Dorgon - Dorgon

Dorgon
Prins Rui af første rang
Portræt af Dorgon som regent i kejserlige regalier
Prinsregent i Qing -imperiet
Regjere	1643–1650
Medregenter	Jirgalang (1643–1644)
Assistent-regenter	Jirgalang (1644–1647) Dodo (1647–649)
Prins Rui af første rang
Regjere	1636–1650
Forgænger	Ingen
Efterfølger	Chunying
Født	( 1612-11-17 )17. november 1612 Yenden (nutidens Xinbin Manchu Autonome Amt , Fushun , Liaoning )
Døde	31. december 1650 (1650-12-31)(38 år) Kharahotun (nuværende Chengde , Hebei )
Konsortier	Lady Borjigit ​ ( M.  1624) Lady Tunggiya Lady Borjigit Lady Borjigit Kejserinde Jingxiaoyi ​ ​ ( M.  1635; døde 1650) Lady Borjigit ​ ( M.  1650) Prinsesse Uisun ​ ( M.  1650⁠-⁠1650)
Problem	Donggo
Navne Aisin-Gioro Dorgon (愛新覺羅 多爾袞) Posthumt navn 1. Kejser Maode Xiudao Guangye Dinggong Anmin Lizheng Chengjing Yi ( kinesisk :懋 德 修道 廣 業 定 安民 安民 政 誠敬 義 皇帝) (ophævet i 1651) 2. Prins Ruizhong af første rang (和 碩 睿 忠 親王) (givet i 1778) Tempelnavn Chengzong (成 宗) (ophævet i 1651)
Hus	Aisin-Gioro
Far	Nurhaci
Mor	Kejserinde Xiaoliewu

Dorgon ( manchu :ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ; Möllendorff : dorgon , bogstaveligt talt "grævling"; 17. november 1612 - 31. december 1650), også prins Rui , var en manchu -prins og regent i det tidlige Qing -dynasti . Født i House of Aisin-Gioro som den 14. søn af Nurhaci (grundlæggeren af ​​det senere Jin-dynasti , forgængeren for Qing-dynastiet), startede Dorgon sin karriere i militære kampagner mod Ming-dynastiet , mongolerne og koreanerne under hans regeringstid ottende bror, Hong Taiji , der efterfulgte deres far.

Efter Hong Taijis død i 1643 var han involveret i en magtkamp mod Hong Taijis ældste søn, Hooge , om tronfølgen. Begge kom til sidst til et kompromis ved at bakke tilbage og lade Hong Taijis niende søn, Fulin, blive kejser; Fulin blev installeret på tronen som Shunzhi -kejseren . Dorgon tjente som prins-regent fra 1643 til 1650 i hele Shunzhi-kejserens tidlige regeringstid. I 1645 fik han æretitlen "Kejserens onkel og prins-regent" (皇 叔父 攝政 王); titlen blev ændret til "kejserens far og prins-regent" (皇 父 攝政 王) i 1649.

Under Dorgons regentskab besatte Qing -styrker Beijing , hovedstaden i det faldne Ming -dynasti, og erobrede gradvist resten af ​​Ming i en række kampe mod Ming -loyalister og andre modstående kræfter rundt omkring i Kina. Dorgon introducerede også politikken om at tvinge alle han -kinesiske mænd til at barbere hovedets hoved og bære deres hår i køer ligesom Manchus. Han døde i 1650 under en jagttur og blev postuum hædret som kejser, selvom han aldrig var kejser i løbet af sit liv. Et år efter Dorgons død anklagede Shunzhi -kejseren dog Dorgon for flere forbrydelser, fratog ham titlerne og beordrede, at hans levninger blev opgravet og pisket offentligt. Dorgon blev posthumt rehabiliteret og restaureret af sine ærestitler af Qianlong -kejseren i 1778.

Tidligt liv

Dorgon blev født i Manchu Aisin-Gioro-klanen som den 14. søn af Nurhaci , Khan i det senere Jin- dynasti (forløberen til Qing-dynastiet ). Hans mor var Nurhacis primære gemal , Lady Abahai . Ajige og Dodo var hans fuldbrødre , og Hong Taiji var en af ​​hans halvbrødre. Dorgon var en af ​​de mest indflydelsesrige blandt Nurhacis sønner, og hans rolle var medvirkende til Qing -besættelsen i Beijing , hovedstaden i det faldne Ming -dynasti , i 1644. Under Hong Taijis regeringstid deltog Dorgon i mange militære kampagner, herunder erobringer af Mongoliet og Korea. Han kæmpede mod Chahar -mongolerne i 1628 og 1635.

Stig til magten

Efter at Hong Taiji døde i 1643, blev Dorgon involveret i en magtkamp med Hong Taijis ældste søn, Hooge , om tronfølgen. Konflikten blev løst med et kompromis - begge trak sig tilbage, og Hong Taijis niende søn, Fulin, besteg tronen som Shunzhi -kejseren . Da Shunzhi-kejseren kun var seks år på det tidspunkt, blev Dorgon og hans fætter Jirgalang udnævnt til medregenter. I 1645 fik Dorgon titlen "Kejserens onkel og prins-regent" (皇 叔父 攝政 王). Senere, i 1649, blev titlen ændret til "Kejserens far og prins-regent" (皇 父 攝政 王). Det blev rygter om, at Dorgon havde en romantisk affære med Shunzhi -kejserens mor, kejserinde Dowager Xiaozhuang , og endda hemmeligt giftede sig med hende, men der er også tilbageviser. Om de hemmeligt giftede sig, havde en hemmelig affære eller holdt afstand, er stadig en kontrovers i kinesisk historie.

