Spirit fotografering - Spirit photography

Spirit -fotografi af Édouard Isidore Buguet

Åndsfotografering (også kaldet spøgelsesfotografering ) er en type fotografering, hvis primære mål er at fange billeder af spøgelser og andre åndelige enheder , især i spøgelsesjagt . Det går tilbage til slutningen af ​​det 19. århundrede. Afslutningen på den amerikanske borgerkrig og midten af ​​1800-tallets spiritualisme bevægelse bidrog i høj grad til populariteten af ​​åndsfotografering. Fotografer som William Mumler og William Hope drev blomstrende virksomheder, der tog billeder af mennesker med deres formodede døde slægtninge. Begge viste sig at være bedrageri, men "sande troende", som f.eks. Sir Arthur Conan Doyle , nægtede at acceptere beviserne som bevis på en fup.

Efterhånden som kameraer blev tilgængelige for offentligheden, blev spøgelsesfotografier almindelige på grund af naturlige kameraartefakter såsom flash, der reflekterer støvpartikler, en kamerarem eller hår tæt på linsen, linseflamme, pareidolia eller i moderne tid, bedrag ved hjælp af smart telefon applikationer, der tilføjer spøgelsesbilleder til eksisterende fotografier.

Historie

The-Ghost-in-the-Stereoscope-Stereoview-Card

Den første praktiske fotografering, der blev introduceret i 1839, brugte processen kaldet daguerreotype , og spiritus blev aldrig fanget. Ifølge Owen Davies i The Haunted: A Social History of Ghosts startede spøgelsesfotografering med fotografiske eksperimenter ved hjælp af mennesker, der stod foran og bag glasvinduer eller bemærkede, at de lange eksponeringer, der kræves dengang, ofte ville resultere i gennemsigtige billeder, når mennesker eller dyr forlod rammen under eksponeringen. Sir David Brewster erkendte i 1856, at disse effekter kunne bruges til bevidst at skabe spøgelsesagtige billeder. Den London stereoskopisk Company besluttede at bruge Brewster idé og skabte en serie af billeder kaldet "The Ghost in the Stereoscope". Men det var først, da glasplade -negativer blev brugt omkring 1859, hvilket muliggjorde dobbeltbilleder, at spiritus regelmæssigt begyndte at dukke op på fotografier.

Fra 1860'erne brugte åndsfotograferne ikke længere de lange eksponeringer og dobbeltbilleder, der tidligere blev brugt, men i stedet det, der lignede udskårne ansigter og kroppe fra blade til at repræsentere kropslige figurer. I 1880'erne, da flere ejede kameraer, blomstrede spiritusfotografering. Det begyndte ikke at falde før i 1920'erne, efter at skeptikere som Harry Houdini forsøgte at modvirke spiritualistisk svindel.

Spiritfotografer

En amerikansk smykkegraver og amatørfotograf ved navn William Mumler offentliggjorde i 1862 et fotografi af, hvad der angiveligt var hans fætter, der var død 12 år tidligere. Mediefornemmelsen, som dette forårsagede, fik Mumler til at forlade graveringen og starte en succesrig forretning som et "Spirit Photographic Medium", som han oprettede i New York og Boston for at servicere dem, der håbede at finde en overnaturlig forbindelse med slægtninge dræbt i American Civil Krig .

Et af Mumlers mest berømte billeder er et fotografi af Mary Todd Lincoln udført med den påståede ånd fra hendes myrdede ægtemand . De tilsyneladende ånder, som Mumler havde fanget, var dobbelte eksponeringer fra tidligere klienter fra fotografiske plader, der blev forkert rengjort. I 1869 blev Mumlers svindel opdaget, og han blev sigtet. Han blev imidlertid frifundet på trods af beviserne forudsat, at en af ​​hans såkaldte ånder stadig viste sig at være i live. PT Barnum , der vidnede mod Mumler, var en af ​​hans frittalende kritikere og erklærede, at han udnyttede folks sorg. Mumler gik senere over til at lave almindelig fotografering.

Dette fotografi af biblioteket i Combermere Abbey blev taget af Sybell Corbet i 1891

Spiritfotografering begyndte at dukke op i England i 1872 fra fotograf Fredrick Hudsons studier. Han angiveligt "gimmicked" sit kamera for at holde et forudeksponeret billede, der ville bevæge sig på plads, da han tog sit foto.

I 1875 blev Édouard Buguet , en fransk åndsfotograf , der også havde et studie i London, arresteret i Paris og retsforfulgt for bedrageri efter at have afgivet en fuld tilståelse. Han simulerede ånder ved at pakke dukker i gaze og vedhæfte fotos af ansigter på dem. Hans bekendelse blev bredt omtalt i fransk og engelsk presse.

