Rowland Taylor - Rowland Taylor

Rowland Taylor (undertiden stavet "Tayler") (6. oktober 1510 - 9. februar 1555) var en engelsk protestantisk martyr under de mariske forfølgelser .

På tidspunktet for hans død var han rektor for Hadleigh i Suffolk . Han blev brændt på bålet på det nærliggende Aldham Common .

Tidligt liv og uddannelse

Taylor blev født på Rothbury i Northumberland . I 1530 modtog han sin LL.B. grad fra University of Cambridge . Fra 1531 til 1538 var han rektor for Burden Hostel der. I 1534 modtog han LL.D. fra Cambridge, samme år Martin Luther afsluttede sin tyske bibel . Et år senere, i 1535, blev William Tyndale prøvet og fordømt som kætter for sin nye engelske bibeloversættelse . Tyndale blev brændt på bålet i 1536. Taylors kone, Margaret Tyndale, var William Tyndales niece.

Religiøs karriere

• I slutningen af 1530'erne tjente Taylor som Hugh Latimer 's præst og Commissær generelt af bispedømmet Winchester .
• I marts 1538 blev Taylor samlet af Latimer til St. Mary's sognekirke i Hanbury, Worcestershire .
• Da Latimer trak sig tilbage, blev Taylor taget under Thomas Cranmers fløj , boede sammen med ham og (1539) tjente som hans kapellan. Han blev ordineret af Cranmer og optaget i sognekirken St. Swithin's i Worcester . Han fik således sin licens til at forkynde og gjorde det i bispedømmet London.
• Den 16. april 1544 blev han præsenteret for Hadleigh, Suffolk .
• I 1543 forbød det engelske parlament Tyndales engelske version og al offentlig læsning af Bibelen af lægfolk . Religiøs forfølgelse af protestantiske præster, især af romersk katolikker, intensiveredes i Storbritannien på dette tidspunkt.
• I 1546 vedtog Rådet for Trent , et økumenisk råd for den katolske kirke, at den latinske Vulgata var den autoritative version af Bibelen.
• I sommeren 1547 blev Taylor ansat som prædikant for det kongelige besøg i bispedømmene Lincoln, Oxford, Lichfield og Coventry.
• Den 15. august 1547 blev han kanon i Rochester, det samme år, hvor kong Henry VIII var død i januar.
• I 1548 blev Taylor udnævnt til ærkediakon for Bury St. Edmunds og prædikede efter anmodning fra Lord Mayor ved pinsedag eller pinse .
• Edward VI , der regerede fra 1547 til 1553, fulgte Henry VIII, og i 1549 blev Book of Common Prayer den protestantiske liturgiske tekst i England.
• I 1550 blev Taylor kaldet til at fungere som kommission mod anabaptister . Samme år hjalp han også med at administrere det ledige bispedømme Norwich .
• I en alder af 41 blev Taylor i 1551 udnævnt til ærkediakon i Exeter i Exeter bispedømme , blev også udnævnt til en af ​​de seks prædikanter i Canterbury Cathedral og blev udnævnt til kansler for biskop Nicholas Ridley . Hans lederskab blev udvidet ved at fungere i en kommission til at revidere de kirkelige love.
• I 1552 hjalp han med at administrere det ledige bispedømme Worcester .

Politiske problemer fra 1553

Taylors problemer begyndte den 25. juli 1553. Han blev arresteret kun seks dage efter, at den nye dronning, Mary I, steg op på tronen. Bortset fra det faktum, at Taylor havde støttet Lady Jane Gray , Marias rival, blev han også anklaget for kætteri for at have forkyndt en prædiken i Bury St. Edmunds, der fordømte den romersk-katolske praksis med gejstligt celibat , hvilket krævede, at en præst i hellige ordener var ugift. Mange engelske præster, herunder Taylor, havde forladt denne lære siden 1530'erne som et tegn på den engelske reformation.