Dorgons regentskab (1643–1650)

En kvasi-kejser

Den 17. februar 1644 gav Jirgalang, der var en dygtig militærleder, men virkede uinteresseret i at styre statslige anliggender, villigt kontrol over alle officielle sager for Dorgon. Efter at et påstået plot af Hooge om at underminere regenten blev afsløret den 6. maj samme år, blev Hooge frataget sin fyrstelige titel, og hans medsammensvorne blev henrettet. Dorgon erstattede hurtigt Hooges tilhængere (for det meste fra de gule bannere) med sine egne og fik dermed tættere kontrol med yderligere to bannere. I begyndelsen af ​​juni 1644 havde han fast kontrol over Qing -regeringen og dens militær.

I begyndelsen af ​​1644, ligesom Dorgon og hans rådgivere overvejede, hvordan de skulle angribe Ming -imperiet , nærmede bondeoprør sig farligt Beijing . Den 24. april samme år overtrådte oprørsstyrker under ledelse af Li Zicheng murene i Ming -hovedstaden. Den sidste Ming -kejser, Chongzhen -kejseren , hængte sig selv på en bakke bag Den Forbudte By . Da de hørte nyhederne, opfordrede Dorgons Han -kinesiske rådgivere Hong Chengchou og Fan Wencheng (范文 程; 1597–1666) prinsen til at benytte denne lejlighed til at præsentere sig selv som hævnere for det faldne Ming -imperium og gøre krav på Himlens mandat for Qing -imperiet. Den sidste hindring mellem Dorgon og Beijing var Wu Sangui , en tidligere Ming -general , der vogter Shanhai -passet i den østlige ende af Den Kinesiske Mur .

Slaget ved Shanhai -passet i 1644; Dorgon var chef for Qing -hæren i dette slag.

Wu Sangui blev fanget mellem Manchus og Li Zichengs styrker. Han anmodede Dorgon om hjælp til at fordrive oprørerne og genoprette Ming -imperiet. Da Dorgon i stedet bad Wu Sangui om at arbejde for Qing -imperiet, havde Wu ikke meget andet valg end at acceptere. Hjulpet af Wu Sanguis elitesoldater, der kæmpede med oprørshæren i timevis, før Dorgon endelig valgte at gribe ind med sit kavaleri, vandt Qing -hæren en afgørende sejr mod Li Zicheng i slaget ved Shanhai -passet den 27. maj. Li Zicheng og hans besejrede tropper plyndrede Beijing i flere dage, indtil de forlod hovedstaden den 4. juni med al den rigdom, de kunne bære.

Bosætter sig i hovedstaden

Den cirkulære høj af Himmelens alter , hvor Shunzhi -kejseren bragte ofre den 30. oktober 1644, ti dage før han officielt blev udråbt til kejser i Kina . Ceremonien markerede det øjeblik, hvor Qing -dynastiet greb Himlens mandat .

Efter seks ugers mishandling i oprørstroppernes hænder sendte beboerne i Beijing en gruppe ældste og embedsmænd for at hilse på deres befriere den 5. juni. De blev forskrækkede, da de i stedet for at møde Wu Sangui og Ming-arvingen så Dorgon, en ridende Manchu med den forreste halvdel af hovedet barberet, præsentere sig selv som prins-regenten . Midt i denne omvæltning installerede Dorgon sig som prins-regent i Wuying Palace (武英殿), den eneste bygning, der forblev mere eller mindre intakt, efter at Li Zicheng havde sat ild til Den Forbudte By den 3. juni. Bannetropper blev beordret til ikke at plyndre; deres disciplin gjorde overgangen til Qing -reglen "bemærkelsesværdigt glat." Men på samme tid, da han hævdede at være kommet for at hævne Ming -imperiet, beordrede Dorgon, at alle fordringer på Ming -tronen (inklusive efterkommere af den sidste Ming -kejser) skulle henrettes sammen med deres tilhængere.

Den 7. juni, kun to dage efter at han kom ind i byen, udsendte Dorgon særlige proklamationer til embedsmænd rundt om i hovedstaden og forsikrede dem om, at hvis den lokale befolkning overgav sig, ville embedsmændene få lov til at blive på deres stillinger. Desuden skulle alle mændene barbere den forreste halvdel af hovedet og bære resten af ​​deres hår i køer . Han måtte ophæve denne kommando tre uger senere, efter at flere bondeoprør brød ud omkring Beijing og truede Qing -kontrollen med hovedstadsregionen.

