György Bulányi - György Bulányi

György P. Bulányi
Født	( 1919-01-09 )9. januar 1919 Budapest
Døde	6. juni 2010 (2010-06-06)(91 år) Budapest

György P. Bulányi (Budapest, 9. januar 1919 - Budapest, 6. juni 2010) var en piaristpræst , lærer og leder af Bokor katolske ungdoms discipelbevægelser i Kroatien og Ungarn, som stod over for stærk undertrykkelse fra den ungarske kommunistiske regering og katolske hierarki for deres fortaler for samvittighedsindvendinger .

Tidligt liv

Bulányi tog eksamen fra College of Teacher Education, College of Paleontology og derefter Pázmány Péter University of Sciences . I 1943 blev han ordineret til præst i Piaristordenen. Derefter underviste han på et piaristgymnasium i Sátoraljaújhely , Tata og Debrecen . I marts 1945 en kroatisk Jesuit opkaldt Kolakovićs kom til Ungarn for at danne base-fællesskaber for unge med tilladelse fra József Mindszenty , biskop af Veszprém . Kolakovićs betragtede modellen for basissamfund eller cellegrupper som en overlevelsesstrategi i lyset af sandsynlig kommunistisk undertrykkelse, hvor ledere muligvis ikke var tilgængelige. Bulányi og Kolakovićs samarbejdede med i dannelsen af de gymnasieelever, der sluttede sig til dette samfund, og gruppen blev kaldt Bokor, der betyder " busk ". De blev undertiden også kaldet bulányister.

Bokor

Bokor var fokuseret på at følge Jesus og dyrke en kærlighed til Jesus. Bokor underviste i principper om altruisme , ydmyghed , frivillig fattigdom , service til de fattige og kristen pacifisme . Bokor modsatte sig al involvering i militæret og magtanvendelse. Det var en bevægelse designet til eksponentiel vækst , der havde til hensigt at træne deltagerne til at starte deres egen lederløse cellegruppe på 4–12 venner. Bevægelsen var egalitær og gav alle deltagere mulighed for at dele deres meninger, og gruppebønner blev udført ved at skiftes .

I 1949 skrev Bulányi en pjece Régi Írás (Det Gamle Skrift) på vegne af en gruppe, der kaldte sig Bokor-Öko (Bush-Eco). Pjecen hævdede, at menneskeheden har et moralsk ansvar for at respektere naturen , bevare det naturlige miljø og overveje handlingernes indvirkning på fremtidige generationer . Dette er et af de tidligste dokumenter fra den moderne miljøbevægelse i Ungarn.

Bokor modsatte sig den ateistiske kommunistiske ideologi i den ungarske stat under Mátyás Rákosi og fortsatte med at kollidere specifikt om emnet pacifisme. Det ungarske statskirkekontor til biskoppen advarede dem om, at denne holdning ikke ville blive tolereret, men Bokor holdt fast i dette spørgsmål. Den ungarske regering betragtede Bokor-samfundet som en ulovlig anti-statslig organisation og dømte Bulányi til livsvarigt fængsel i 1952. Han slap i oktober 1956 under den ungarske revolution og blev sognepræst i centrum af Budapest . Imidlertid blev han anholdt igen i april 1958 og senere løsladt igen i 1960. På dette tidspunkt var han en af ​​de mest kontroversielle skikkelser i ungarsk katolicisme. Derefter arbejdede han som ufaglært arbejder, mens han skrev en bog, Søg Guds rige!

Bokor voksede gennem 1960'erne og blev endnu mere synlig efter 1970, på trods af løbende undertrykkelse fra både regeringen og det katolske hierarki. For dem, der er interesseret i et dybere discipelskab, tilbød Bokor et 5 -årigt teologisk kursus med omkring 78–80 åndelige øvelser om året. I 1989 havde Bokor 185 ledere, hvoraf 35 var præster. Bevægelsen var forbundet med basissamfundene i den latinamerikanske frigørelsesteologi . Bokor fortsatte med at blive undertrykt af den ungarske regering indtil 1990.