I 1891 blev et af de mest berømte åndsfotografier taget af Sybell Corbet. Hun tog et foto af biblioteket i Combermere Abbey i Cheshire , England , hvor der stod "... svag omrids af en mands hoved, krave og højre arm". Figuren menes at være spøgelse fra Lord Combermere, der for nylig var død og blev begravet på det tidspunkt, hvor billedet blev taget. Fordi eksponeringen var en time, troede skeptikere, at nogen, muligvis en tjener, havde gået ind i rummet og holdt pause, hvilket forårsagede den spøgelsesagtige kontur.

Et åndsfotografi taget af William Hope

En af de mest berømte fotografer ved århundredeskiftet var William Hope . I februar 1922 viste Harry Price fra Society for Psychical Research , en tryllekunstner ved navn Seymour, Eric J. Dingwall og William S. Marriott, at Hope var en bedrageri. De udtænkte en plan, hvor de præsenterede Hope for glasnegativer, der hemmeligt var blevet markeret med røntgenstråler. Den returnerede tallerken indeholdende spiritus havde ingen markeringer. Price skrev sine resultater i Journal of the Society for Psychical Research. På trods af dette bevis hævdede fremtrædende spiritualister, såsom Arthur Conan Doyle , at rapporten var en del af en sammensværgelse mod håb. Hope havde fortsat succes trods beviserne mod ham. Den paranormale efterforsker Massimo Polidoro sagde, at sagen om William Hope og hans tilhængere viser, hvor svært det kan være at overbevise sande troende, selv når der er stærke tegn på bedrageri.

Andre åndsfotografer, der blev afsløret som svig, omfatter David Duguid og Edward Wyllie . Ronald Pearsall afslørede åndsfotograferingens tricks i sin bog The Table-Rappers (1972).

Tidlige bøger

Der blev udgivet flere bøger, der forsvarede muligheden for åndsfotografering. Blandt de bemærkelsesværdige bøger var The Case for Spirit Photography af Arthur Conan Doyle , udgivet i 1922, hvor Doyle forsøgte at forsvare William Hope og hans Crewe Circle, en velkendt spiritualistisk gruppe på den tid. Andre spiritualister, der forfattede bøger, der understøtter åndsfotografering, var Georgiana Houghton, der skrev Chronicles of the Photographs of Spiritual Beings and Phenomena Invisible to the Material Eye (1892) og James Coates, der skrev Photographing the Invisible (1911).

Spøgelsesfotografering

Den paranormale efterforsker Joe Nickell skelner mellem åndefotografering og spøgelsesfotografering i sin bog The Science of Ghosts: Searching for Spirits of the Dead , idet han udtalte, at åndsfotografering begyndte i studier og til sidst inkluderede spøgelser fotograferet i seancerum , mens spøgelsesfotografier blev taget i steder, der blev betragtet som hjemsøgte. Nickell udtaler "... hvorimod spiritusfotos altid var charlataners produktioner, kunne spøgelsesbilleder enten være forfalskede eller forekomme utilsigtet - som ved refleksion, utilsigtet dobbelteksponering eller lignende."

Når bærbare kameraer blev tilgængelige for amatører mod slutningen af ​​1880'erne blev spøgelsesbilleder hyppigere. I mere moderne tid producerede kameraer med indbyggede blitzer, hvad nogle mente var ektoplasma eller " orbs ". De fleste spøgelsesbilleder falder ind i en af ​​to kategorier. De er enten disede, utydelige former, der ser menneskelige ud, eller kugler, der normalt er hvide og runde. Begge dele kan let skabes målrettet eller ved et uheld.

Moderne påstande

Fotografiske anomalier har altid været til stede i fotografering, men i 1990'erne hævdede tv -shows som Ghost Hunters , at abnormiteterne repræsenterede bevis på livet efter døden. I sin bog Investigating Ghosts: The Scientific Search for Spirits siger Ben Radford , at de fleste beviser for spøgelser i fotografier eller video er "... korte, tvetydige anomalier optaget med kamera af lav kvalitet (eller kameraer af god kvalitet, der er saboteret af dårlige lysforhold) . " Radford mener, at med kamerateknologiens fremgang, især med smarttelefoner, bør der være klarere og skarpere billeder af spøgelser. Men billederne forbliver i lav kvalitet og vage.