Dorgon hilste Shunzhi-kejseren ved Pekings porte den 19. oktober 1644. Den 30. oktober udførte den seksårige monark ofre til himlen og jorden ved Himmelens alter . Den sydlige kadetgren af Confucius 'efterkommere, der havde titlen wujing boshi og den nordlige gren 65. generations efterkommer af Confucius til at besidde titlen Duke Yansheng, fik deres titler bekræftet af Shunzhi -kejseren den 31. oktober. Et formelt ritual for tronfæstelse for Shunzhi -kejseren blev afholdt den 8. november, hvor den unge kejser sammenlignede Dorgons resultater med hertugen af ​​Zhou , en æret regent af Zhou -dynastiet . Under ceremonien blev Dorgons officielle titel hævet fra "Prins Regent" til "Onkel og Prins Regent" (叔父 攝政 王), hvor manchu -udtrykket for "Onkel" ( ecike ) repræsenterede en rang højere end kejserlig prins. Tre dage senere blev Dorgons medregent, Jirgalang , degraderet fra "Prince Regent" til "Assistant Onkel Prince Regent" (輔政 叔 王). I juni 1645 afgjorde Dorgon til sidst, at alle officielle dokumenter skulle omtale ham som "kejserlig onkel prinsregent" (皇 叔父 攝政 王), hvilket efterlod ham et skridt fra at kræve tronen for sig selv.

Dorgon gav en Manchu -kvinde som kone til den kinesiske Han -embedsmand Feng Quan, der havde hoppet fra Ming til Qing. Manchu -kø -frisyren blev villigt vedtaget af Feng Quan, før den blev håndhævet på Han -befolkningen, og Feng lærte manchu -sproget .

For at fremme etnisk harmoni tillod et dekret fra 1648 fra Shunzhi -kejseren Han kinesiske civile mænd at gifte sig med Manchu -kvinder fra bannerne med tilladelse fra skatterådet, hvis de var registrerede døtre for embedsmænd eller almindelige eller tilladelse fra deres bannerfirma kaptajn, hvis de var uregistrerede almindelige, det var først senere i Qing -dynastiet, at disse politikker, der tillod ægteskab, blev fjernet. Dekretet blev formuleret af Dorgon.

Eksamenslokaler i Beijing. For at øge deres legitimitet blandt den kinesiske elite genoprettede Qing de kejserlige embedsmandsundersøgelser næsten lige så snart de beslaglagde Beijing i 1644.

En af Dorgons første ordrer i den nye Qing -hovedstad var at forlade hele den nordlige del af Beijing og give den til bannere , herunder Han -kinesiske bannere. De gule bannere fik æresstedet nord for slottet, efterfulgt af de hvide bannere mod øst, de røde bannere mod vest og de blå bannere mod syd. Denne fordeling var i overensstemmelse med den rækkefølge, der blev fastlagt i Manchu -hjemlandet før erobringen, og hvorunder "hver af bannerne fik en fast geografisk placering i henhold til kompassets punkter." På trods af skattefradrag og store byggeprogrammer designet til at lette overgangen boede der i 1648 stadig mange kinesiske civile blandt den nyankomne bannerbefolkning, og der var stadig fjendskab mellem de to grupper. Landbrugsjord uden for hovedstaden blev også afgrænset ( quan圈) og givet til Qing -tropper. Tidligere lodsejere blev nu lejere, der skulle betale husleje til deres fraværende Bannermen -udlejere. Denne overgang til arealanvendelse forårsagede "flere årtiers forstyrrelser og strabadser".

I 1646 beordrede Dorgon også, at de kejserlige embedsmandsundersøgelser for udvælgelse af embedsmænd skulle genindsættes. Fra da af blev der afholdt undersøgelser hvert tredje år som under Ming -imperiet. I den allerførste kejserlige undersøgelse, der blev afholdt under Qing -reglen i 1646, blev kandidater, hvoraf de fleste var nordkinesere, spurgt, hvordan manchus og han -kinesere kunne arbejde sammen til et fælles formål. Undersøgelsen fra 1649 spurgte "hvordan Manchus og Han -kinesere kunne forenes, så deres hjerter var de samme, og de arbejdede sammen uden splittelse." Under Shunzhi -kejserens regeringstid var det gennemsnitlige antal kandidater fra storbyeksamen pr. Session det højeste i Qing -dynastiet ("for at vinde mere kinesisk støtte") og fortsatte indtil 1660, da der blev fastsat lavere kvoter.

Erobring af Ming

Et træstensprint fra det sene Qing -dynasti, der repræsenterede Yangzhou -massakren i maj 1645. Dorgons bror, Dodo , beordrede denne massakre til at skræmme andre sydkinesiske byer til underkastelse. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev massakren brugt af anti-Qing-revolutionære til at vække anti-Manchu-stemning blandt den kinesiske Han-befolkning.

Under Dorgons regeringstid - som historikere har kaldt "erindringen for Qing -erobringen" og "hovedarkitekten for den store Manchu -virksomhed" - dæmpede Qing næsten hele Kina og skubbede loyalistiske " Southern Ming " -modstand ind i de sydvestlige strækninger af Kina. Efter at have undertrykt anti-Qing-oprør i Hebei og Shandong i sommeren og efteråret 1644 sendte Dorgon hære for at udrydde Li Zicheng fra den vigtige by Xi'an ( Shaanxi- provinsen), hvor Li havde genetableret sit hovedkvarter efter at have flygtet fra Beijing tidligt Juni 1644. Under pres fra Qing-hære blev Li tvunget til at forlade Xi'an i februar 1645. Han blev dræbt-enten af ​​egen hånd eller af en bondegruppe, der havde organiseret sig til selvforsvar i denne periode med voldsom banditri- i september 1645 efter at have flygtet fra flere provinser.