Taylor fordømte også den romersk-katolske doktrin om transsubstansiering , hvilket er troen på, at de to elementer (brød og vin), der blev taget under nadveren , eller eukaristien , faktisk blev Jesu Kristi legeme og blod . Da den romersk-katolske holdning er, at eukaristien (og miraklet ved transsubstansiering) er et nadver, som er befalet af Gud, betragtes enhver, der benægter det, især en præst eller en præst, som en kætter. Denne lære blev modsat universelt af de reformerede og protestantiske kirker, der hævdede, at da et nadver er et tegn, kan det ikke også være det, der er betegnet. Af lignende grunde i forbindelse med afgudsdyrkelsesproblemet tog Taylor anledning til den romersk-katolske messeform og modtog meget støtte fra befolkningen i Hadleigh.

Disse spørgsmål kom på spidsen, efter at Edward VI døde (6. juli 1553) og blev efterfulgt af dronning Mary I. I 1554 begyndte Mary et program for at genoprette katolicismen i England. Imidlertid så de engelske gejstlige og anglikanske troende, hvis håb om en protestantisk kongelig arv blev ødelagt af Marys fængsel og henrettelse af Lady Jane Gray , det som et spørgsmål om engelsk kristen pligt at modstå denne tilbageslag, ikke mindst at modstå de politiske ambitioner. af kongen af ​​Spanien ( Philip II , som Mary giftede sig) for at trække England inden for det hellige romerske imperium og dets romersk-katolske satellitter. Selvom Mary, som Henry VIIIs ældste datter, var en legitim efterfølger til Edward VI , var England ikke længere opmærksom på at tolerere en romersk-katolsk monark, og mod og udholdenhed til døden af ​​mænd som Taylor gav det offentlige eksempel, som sikrede, at reformationen var faktisk ikke væltet, men blev etableret i realm af England .

Den 26. marts 1554 beordrede det hemmelige råd arrestationen af ​​Taylor, og han optrådte således for biskop Stephen Gardiner . Retssagen mod Taylor løb over flere år. I løbet af denne tid blev han holdt i King's Bench Prison . Mens han var i fængsel, blev han ven med mange indsatte og var medvirkende til mange konverteringer til anglikanismen.

Retssag og martyrium

Januar 1555 var en ildevarslende måned for anglikanske præster i England. Efter adskillige års adskillelse fra romersk tilbedelse og regeringsførelse førte Maria I tiltrædelse i 1553 og hendes øjeblikkelige tilbagevenden til romersk-katolsk styre i lydighed mod paven (et forsøg på at vende reformationen af den engelske kirke tilbage ) hende til at frigøre sin vrede på dem, som hun definerede som forræderisk sindede kættere. Den 22. januar 1555 Rowland Taylor (rektor for Hadleigh ) og flere andre præster, herunder John Hooper blev undersøgt af en kommission af førende biskopper og advokater. Som Lord Chancellor præsiderede Gardiner ved høringerne. Bare to dage tidligere, den 20. januar, havde Parlamentet genoplivet den gamle lov for at brænde dømte kættere.

En af mændene, Edward Crome , trak sig tilbage og blev således benådet. William Barlow tvivlede og blev sendt til Tower of London, men ikke henrettet. Rowland Taylor, der forblev engageret, blev sandsynligvis ført til fjerkræ Compter- fængsel i London efter hans undersøgelse af Gardiner. Taylor gav et inderligt forsvar for gejstlige ægteskaber, hvilket satte ham i strid med den romersk-katolske kirke .

Den 29. januar 1555 blev Taylor bragt for Gardiner igen ved St. Mary's. Den næste dag blev han ekskommunikeret og dømt til døden. Han blev frataget sine kontorer på en symbolsk måde og tilbød en sidste aftensmad sammen med sin familie.

Hans reaktion på hans anklagere, som registreret af martyrologen John Foxe , var denne:

Og selvom jeg ved, at der hverken er retfærdighed eller sandhed at se efter hos mine modstanders hænder, men snarere fængsel og ondskabsfuld død: alligevel kender min sag til at være så god og retfærdig, og sandheden så stærk på min side, at jeg vil ved Guds nåde gå frem for dem og for deres skæg modstå deres falske handlinger.

