Vril -Vril

Det kommende løb

Omslag af en 1871 Blackwood "udgave"
Forfatter	Edward Bulwer-Lytton
Land	Det Forenede Kongerige
Genre	Science fiction roman
Forlægger	William Blackwood og sønner
Udgivelsesdato	Maj 1871
Medietype	Print ( indbundet )
sider	292
OCLC	7017241
Dewey decimal	823,8
LC -klasse	HX811 1871 .L9
Tekst	The Coming Race på Wikisource

The Coming Race er en roman af Edward Bulwer-Lytton , udgivet anonymt i 1871. Det er også blevet udgivet som Vril, Power of the Coming Race .

Nogle læsere har troet beretningen om en overlegen underjordisk mestrerace og energiformen kaldet "Vril", i hvert fald delvist; nogle teosofer , især Helena Blavatsky , William Scott-Elliot og Rudolf Steiner , accepterede bogen delvis baseret på okkult sandhed. En bog fra 1960, The Morning of the Magicians , foreslog, at der eksisterede et hemmeligt Vril Society i Weimar Berlin .

Historie

Den originale, britiske udgave af The Coming Race blev udgivet anonymt i maj 1871 af Blackwood og Sons of Edinburgh og London. (Blackwood udgav yderligere fire "udgaver" i 1871.) Anonyme amerikanske og canadiske udgaver blev udgivet i august som The Coming Race eller The New Utopia af Francis B. Felt & Co. i New York og af Copp, Clark & ​​Co i Toronto. Sent i 1871 var Bulwer-Lytton kendt for at være forfatteren. Erewhon , som også blev offentliggjort anonymt i marts 1872, blev oprindeligt antaget at være en Coming Race- efterfølger af Bulwer-Lytton. Da det blev afsløret, at Samuel Butler var forfatteren i Athenaeums nummer af 25. maj 1872 ; salget faldt med 90 procent.

Plot oversigt

Romanen handler om en ung, uafhængig, navngiven, velhavende rejsende (fortælleren), der besøger en ven, en minedriftsingeniør. De udforsker en naturlig kløft i en mine, der er blevet afsløret af et undersøgende skaft. Fortælleren når bunden af ​​kløften sikkert, men rebet går i stykker, og hans ven bliver dræbt. Fortælleren finder vej til en underjordisk verden besat af væsener, der synes at ligne engle. Han bliver ven med det første væsen, han møder, som guider ham rundt i en by, der minder om gammel egyptisk arkitektur. Udforskeren møder sin værts kone, to sønner og datter, der lærer at tale engelsk ved hjælp af en provisorisk ordbog, hvor fortælleren ubevidst lærer dem sproget. Hans guide kommer hen til ham, og han og hans datter, Zee, forklarer, hvem de er, og hvordan de fungerer.

Helten opdager, at disse væsener, der kalder sig Vril-ya, har store telepatiske og andre parapsykologiske evner, såsom at være i stand til at overføre information , slippe af med smerter og få andre til at sove. Fortælleren er stødt over tanken om, at Vril-ya er bedre tilpasset til at lære om ham, end han er at lære om dem. Ikke desto mindre opfører guiden (som viser sig at være en magistrat) og hans søn Ta venligt over for ham.

Fortælleren opdager snart, at Vril-ya er efterkommere af en antediluviansk civilisation kaldet Ana, der bor i netværk af huler forbundet med tunneler. Oprindeligt overfladebeboere flygtede de under jorden for tusinder af år siden for at undslippe en massiv oversvømmelse og fik større magt ved at stå overfor og dominere Jordens hårde forhold. Stedet, hvor fortælleren nedstammer, huser 12.000 familier, en af ​​de største grupper. Deres samfund er et teknologisk understøttet Utopia, blandt deres værktøjer er en "altgennemtrængende væske" kaldet "Vril", en latent energikilde, som de åndeligt forhøjede værter er i stand til at mestre gennem træning af deres vilje, i en grad, der afhænger på deres arvelige forfatning. Denne mestring giver dem adgang til en ekstraordinær kraft, der kan kontrolleres efter behag. Det er denne væske, som Vril-yaerne anvender til at kommunikere med fortælleren. Vrilens kræfter omfatter evnen til at helbrede, ændre og ødelægge væsener og ting; især de destruktive kræfter er enorme, så nogle få Vril-ya børn kan ødelægge hele byer, hvis det er nødvendigt.

Mænd (kaldet An, udtales "Arn") og kvinder (kaldet Gy, udtales "Gee") har lige rettigheder. Kvinderne er stærkere og større end mændene. Kvinderne er også forfølgelsespartiet i romantiske forhold. De gifter sig i kun tre år, hvorefter mændene vælger, om de vil forblive gift eller være single. Hunnen kan derefter forfølge en ny mand. De tager dog sjældent valget om at gifte sig igen.