Fra den nyligt erobrede Xi'an i begyndelsen af ​​april 1645 udførte Qing -styrkerne en kampagne mod den rige kommercielle og landbrugsregion Jiangnan syd for den nedre Yangtze -flod , hvor en Ming kejserlig prins i juni 1644 havde etableret et regime loyalt over for Ming . Fraktionsskænderi og mange afvigelser forhindrede den sydlige Ming i at montere en effektiv modstand. Flere Qing -hære fejede mod syd og tog nøglebyen Xuzhou nord for Huai -floden i begyndelsen af ​​maj 1645 og konvergerede snart på Yangzhou , hovedbyen i den sydlige Mings nordlige forsvarslinje. Modigt forsvaret af Shi Kefa , der nægtede at overgive, faldt Yangzhou til Qing-artilleri den 20. maj efter en uges belejring. Dorgons bror, Dodo , beordrede derefter slagtning af hele Yangzhou's befolkning . Efter hensigten terroriserede denne massakre andre Jiangnan -byer til at overgive sig til Qing -imperiet. Faktisk overgav Nanjing sig uden kamp den 16. juni, efter at dens sidste forsvarere fik Dodo til at love, at han ikke ville skade befolkningen. Qing -styrkerne fangede snart Ming -kejseren (der døde i Beijing året efter) og beslaglagde Jiangnans hovedbyer, herunder Suzhou og Hangzhou ; i begyndelsen af ​​juli 1645 var grænsen mellem Qing -imperiet og det sydlige Ming -regime blevet skubbet sydpå til Qiantang -floden .

En mand i San Francisco 's Chinatown omkring 1900. Den gamle kinesiske vane med at bære en kø kom fra Dorgon i juli 1645 edikt bestiller alle mænd til at barbere den forreste halvdel af deres hoved og bære resten af deres hår i en kø svarer til dem i de Manchuerne .

Den 21. juli 1645, efter at Jiangnan var blevet overfladisk paceret, udstedte Dorgon en mest upassende edikt, der beordrede alle Han -kinesiske mænd til at barbere den forreste halvdel af deres hoveder og bære resten af ​​deres hår i køer, der var identiske med Manchus. Straffen for manglende overholdelse var døden. Denne politik med symbolsk underkastelse hjalp Manchus med at skelne ven fra fjende. For Han -embedsmænd og litterater var den nye frisure imidlertid skammelig og nedværdigende (fordi den overtrådte et fælles konfuciansk direktiv for at bevare ens krop intakt), hvorimod for almindelige folk at klippe deres hår var det samme som at miste deres virilitet . Fordi det forenede kinesere af alle sociale baggrunde til modstand mod Qing -reglen, hindrede hårklipningskommandoen i høj grad Qing -erobringen. Den trodsige befolkning i Jiading og Songjiang blev massakreret af henholdsvis den tidligere Ming -general Li Chengdong (李成東; d. 1649), henholdsvis den 24. august og den 22. september. Jiangyin holdt også ud mod omkring 10.000 Qing -tropper i 83 dage. Da bymurene endelig blev brudt den 9. oktober 1645, massakrerede Qing -hæren ledet af den tidligere Ming -afhopper Liu Liangzuo (劉良佐; d. 1667) hele befolkningen og dræbte mellem 74.000 og 100.000 mennesker. Disse massakrer sluttede væbnet modstand mod Qing -imperiet i Nedre Yangtze. Et par engagerede loyalister blev eremitter i håbet om, at deres tilbagetrækning fra verden i mangel af militær succes i det mindste ville symbolisere deres fortsatte trods mod Qing -reglen.

Efter Nanjings fald skabte yderligere to medlemmer af den kejserlige husstand i Ming nye sydlige Ming-regimer: et centreret i kystnære Fujian omkring " Longwu-kejseren " Zhu Yujian-en niende generations efterkommer af Hongwu-kejseren , Ming-dynastiets grundlægger-og en i Zhejiang omkring "Regent" Zhu Yihai , prins af Lu. Men de to loyalistiske grupper undlod at samarbejde, hvilket gjorde deres chancer for succes endnu lavere, end de allerede var. I juli 1646 sendte en ny sydkampagne ledet af Bolo prins Lu's Zhejiang -domstol i uorden og angreb Longwu -regimet i Fujian. Zhu Yujian blev fanget og henrettet summarisk i Tingzhou (vestlige Fujian) den 6. oktober. Hans adoptivsøn Zheng Chenggong flygtede til øen Taiwan med sin flåde. Endelig i november faldt de resterende centre for Ming -modstand i Jiangxi -provinsen til Qing.

Johan Nieuhofs portræt af Shang Kexi , der generobrede Guangzhou fra Ming loyalistiske styrker i 1650. Han var en af ​​de Han -kinesiske generaler, Qing -regeringen stolede på for at erobre og administrere det sydlige Kina. Forankret i syd deltog han til sidst i anti-Qing-oprøret i de tre feudatorier i 1673.

