Martyrer af Compiègne - Martyrs of Compiègne
| Martyrerne i Compiègne | |
|---|---|
 Glasmosaikvindue i Vor Frue Kirke af Mount Carmel , Quidenham , England
| |
| Født | 1715–1765 |
| Døde | 17. juli 1794, Place du Trône Renversé (nutidens Place de la Nation ), Paris , Frankrig |
| Martyret af | Det udvalg for Offentlig Sikkerhed i nationale konvent af revolutionære Frankrig |
| Ærede i | Karmelitordre |
| Saliggjort | 27. maj 1906 af pave Pius X |
| Fest | 17. juli |
| Bemærkelsesværdige martyrer | Salig Teresa af St. Augustine, OCD |
De Martyrs af Compiègne var de 16 medlemmer af Carmel af Compiègne, Frankrig : 11 Discalced Carmelite nonner , tre lægfolk søstre og to externs (eller tertiaries ). De blev henrettet af guillotinen mod slutningen af terrorens regeringstid , på det, der nu er Place de la Nation i Paris den 17. juli 1794. De er de første mennesker, der blev set som martyrer, der blev dræbt under den franske revolution, og som blev navngivet som helgener . Ti dage efter deres henrettelse blev Maximilien Robespierre selv henrettet og afslutte terrorens regeringstid. Deres historie har inspireret en novelle, et film, en tv -film og en opera , Dialogues of the Carmelites , skrevet af den franske komponist Francis Poulenc .
Historie
Ifølge forfatteren William Bush voksede antallet af kristne martyrer stærkt i de første år af den franske revolution . Tusinder af kristne blev dræbt af guillotinen , samt af massedeportationer, drukninger, fængsler, skyderier, pøbelvold og "ren slagteri". I 1790 vedtog den franske revolutionære regering præsteskabets civilforfatning , der forbød religiøst liv.
Fællesskabet af karmelitiske søstre i Compiègne , en kommune i det nordlige Frankrig, 72 km nord for Paris , blev grundlagt i 1641, et datterhus af klosteret i Amiens . Samfundet voksede hurtigt og "var kendt for sin inderlighed og troskab". Den blev støttet af den franske domstol fra dens begyndelse, indtil den blev afbrudt af den franske revolution, som var fjendtlig over for religion og den katolske kirke. Kort efter Bastilledagen , den 4. august 1790, interviewede embedsmænd med bevæbnede vagter hver søster i deres kloster i Compiègne og tvang dem til at vælge mellem at bryde deres løfter eller risikere yderligere straf. De nægtede alle at opgive deres liv med lydighed, kyskhed og fattigdom. De fik lov til at blive i klosteret og blive afdelinger i staten, der gav dem ret til at modtage statspensioner. Den revolutionære regering, i slutningen af 1791, krævede, at alle præster svor en borgerlig ed, der støttede civilforfatningen eller risikerede at miste deres pensioner og blive fattige. I påsken i 1792 plyndrede regeringen kirker og afbrød gudstjenester; det var den sidste påske, søstrene fejrede i Compiègne. Moder Teresa fra St. Augustine, klostrets priorinne , foreslog samfundet, at de skulle forpligte sig til henrettelse og tilbyde sig selv som et offer for Frankrig og for den franske kirke. Hun savnede næsten at deltage i det offer, hun foreslog, fordi hun måtte vende tilbage til sin families hjem i Paris for at passe sin ældre, enke mor. Hun vendte tilbage til Compiègne fire dage før deres henrettelse og blev sammen med resten af søstrene anholdt.
I august 1792 beordrede regeringen alle kvindeklostre lukkede; beslaglæggelsen og fjernelsen af Compiègne-klostrets inventar fandt sted den 12. september, og søstrene blev tvunget til at forlade klosteret og genindtræde i verden den 14. september, slutningen på deres klostersamfund. Moder Teresa sørgede for, at de 20 søstre, der boede i klostret dengang, skulle gemme sig i byen i fire separate lejligheder og finde civil tøj, som de kunne have på, da det var forbudt at bære vaner og religiøse beklædningsgenstande. De var afhængige af venners velgørenhed og "fortsatte modigt at øve fællesskabsbøn" på trods af regeringens ordre.
