Hermetic Order of the Golden Dawn - Hermetic Order of the Golden Dawn

Hermetisk orden af ​​det gyldne daggry
Rose Cross Lamen.svg
Rose Cross of the Golden Dawn.
Efterfølger
Dannelse 1887
Opløst 1903
Type Magisk organisation
Hovedkvarter London
Beliggenhed
Chefer for Anden Orden

Den gyldne daggrys hermetiske orden ( latin : Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ; eller, mere almindeligt, den gyldne daggry ( Aurora Aurea )) var et hemmeligt samfund, der var dedikeret til undersøgelse og praksis af det okkulte , metafysik og paranormale aktiviteter i løbet af den sene tid 1800- og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Kendt som en magisk orden var Hermetic Order of the Golden Dawn aktiv i Storbritannien og fokuserede sin praksis på teurgi og åndelig udvikling. Mange nutidens begreber om ritual og magi, der er i centrum for nutidige traditioner, såsom Wicca og Thelema , blev inspireret af Golden Dawn, som blev en af ​​de største enkeltindflydelser på vestlig okkultisme fra det 20. århundrede .

De tre grundlæggere, William Robert Woodman , William Wynn Westcott og Samuel Liddell Mathers , var frimurere . Westcott ser ud til at have været den første drivkraft bag etableringen af ​​Golden Dawn.

Golden Dawn -systemet var baseret på hierarki og initiering, der ligner frimurerloge ; kvinder blev dog optaget på lige fod med mænd. "Golden Dawn" var den første af tre ordrer, selvom alle tre ofte i fællesskab kaldes "Golden Dawn". Den første orden underviste i esoterisk filosofi baseret på den hermetiske Qabalah og personlig udvikling gennem undersøgelse og bevidsthed om de fire klassiske elementer samt det grundlæggende i astrologi , tarotspådom og geomancy . Den anden eller indre orden, Rosae Rubeae et Aureae Crucis , underviste i magi, herunder skrigning , astral rejse og alkymi . Den tredje orden var de hemmelige chefers , der siges at være dygtige; de angiveligt ledede aktiviteterne i de to nederste ordener ved åndelig kommunikation med Chiefs of the Second Order.

Historie

Chiffermanuskripter

Grunddokumenterne i den originale Order of the Golden Dawn, kendt som Chiffermanuskripterne , er skrevet på engelsk ved hjælp af Trithemius -chifferet . Manuskripterne giver de specifikke konturer af ordenens gradritualer og foreskriver en pensum for graduerede lærdomme, der omfatter den hermetiske Qabalah , astrologi , okkult tarot , geomancy og alkymi .

Ifølge optegnelserne i ordenen gik manuskripterne fra Kenneth RH Mackenzie , en frimurerlærer, til pastor AFA Woodford , som den britiske okkulte forfatter Francis King beskriver som den fjerde grundlægger (selvom Woodford døde kort efter at ordenen blev grundlagt). Dokumenterne ophidsede ikke Woodford, og i februar 1886 videregav han dem til frimurer William Wynn Westcott , der formåede at afkode dem i 1887. Westcott var glad for sin opdagelse og opfordrede kollega frimurer Samuel Liddell MacGregor Mathers til en anden udtalelse. Westcott bad om Mathers 'hjælp til at gøre manuskripterne til et sammenhængende system til logearbejde. Mathers bad til gengæld kollegaen frimurer William Robert Woodman om at hjælpe de to, og han accepterede. Mathers og Westcott er blevet krediteret med at udvikle de rituelle konturer i Cipher -manuskripterne til et brugbart format. Mathers krediteres imidlertid generelt med udformningen af ​​pensum og ritualer i Anden Orden, som han kaldte Rosae Rubae et Aureae Crucis ("Ruby Rose and Golden Cross" eller RR et AC ).

Samuel Liddell MacGregor Mathers i egyptisk opsætning udførte et ritual i Hermetic Order of the Golden Dawn

Grundlæggelsen af ​​det første tempel

I oktober 1887 hævdede Westcott at have skrevet til en tysk grevinde og fremtrædende rosekrucian ved navn Anna Sprengel , hvis adresse siges at være fundet i de afkodede chiffermanuskripter. Ifølge Westcott hævdede Sprengel evnen til at kontakte visse overnaturlige enheder, kendt som Secret Chiefs , der blev betragtet som autoriteter over enhver magisk orden eller esoterisk organisation. Westcott modtog angiveligt et svar fra Sprengel, der gav tilladelse til at opføre et Golden Dawn -tempel og tildelte æreskarakterer af Adeptus Exemptus til Westcott, Mathers og Woodman. Templet skulle bestå af de fem karakterer, der er skitseret i manuskripterne.