Deres religion udgør eksistensen af ​​et overlegen væsen, men dvæler ikke ved hans natur. Vril-yaerne tror på livets varighed, som ifølge dem ikke ødelægges, men blot ændrer form.

Fortælleren antager sine værts påklædning og begynder også at adoptere deres skikke. Zee forelsker sig i ham og fortæller sin far, der beordrer Taë til at dræbe ham med sin stab. Til sidst konspirerer både Taë og Zee imod en sådan kommando, og Zee leder fortælleren gennem den samme kløft, som han først faldt ned. Når han vender tilbage til overfladen, advarer han om, at Vril-yaen med tiden vil løbe tør for beboeligt rum under jorden og vil kræve jordens overflade og om nødvendigt ødelægge menneskeheden i processen.

Vril i romanen

Brugen af ​​Vril i romanen blandt Vril-ya varierer fra ødelæggelse til helbredelse. Ifølge Zee, datter af fortællerens vært, kan Vril ændres til det mægtigste agentur over alle former for stof, både levende og livløse. Det kan ødelægge som lyn eller genopbygge liv, helbrede eller helbrede. Det bruges til at gengive måder gennem fast stof. Dets lys siges at være mere stabilt, blødere og sundere end det fra ethvert brandfarligt materiale. Det kan også bruges som en strømkilde til animationsmekanismer. Vril kan udnyttes ved hjælp af Vril -personalet eller mental koncentration.

En Vril -stav er et objekt i form af en tryllestav eller en stav, der bruges som kanal for Vril. Fortælleren beskriver det som hul med "stop", "nøgler" eller "fjedre", hvor Vril kan ændres, modificeres eller ledes til enten at ødelægge eller helbrede. Personalet er på størrelse med en stok, men kan forlænges eller forkortes i henhold til brugerens præferencer. Vril -personalets udseende og funktion varierer alt efter køn, alder osv. Nogle stave er mere potente til destruktion; andre, til helbredelse. Børns stave siges at være meget enklere end vismænd; hos koner og mødre fjernes den destruktive del, mens de helbredende aspekter understreges.

Litterær betydning og modtagelse

Bogen var ret populær i slutningen af ​​1800-tallet, og for en tid kom ordet "Vril" til at blive forbundet med "livgivende eliksirer". Den mest kendte anvendelse af "Vril" i denne sammenhæng er i navnet Bovril (et blandingsord af Bovine og Vril). Der var endda en Vril-ya Bazaar afholdt i Royal Albert Hall i London i marts 1891.

Det havde også en stærk indflydelse på andre samtidige forfattere. Da HG Wells 'historie The Time Machine blev udgivet i 1895, skrev The Guardian i sin anmeldelse: "Indflydelsen fra forfatteren af The Coming Race er stadig kraftfuld, og der går ikke et år uden historier, der beskriver manerer og skikke ved mennesker i fantasiverdener, nogle gange i stjernerne ovenfor, nogle gange i hjertet af ukendte kontinenter i Australien eller ved polakken, og undertiden under vandet under jorden. Den seneste indsats i denne fiktionsklasse er The Time Machine , af HG Wells . "

Nyere forskning har vist, at Bulwer-Lytton udviklede sine ideer om "Vril" på baggrund af hans lange optagethed af okkulte naturkræfter, som blev diskuteret meget på det tidspunkt, især i relation til dyremagnetisme eller senere spiritisme . I sine tidligere romaner Zanoni (1842) og A Strange Story (1862) havde Bulwer-Lytton diskuteret elektricitet og andre "materielle agenter" som de mulige naturlige årsager til okkulte fænomener. I The Coming Race fortsættes disse ideer i forbindelse med en satirisk kritik af nutidige filosofiske, videnskabelige og politiske strømninger. I et brev til sin ven John Forster forklarede Bulwer-Lytton sine motiver:

Jeg mente ikke Vril for mesmerisme, men for elektricitet, udviklet til anvendelser, der endnu kun var svagt gættet, og inklusive alt hvad der kan være ægte i mesmerisme, som jeg anser for at være en ren grenstrøm af den ene store væske, der gennemsyrer hele naturen. Jeg er dog på ingen måde gift med Vril, hvis du kan foreslå noget andet for at udføre denne betydning, nemlig at det kommende løb, selvom det ligner os, alligevel har opnået ved arvelig transmission osv., Visse sondringer, der gør det en anden art, og indeholder kræfter, som vi ikke kunne opnå ved en langsom tidsvækst; så dette løb ikke ville blande sig med, men ødelægge os. [...] Nu, da nogle kroppe er ladet med elektricitet som torpedoen eller elektrisk ål, og aldrig kan kommunikere denne magt til andre organer, antager jeg eksistensen af ​​et løb, der er ladet med den elektricitet og har erhvervet kunsten at koncentrere sig og diriger det med et ord for at være ledere for dets lyn. Hvis du kan foreslå en anden idé om at gennemføre den idé om et ødelæggende løb, skulle jeg være glad. Sandsynligvis kan selv forestillingen om Vril blive mere fjernet fra mystik eller mesmerisme ved simpelthen at blive defineret som elektricitet og ledet af disse stave eller stænger, udelade alt om mesmeriske passager osv.