I 1794, efter at terroren begyndte, søgte regeringen i søstrenes lejligheder i to dage; de fandt breve, der afslørede deres "forbrydelser" mod revolutionen, som omfattede revolutionens fjendtlighed, stærke sympati for monarkiet og beviser på, at de fortsatte med at leve som et fællesskab af indviede kristne kvinder. De fandt også to breve skrevet af "den uheldige" Mulot de la Ménardière til sin fætter, søster Euphrasia of the Immaculate Conception, der indeholdt ugunstig kritik af revolutionen. Mulot blev anklaget for at hjælpe dem og for at være en præst uden juring , selvom han var gift, og blev anholdt og fængslet sammen med søstrene. Den 22. juni blev søstrene og Mulot arresteret og lukket inde i det tidligere kloster Visitation, et improviseret fængsel for politiske fanger i Compiègne. Den 10. juli 1794 blev de overført til Conciergerie -fængslet i Paris for at afvente retssag. Søstrene tilbagekaldte deres borgerlige ed, mens de var i fængsel.
Under deres retssag den 17. juli 1794, hvor de ikke modtog nogen advokat, forsøgte søster Mary-Henrietta at tvinge anklageren til at definere ordet "fanatisk", en af anklagerne mod dem. Hun lod som om hun ikke vidste, hvad ordet betød, og fik ham derfor til at indrømme, at deres fanatisme skyldtes deres religion, hvilket gjorde dem til "kriminelle og tilintetgørere af offentlig frihed". Moder Teresa påtog sig det fulde ansvar for anklagerne om at være kontrarevolutionære og religiøse fanatikere og forsvarede og insisterede på de andres uskyld. Alle 16 søstre blev sammen med Mulot dømt til døden. På et tidspunkt, mens de ventede på transporten fra conciergeriet til stedet for deres henrettelser, byttede en af nonner, søster St.Louis, efter at have rådført sig med mor Teresa, en pelsfolie, hun ejede, til en kop chokolade til søstrene til drikke fra for at give dem styrke efter ikke at kunne spise noget hele dagen. Der var 26 nætter mellem arrestationen og henrettelsen.
Udførelse
Om natten den 17. juli 1794 blev søstrene transporteret gennem Paris 'gader i en åben vogn, en rejse, der tog to timer. I løbet af den tid sang de "lovsange", herunder Miserere , Salve Regina , aftenvesperne og Compline . Andre kilder angiver, at de sang en kombination af Office of the Dead , vespers, Compline og andre kortere tekster. Tilskuere skældte dem ud, råbte fornærmelser og kastede ting på dem. Mens hun ventede på at blive henrettet, tilbød en sympatisk kvinde fra mængden søstrene vand, men søster Mary-Henrietta stoppede en søster fra at acceptere og insisterede på, at det ville bryde deres enhed og love, at de ville drikke, når de var i himlen. En skare samledes som sædvanlig på Place du Trône Renversé (nu kaldet Place de la Nation ), stedet for henrettelserne, for at se på, men søstrene viste ingen frygt og tilgav deres vagter. Den sidste sang, søstrene sang, var Salme 116 , " Laudate Dominum ". Søster Constance, en nybegynder, gruppens yngste og den første til at dø, "spontant" begyndte sang, men den blev afkortet af guillotinebladet. Hver søster sluttede sig til hende og blev tavs på samme måde.