I slutningen af 1646, to flere sydlige Ming monarker opstod i den sydlige provins Guangzhou , regerende under æra navnene på Shaowu og Yongli . Uden officielle klæder måtte Shaowu -domstolen købe fra lokale teatergrupper. De to Ming -regimer kæmpede mod hinanden indtil den 20. januar 1647, da en lille Qing -styrke ledet af Li Chengdong erobrede Guangzhou, dræbte Shaowu -kejseren og sendte Yongli -domstolen på flugt til Nanning i Guangxi . I maj 1648 mytterede Li imidlertid mod Qing -imperiet, og den samtidige oprør fra en anden tidligere Ming -general i Jiangxi hjalp Yongli -kejseren med at genvinde det meste af det sydlige Kina. Lis loyalistiske genopblussen mislykkedes. Nye Qing-hære formåede at genvinde de centrale provinser Huguang (nutidens Hubei og Hunan ), Jiangxi og Guangdong i 1649 og 1650. Yongli-kejseren måtte flygte igen. Endelig den 24. november 1650 erobrede Qing -styrker ledet af Shang Kexi Guangzhou og massakrerede byens befolkning og dræbte så mange som 70.000 mennesker. Selvom den hollandske rejsende Johan Nieuhof, der var vidne til hændelsen, skete, hævdede, at kun 8000 mennesker blev slagtet

I mellemtiden nåede Qing -hære under ledelse af Hooge i oktober 1646 Sichuan, hvor deres mission var at ødelægge regimet for banditchef Zhang Xianzhong . Zhang blev dræbt i en kamp mod Qing -styrker nær Xichong i det centrale Sichuan den 1. februar 1647. Også sent i 1646, men længere mod nord, styrker samlet af en muslimsk leder kendt i kinesiske kilder som Milayin (米 喇 印) gjorde oprør mod Qing -reglen i Ganzhou ( Gansu ). Han fik hurtigt følgeskab af en anden muslim ved navn Ding Guodong (丁國棟). De erklærede, at de ønskede at genoprette Ming, og de besatte en række byer i Gansu, herunder provinshovedstaden Lanzhou . Disse oprørers vilje til at samarbejde med ikke-muslimske kinesere tyder på, at de ikke kun var drevet af religion. Både Milayin og Ding Guodong blev fanget og dræbt af Meng Qiaofang (孟喬芳; 1595–1654) i 1648, og i 1650 var de muslimske oprørere blevet knust i kampagner, der påførte store tab. ·

Død

Dorgon døde den 31. december 1650 under en jagttur i Kharahotun (nutidens Chengde , Hebei ) efter at have pådraget sig skader trods tilstedeværelsen af ​​kejserlige læger. Han blev postuum tildelt titlen "Kejser Yi" (義 皇帝) og tempelnavnet "Chengzong" (成 宗), selvom han aldrig var kejser i løbet af sin levetid, hvilket er unikt i hele det feudale Kinas historie, når kun direkte forfædre og afdøde arvinger i højere grad til en kejser (f.eks. ens egne ældre brødre, ens fars ældre brødre eller ens fætre født i sådanne onkler) fik posthum titlen kejser. Shunzhi -kejseren bøjede sig endda tre gange foran Dorgons kiste under begravelsen.

Mistanken om, at Dorgon faktisk blev myrdet af sine politiske fjender, mens han var væk fra den tunge beskyttelse, han gav ham inde i Den forbudte by, gik dog aldrig væk. Dorgon havde 25 års erfaring med ridning og formåede på hesteryg at overleve talrige kampe med koreanerne, mongolerne, han-kinesiske oprørere samt almindelige Han-kinesiske hære. Den officielle Qing -historie hævder, at han skadede sit ben, mens han kørte på sin hest, og at skaderne var så alvorlige, at han ikke kunne overleve turen tilbage til Den forbudte by, trods tilstedeværelsen af ​​kejserlige læger, i bedste fald var tvivlsom. I den tørre vinter i det nordlige Kina var jorden ikke våd. Ellers ville det let have fået heste til at snuble. En anden grund til mistanke er, at Dorgons lig blev opgravet, pisket og forbrændt i udrensningen bestilt af kejser Shunzhi, en sandsynlig metode kamufleret som den ultimative straf for hans påståede komplot til at overtage tronen for at fjerne alle beviser for, at Dorgon var myrdet.

Hans død fandt også sted, da kejser Shunzhi var omkring 13 år, en passende alder for at fjerne regentskabet over hovedet. Det vil sige, at hvis Dorgon var død tidligere, ville Shunzhi stadig have brug for en regent for at føre tilsyn med imperiet på hans vegne.

Stilarter i Dorgon, prins Rui
Reference stil	Hans kejserlige højhed
Talt stil	Din kejserlige højhed
Alternativ stil	Prins Rui / Prins Regent

Posthum degradering og restaurering

I 1651 forelagde Dorgons politiske fjender, ledet af hans tidligere medregent Jirgalang , Shunzhi-kejseren et langt mindesmærke med en række forbrydelser begået af Dorgon, som omfattede: besiddelse af gule klæder, som strengt kun var til brug for kejseren ; planlægger at beslaglægge tronen fra Shunzhi -kejseren ved at kalde sig selv "kejserens far"; dræber Hooge og tager Hooges kone for sig selv. Det er svært at bevise verbale anklager på det tidspunkt, hvor alle optegnelser blev beordret renset af kejser Qianlong i 1778, da han også beordrede rehabilitering af Dorgon. Den sidste anklager, som Dorgon tog Hooge's kone, var for det meste konstrueret, da manchu -traditionen fra det 12. århundrede havde tilladt en mandlig slægtning at gifte sig med den afdødes kone næsten som en velgørende handling for at redde hende og hendes børn fra at blive sultet ihjel i minus 20, nådesløse vintre i den nordøstlige spids af Kina, i dag kendt som Manchuriet.