Bulwer-Lytton er blevet betragtet som en "indviet" eller "dygtig" af esoterikere, især på grund af hans rosikruciske roman Zanoni (1842). Der er imidlertid ingen historiske beviser, der tyder på, at Bulwer-Lytton kan ses som en okkultist, eller at han har været medlem af nogen form for esoterisk forening. I stedet er det blevet vist, at Bulwer-Lytton er blevet "esoteriseret" siden 1870'erne. I 1870 udnævnte Societas Rosicruciana i Anglia Bulwer-Lytton til sin "Stor Patron". Selvom Bulwer-Lytton klagede over dette ved brev i 1872, er kravet aldrig blevet tilbagekaldt. Andre krav, såsom hans medlemskab i en tysk masonic lodge Zur aufgehenden Morgenröthe , har vist sig forkert.

Disse påstande såvel som de tilbagevendende esoteriske emner i Bulwer-Lyttons værker overbeviste nogle kommentatorer om, at den fiktionaliserede Vril var baseret på en ægte magisk kraft. Helena Blavatsky , grundlæggeren af teosofi , støttede dette synspunkt i sin bog Isis Unveiled (1877) og igen i The Secret Doctrine (1888). I Blavatsky arbejdes Vril -magten og dens opnåelse af en overmenneskelig elite til en mystisk racelære. Imidlertid blev karakteren af ​​det underjordiske folk ændret. I stedet for potentielle erobrere var de velvillige (hvis mystiske) åndelige guider. Blavatskys tilbagevendende hyldest til Bulwer-Lytton og Vril-styrken har haft en varig indflydelse på andre esoteriske forfattere.

Da teosofen William Scott-Elliot beskriver livet i Atlantis i The Story of Atlantis & The Lost Lemuria (første red.), 1896, Atlanteanernes fly drives af Vril-force. Hans bøger udgives stadig af Theosophical Society . Scott-Elliots beskrivelse af Atlantean-fly er blevet identificeret som en tidlig inspiration for forfattere, der har relateret Vril-styrken til UFO'er efter Anden Verdenskrig.

George Bernard Shaw læste bogen og blev tiltrukket af ideen om Vril, ifølge Michael Holroyds biografi om ham.

Den franske forfatter Jules Lermina inkluderede en Vril-drevet flyvende maskine i sin roman L'Effrayante Aventure fra 1910 (Panik i Paris) .

I sin korrespondancebog fra 2011 med David Woodard diskuterer den schweiziske forfatter Christian Kracht sin mangeårige interesse for Vril. David Bowies sang fra 1971 Oh! You Pretty Things henviser til romanen.

Scenetilpasning

En scenetilpasning af bogen blev skrevet af journalisten David Christie Murray og tryllekunstneren Nevil Maskelyne . Produktionen havde premiere i Saint George's Hall i London den 2. januar 1905. Både Nevil Maskelyne og hans far John Nevil Maskelyne samarbejdede om specialeffekterne til stykket. Stykket mødtes ikke med succes og lukkede efter et løb på otte uger.

Vril Society

Willy Ley

Willy Ley var en tysk raketingeniør, der var emigreret til USA i 1937. I 1947 offentliggjorde han en artikel med titlen "Pseudoscience in Naziland" i magasinet Astounding Science Fiction . Han skrev, at den høje popularitet af irrationelle overbevisninger i Tyskland på det tidspunkt forklarede, hvordan nazismen kunne være faldet på så frugtbar grund. Blandt forskellige pseudovidenskabelige grupper nævner han en, der ledte efter Vril: "Den næste gruppe blev bogstaveligt talt grundlagt på en roman. Den gruppe, som jeg tror kaldte sig 'Wahrheitsgesellschaft' - Society for Truth - og som var mere eller mindre lokaliseret i Berlin, dedikeret det er fritid på udkig efter Vril. "