"Kugler"

Lys, der reflekterer støvpartikler

Ifølge University of Westminster professor Annette Hill blev usædvanlige lyskilder ofte fortolket som "spøgelseslys" i åndsfotografering. Hill siger, at med fremkomsten af digital fotografering "forestilles spøgelseslyset som en kugle", og mange websteder med paranormalt tema viser billeder, der indeholder visuelle artefakter, de omtaler som "kugler", der hævdes og debatteres som bevis på ånd tilstedeværelse, især blandt spøgelsesjægere .

Sådanne almindelige visuelle artefakter er imidlertid simpelthen et resultat af flashfotografering, der reflekterer lys fra faste partikler, såsom støv, pollen, insekter eller flydende partikler, især regn eller endda fremmedlegemer i kameralinsen. Disse effekter er især almindelige med moderne kompakte og ultrakompakte digitale kameraer . Fujifilm beskriver artefakterne som et almindeligt fotografisk problem.

Årsager til tilsyneladende spøgelsesfotografier

En cirkulær form skabt ved hjælp af let maleri

Insektflyvninger om natten foran en spotlight HP L7869

Ifølge Kenny Biddle og Joe Nickell i deres artikel So You Have a Ghost In Your Photo , "At hævde, at et bestemt billede skal være paranormalt, fordi det er uforklarligt, udgør kun et eksempel på den logiske fejlslutning, der kaldes argumentation from ignorance." De forklarer, at blitzen, der reflekteres fra en kamerarem, kan frembringe en lys, hvid tråd eller en "spiralvirvel af åndeenergi" afhængigt af det materiale, stroppen er lavet af. Andre spøgelsesagtige billeder kan skyldes hårstrå, smykker eller flyvende insekter. Et blitz, der oplyser en persons ånde, i koldt vejr, cigaretrøg eller tåge kan ligne "ektoplasmatisk tåge". Lange eksponeringer, normalt flere sekunder, kan forårsage æteriske, gennemsigtige former eller streger af linjer forårsaget, når kameraet bevæger sig, eller hvis objektet bevæger sig under eksponeringen.

Ben Radford indeholder i sin bog "Big - If True: Adventures in Oddity" fænomenet kaldet pareidolia, tendensen for mennesker til at se ansigter eller dyr i ting som skyer, træstammer eller mad, som en forklaring på at finde spøgelser i fotografier . Skygger fra træer, ujævne overflader, refleksioner af lys fra vand eller glas kan alle få os til at se "ansigter". Han bemærker, at en spøgelsesalbue eller fod sjældent rapporteres.

Moderne spøgelsesfotografier

I 2016 tog turist Henry Yau et billede af en trappe med en spøgelsesagtig figur inde på Stanley Hotel i Colorado . Hotellet er kendt for sine tilsyneladende hjemsøgninger. Flere amatørspøgelsesjægere mener, at billedet er uforklarligt og mener, at et spøgelse eller muligvis to spøgelser er øverst på trappen. Ifølge den paranormale efterforsker Kenny Biddle kunne "spøgelserne" være skabt, fordi kameraet var i panoramatilstand, hvilket tager flere sekunder, og som kan forårsage et dobbeltbillede fra den længere eksponering. Biddle mener, at billedet repræsenterer den samme person, der bevæger sig på trappen. Ben Radford angiver, at den måde, kvinden på trappen er klædt på, og placeringen øger muligheden for, at folk springer til den konklusion, at det paranormale er på arbejde. Han udtaler "hun ser ud til at have en klassisk sort eller mørk kjole på (som det heder sig på et smukt, velkendt hotel); havde hun haft en gul blazer på og havde en stor Target indkøbspose, ville spekulationer om hendes spektrale oprindelse sandsynligvis være blevet ødelagt . "

Ifølge Biddle hævder forfatteren Tim Scullion, at han har taget billeder af spøgelser. Biddle forklarer, at Scullions spøgelser frembringes ved at bruge lange eksponeringer, der viser bevægelsesuskarphed, lysmaleri , støvpartikler, der fanger lys, linsebluss eller ved at lægge slørede ansigter på en natscene. Dette overlæg var klart tydeligt på grund af den manglende billedstøj, hvor ansigterne vises, sammenlignet med resten af ​​billedet.

Retouchering af skrivebord omkring 1870-1950

Et gammelt fotografi taget i 1900 blev populært i det paranormale samfund, efter at det blev lagt på webstedet Belfast.co.uk i 2016 i et historisk afsnit om gamle Belfast -handler. Billedet viser en gruppe Ulster -piger fra en linnefabrik. Der sidder en mystisk, tilsyneladende spøgelsesagtig hånd på skulderen af ​​en af ​​pigerne. Hånden ser ikke ud til at tilhøre nogen på billedet. Biddle besluttede, at billedet var autentisk og giver bevis for, at nogen sandsynligvis blev fjernet fra billedet i sin artikel The 'Ghost Hand' Of 1900 in Skeptical Inquirer . Han beskriver, hvordan retouchering af fotos i hånden ved hjælp af et retoucheringsbord, skæring af genstande og mennesker og derefter udfyldning med blyant eller kul ikke var ualmindeligt.