I 1888 blev Isis-Urania-templet grundlagt i London . I modsætning til SRIA og murværk fik kvinder lov til og velkommen til at deltage i ordenen i "perfekt ligestilling" med mænd. Ordenen var mere en filosofisk og metafysisk undervisningsorden i sine første år. Bortset fra visse ritualer og meditationer, der findes i Chiffer -manuskripterne og udviklet yderligere, blev der generelt ikke undervist i "magiske fremgangsmåder" i det første tempel.

I de første fire år var Golden Dawn en sammenhængende gruppe senere kendt som "First Order" eller "Yder Order". En "anden orden" eller "indre orden" blev etableret og blev aktiv i 1892. Anden orden bestod af medlemmer kendt som "adepts", som havde gennemført hele studieforløbet for den første orden. Anden orden blev formelt oprettet under navnet Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (Røde Roses og Guldkorsets orden).

Til sidst blev Osiris-templet i Weston-super-Mare , Horus-templet i Bradford (begge i 1888) og Amen-Ra-templet i Edinburgh (1893) grundlagt. I 1893 grundlagde Mathers Ahathoor -templet i Paris .

Hemmelige chefer

I 1890 ophørte Westcotts påståede korrespondance med Anna Sprengel pludselig. Han hævdede at have modtaget besked fra Tyskland om, at hun var død, og at hendes ledsagere ikke godkendte oprettelsen af ​​bekendtgørelsen, og at der ikke skulle foretages yderligere kontakt. Hvis grundlæggerne skulle kontakte de hemmelige chefer , skulle det tilsyneladende ske på egen hånd. I 1892 bekendte Mathers, at der var etableret en forbindelse til de hemmelige chefer. Efterfølgende leverede han ritualer til Anden Orden. Ritualerne var baseret på traditionen med Christian Rosenkreuz ' grav , og et hvælving af addepts blev den kontrollerende kraft bag den ydre orden. Senere i 1916 hævdede Westcott, at Mathers også konstruerede disse ritualer ud fra materialer, han modtog fra Frater Lux ex Tenebris, en påstået kontinentale Adept .

Nogle tilhængere af Golden Dawn -traditionen mener, at Secret Chiefs ikke var menneskelige eller overnaturlige væsener, men snarere symbolske repræsentationer af faktiske eller legendariske kilder til åndelig esotericisme . Udtrykket kom til at stå for en stor leder eller lærer af en åndelig vej eller praksis, der fandt vej til ordenens lære.

Guldalder

I midten af ​​1890'erne var Golden Dawn veletableret i Storbritannien med over hundrede medlemmer fra hver klasse i det viktorianske samfund. Mange berømtheder tilhørte Golden Dawn, såsom skuespillerinden Florence Farr , den irske revolutionær Maud Gonne , den irske digter William Butler Yeats , den walisiske forfatter Arthur Machen og de engelske forfattere Evelyn Underhill og Aleister Crowley .

I 1896 eller 1897 brød Westcott alle bånd til Golden Dawn og efterlod Mathers i kontrol. Det er blevet spekuleret i, at hans afgang skyldtes, at han havde mistet en række okkultrelaterede papirer i en hansom-førerhus . Da papirerne blev fundet, blev Westcotts forbindelse til Golden Dawn tilsyneladende opdaget og gjort opmærksom på hans arbejdsgiveres opmærksomhed. Han kan have fået besked på enten at trække sig fra ordenen eller opgive sin beskæftigelse som dødsfald . Efter Westcotts afgang udpegede Mathers Florence Farr til at være Chief Adept i Anglia. Dr. Henry B. Pullen Burry efterfulgte Westcott som Cancellarius - en af ​​de tre ledere i ordenen.

Mathers var det eneste aktive stiftende medlem efter Westcotts afgang. På grund af personlighedskonflikter med andre medlemmer og hyppigt fravær fra midten af ​​logeaktiviteten i Storbritannien, udviklede udfordringer mod Mathers myndighed som leder imidlertid blandt medlemmerne af Anden Orden.

Opstand

Mod slutningen af ​​1899 var Adepts of Isis-Urania og Amen-Ra templerne blevet utilfredse med Mathers ledelse samt hans voksende venskab med Aleister Crowley. De var også blevet ivrige efter at tage kontakt til de hemmelige chefer selv, i stedet for at stole på Mathers som mellemmand. Inden for Isis-Urania-templet opstod der tvister mellem Farr's The Sphere , et hemmeligt samfund i Isis-Urania og resten af ​​Adepti Minores.