Publikum blev stille, da hver søster nærmede sig mor Teresa, kyssede statuen af Jomfru Maria, hun holdt i hendes hænder og bad hende om tilladelse til at dø. Efter at have set hver søster dø, var hun den sidste, der lagde hovedet under guillotinen. Hver søster knælede og sang "Veni Creator Spiritus" før hendes henrettelse, "som i et erhverv", og fornyede derefter deres dåbs- og religiøse løfter. Søster Charlotte, der som 78 -årig var den ældste søster, gik med en krykke og kunne ikke rejse sig og komme ud af vognen, fordi hendes hænder var bundet, og de andre søstre ikke var i stand til at hjælpe hende. Til sidst samlede en vagt hende op i sine arme og kastede hende på gaden; hun lå med forsiden ned på belægningsstenene uden tegn på liv, da mængden protesterede mod vagterens behandling af hende. Hun rørte ved, løftede sit blodsmurt ansigt og takkede varmt vagten for ikke at have dræbt hende, "derved fratog hun hendes andel i samfundets herlige vidne for Jesus Kristus". Søster Mary-Henrietta stod ved sin prioresse, indtil det var hendes tur til at dø og hjalp de 14 andre søstre med at bestige stilladsetrappen, før hun selv besteg dem, og var den næstsidste, der døde. Moder Teresa døde sidst.
Der er ingen overlevende levn fra martyrerne i Compiègne, fordi deres hoveder og kroppe blev begravet sammen med 128 andre ofre henrettet den dag i en dyb, 30 fod kvadratisk sandkasse på Picpus kirkegård . Deres gravsted, der ligger bag på kirkegården, er markeret med to store, grusbelagte firkanter. Hovederne og torsoerne på de 1.306 mennesker, der blev guillotineret på Place de la Nation mellem 13. juni og 27. juli 1794, er begravet der. Deres navne, herunder de 16 martyrer i Compiègne samt Mulot de la Ménardière, er indskrevet på marmorplader, der dækker væggene i en nærliggende kirke, hvor der konstant bønnes. 24 andre ofre døde sammen med søstrene den dag, de blev dræbt.
Eftermæle
Ti dage efter deres død blev Maximilien Robespierre selv henrettet og sluttede terrorens regeringstid. Martyrerne i Compiègne, som er de første ofre for den franske revolution, der blev anerkendt som helgener, kunne have "hjulpet med at bringe revolutionens rædsler til ende" og fremskyndet afslutningen på terrorens regeringstid. Søstrene blev saliggjort i 1906. Deres festdag er 17. juli.
Tre af søstrene var væk fra samfundet på tidspunktet for anholdelserne og blev derfor ikke henrettet sammen med de andre. En af disse, Marie de l'Incarnation (Françoise Geneviève Philippe), skrev senere en beretning om henrettelsen, History of the Carmelite nuns of Compiègne, der blev udgivet i 1836. Historien om Martyrerne i Compiègne har inspireret en novelle , en uproduceret film, et teaterstykke og en opera . I 1931 trak den tyske forfatter Gertrude von le Fort , en elev af Ernst Troeltsch og en konvertit til katolicismen, historien til at skrive en novelle , Sangen på stilladset , fortalt ud fra den fiktive karakter Blanche de la Force, " en ung aristokrat hjemsøgt af frygt, der søger fred i klosteret ”.
Franske dominikaner Raymond-Leopold Bruckberger og kinematograf Phillippe Agostini udviklede en film baseret på novellen, og i 1947 overtalte de Georges Bernanos til at skrive dialogen. Filmen blev aldrig produceret, men teksten skrevet af Bernanos blev iscenesat som et teaterstykke, der havde premiere i 1951 i Zürich og løb til 300 forestillinger året efter. Bernanos 'tekst, på grund af Bruckbergers indsats, blev brugt som grundlag for den franske film Le Dialogue des Carmélites , som blev skrevet og instrueret af Agostini og udgivet i 1960. James Travers og Willems Henri udtalte, at filmen, selv med sin rollebesætning og produktionsværdier, "stod tidstesten og fortjener at blive bredere kendt". Travers og Henri sagde også, at filmen "mere end gør ret i Georges Bernanos 'skuespil og giver en tankevækkende og følelsesmæssigt involverende refleksion over troens magt og grænser". Rollelisten var sammensat af kendte franske skuespillere: Pierre Brasseur , Jeanne Moreau , Madeline Renaud , Alida Valli , Georges Wilson og Jean-Louis Barrault . I 1984 blev der produceret en version, instrueret af Pierre Cardinal , baseret på Bernanos dialog, til fransk tv. Tv -versionen omfattede mere af Bernanos 'dialog end filmen fra 1960, og Anne Caudry, der var hans barnebarn, blev omtalt i den.
