Christian Rosenkreuz - Christian Rosenkreuz

Christian Rosenkreuz ses at have været Lazarus / St. John i sit tidligere liv , den elskede discipel, som Kristus havde " oprejst fra de døde ", og som ville forblive aktiv indtil Herrens genkomst .

Christian Rosenkreuz (også stavet Rosenkreutz , Rosencreutz og Christian Rose Cross ) er den legendariske , muligvis allegoriske , grundlægger af Rosicrucian Order ( Rose Cross Order ). Han præsenteres i tre manifest, der blev offentliggjort tidligt i 1600 -tallet. Disse var:

Legende

Prosphil.jpg

Ifølge legenden var Christian Rosenkreuz en middelalderlig tysk aristokrat , forældreløs i en alder af fire og opvokset i et kloster , hvor han studerede i tolv år. Han opdagede og lærte esoterisk visdom på en pilgrimsrejse til Det Hellige Land , blandt tyrkiske , arabiske og persiske vismænd, muligvis sufi- eller zoroastriske mestre, angiveligt i begyndelsen af ​​1400 -tallet (se § Symbolik for tallene i manifestene ); vendte tilbage og grundlagde "Rosenkorsets broderskab" med ham selv (Frater CRC) som ordenschef. Under hans ledelse blev et tempel, kaldet Sanctus Spiritus , eller "Helligåndens hus" bygget.

Det beskrives, at hans krop, som opdaget af en ordrebror, var i en perfekt bevarelsestilstand 120 år efter hans død (hvilket fandt sted i absolut hemmeligholdelse) - som Rosenkreuz havde forudsagt - i et heptagonalt kammer rejst af sig selv som lager af viden. Det beskrives, at der på sarkofagen i midten af ​​krypten til Christian Rosenkreutz var skrevet, blandt andre inskriptioner stod ordene "Jesus mihi omnia, nequaquam vacuum, libertas evangelii, dei intacta gloria, legisl jugum" ("Jesus er alt for mig , på ingen måde tom, evangeliets frihed , Guds uberørte herlighed, lovens åg "), hvilket vidner om bygherrens kristne karakter.

Rosenkreuzs krypt , ifølge beskrivelsen præsenteret i legenden , er placeret i Jordens indre og minder om det alkymiske motto VITRIOL: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem ("Besøg Jordens indre; ved rettelse finder du det skjulte sten").

Biografier

Grev af St. Germain af ukendt kunstner

Ifølge nogle forskere var Christian Rosenkreuz den sidste efterkommer af Germelshausen , en tysk familie, der blomstrede i 1200 -tallet . Deres slot stod i Thüringen -skoven på grænsen til Hessen, og de havde omfavnet albigensiske (dvs. katar ) doktriner og kombinerede gnostisk og kristen tro. Hele familien blev dræbt af Konrad von Marburg bortset fra den yngste søn, der kun var fem år gammel. Han blev båret væk i hemmelighed af en munk, der var en albigensisk adept fra Languedoc . Barnet blev anbragt i et kloster, der allerede var blevet påvirket af albigenserne, hvor han blev uddannet og stiftede bekendtskab med de fire andre brødre, der senere skulle forbindes med ham ved grundlæggelsen af ​​Rosicrucian Brotherhood. Hans beretning stammer fra mundtlig tradition.

Nogle okkultister, herunder Rudolf Steiner , Max Heindel og (meget senere) Guy Ballard , har udtalt, at Rosenkreuz senere dukkede op igen som greve af St. Germain , en hoffar , eventyrer og alkymist, der angiveligt døde den 27. februar 1784. Steiner identificerede engang Rembrandts maleri " En mand i rustning "som et portræt af Christian Rosenkreuz, tilsyneladende i en manifestation fra det 17. århundrede. Andre mener, at Rosenkreuz er et pseudonym for en mere berømt historisk figur, normalt Francis Bacon . Steiner holdt foredrag om Rosenkreutz og rosicrucianism.

Symbolik for tallene i manifestene

Den Rose Cross , den centrale symbol for alle grupper omfavne filosofi rosenkreuzerne.

Legenden præsenteret i manifestene er blevet fortolket symbolsk (ligesom alle hermetiske og alkymiske tekster fra den tid). De angiver ikke direkte Christian Rosenkreuzs fødsels- og dødsår, men i to sætninger i det andet manifest præsenteres år 1378 som værende ”vores kristne Faders” fødselsår, og det oplyses, at han levede i 106 år, hvilket ville betyde, at han døde i 1484. Ordenens grundlag kan på lignende vis formodes at have fundet sted i år 1407. Disse tal (og udledte år) tages dog ikke bogstaveligt af mange okkultismestudenter , der anser dem for at være allegoriske og symbolske udsagn til forståelse af de initierede . Begrundelsen for dette er afhængig af manifesterne selv: på den ene side vedtog rosenkreuzerne tydeligt gennem manifesterne den pythagoranske tradition for at forestille sig objekter og ideer med hensyn til deres numeriske aspekter, og på den anden side siger de direkte: "Vi tal til jer ved lignelser, men vil gerne bringe jer til den rigtige, enkle, lette og geniale fremstilling, forståelse, erklæring og viden om alle hemmeligheder. "

Den metaforiske karakter af disse legender giver en tåget kvalitet til oprindelsen af ​​rosicrucianism. Åbningen af ​​Rosenkreuzs grav menes at være en måde at referere til cyklusser i naturen og til kosmiske begivenheder; og også til åbningen af ​​nye muligheder for menneskeheden som følge af fremskridtene i det 16. og det tidlige 17. århundrede. På samme måde synes Rosenkreuzs pilgrimsvandring at referere til transmutationstrinnene i det store værk .

Lignende sagn findes i Wolfram von Eschenbachs beskrivelse af den hellige gral som "Lapis Exillis", bevogtet af tempelridderne eller i filosofernes sten af alkymisterne, "Lapis Elixir".

Se også

Referencer

eksterne links

Manifest

Undersøgelser