Tibet under Yuan -styre - Tibet under Yuan rule
Tibet under Yuan -styre | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1244–1354 | |||||||||
 Tibet i Yuan -dynastiet
| |||||||||
| Kapital |
Drigung Gompa (1240-1264) Sakya Kloster (1268-1354) |
||||||||
| Regering | Shakya Lama teokrati Administreret under Bureau of Buddhist and Tibetan Affairs |
||||||||
| Historie | |||||||||
• Etableret |
1244 | ||||||||
• Desestableret |
1354 | ||||||||
| |||||||||
| Tibets historie |
|---|
 |
| Se også |
.svg){kind=small} Asien portal • Kina portal
|
Tibet under mongolsk styre refererer til det mongolske imperium og senere Yuan -dynastiets styre over Tibet fra 1244 til 1354. Under Yuan -dynastiets styre i Tibet blev regionen strukturelt, militært og administrativt kontrolleret af det mongolskledede Yuan -dynasti i Kina. I Tibets historie blev mongolsk styre etableret, efter Sakya Pandita fik magten i Tibet fra mongolerne i 1244, efter den mongolske erobring af Tibet i 1240 ledet af den mongolske general med titlen doord darkhan . Det kaldes også Sakya -dynastiet ( kinesisk :薩迦 王朝; pinyin : Sàjiā Wángcháo ) efter den begunstigede Sakya -skole i tibetansk buddhisme .
Regionen bevarede en vis grad af politisk autonomi under Sakya lama , der var de jure -chef for Tibet og en åndelig leder af det mongolske imperium. Imidlertid forblev det administrative og militære styre i Tibet i regi af Yuan-regeringsorganet kendt som Bureau of Buddhist and Tibetan Affairs eller Xuanzheng Yuan , en administrativ afdeling på øverste niveau adskilt fra andre Yuan-provinser , men stadig under administrationen af Yuan dynasti. Tibet beholdt den nominelle magt over religiøse og politiske anliggender, mens Yuan -dynastiet formåede et strukturelt og administrativt styre over regionen, forstærket af den sjældne militære intervention. Dette eksisterede som en " diarkisk struktur" under Yuan -kejseren , med magt primært til fordel for mongolerne. Et af afdelingens formål var at vælge en dpon-chen , normalt udpeget af lamaen og bekræftet af Yuan-kejseren i Beijing.
Historie
Erobringen af Tibet
Tibet er blevet invaderet af det mongolske imperium i 1240 og 1244. Den første invasion var af prins Köden eller Godan, barnebarn af Djengis Khan og søn af Ögedei Khan . Den anden invasion af Möngke Khan resulterede i, at hele regionen faldt under mongolsk styre. Kublai Khan indlemmede regionen i sit senere Yuan -dynasti, men efterlod retssystemet intakt. Drogön Chögyal Phagpa , Sakya lama, blev religiøs lærer for Kublai, som gjorde ham til den nominelle chef for regionen.
Mongolsk styre (1244-1260)
Selvom Yuan fastholdt det administrative styre i Tibet, er den videnskabelige mening om denne regels nøjagtige omtvistet: ifølge forskellige kilder betragtes det som et direkte emne, en indirekte del af Yuan -dynastiet eller en "autonom" region uden for direkte Yuan -styre , men underlagt det større mongolske imperium . Selvom der ikke er nogen moderne ækvivalenter tilbage, er forholdet analogt med det britiske imperium og det britiske Raj i Indien.
Reglen blev beskrevet i den mongolske krønike "Ten Laudable Laws", der beskriver "to ordener", en orden baseret på det religiøse og en orden baseret på det sekulære. Religiøst er baseret på Sutraerne og Dharani, sekulære om fred og ro. Sakya Lama er ansvarlig for den religiøse orden, Yuan -kejseren for den sekulære. Religionen og staten blev afhængige af hinanden, hver med sine egne funktioner, men kejserens vilje gennem dpon chen holdt de facto overhånd.
Gennem deres indflydelse med Yuan -herskerne fik tibetanske lamaer betydelig indflydelse i forskellige mongolske klaner. Udover Kublai var der for eksempel klare indflydelseslinjer mellem spredte områder i Tibet og det mongolske Ilkhanat med base i Persien . Kublais succes med at efterfølge Möngke som Great Khan betød, at efter 1260 ville Phagpa og Sakya -huset kun have større indflydelse. Phagpa blev leder af alle buddhistiske munke i Yuan -imperiet . Tibet ville også nyde en temmelig høj grad af autonomi sammenlignet med andre dele af Yuan -imperiet, selvom yderligere ekspeditioner fandt sted i 1267, 1277, 1281 og 1290/91.
Yuan -styre gennem House of Sakya
Kublai Khan
Drogön Chögyal Phagpa var den åndelige rådgiver og guru for Kublai Khan . I 1260 udnævnte Kublai Chögyal Phagpa til " Guoshi ", eller statsforstander, i 1260, året da han blev Khagan . Phagpa var den første "til at indlede den politiske teologi om forholdet mellem stat og religion i den tibeto-mongolske buddhistiske verden". Med støtte fra Kublai Khan etablerede Chögyal Phagpa sig selv og sin sekt som den fremtrædende åndelige leder i Tibet og i det bredere mongolske imperium . I 1265 vendte Drogön Chögyal Phagpa tilbage til Tibet og gjorde for første gang et forsøg på at pålægge Sakya-hegemoni med udnævnelsen af Shakya Bzang-po, en mangeårig tjener og allieret af Sakyas, som mongolen godkendte dpon-chen eller stor administrator , over Tibet i 1267. Der blev foretaget en folketælling i 1268, og Tibet blev opdelt i tretten myriarkier . Mens den administrative kontrol blev opretholdt gennem dpon-chen, blev Kublais forhold til Sakya Lama kendt i den tibetanske tradition som protektor og præsteforhold . Efterfølgende havde hver Yuan -kejser en Lama som en åndelig guide.