Crowley blev nægtet indvielse i Adeptus Minor -karakteren af ​​London -embedsmændene. Mathers overstyrede deres beslutning og indledte ham hurtigt i Ahathoor -templet i Paris den 16. januar 1900. Da han vendte tilbage til London -templet, anmodede Crowley fra fungerende sekretær Miss Cracknell om papirerne, der anerkendte hans karakter, som han nu havde ret til . Til London Adepts var dette det sidste strå. Farr, der allerede var af den opfattelse, at templet i London skulle lukkes, skrev til Mathers og udtrykte sit ønske om at træde tilbage som hans repræsentant, selvom hun var villig til at fortsætte, indtil der blev fundet en efterfølger. Mathers mente, at Westcott stod bag denne hændelse og svarede den 16. februar. Den 3. marts blev et udvalg bestående af syv Adepts valgt i London og anmodet om en fuldstændig undersøgelse af sagen. Mathers sendte et øjeblikkeligt svar, afviste at fremlægge bevis, nægtede at anerkende templet i London og afviste Farr som hans repræsentant den 23. marts. Som svar blev der indkaldt til generalforsamling den 29. marts i London for at fjerne Mathers som chef og udvise ham fra rækkefølgen.

Splinter

I 1901 udgav WB Yeats privat en pjece med titlen Is the Order of RR & AC to Remain a Magical Order? Efter at Isis-Urania-templet hævdede sin uafhængighed, var der endnu flere tvister, der førte til, at Yeats trak sig tilbage. Et udvalg på tre skulle midlertidigt styre, som omfattede PW Bullock, MW Blackden og JW Brodie-Innes . Efter kort tid trådte Bullock tilbage, og Dr. Robert Felkin tog hans plads.

I 1903 gik AE Waite og Blackden sammen om at beholde navnet Isis-Urania, mens Felkin og andre London-medlemmer dannede Stella Matutina . Yeats forblev i Stella Matutina indtil 1921, mens Brodie-Innes fortsatte sit Amen-Ra-medlemskab i Edinburgh.

Rekonstruktion

Da Mathers indså, at forsoning var umulig, forsøgte han at genetablere sig selv i London. Bradford- og Weston-super-Mare-templerne forblev loyale over for ham, men deres antal var få. Han udnævnte derefter Edward Berridge som hans repræsentant. Ifølge Francis King viser historiske beviser, at der var "treogtyve medlemmer af en blomstrende anden orden under Berridge-Mathers i 1913."

JW Brodie-Innes fortsatte med at lede Amen-Ra-templet og besluttede, at oprøret var uberettiget. I 1908 var Mathers og Brodie-Innes helt enige. Ifølge kilder, der er forskellige med hensyn til den faktiske dato, omdøbte Mathers engang mellem 1901 og 1913 grenen af ​​Golden Dawn, der var loyal over for hans ledelse til Alpha et Omega . Brodie-Innes overtog kommandoen over de engelske og skotske templer, mens Mathers koncentrerede sig om at opbygge sit Ahathoor-tempel og udvide sine amerikanske forbindelser. Ifølge okkultisten Israel Regardie havde Golden Dawn spredt sig til USA før 1900, og et Thoth-Hermes-tempel var blevet grundlagt i Chicago . Ved begyndelsen af første verdenskrig i 1914 havde Mathers etableret to til tre amerikanske templer.

De fleste templer i Alpha et Omega og Stella Matutina lukkede eller gik i stå i slutningen af ​​1930'erne med undtagelse af to Stella Matutina -templer: Hermes -templet i Bristol , der opererede sporadisk indtil 1970, og Smaragdum Thallasses -templet (almindeligt omtalt til som Whare Ra ) i Havelock North , New Zealand , der opererede regelmæssigt indtil dets lukning i 1978.

Struktur og karakterer

Meget af den hierarkiske struktur for Golden Dawn kom fra Societas Rosicruciana i Anglia , som selv var afledt af Order of the Golden and Rosy Cross .

Første ordre
  • Introduktion - neofyt 0 = 0
  • Zelator 1 = 10
  • Theoricus 2 = 9
  • Practicus 3 = 8
  • Philosophus 4 = 7
  • Mellem - Portalklasse
Anden orden
  • Adeptus Minor 5 = 6
  • Adeptus Major 6 = 5
  • Adeptus Exemptus 7 = 4
Tredje orden
  • Magister Templi 8 = 3
  • Magus 9 = 2
  • Ipsissimus 10 = 1

De parrede numre knyttet til karaktererne vedrører positioner på livets træ. Neophyt -karakteren "0 = 0" angiver ingen position på træet. I de andre par er det første tal antallet af trin op fra bunden (Malkuth), og det andet tal er antallet af trin ned fra toppen (Kether).

