Fred være med ham - Peace be upon him
Fred være med ham ( عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ʿalayhi s-salām ), er en arabisk sætning af ærbødighed eller durood knyttet til navnene på hellige figurer i islam . Den engelske sætning gives også forkortelsen PBUH i engelsksproget skrivning. En udvidet variant af sætningen lyder ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-ʾālihī wa-sallam a ( arabisk : صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , lit. 'Gud velsigne ham og hans familie og give ham fred') og det forkortes ofte SAW eller SAWS skriftligt. Den arabiske sætning får navnet Salawat . Udtrykket er kodet som en ligatur ved Unicode- kodepunkt U + FDFA ﷺ ARABISK LIGATUR SALLALLAHOU ALAYHE WASALLAM
Nogle islamiske lærde har givet udtryk for uenighed med fremgangsmåden med at forkorte disse sætninger og hævder, at det viser dovenskab og manglende respekt.
Varianter af sætningen på arabisk
Arabisk Translitteration Betyder |
Anvendelse | Forkortelse |
---|---|---|
عليه ٱلسلام | Dette udtryk følger efter navngivning islams profeter , imamer i shia Islam eller Engle (f.eks Jibrā'īl , Mika'il osv). | (som), (som), (pbuh), (pbuh) |
ʿAlayhi s-salām u | ||
Fred være med ham | ||
عليه ٱلصلاة وٱلسلام | Dette udtryk følger efter navngivning af profeter og budbringere i islam, imamer i shia-islam eller engle. | (asws), (asws), (pbbuh), (pbbuh) |
ʿAlayhi ṣ-ṣalātu wa-s-salām u | ||
Velsignelse og fred være med ham | ||
سلام ٱلله عليه | Dette udtryk følger efter navngivning af profeter og budbringere i islam, imamer i shia-islam eller engle. Den feminine version ( سَلَامُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهَا ) bruges almindeligvis til historiske islamiske kvinder (f.eks. Fatimah , Khadijah , Maryam , Asiya , Sarah , Eva osv.). | (sa), (sa) |
salāmu -llāhi ʿalayh ī | ||
Guds fred være med ham | ||
صلى ٱلله عليه وآله وسلم | Dette udtryk følger specifikt efter at have sagt profeten Muhammeds navn . Det bruges af alle muslimer, men også af shiamuslimer . | (sav), (sav), (sav), (sav), (sav), (sav), (sa), (sa) |
ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-ʾālihī wa-sallam a | ||
Guds velsignelser være med ham og hans afkom og give ham fred | ||
صلى ٱلله عليه وآله | Dette udtryk følger specifikt efter at have udtalt navnet på profeten Muhammad. Det er mere almindeligt brugt af shiamuslimer. | (sawa), (sawa), (saww), (saww), (sa), (sa) |
ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-ʾālih ī | ||
Guds velsignelser være med ham og hans afkom | ||
صلى ٱلله عليه وسلم | Dette udtryk følger specifikt efter at have udtalt profeten Muhammeds navn, skønt "fred være med ham" kan bruges i stedet. Det bruges mere almindeligt af sunnimuslimer . | (sav), (sav), (sa), (sa) |
ṣallā -llāhu ʿalayhī wa-sallam a | ||
Guds velsignelser være med ham såvel som fred | ||
رحمه ٱلله | Dette udtryk bruges når man nævner ledsagere af profeten eller andre historiske og nutidige muslimer. | (ra), (ra), (rah), (rah), (raa), (raa) |
raḥimahu -llāh u | ||
Gud har barmhjertighed over ham | ||
رضي ٱلله عنه | Dette udtryk bruges, når man nævner Profetens ledsagere, men sommetider bruges med andre gudfrygtige personer, Den feminine version رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا . | (ra), (ra) |
raḍiya -llāhu ʿanh ū | ||
Gud være med ham |
Efter at have nævnt et af Guds navne , såsom Allah , bruges et udtryk for tilbedelse i modsætning til de udtryk for bøn, der bruges til almindelige individer. Disse inkluderer:
Arabisk Translitteration |
Betyder | Forkortelse |
---|---|---|
سبحانه وتعالى | Forherliget og ophøjet | (swt), (swt) |
subḥānahu wa-taʿālā | ||
تبارك وتعالى | Velsignet og ophøjet | |
tabāraka wa-taʿālā | ||
عز وجل | Prestigefyldt og majestætisk | (azwj), (azwj) |
ʿAzza wa-jall a |
I Koranen
En del af en serie om |
islam |
---|
At give disse velsignelser er ofte taget fra Surah al-Ahzab (33), Ayah 56:
إن ٱلله وملائكته يصلون على ٱلنبي يا أيها
ٱلذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما "Sandelig Gud og hans engle velsigner Profeten;!. OI som tror Send velsignelser på ham og hilse ham med en (bliver) hilsen" [ Koranen 33:56 ( Oversat af Shakir )]
I tafsir
Den lærde ibn Kathir , titlede afsnittet i sin Tafsir ibn Kathir om dette vers, "Befalingen om at sige salawat over profeten (Muhammad)". Dette punkt er yderligere funderet i det ordsprog, Muhammad siger: "Den elendige er den, i hvis nærhed jeg er nævnt, så sender han ikke Salam på mig." Dette blev optaget i Musnad Ahmad ibn Hanbal .