Jirgalang var en allieret med Hooge i den bitre kamp i 1643 mod Dorgon, der allierede sig med sine biologiske brødre for tronfølgen. Jirgalang var blevet udvist af Dorgon fra den fælles regent i 1646. Denne gang lykkedes det Jirgalang at overbevise kejser Shunzhi om, at selv Dorgons efterkommere kunne blive en trussel mod tronen. Som et resultat fratog Shunzhi posthumt Dorgon sine titler og fik endda Dorgons lig opgravet og pisket offentligt. I kejserlige edikt fra februar 1651, der forsøgte at retfærdiggøre den ultimative straf over for en død person samt et centralt medlem af den kejserlige klan, beordrede Shunzhi, at ikke kun Dorgons navn skulle fjernes fra rullerne i det kejserlige forfædertempel. Hans biologiske mor, kejserinde Xiaoliewu, fik den samme behandling. Det var en politisk handling at fjerne legitimiteten for tronfølgen for enhver fremtidig arving, der stammer fra kejserinde Xiaoliewu.

Henrettelse af alle Dorgons arvinger blev også beordret, men med vilje ikke registreret i den officielle Qing -historie. Dorgon havde to biologiske brødre: Ajige, den ottende søn af Nurhaci og Dodo, den 15.. Da Dodo døde af kopper et par måneder før Dorgons død i december 1650 og Ajiges død, efter at han blev anholdt af Jirgalangs styrker og sat i fængsel, var udrensningen fra 1651 beregnet til permanent at eliminere det potentiale, som en fremtidig prins stammer fra Kejserinde Xiaolewu ville gentage de to Dorgon -konkurrencer om tronfølgen, der fandt sted i 1626, efter Nurhacis død og 1643, efter Hongtaijis død.

Dorgon blev imidlertid posthumt rehabiliteret under Qianlong -kejserens regeringstid. I 1778 gav Qianlong -kejseren Dorgon et posthumt navn zhong (忠; "loyal"), så Dorgons fulde postume titel blev "Prince Ruizhong of the First Rank" (和 碩 睿 忠 親王). Ordet "loyal" blev med vilje valgt. Det vidner stærkt om, at anklagerne fra Jirgalang i 1651 alle blev overtrumfet. Qianlong modsatte enten forsætligt eller utilsigtet optegnelserne fra det kejserlige forfædre tempel, der blev efterladt af Shunzhi, da han beordrede, at ordene "Dorgons arvinger var blevet udryddet" (后嗣 废 绝) inkluderet i den officielle Qing -historie for at angive, hvorfor Dorbo, en femte generation efterkommer af Dodo, blev udpeget til at arve den kongelige titel af Dorgon. Udtrykket "Dorgons arvinger er blevet udryddet" (后嗣 废 绝) har ikke den samme betydning som "Dorgon havde aldrig en søn." Uanset hvad, efter et forløb på 128 år, kunne Qianlong ikke længere finde arvingerne til Dorgon. Qianlong beordrede også, at rehabiliteringen af ​​Dorgon ledsages af en ødelæggelse af alle optegnelser vedrørende eliminering af arvingerne til Dorgon. Dette var et uhyggeligt kapitel ikke kun i Qing-historien, men også historien om den kejserlige klan Aisin-Gioro.

Myter om direkte efterkommere af Dorgon

Ved udrensningen af ​​Dorgon i marts 1651 beordrede Shunzhi også, at de forfædres tempeloptegnelser skulle skrives for at angive, at ingen kvinde nogensinde havde undfanget en søn til Dorgon (ikke at alle hans sønner var døde på grund af spædbarnsdødelighed eller andre årsager), til skjule denne politiske sammensværgelse mod Dorgon og hans to biologiske brødre, der havde erobret mere end halvdelen af ​​Kina for det unge Qing -imperium siden 1644. Udryddelsen af ​​Dorgons arvinger omfattede ikke hans datter, hvis fødselsår 1650, samme år, da Dorgon døde, fik lov til at blive efterladt på optegnelser. Dorgon havde giftet sig med mindst 10 koner og konkubiner over en periode på 25 år eller mere. Optegnelser i det kejserlige forfædertempel indikerer, at ingen af ​​hans 10 koner og konkubiner var i stand til at få en søn til Dorgon over en periode på 25 år, hvorimod kun en datter blev født i slutningen af ​​denne 25-årige periode i samme år da han døde. Disse optegnelser tyder ikke på, at Dorgon var ufrugtbar.