Den franske komponist Francis Poulenc fik til opgave at skrive en ballet baseret på Bernanos 'dialog for La Scala og Casa Ricordi , men han skrev en opera i stedet med titlen Dialogues of the Carmelites . Fra 2019 havde Metropolitan Opera fremført operaen 59 gange, først på engelsk, derefter på sin originale franske siden premieren i 1977, til udsolgte publikummer.
Liste over martyrerne
Martyrerne i Compiègne bestod af 11 nonner, tre lægsøstre og to eksterner (eller tertiarer ).
Kor -nonner
- Moder Teresa af St. Augustine, prioress (Madeleine-Claudine Ledoine). Født i Paris, 22. september 1752. Bekendtgjorde maj 1775. Hun var det eneste barn af en medarbejder ved Paris Observatory . Ifølge Bush, "modtog hun alle uddannelsesmæssige fordele til rådighed for datidens unge damer". Hendes kunstneriske og poetiske gaver blev dyrket; nogle af hendes værker er bevaret på Carmels i Compiègne og Sens . Hendes medgift for at komme ind i klostret blev betalt af Marie Antoinette .
- Moder St. Louis, subprioresse (Marie-Anne [eller Antoinette] Brideau). Født i Belfort , 7. december 1752. Bekendtgjorde i september 1771. Hendes far var en professionel soldat, sandsynligvis stationeret i Compiègne på et tidspunkt i sin karriere.
- Moder Henriette til Jesus, tidligere prioress for to perioder, valgt af samfundet i 1779 og 1782; novice elskerinde (Marie-Françoise Gabrielle de Croissy). Født i Paris, 18. juni 1745. Bekendtgjorde sig til februar 1764, priorinde fra 1779 til 1785. Moder Henriette var oldebarn efter Jean-Baptiste Colbert , kong Louis XIVs minister. Hun havde allerede tilbragt halvdelen af sit liv som karmelit på tidspunktet for hendes henrettelse, da hun kom til Compiègne, da hun var 16. Hun blev nægtet indgang først af primæren på det tidspunkt på grund af sin ungdom. Hun blev sendt hjem i Amiens i endnu et år, og sluttede endelig sit erhverv i 1764. Ifølge mor Teresa vandt Henriette "alle hjerter ved sin naturlige blidhed og kærlighed, som en rigtig mor måske". Ligesom Moder Teresa skrev Henriette vers og var en talentfuld kunstner; nogle af hendes værker er også blevet bevaret på Carmels i Compiègne og Sens.
- Søster Maria af Jesus korsfæstet (Marie-Anne Piedcourt). Født 1715, erklærede sig 1737. Ifølge forfatteren John B. Wainewright sagde hun, mens hun monterede stilladset: "Jeg tilgiver dig lige så inderligt, som jeg ønsker, at Gud skal tilgive mig".
- Søster Charlotte af opstandelsen, tidligere subprioresse (1764 og 1778) og sacristan (Anne-Marie-Madeleine Thouret). Født i Mouy , 16. september 1715. Bekendtgjorde august 1740. Søster Charlotte var den ældste søster til gruppen af martyrer. Hun "besad et meget livligt sind" og var "naturligt tilbøjelig til munterhed". Hendes far døde tidligt i hendes liv; hendes mor giftede sig igen, men søster Charlotte ærgrede sig over sin stedfar. Hun gik ind i det religiøse liv efter at have oplevet en tragedie ved en af de bolde, hun deltog i som ung pige. Hun ammede andre syge nonner, på trods af den vejafgift det tog på hendes egen krop. Hun blev mirakuløst helbredt efter toksisk udsættelse for maling bly forlod hende alvorligt kognitivt svækket i to år.