Samvittighedsnægtelse

Fra slutningen af ​​1970'erne til 1981 blev Bulányi mere højlydt i at forkynde pacifisme og samvittighedsindvendinger offentligt, og praksis steg markant. Snesevis af Bokor -medlemmer blev fængslet for deres pacifistiske holdning. Ungarske katolske embedsmænd, ledet af László Paskai , ærkebiskop i Esztergom-Budapest , protesterede kraftigt mod Bulányis lære og anså det for skadeligt og farligt. De udsendte en formel fordømmelse af samvittighedsindvendinger i oktober 1986. Disse embedsmænd støttede regeringens undertrykkelse af samvittighedsnægtere, og fængslinger fortsatte gennem 1980'erne. Fortsat fortalervirksomhed fra grupper som Bokor og interaktion med katolikker uden for Ungarn blødgjorde imidlertid deres perspektiv, og i marts 1988 foreslog Paskai, at premierministeren tillod alternativ civil service . Paskai hævdede senere at have været begrænset af den enevældige regering og sagde, at han ikke havde andet valg end at samarbejde om undertrykkelse.

Konflikt med katolsk hierarki

Den ungarske regering og det katolske hierarki reagerede med at søge at miskreditere Bulányi ved at fremlægge beviser for, at hans skrifter var kættere. Der var betydelig debat om Bulányi skrifter såsom Kirke orden og er lydighed en dyd? , der trækker input fra teologer som Hans Küng . I et brev fra 31. december 1986 bad kardinal Joseph Ratzinger , leder af kongregationen for troslæren , Bulányi offentligt at trække sin lære om lægfolkets universelle præstedømme tilbage som falsk, farlig tvetydig og kættersk . Bulányi var ikke enig i Ratzingers vurdering, og i et årti forblev disse stærke officielle udtalelser mod Bulányi. Efter regeringsskiftet i Ungarn i 1989 bad den ungarske stat om tilgivelse fra Bulányi. Lederne af den katolske kirke undskyldte dog ikke.

Endelig, i februar 1997, nåede Bulányi og Ratzinger til enighed, hvor Johannes Paul II tilbød større samvittighedsfrihed, end Ratzinger tidligere havde accepteret. Bulányi samarbejdede, præciserede hans lære og underskrev en erklæring, der blev anmodet om af ham. Den 5. april 1997 skrev Ratzinger, at han fandt sagen afsluttet. Den 10. september 1997 var der en offentlig meddelelse om den formelle rehabilitering af Bulányi i den katolske kirke, og han fik igen lov til at foretage messe.

Den ungarske katolske bispekonference offentliggjorde erklæringer fra Bulányi og Ratzinger uden kommentarer. Nogle ungarske katolikker var skuffede over, at konferencen ikke tilbød en undskyldning for deres opførsel over for Bulányi og hans tilhængere. Disse katolikker betragtede det katolske hierarkis handlinger som forkert brug af magt i samarbejde med en umoralsk enevældig stat. Selv efter genoptræning blev Bulányi fortsat marginaliseret inden for det katolske samfund. Fra 2005 til sin død boede Bulányi sammen med andre piarister i Kalazantinum  [ hu ] i Budapest.

Visninger

Bulányi identificerede sig med Marcion fra Sinope 's synspunkter ved at afvise Det Gamle Testamente som uinspireret , umoralsk og uforenelig med karakteren af ​​Jesu Gud, der er kærlighed.

Bulányi bekræftede en kirke, der består af base-samfund , der bygger på en teologisk bekræftelse af universel præstedømme af lægfolk .

Arbejder

Se også

• Béla Hamvas
• Katolikus Ifjúsági Mozgalom
• László Lukács
• Regnum Marianum Fællesskab
• Sándor Sík

Citater

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links

• György Bulányi (på ungarsk)
• Bokor (på ungarsk)
• BOCS Foundation (på ungarsk)
• Ferenc Faragó (på ungarsk)