Sakralisme - Sacralism

Sakralisme er sammenløbet mellem kirke og stat, hvor den ene opfordres til at ændre den anden. Det betegner også et perspektiv, der ser kirke og stat som bundet sammen i stedet for separate enheder, så folk inden for en geografisk og politisk region betragtes som medlemmer af den dominerende kirkelige institution.

Koncept

Et latinsk ordsprog, der ofte er blevet brugt til at beskrive princippet om sakralisme, er cuius regio, eius religio eller "hvem har region, bestemmer religion." Tanken var, at herskeren over hvert enkelt område skulle beslutte religionen for dem, der var under hans kontrol, baseret på hans egen tro. En anden konceptualisering henviser til sakralisme som en opfattelse af, at hver grundlæggende relation, som man har, skal ses under aspektet af det hellige.

En kritisk beskrivelse nævner sakralisme som brugen af ​​begrebet "Guds vilje" til legitim undertrykkelse og vold. Der er kilder, der betragter det som en form for fundamentalisme.

Eksempler

Ifølge Verduin er den kristne sakralisme det hybridprodukt , der skyldtes den kolossale forandring kendt som det konstantinske skift, der begyndte tidligt i det fjerde århundrede e.Kr., da kristendommen blev tildelt officiel tolerance i det romerske imperium af kejser Konstantin og blev afsluttet med den kejser Theodosius 's erklæring i 392 forbyder hedenskab og gøre kristendom den officielle religion i Empire. Den såkaldte konstantinske formel blev beskrevet som et system, der krævede regelret, der blev udtrykt i staten, sammenhænger med det regelret, der kommer til udtryk i kirken. Dette resulterede i den såkaldte tidsalder for kristen sakralisme, når romerske borgere, der ikke nødvendigvis abonnerer på troen, tvinges ind i den af ​​frygt for social diskrimination og direkte forfølgelse. Det antydes, at den kristne sakralisme stadig havde hedenske rødder, og at teologer kun omfavnede den ved hjælp af forskrifter fra Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente . For eksempel fastslog teologer, at Kristus godkendte brugen af ​​to sværd: præsternes sværd, som er Åndens sværd; og statens soldater eller stålsværd. Kristen sakralisme varede indtil reformationen, da kristne gradvist flyttede væk fra sakralisme.

Sakralisme er almindelig i lande, der overvejende er beboet af islams tilhængere . Disse har en tendens til at samle religion med politik og lov, med resultatet betragtes af muslimer som en kompakt og positiv enhed af alle aspekter af livet.

Sakralisme er også blevet anvendt inden for internationale forbindelser . Der er for eksempel modernister, der nærmer sig verdensanliggender fra en række analytiske sprog, der har deres oprindelse inden for europæisk kristenhed. Tænkere, der abonnerer på det sakralistiske synspunkt, argumenterer også for, at hele sindet er i stand til at kende og har sat modernismen i deres kontekst. Ideen er, at aspekter af modernismen er opstået i et bestemt sakralt miljø.

Se også

Referencer

  1. ^ a b Hudson, Henry (2006). Åndelig udvikling: vokser yndefuldt . Lincoln, NE: iUniverse. s. 122. ISBN   9780595406883 .
  2. ^ Angel, Leonard (1994). Oplysning øst og vest . Albany, NY: State University of New York Press. s. 219. ISBN   0-7914-2053-1 .
  3. ^ Linzey, Andrew; Linzey, Clair (2018). Palgrave Handbook of Practical Animal Ethics . Dordrecht: Springer. s. 317. ISBN   978-1-137-36671-9 .
  4. ^ Theopoetics of the Word: A New Beginning of Word and World . New York: Palgrave Macmillan. 2014. ISBN   978-1-137-44063-1 .
  5. ^ Verduin, Leonard Hybridens anatomi: en undersøgelse af forhold mellem kirke og stat , Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, (1976) ISBN   0-8028-1615-0
  6. ^ Verduin, Leonard (2001). Reformatorerne og deres stedbørn . Paris, Arkansas: The Baptist Standard Bearer, Inc. s. 62. ISBN   1-57978-935-8 .
  7. ^ Breshears, Jefrey D. (2017). Introduktion til bibliologi: Hvad enhver kristen bør vide om oprindelsen, sammensætningen, inspiration, fortolkning, kanonitet og transmission af Bibelen . Eugene, OR: Wipf og Stock Publishers. s. 7. ISBN   9781532617195 .
  8. ^ a b Standish, Russell R .; Standish, Colin D. (2003). Frihed i balancen . Rapidan, VA: Hartland Publications. s. 91. ISBN   0-923309-59-4 .
  9. ^ Sweet, William (2008). Dialogen om kulturelle traditioner: Et globalt perspektiv . Washington, DC: CRVP. s. 389. ISBN   9781565182585 .
  10. ^ Rees, JA (2011). Religion i international politik og udvikling: Verdensbanken og trosinstitutioner . Cheltenham, Storbritannien: Edward Elgar Publishing. s. 15. ISBN   9781849803083 .
  11. ^ Pettman, Ralph (2010). World Affairs: En analytisk oversigt . New Jersey: World Scientific Publishing Company. s. 26. ISBN   978-981-4293-87-7 .

eksterne links