Enos (bibelsk figur) - Enos (biblical figure)

Enos
Enos
	Enos ( Lyon -katedralen , farvet glasvindue)
Børn	Kenan; flere sønner og døtre
Forældre)
Pårørende	Adam og Eva (bedsteforældre) ; Cain (onkel) ; Abel (onkel) ; Enoch (fætter)
Ærede i	Islam og mandæisme

Enos eller Enosh ( hebraisk : אֱנוֹשׁ 'Ĕnōš ; "dødelige mand"; arabisk : أنوش / يانش , romaniseret : Yanis / "Anus ; græsk : Ἐνώς Enos ; Ge'ez : ሄኖስ Henos ) er et tegn i Mosebog i den hebraiske bibel . Han beskrives som den første søn af Seth, der figurerer i Adams generationer , og der omtales også inden for slægtsbøgerne i 1 Krønikebog .

Ifølge kristendommen er han en del af Jesu slægtsforskning som nævnt i Lukas 3:38 . Enos nævnes også i islam i de forskellige samlinger af fortællinger om de præ-islamiske profeter , som ærer ham på samme måde. Desuden inkluderede tidlige islamiske historikere som Ibn Ishaq og Ibn Hisham altid sit navn i den islamiske profet Muhammeds slægtsforskning ( arabisk : 'Anūsh أَنُوش eller [almindeligt]: Yānish يَانِش).

I den hebraiske bibel

Ifølge Første Mosebog var Seth 105 år gammel, da Enos blev født (men Septuagint -versionen giver 205 år), og Seth havde yderligere sønner og døtre. Enos var barnebarn af Adam og Eva (1 Mos 5: 6-11 ; Luk 3:38 ). Ifølge Seder Olam Rabbah , baseret på jødisk regning, blev han født i AM 235. Ifølge Septuaginta var det i AM 435.

Enos var far til Kenan , der blev født, da Enos var 90 år gammel (eller 190 år, ifølge Septuaginta). Ifølge Bibelen døde han i en alder af 905.

I jødedommen

1 Mosebog 4:26 siger: "Og til Seth blev der også født en søn til ham, og han kaldte ham Enosh; derefter begyndte mænd at påkalde Herrens navn". Den traditionelle jødiske fortolkning af dette vers indebærer imidlertid, at det markerede begyndelsen på afgudsdyrkelse, det vil sige, at mænd begynder at dubbe "Herre" ting, der blot var skabninger. Dette skyldes, at de tidligere generationer, især Adam, allerede var "begyndt at påkalde Herrens navn", hvilket tvinger en til at fortolke הוחל huchal ikke som "begyndt", men som homonymet "vanhelliget". I dette lys antyder Enosh forestillingen om en menneskehed (Enoshut), der tænker på sig selv som en absolut snarere end i forhold til Gud (Enosh vs. Adam).

Maimonides i Mishneh Torah Avodat Kochavim kapitel 1: 1-2 skriver:

"I Enoshs tid begik menneskeheden en stor fejl, og vismændene i den generation gav tankeløse råd. Enosh var selv en af dem, der begik fejl. Deres fejl var som følger: De sagde, at Gud skabte stjerner og sfærer, som de kunne kontrollere Han placerede dem højt og behandlede dem med ære og gjorde dem til tjenere, der tjener for ham. Derfor er det passende at rose og forherlige dem og behandle dem med ære. [De opfattede] at dette var Guds vilje , velsignet være ham, at de forstørrer og ærer dem, som han forstørrede og hædrede, ligesom en konge ønsker, at de tjenere, der står foran ham, skal blive hædret. Det er i sandhed et udtryk for ære for kongen. "

De fleste kommentatorer er enige i denne opfattelse.

I kristendommen

Enos er inkluderet i Jesu slægtsforskning ifølge Lukas 3: 23-28.

Etiopisk ortodokse bibel

Ifølge Jubilæumsbogen (4: 11-13) i den etiopiske ortodokse bibel blev Enos født i AM 235 og "begyndte at påkalde Herrens navn på jorden." Han blev gift med sin søster, No'am, og hun fødte ham Kenan i år 325. Etiopisk ortodokse tradition betragter ham som en "trofast og retfærdig tjener for Gud" og krediterer ham yderligere med indførelsen, efter en guddommelig åbenbaring, af Ge'ez-alfabetet i dets originale, konsonant-eneste form, "som et instrument til kodificering af love ".

Sidste dages hellige skrift

Enos, Seths søn nævnes både i Bibelen og i særprægede sidste dages hellige tekster. Lære og pagter lærer, at Enos blev ordineret til præstedømmet i en alder af 134. Da Adam kaldte sin efterkommere ind i Adam-ondi-Ahmans land for at give dem en sidste velsignelse, var Enos en af de fremmødte ypperstepræster. Den JSO , som uddrag i Mose Bog , hedder det, at Enos førte Guds folk til et forjættet land, som han kaldte Kenan, efter sin søn.

Enos, Sets søn adskiller sig fra Enos, søn af Jacob , nefitten, som Enos Bog tilskrives, som er søn af Jacob, søn af Lehi .

1800-tallets protestantisme

Ifølge Matthew George Easton , den skotske presbyterianske prædikant fra det 19. århundrede og forfatter til Eastons Bibelordbog , "begyndte 'mænd i sin tid at påkalde Herrens navn' (1 Mos 4:26), hvilket betyder at enten (1) derefter begyndte mænd til at kalde sig selv ved Herrens navn (marg.) dvs. at adskille sig derfra fra afgudsdyrkere, eller (2) derefter begyndte mænd på en eller anden offentlig og alvorlig måde at påkalde Herren, hvilket indikerede en tid med åndelig vækkelse ".

Familie træ

Ifølge jubilæumsbogen :

I mandæisme

Ifølge de Mandaisk skrifter , herunder Qolastā , den Bog John og Genzā Rabba , Enosh er beslægtet med den engleagtige soteriologiske figur Anush Uthra , ( Klassisk Mandeisk : ࡀࡍࡅࡔ ࡏࡅࡕࡓࡀ , romaniseret: Anus'Utra , undertiden oversættes som "Excellent Ennosh") , der omtales som søn eller bror til Sheetil (Seth). Anush er en lysverden ( uthra ), der underviste Johannes Døberen og udførte mange af de samme mirakler i Jerusalem, der typisk tilskrives Jesus af kristne.

Se også

Alulim

Referencer

Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden : Easton, Matthew George (1897). "Enos". Eastons bibelordbog (Ny og revideret red.). T. Nelson og sønner.

Languages

In other projects