Den 18. august 2020 modtog et sikkerhedsfirma en advarsel på en byggeplads i Birmingham, England. På skærmen dukkede den "spøgelsesagtige" figur op af en ensom kvinde i en hvid kjole, der gik hen over ejendommen. Billedet blev "viralt" og optrådte i mange tabloider, f.eks. Spejlet . Adam Lees, administrerende direktør i et sikkerhedsfirma, der modtog advarslen, udtalte "Hun læner sig fremad og ser ud til at flyde og holder noget i hænderne. For mig ser det ud til, at hun har en brudekjole på, som hun venter på at få gift. Hun ligner en spøgelsesagtig brud. " Biddle bemærkede nogle usædvanlige ting med billedet. Kameraniveauet virkede for lavt til et sikkerhedskamera, der var ingen datoer eller tidspunkter på billedet, som normalt ville ses fra sikkerhedssoftware, og billedet var i farve bortset fra området omkring kvinden. Biddle formodede, at kameraet var i en infrarød nattesynstilstand, og at der blev affyret et flash, der forklarede figurens overeksponering og farveforvrængning. Biddle tog fat i Stewart Chapman, der havde installeret et permanent fjernsynssystem med lukket kredsløb over det andet system, og havde lagt to skærmbilleder af en pige i en rød kjole, der viste, at det ikke var et spøgelse på ejendommen, men en beruset pige og hende ven.

Ghost kamera apps

Smartphone -applikationer, der placerer billeder af spøgelser, udlændinge og monstre i faktiske billeder, er blevet brugt til sjov eller til at narre folk til at tro, at de er rigtige billeder af spøgelser. Apperne kan tilpasses, så brugeren kan placere spøgelset hvor som helst i et foto, rotere det, justere dets gennemsigtighed og slette dele. Fra 2014 var der over 250 spøgelsesrelaterede applikationer til Android -telefoner, en af ​​de mest populære var GhostCam: Spirit Photography . Denne app blev brugt i en hoax, der blev brugt til at generere omtale. Gruppen ved navn Ghosts of New England Research Society begyndte at offentliggøre hoaxed spøgelsesbilleder som autentiske i håb om at promovere en episode af Discovery Channels American Haunting , som gruppen optrådte i. Billedet viste en spøgelsesagtig figur i en restaurant. Biddle opdagede forfalskningen på Facebook og lagde mærke til, at "spøgelset" lignede et veldokumenteret foto kaldet The Madonna of Bachelor's Grove taget af Ghost Research Society i 1991. Det er uklart, om Ghosts of New England Research Society lagde billederne ud, velvidende var fup eller hvis de blev narret af restaurantejeren, der sendte dem billedet. Det blev fastslået, at appen brugte The Madonna of Bachelor's Grove uden tilladelse og blev fjernet efter denne hændelse.

En anden app kaldet Ghost Camera Prank blev brugt af en spøgelsesrejsegruppe Facebook -side, der hævdede, at en klient havde taget den. Tkay Anderson, medstifter af Facebook-siden Der er en (spøgelse) App For That kunne finde det specifikke spøgelse, der blev brugt på det forfalskede foto. Andre spor var, at "spøgelset" var skarpere end resten af ​​billedet, spøgelset var sort og hvidt, mens resten af ​​billedet var i farve, og spøgelset blev beregnet til at være omkring 11 fod højt.

Fra og med 2018 er appel og nyhed i Ghost cam -apps begyndt at gå ned, selvom der stadig er mennesker, der vil forsøge at videregive resultaterne af disse apps som autentiske. Pranksters vil forsøge at narre deres venner eller familier, men nogle gange kan sjovet gå for langt, når deres mål tror, ​​at hoax er sandt. Andre, såsom ejere af pubber, hoteller eller spøgelsesjagtrejser, vil forsøge at tjene penge på billederne ved at øge deres kundekreds eller hæve deres priser.

Se også

• Kirlian fotografering
• Skjult morfotografering
• Spiritualistisk kunst
• Tankeografi

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links

• Nysgerrighedsprincipper med Brian Dunning, der viser, hvordan kugler kan oprettes. (31:00)
• George Eastman Museum Spirit Photography: History and Creation