I hadiths
Beviset for at sende ṣalawāt til Muhammad er ikke begrænset til Koranen. Det findes også i hadither om Muhammad.
Al-Tirmidhi registrerede, at Abu Hurairah sagde: "Allahs sendebud sagde: 'Må han blive ydmyget, den mand i hvis nærhed jeg er nævnt, og han sender ikke Salam på mig; må han ydmyges, den mand, der ser måneden af Ramadan, kom og gå, og han tilgives ikke; må han blive ydmyget, den mand, hvis forældre lever til alderdommen, og de får ham ikke til at blive optaget til paradiset. '"Al-Tirmidhi sagde, at denne hadith var ḥasan gharib "Godt men kun rapporteret en gang".
I Sahih Muslim , Sunan Abu Dawood , Jami` at-Tirmidhi og al-Sunan al-Sughra , fire af de seks største hadith samlinger , indspillet at Abu Hurairah sagde: "Allahs Sendebud sagde: 'Den, der sender én Salaam over mig, Allah vil sende ti på ham. '"
Ahmad ibn Hanbal rapporterede i sin Musnad Ahmad ibn Hanbal , at ledsageren af Muhammad, Abu Talha ibn Thabit, sagde:
En morgen var Allahs sendebud i et muntert humør og så glad ud. De sagde: "O Allahs sendebud, i morges er du i et muntert humør og ser glad ud." Han sagde, "Selvfølgelig kom netop nu nogen [en engel] til mig fra min Herre [Allah] og sagde: 'Den, der blandt din Ummah sender Salaam over dig, Allah vil registrere ti gode gerninger for ham og vil slette for ham ti onde gerninger og vil hæve hans status med ti grader og returnere sin hilsen med noget der ligner det. '"
Al-Bayhaqi rapporterer, at Abu Hurairah sagde, at Muhammad sagde: "Send Salaam på Allahs budbringere og profeter, for Allah sendte dem, som han sendte mig."
Afgørelse om forkortelse af sætningen
Forskere fra Salafi- grenen af islam, der praktiseres i Saudi-Arabien, har instrueret deres tilhængere om ikke at forkorte salawat på Muhammad. For eksempel sagde Abd al-Aziz ibn Baz , stormuftien i Saudi-Arabien:
Som det er ordineret at sende bønner til profeten (Allahs fred og bønner være over ham) i bøn, når han siger tashahhud , og det ordineres, når man giver khutbahs , siger Du'a og beder om tilgivelse og efter Adhan , og når man kommer ind og ud af moskeen og når man nævner ham under andre omstændigheder, så det er vigtigere at gøre det, når man skriver hans navn i en bog, brev, artikel og så videre. Så det er ordineret at skrive bønner fuldt ud for at opfylde den befaling, som Allah har givet til muslimer, og så læseren vil huske at bede bønner, når han læser den. Så man skal ikke skrive bønner til profeten (fred og Allahs bønner være over ham) i kort form som at skrive (S) eller (SAWS) osv. Eller andre former, som nogle forfattere bruger, for det er i modstrid med kommandoen af Allah i sin bog, hvor han siger (fortolkning af betydningen):
"Send din Salaah videre (bede Allah om at velsigne) ham (Muhammad), og (du bør) hilse (hilse) ham med den islamiske måde at hilse på (hilsen, dvs. As-Salaamu 'Alaykum)" [Koran 33:56]
Og at (at skrive det i forkortet form) ikke tjener dette formål og er blottet for dyden til at skrive "salla Allaahu 'alayhi wa salaam (Må Allah sende bønner og fred over ham)" i sin helhed. Desuden tager læseren muligvis ikke mærke til det og forstår måske ikke, hvad der menes med det. Det skal også bemærkes, at det symbol, der bruges til det, betragtes som afvist af de lærde, der advarede mod det.
Unicode
Unicode | |||||
---|---|---|---|---|---|
UTF-8-kodning | Symbol | Unicode navn | Transkription | Arabisk | engelsk |
ؑ
|
ؑ | Arabisk tegn ALAYHE ASSALLAM | `alayhī s-salam | عليه السلام | fred være med ham |
ؒ
|
ؒ | Arabisk tegn RAHMATULLAH ALAYHE | raḥmatu Llāhi `alayh | رحمة الله عليه | Gud er barmhjertig over ham |
ؓ
|
ؓ | Arabisk tegn RADI ALLAHOU ANHU | raḍī Llāhu `anh | رضي الله عنه | Gud være glad for ham |