- Søster Euphrasia of the Immaculate Conception (Marie-Claude Cyprienne). Født i 1736 i Bourth . Bekendte sig i 1757; kom ind i Compiègne i 1756, i en alder af 20. Hun var vittig, humoristisk og "besad en ubestridelig udvendig charme". Søster Euphrasia skrev præster og andre i det religiøse liv for åndelig vejledning og "forlod en omfangsrig korrespondance" i løbet af hendes 30 år i samfundet. Hendes breve afslører "en stærk personlighed plaget af en vis rastløshed, noget altid potentielt problematisk i et klostret samfund".
- Søster Teresa fra Mary's Sacred Heart (Marie-Antoniette Hanisset). Født i Rheims i 1740 eller 1742. Tilkendegivet i 1764. Hun var datter af en sadelmager . Hun fungerede som karmelens indre søster og modtog varer til samfundet fra omverdenen.
- Søster Julie Louise af Jesus, enke (Rose-Chrétien de la Neuville). Født i Loreau (eller Évreux ), i 1741. Bekendte sig sandsynligvis i 1777. Hun havde giftet sig med en fætter trods sit kald til det religiøse liv. Efter at hendes mand døde for tidligt, blev hun så deprimeret og trøstløs, at hun gik i dyb sorg til det punkt, at hendes familie frygtede for hendes fornuft. Hun modtog hjælp fra en gejstlig tilknyttet sin familie og genoprettede med en ny følelse af sit kald. Hun skrev fem versstrofer for hende og hendes søstre at recitere, da de forberedte sig på deres død.
- Søster Teresa af St. Ignatius (Marie-Gabrielle Trézel) Født i Compiègne, 4. april 1743. Bekendtgjorde sig i 1771. Hun var indfødt i Compiègne. Hun blev kaldt "en mystiker med sans for det absolutte".
- Søster Mary-Henrietta fra Providence (Anne Petras). Født i Cajarc , 17. juni 1760. Tilkendegivet i oktober 1786. Søster Mary-Henrietta, før hun sluttede sig til karmelitorden, var medlem af Sisters of Charity of Nevers . Hun var bange for "hendes naturlige skønhed kan vise sig at være en fare i en menighed, hvor hun konstant blev udsat for omverdenen", så hun søgte et mere klostret liv. Hun kom fra en stor, from familie; fem af hendes søstre var også nonner i Nevers -ordenen, og to af hendes brødre var præster.
- Søster Constance af St. Denis , nybegynder (Marie-Geneviève Meunier). Født i Saint-Denis , 28. maj 1765 eller 1766. Søster Constance var det yngste medlem af samfundet. Hun blev afskåret fra at aflægge sine sidste løfter som nonne på grund af de revolutionære love, der forbød det, så hun bekendte dem til mor Teresa, før hun gik til hendes død. Da det blev tydeligt for hendes familie, at hun ikke lovligt kunne aflægge sine løfter, sendte de hendes bror for at tvinge hende til at vende hjem. Hun nægtede, så han indbragte politiet, men de var overbeviste om, at hun var i Compiègne efter eget valg og ikke tvang hende til at tage af sted med sin bror.
Læg søstre
- Søster St. Martha, lægsøster (Marie Dufour). Født i Beaune , 1. oktober eller 2., 1742. Kom ind i samfundet i 1772.
- Søster Mary af Helligånden, læg søster (Angélique Roussel). Født i Fresnes, 4. august 1742. Bekendtgjorde sig i 1769.
- Søster St. Francis Xavier (Julie Vérolot), lægsøster. Født i Laignes eller Lignières , 11. januar 1764. Bekendtgjorde i 1789. Hun var analfabet, men hun "udmærkede sig lige så meget ved sin ungdommelige iver og godt humør som ved hendes stramme udtryk for kærlighed til Jesus Kristus". I klosteret var hendes hovedopgave at passe de ældre nonner.
Udvendige
- Catherine Soiron, født i 1742.
- Thérèse Soiron, født i 1748. Begge havde været tertiarer i samfundets tjeneste siden 1772.
Noter
Referencer
Citerede værker
- Bush, William (1999). At dæmpe terroren: Den sande historie om karmelitmartyrerne i Compiègne . Washington, DC: ICS Publications. ISBN 0935216677 . OCLC 40433148.