Første ordensgrader var relateret til de fire elementer i henholdsvis jorden, luft, vand og ild. Aspiranten til en karakter modtog undervisning i den metafysiske betydning af hvert af disse elementer og måtte bestå en skriftlig eksamen og demonstrere visse færdigheder for at modtage adgang til denne karakter.

Portalkvaliteten var en "usynlig" eller mellemliggende karakter, der adskilte den første orden fra den anden orden.

Kendte eller påståede medlemmer

  • Sara Allgood (1879–1950), irsk sceneskuespillerinde og senere filmskuespillerinde i Amerika
  • Charles Henry Allan Bennett (1872–1923), bedst kendt for at introducere buddhismen til Vesten
  • Arnold Bennett (1867–1931), britisk forfatter
  • Edward W. Berridge (ca. 1843–1923), britisk homøopatisk læge
  • Algernon Blackwood (1869–1951), engelsk forfatter og radioudsender af overnaturlige historier
  • Anna de Brémont , amerikanskfødt sanger og forfatter.
  • Dario Carpaneda (1856–1916), italiensk okkultist og professor i esoterisme ved universitetet i Lausanne .
  • Paul Foster Case var ikke et originalt medlem af Golden Dawn, men var medlem af efterfølgerorganisationen Alpha et Omega. Han var en amerikansk okkultist
  • Aleister Crowley (1875–1947), okkultist, forfatter og bjergbestiger, grundlægger af sit eget magiske samfund.
  • Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930), forfatter til Sherlock Holmes, læge, videnskabsmand og spiritualist.
  • Florence Farr (1860–1917), Londons sceneskuespiller og musiker
  • Robert Felkin (1853–1925), medicinsk missionær, opdagelsesrejsende og antropolog i Centralafrika, forfatter
  • Dion Fortune (1890-1946) var ikke et originalt medlem af Golden Dawn, snarere medlem af offshoot Golden Dawn-ordenen Stella Matutina. Dion Fortune grundlagde Society of Inner Light.
  • Frederick Leigh Gardner (1857–1930), britisk børsmægler og okkultist; udgivet bibliografi i tre bind Catalog Raisonné of Works on the Occult Sciences (1912)
  • Maud Gonne (1866–1953), irsk revolutionær, skuespillerinde.
  • Annie Horniman (1860–1937), britisk repertoareteaterproducent og pioner; medlem af den velhavende Horniman-familie af tehandlere
  • Arthur Machen (1863–1947), førende London -forfatter i 1890'erne, forfatter til anerkendte værker af fantasifuld og okkult fiktion, såsom "The Great God Pan", "The White People" og "The Hill of Dreams". Walisisk ved fødsel og opvækst.
  • Gustav Meyrink (1868–1932), østrigsk forfatter, historiefortæller, dramatiker, oversætter, bankmand og buddhist
  • E. Nesbit (1858–1924), det rigtige navn Edith Bland; Engelsk forfatter og politisk aktivist
  • Israel Regardie var ikke medlem af det originale Golden Dawn, men derimod af Stella Matutina , som han hævdede var så tæt på den oprindelige orden, som man kunne finde i begyndelsen af ​​1930'erne (da han blev indledt). Regardie skrev mange respekterede og anerkendte bøger om magi og Golden Dawn Order, herunder The Golden Dawn , Life's Tree , Middle Pillar og A Garden of Granegranates .
  • Sax Rohmer , romanforfatter, skaber af Fu Manchu -karakteren
  • Charles Rosher (1885–1974), britisk filmfotograf
  • William Sharp (1855–1905), digter og forfatter; alias Fiona MacLeod
  • Pamela Colman Smith (1878–1951), britisk-amerikansk kunstner og medskaber af Rider-Waite Tarot-dækket
  • Bram Stoker (1847–1912), irsk forfatter, der i dag er bedst kendt for sin gyserroman Dracula fra 1897
  • John Todhunter (1839–1916), Aktis Heliou irsk digter og dramatiker, der skrev syv digtsamlinger og flere skuespil
  • Violet Tweedale (1862–1936), forfatter.
  • Evelyn Underhill (1875–1941), britisk kristen mystiker, forfatter til Mysticism: A Study in Nature and Development of Spiritual Consciousness
  • Arthur Edward Waite (1857–1942), mystiker
  • Charles Williams (1886–1945), britisk digter, romanforfatter, teolog og litteraturkritiker
  • WB Yeats (1865–1939), irsk digter, dramatiker og forfatter.

Moderne ordener i Golden Dawn

Selvom ingen templer i den oprindelige chartrede afstamning af Golden Dawn overlevede forbi 1970'erne, har flere organisationer siden genoplivet sin lære og ritualer. Blandt disse er følgende bemærkelsesværdige:

Se også

Referencer

Bibliografi

eksterne links