Afsluttende ord

Taylor blev ført fra London tilbage til Hadleigh. Hans kone ventede ham tidligt om morgenen på St. Botolphs Aldgate kirkegård i London; de udvekslede et par sidste korte ord, og Margaret lovede at være til stede for hans afbrænding om et par dage. Samme dag blev Taylor overdraget til lensmanden i Essex i Chelmsford . Før han blev afleveret, talte han disse ord til sin familie:

Jeg siger til min kone og mine børn: Herren gav dig til mig, og Herren har taget mig fra dig, og du fra mig: velsignet være Herrens navn! Jeg tror, ​​at de er velsignede, som dør i Herren. Gud passer på spurve og på vores hoveder. Jeg har nogensinde fundet ham mere trofast og gunstig end nogen far eller mand er. Stol derfor på ham ved hjælp af vores kære Frelser Kristus fortjeneste: tro, elsk, frygt og adlyd ham: bed til ham, for han har lovet at hjælpe. Tæl mig ikke død, for jeg skal helt sikkert leve og aldrig dø. Jeg går før, og du skal følge efter, til vores lange hjem.

Efter Rogers den 4. februar og Saunders den 8. februar blev Taylor Marias tredje protestant, der blev brændt på bålet. Hans henrettelse fandt sted den 9. februar 1555 ved Aldham Common lige nord for Hadleigh. Hans kone, to døtre og hans søn Thomas var til stede den dag.

Hans sidste ord til sin søn Thomas, som rapporteret af Foxe:

Den Almægtige Gud velsigne dig og give dig hans Hellige Ånd, for at være en sand tjener for Kristus, for at lære hans ord og hele tiden stå ved sin sandhed hele livet. Og min søn, se at du altid frygter Gud. Flyv fra al synd og ondt liv. Vær dydig, tjen Gud hver dag med bøn og anvend din boke. Se på nogen måde, at du er lydig mod din mor, elsker hende og tjener hende. Bliv styret af hende nu i din ungdom, og følg hendes gode råd i alle ting. Pas på uhyggeligt selskab med unge mænd, som ikke frygter Gud, men følger deres uhyggelige lyster og forfængelige lyster. Flygt fra hor, og had al uren løgn, idet du husker, at jeg, deres far, dør til forsvar for det hellige ægteskab. Og endnu en dag, når Gud velsigner dig, skal du elske og værne om det fattige folk og regne med, at din chef er rig på almisse. Og når din mor er blevet gammel, skal du ikke forlade hende, men sørg for hende til din kraft og se, at hun ikke mangler noget. For således vil Gud velsigne dig, give dig langt liv på jorden og velstand, som jeg beder Gud give dig.

En lokal slagter blev beordret til at sætte en fakkel mod skoven, men modstod. Et par tilskuere kastede endelig en tændt fakkel på skoven. En måske sympatisk vagt ved navn Warwick slog Taylors hoved med en hellebard , som tilsyneladende dræbte ham med det samme. Ilden fortærede hans krop kort derefter. Samme dag blev John Hooper brændt på bålet i Gloucester .

Mindesmærker

En usamlet sten, der sandsynligvis stammer fra det tidlige 17. århundrede, markerer stedet for Taylors død ved Aldham Common, hvor B1070 Lady Lane møder A1071 Ipswich Road. Stenen er indskrevet:

Ved siden af ​​den ikke-huggede sten er der også et pyramideformet stenmonument, der blev rejst i 1818 og restaureret af sognebørn i 1882. På monumentet er der skrevet vers skrevet af Nathan Drake . Det er en fredet bygning.

I St. Mary's Church , Hadleigh, fejrer det sydøstlige vindue i St. Johns Chapel Taylor.

Se også

• Liste over protestantiske martyrer fra den engelske reformation

Referencer

Kilder

• WJ Brown. Livet i Rowland Taylor LL.D. (Epworth Press, 1959)
• John Foxe . Foxes Martyrs Bog . Beretningen om Rowland Taylors martyrium er hele emnet i kapitel 14.
• James Ridley. Bloody Mary's Martyrs: The Story of England's Terror. 2002.

eksterne links

• "Taylor, Rowland"  . Ordbog over national biografi . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
• John Foxe: Handlinger og monumenter . Variorum Edition, hriOnline, Sheffield 2004
• Reformatorernes erindringer (Rowland Taylor)
• Arven fra Rowland Taylor
• Hadleigh i Suffolk
• Wikimapia placering af Rowland Taylor-statuen, Hadleigh, Suffolk, UK.