Midt i udrensningen fra 1651 lykkedes det en søn af Dorgon at flygte fra henrettelse. Han flygtede fra Beijing med aktiv bistand fra et centralt medlem af White Banner under kommando af Dorgon, da han var i live. Denne arving fra Dorgon løb hele vejen til nutidens Zhongshan, Guangdong-provinsen, Kinas sydspids foran Sydkinesiske Hav, hvor der ikke mere var mulighed for at maksimere afstanden mellem hans skjulested og Den Forbudte By. Han ændrede sit efternavn fra Aisin-Gioro til Yuan 袁 (eller Yuen på kantonesisk dialekt). Som kinesisk karakter ligner Yuan 袁 (Yuen) i det væsentlige ordet "Gon 袞" som i "Dorgon 多尔袞" i den skrevne form. Efter en vellykket undslapning af henrettelsen blev camouflage til at genopstå som en Han-kineser anset for perfekt, da Yuan 袁 (Yuen) også var familienavnet på Yuan Chonghuan, Han-kinesiske general, der sårede Nurhaci dødeligt i slaget ved Ningyuan i 1626, hvilket gør det meget usandsynligt, at forfølgelse af styrker fra Den Forbudte By ville have mistanke om, at han og/eller hans efterkommere var medlemmer af Dorgon -klanen. Han navngav det store stykke jord, hvor han endelig bosatte sig Haizhou 海 洲, en kombination af Haixi 海西 ， stammens oprindelige sted for kejserinde Xiaoliewu, hans bedstemor; og Jianzhou 建 洲, stammens oprindelige sted for Nurhaci, hans bedstefar. Landsbyen, hvor hans efterkommere er opstået siden 1651, blev kaldt "Dragon's Revelation 顯 龍", hvilket indikerer hans håb om, at nogen i hans linje en dag ville kunne genvinde tronen, hvilket aldrig skete gennem de resterende år af Qing -dynastiet .

Arven fra Dorgon

Efter at Dorgon førte Manchu og Han kinesiske tropper loyale over for ham ind i Beijing den 6. juni 1644, beordrede han straks genoprettelse af orden samt sanktioner for afpresning og korruption, der blev udført af ethvert medlem af den kejserlige klan og andre embedsmænd. Senere erklærede han, at alle embedsmænd i Ming ville blive genansat og restaurering af embedsværket for at lede efter talenter på landsplan.

Dorgon betragtes normalt som en god, hengiven politiker, men han får også skylden for "Six Bad Policies (六大 弊政)". Disse var politikker designet til at styrke reglen for Qing -erobrerne, men som forårsagede betydelig forstyrrelse og blodsudgydelse i Kina, og omfattede:

• Tvunget hovedbarbering (剃发) og vedtagelse af Manchu-tøj (易 服): Kinesiske mænd blev tvunget til at barbere den forreste halvdel af deres hoveder og binde deres hår i køer efter manchu-mode, på grund af dødssmerter. Massakrer fandt sted i de sydlige kinesiske byer, hvis indbyggere modstod indførelsen af ​​loven.
• Indhegning af jord (圈地) og rekvirering af boliger (占 房): for at tilvejebringe økonomiske grundlag for bannerne fik de lov til at omslutte 'ødemark uden ejere' til deres brug; denne lov blev imidlertid misbrugt til at tage landbrugsjord og godser, der allerede var beboet, med militær kraft.
• Tvunget slaveri (投 充) og anti-escapee (逃 人) love: i kølvandet på indhegningen af ​​store landbrugsejendomme blev arbejdskraften tilvejebragt ved at lade bannere beslaglægge almindelige og slavebinde dem. Dette nødvendiggjorde igen dekreter for at tackle problemet med flugter, herunder summariske henrettelser af mennesker, der havde slappede slaver og hængte for gentagne flugter.

Fysisk fremtoning

Ifølge beretningen om japanske rejsende var Dorgon en 34 eller 35 år gammel mand med lidt mørk hudfarve og skarpe øjne. Han var smuk, høj og slank og havde et skinnende og smukt skæg .

Familie

Konsortier og problemstilling:

• Primær gemalinde, den Khorchin Borjigit klan (嫡福晉博爾濟吉特氏), personlige navn Batema (巴特瑪)
• Primær konsort, af Tunggiya -klanen (嫡 福晉 佟 佳氏)
• Primær konsort, af Zha'ermang Borjigit -klanen (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
• Primær Gemalinde af Khorchin Borjigit klan (嫡福晉博爾濟吉特氏)
• Kejserinde Jingxiaoyi, fra Khorchin Borjigit -klanen (敬 孝義 皇后 博爾 濟 吉特 氏; d. Januar 1650)
• Primær Gemalinde af Khorchin Borjigit klan (嫡福晉博爾濟吉特氏)
• Prinsesse Uisun , af Yi -klanen i Jeonju (義 順公主全 州 李氏; 1635–1662), personnavn Aesuk (愛 淑)
• Sekundær konsort, af Yi -klanen i Jeonju (側 福晉 全 州 李氏)
  • Første datter (f. 1638), personnavn Donggo (東 莪)

Herkomst

I populærkulturen

• Portrætteret af Yoo Jong-keun i 1981 KBS1 TV-serien Daemyeong .

Se også

• Prince Rui (睿)
• Kongelige og ædle rækker af Qing -dynastiet#Mandlige medlemmer
• Rang af kejserlige konsortier i Kina#Qing
• Qing erobring af Ming