Ifølge Rossabi etablerede Khublai et system, hvor en Sakya lama ville være " Imperial Preceptor " eller Dishi (oprindeligt "State Preceptor" eller Guoshi ), som ville bo i Kina og føre tilsyn med alle buddhisterne i imperiet og en tibetan kaldet dpon -chen (Ponchen) eller "Civil Administrator" ville bo i Tibet for at administrere det. Ikke desto mindre førte dette system også til konflikter mellem Sakya-lederne og dpon-chens.
Kublai Khan bestilte Chögyal Phagpa til at designe et nyt skrivesystem til at forene skrivningen af det flersprogede mongolske imperium . Chögyal Phagpa ændrede til gengæld det traditionelle tibetanske skrift og fødte et nyt sæt tegn kaldet Phagspa script, der blev afsluttet i 1268. Kublai Khan besluttede at bruge Phagspa scriptet som det officielle skrivesystem i imperiet, herunder da han blev kejser for Kina i 1271, i stedet for de kinesiske ideogrammer og uigurisk skrift . Imidlertid stødte han på store modstande og vanskeligheder, da han forsøgte at promovere dette script og nåede aldrig sit oprindelige mål. Som et resultat blev der kun skrevet et lille antal tekster i dette script, og størstedelen var stadig skrevet i kinesiske ideogrammer eller uigurisk alfabet. Scriptet faldt i brug efter sammenbruddet af Yuan -dynastiet i 1368. Manuskriptet blev, men aldrig bredt brugt i omkring et århundrede og menes at have påvirket udviklingen af moderne koreansk skrift.
Opstand
Sakya -hegemoniet over Tibet fortsatte ind i midten af det fjortende århundrede, selvom det blev udfordret af et oprør fra Drikung Kagyu -sekten med bistand fra Duwa fra Chagatai Khanatet i 1285. Oprøret blev undertrykt i 1290, da Sakyas og Yuan hær under Temür Buqa , Kublais barnebarn, brændte Drigung -klosteret og dræbte 10.000 mennesker.
Yuanens tilbagegang
Mellem 1346 og 1354 svækkede Yuan -dynastiet fra oprør i de vigtigste kinesiske provinser. Da Yuan afviste, i Tibet, faldt Tai Situ Changchub Gyaltsen Sakya og grundlagde Phagmodrupa -dynastiet , hvis herskere tilhørte Kagyu -sekten. Sakya -lamas rækkefølge i Tibet sluttede i 1358, da det centrale Tibet i sin helhed blev under kontrol af Kagyu -sekten, og Tibets uafhængighed blev genoprettet, til at vare næsten 400 år. "I 1370'erne var grænserne mellem buddhismens skoler klare." Ikke desto mindre undgik Phagmodrupa -grundlæggeren direkte modstand mod Yuan -domstolen indtil dens fald i 1368, da hans efterfølger Jamyang Shakya Gyaltsen besluttede at åbne forbindelser til Ming -dynastiet , grundlagt af etniske Han .
Se også
- Beskytter og præst forhold
- Bureau of Buddhist and Tibetan Affairs
- Forbindelser mellem Ming og Tibet
- Tibet under Qing -reglen
- Yuan -dynastiet i Indre Asien
- Mongoliet under Yuan -styre
- Manchuriet under Yuan -styre
- Korea under Yuan -styre
Noter
Referencer
Citater
Kilder
- Laird, Thomas (2007), Historien om Tibet: Samtaler med Dalai Lama , Open Road + Grove/Atlantic, ISBN 978-1-55584-672-5
- Norbu, Dawa (2001), Kinas Tibet -politik , Routledge, ISBN 978-1-136-79793-4
- Petech, Luciano (1990), Central Tibet og mongolerne: Yüan-Sa-skya-perioden for tibetansk historie , Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, ISBN 978-88-6323-072-7
- Rossabi, Morris (1983), Kina blandt ligemænd: Mellemriget og dets naboer, 10.-14. Århundrede , University of California Press, ISBN 978-0-520-04383-1
- Rossabi, Morris. Khubilai Khan: His Life and Times (1989) Univ. fra California Press. ISBN 0-520-06740-1
- Rossabi, Morris (2009), Khubilai Khan: His Life and Times , University of California Press, ISBN 978-0-520-26132-7
- Smith, Warren (1996), Tibetan Nation: A History Of Tibetan Nationalism And Sino-Tibetan Relations , Avalon Publishing, ISBN 978-0-8133-3155-3
- Sperling, Elliot (2004), Tibet-Kina-konflikten: Historie og polemik , East-West Center Washington, ISBN 978-1-932728-12-5
- Wylie, Turrell V. (juni 1977), "The First Mongol Conquest of Tibet Reinterpreted", Harvard Journal of Asiatic Studies , 37 (1): 103–133, JSTOR 2718667