ved Thapsus ; Cato dræber sig selv i Utica (april)

Catos efterkommere og ægteskaber

• Forlovet med Aemilia Lepida , men forlovelsen blev afbrudt
• Første kone, Atilia (skilt)
  • Porcia , gift først med Marcus Calpurnius Bibulus , derefter med Marcus Junius Brutus
  • Marcus Porcius Cato , senere dræbt i det andet slag ved Philippi
• Anden (og tredje) kone Marcia .

Marcus Brutus stamtræ

I litteratur, musik og drama

Romaner: Cato er en stor karakter i flere romaner af Colleen McCullough 's Masters of Rome serien. Han fremstilles som en stædig alkoholiker med stærke moralske værdier, selvom han er parat til at overtræde denne tro, hvis det betyder ødelæggelse af hans dødsfjende, Cæsar. Cato optræder i Thornton Wilders stærkt fiktionaliserede Ides fra marts , hvor Cato af Cæsar beskrives som en af ​​"fire mænd, som jeg mest respekterer i Rom", men som "betragter mig med dødelig fjendskab". Herman Melvilles roman Moby-Dick refererer til Cato i første afsnit: "Med et filosofisk flor kaster Cato sig på sit sværd; jeg tager stille til skibet." Han optræder som en hovedperson i Robert Harris ' Imperium- og Lustrum- romaner, der fremstår som en heroisk vogter af republikanske dyder og forudser Cæsars magtaggregation som farlig for Roms langsigtede stabilitet. I Mary Shelleys Frankenstein , Clerval, i et forsøg på at trøste sin ven forfærdet over de seneste nyheder om hans unge bror Williams mord, bemærker Frankenstein, at "selv Cato græd over hans brors lig".

Spiller: I 1712 skrev Joseph Addison sit mest berømte skønlitterære værk, et stykke med titlen Cato, a Tragedy . Baseret på de sidste dage af Cato den Yngre, omhandler det temaer som individuel frihed kontra regeringstyranni, republikanisme mod monarkisme, logik vs. følelser og Cato's personlige kamp for at holde fast i hans overbevisning i lyset af døden. Det havde en stor indflydelse på George Washington, der arrangerede at få det udført på Valley Forge i vinteren 1777–1778. Den portugisiske romantiske digter Almeida Garrett skrev en tragedie med titlen Catão ( Cato ) med de sidste dage af Cato's liv og hans kamp mod Julius Cæsar, en kamp mellem dyd (Cato) og vice (Cæsar), demokrati (Cato) og tyranni (Cæsar) .

Poesi: Cato optræder som en karakter i Dantes Purgatorio . Han har ansvaret for de sjæle, der ankommer til skærsilden.

Fjernsyn: I tv-serien Rom er Cato , spillet af skuespilleren Karl Johnson , en betydningsfuld karakter, selvom han vises som noget ældre end sin faktiske alder (midten af ​​40'erne) på det tidspunkt. I miniserien 2002 Julius Caesar , Cato, som spilles af Christopher Walken, er afbildet som meget ældre end han var, set som en stor skikkelse i senatet, da Cæsar bare var en ung mand, selvom Cæsar var fem år ældre end Cato. Cato blev omtalt i BBC docudrama Ancient Rome: The Rise and Fall of a Empire .

Opera: I det 18. århundrede satte flere fornem komponister musik til Metastasio libretto, Catone i Utica , blandt dem Leonardo Leo , Leonardo Vinci , JC Bach , Antonio Vivaldi , Handel , Paisiello , Jommelli , Johann Adolf Hasse og Piccinni , i to versioner.

At navngive arv

Cato's Letters blev skrevet i begyndelsen af ​​1700 -tallet om emnet republikanisme og brugte Cato som et pseudonym. Den libertariske Cato Institute tænketank blev opkaldt efter brevene.

Se også

• Porcia gens

Referencer

Citater

Kilder

Yderligere læsning

• Gruen, Erich S. (1974). Den sidste generation af den romerske republik . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0520201531.
• Oman, CW (1902). Syv romerske statsmænd i senrepublikken . London: Edward Arnold.
• Syme, Ronald (1939). Den romerske revolution . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0192803204.
• Goodman, Rob; Soni, Jimmy (2012). Roms sidste borger: Cato's liv og arv, Cæsars dødsfjende . New York: Thomas Dunne Books. ISBN 978-0312681234.
• Drogula, FK (2019). Cato den yngre: Liv og død i slutningen af ​​den romerske republik. New York: Oxford University Press

eksterne links