Referencer

Citater

Bibliografi

• Dai, Yingcong (2009), Sichuan Frontier og Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing , Seattle og London: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-98952-5.
• Dennerline, Jerry (2002), "The Shun-chih Reign", i Peterson, Willard J. (red.), Cambridge History of China, Vol. 9, del 1: Ch'ing -dynastiet til 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 73–119, ISBN 0-521-24334-3
• Elliott, Mark C. (2001), The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China , Stanford: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4684-2.
• Elman, Benjamin A. (2001), A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China , Berkeley og Los Angeles: University of California Press, ISBN 0-520-21509-5.
• Elman, Benjamin A. (2002), "The Social Roles of Literati in Early to Mid-Ch'ing", i Peterson, Willard J. (red.), Cambridge History of China, Vol. 9, del 1: Ch'ing -dynastiet til 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 360–427, ISBN 0-521-24334-3.
• Fang, Chao-ying (1943). "Šarhûda"  . I Hummel, Arthur W. Sr. (red.). Fremtrædende kineser i Ch'ing -perioden . USA's regeringstrykkeri . s. 632.
• Finnane, Antonia (1993), "Yangzhou: Et centralt sted i Qing -imperiet", i Cooke Johnson, Linda (red.), Jiangnans byer i Late Imperial China , Albany, NY: SUNY Press, s. 117–50.
• Gong, Baoli 宫 宝利 (2010), Shunzhi shidian顺治 事 典 ["Begivenheder under Shunzhi -regeringstid "](på kinesisk), Beijing: Zijincheng chubanshe 紫禁城 出版社 ["Forbidden City Press"], ISBN 978-7-5134-0018-3.
• Ho, Ping-ti (1962), The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368–1911 , New York: Columbia University Press, ISBN 0-231-05161-1.
• Kuhn, Philip A. (1990), Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare fra 1768 , Cambridge, Mass .: Harvard University Press, ISBN 0-674-82152-1.
• Larsen, ES; Numata, Tomoo (1943). "Mêng Ch'iao-fang"  . I Hummel, Arthur W. Sr. (red.). Fremtrædende kineser i Ch'ing -perioden . USA's regeringstrykkeri . s. 572.
• Man-Cheong, Iona D. (2004), Klassen fra 1761: Undersøgelser, stat og eliter i det attende århundrede Kina , Stanford: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4146-8.
• Mote, Frederick W. (1999), Imperial China, 900–1800 , Cambridge, Mass .: Harvard University Press.
• Naquin, Susan (2000), Peking: Temples and City Life, 1400–1900 , Berkeley og Los Angeles: University of California Press, ISBN 0-520-21991-0.
• Oxnam, Robert B. (1975), Ruling from Horseback: Manchu Politics in the Oboi Regency, 1661–1669 , Chicago og London: University of Chicago Press, ISBN 0-226-64244-5.
• Rawski, Evelyn S. (1998), The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions , Berkeley, Los Angeles og London: University of California Press, ISBN 0-520-22837-5.
• Rossabi, Morris (1979), "Muslimske og centralasiatiske oprør", i Spence, Jonathan D .; Wills, John E., Jr. (red.), From Ming to Ch'ing: Conquest, Region and Continuity in Seventeenth-Century China , New Haven and London: Yale University Press, s. 167–99, ISBN 0-300-02672-2.
• Roth Li, Gertraude (2002), "State Building Before 1644", i Peterson, Willard J. (red.), Cambridge History of China, Vol. 9, del 1: Ch'ing -dynastiet til 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 9–72, ISBN 0-521-24334-3.
• Struve, Lynn (1988), "The Southern Ming", i Frederic W. Mote; Denis Twitchett; John King Fairbank (red.), Cambridge History of China, bind 7, The Ming Dynasty, 1368–1644 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 641–725, ISBN 0-521-24332-7
• Wakeman, Frederic (1985), The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-Century China , Berkeley, Los Angeles og London: University of California Press, ISBN 0-520-04804-0. I to bind.
• Wakeman, Frederic (1975), "Localisme og loyalisme under Ch'ing-erobringen af ​​Kiangnan: Tragedien i Chiang-yin", i Frederic Wakeman, Jr.; Carolyn Grant (red.), Conflict and Control in Late Imperial China , Berkeley: Center for Chinese Studies, University of California, Berkeley, s. 43–85, ISBN 0-520-02597-0.
• Wakeman, Frederic (1984), "Romantikere, stoikere og martyrer i det syttende århundredes Kina", Journal of Asian Studies , 43 (4): 631–65, doi : 10.2307/2057148 , JSTOR  2057148.
• Wills, John E. (1984), ambassader og illusioner: hollandske og portugisiske udsendinge til K'ang-hsi, 1666-1687 , Cambridge (Mass.) Og London: Harvard University Press, ISBN 0-674-24776-0.
• Wu, Silas HL (1979), Passage to Power: K'ang-hsi and His Heir Apparent, 1661–1722 , Cambridge, Mass .: Harvard University Press, ISBN 0-674-65625-3.
• Zarrow, Peter (2004a), "Historical Trauma: Anti-Manchuism and Memories of Atrocity in Late Qing China", History and Memory , 16 (2): 67–107, doi : 10.1353/ham.2004.0013 , S2CID  161270740.
• Zarrow, Peter (trans.) (2004b), "Qianlongs indskrift om grundlæggelsen af ​​templet for lykke og levetid for Mt Sumeru (Xumifushou miao)", i Millward, James A .; et al. (red.), New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde , London og New York: RoutledgeCurzon, s. 185–87, ISBN 0-415-32006-2.
• Zhou, Ruchang [周汝昌] (2009), Between Noble and Humble: Cao Xueqin and the Dream of the Red Chamber , redigeret af Ronald R. Gray og Mark S. Ferrara, oversat af Liangmei Bao og Kyongsook Park, New York: Peter Lang, ISBN 978-1-4331-0407-7.