Jacques Bergier og Louis Pauwels

Eksistensen af ​​et Vril Society blev påstået i 1960 af Jacques Bergier og Louis Pauwels . I deres bog The Morning of the Magicians hævdede de, at Vril-Society var et hemmeligt samfund af okkultister i præ-nazistiske Berlin, der var en slags indre kreds af Thule Society . De troede også, at det var i tæt kontakt med den engelske gruppe kendt som Hermetic Order of the Golden Dawn . Vril -informationen fylder cirka en tiendedel af bindet, hvoraf resten beskriver andre esoteriske spekulationer, men forfatterne formår ikke klart at forklare, om dette afsnit er fakta eller fiktion. Historikere har vist, at der ikke har været noget egentligt historisk fundament for Pauwels og Bergiers påstande, og at artiklen fra Willy Ley kun har været en vag inspiration til deres egne ideer. Ikke desto mindre har Pauwels og Bergier påvirket en helt ny litterær genre, der beskæftiger sig med den påståede okkulte indflydelse på nazister, som ofte har været relateret til det fiktive Vril Society.

I sin bog Monsieur Gurdjieff hævdede Louis Pauwels, at et Vril Society var blevet stiftet af general Karl Haushofer , en elev af russisk tryllekunstner og metafysiker Georges Gurdjieff .

Publikationer om Vril Society på tysk

Bogen om Jacques Bergier og Louis Pauwels blev udgivet på tysk med titlen: Aufbruch ins dritte Jahrtausend: von der Zukunft der phantastischen Vernunft (bogstaveligt talt afgang til det tredje årtusinde: The Future of the Fantastic Reason ) i 1969.

I sin bog Sort Sol , professor Nicholas Goodrick-Clarke refererer til forskning af den tyske forfatter Peter Bahn. Bahn skriver i sit essay fra 1996, "Das Geheimnis der Vril-Energie" ("Hemmeligheden ved Vril Energi"), om sin opdagelse af en uklar esoterisk gruppe, der kalder sig "Reichsarbeitsgemeinschaft", som afslørede sig i en sjælden udgivelse fra 1930 Vril. Die Kosmische Urkraft (Vril, den kosmiske elementære kraft) skrevet af et medlem af denne Berlin-baserede gruppe under pseudonymet "Johannes Täufer" (tysk: "Johannes [døberen]"). Udgivet af det indflydelsesrige astrologiske forlag, Otto Wilhelm Barth (som Bahn mener var "Täufer"), siger den 60 sider lange pjece lidt om gruppen, bortset fra at den blev grundlagt i 1925 for at studere brugen af ​​Vril-energi. Den tyske historiker Julian Strube har argumenteret for, at den historiske eksistens af "Reichsarbeitsgemeinschaft" kan betragtes som irrelevant for efterkrigstidens opfindelse af Vril Society, da Pauwels og Bergier har udviklet deres ideer uden nogen viden om den egentlige forening. Strube har også vist, at Vril -styrken har været irrelevant for de andre medlemmer af "Reichsarbeitsgemeinschaft", der var tilhængere af teorierne om den østrigske opfinder Karl Schappeller (1875–1947).

Esoterisk nynazisme

Efter Anden Verdenskrig udarbejdede en gruppe, der blev omtalt af Nicholas Goodrick-Clarke som Wienerkredsen, en esoterisk nynazisme, der bidrog til cirkulation af Vril-temaet i en ny kontekst. I deres skrifter er Vril forbundet med nazistiske UFO'er og Black Sun -konceptet. Julian Strube skrev, at en yngre generation relateret til Tempelhofgesellschaft, har fortsat Wienerkredsens arbejde og har en kontinuerlig indflydelse på de mest almindelige forestillinger om Vril. Disse forestillinger er ikke kun populære i nynazistiske kredse, men også i film eller computerspil, såsom Iron Sky , Wolfenstein og Call of Duty .

Se også

Referencer

Noter

Bibliografi

• Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). Sort sol: ariske kulturer, esoterisk nazisme og identitetspolitik . New York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-3155-0.
• Strube, Julian (2013). Vril: Eine okkulte Urkraft in Theosophie und esoterischem Neonazismus . Paderborn/München: Wilhelm Fink. ISBN 978-3770555154.

Yderligere læsning

• Sünner, Rüdiger (2001). Schwarze Sonne: Entfesselung und Mißbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik . Freiburg: Herder.

eksterne links

• The Coming Race at Project Gutenberg - udskrift af uidentificeret udgave, der blev udgivet som "af Edward Bulwer, Lord Lytton"
• Vril, The Power of the Coming Race , Sacred-texts.com - udskrift af en anden uidentificeret udgave
• Titlen på Coming Race på Internet Speculative Fiction Database
• Secret Flying Discs of the Third Reich , Laesie works, arkiveret fra originalen den 10. oktober 2004.
• Konspirationsarkiv , Vril Society.
• Udviklingen af ​​de tyske UFO'er fra før WW2 , Galactic server.
• "Den nazistiske forbindelse med Shambhala og Tibet", Kala chakra , Studer buddhisme.