Urdu Defense Association - Urdu Defence Association
Den urdu Defence Association var en organisation udviklet af Mohsin-ul-Mulk , der starter i 1900, for fortalervirksomhed for urdu som lingua franca af den muslimske samfund i Indien . Foreningen betragtes som en udløber af Aligarh-bevægelsen .
Baggrund
| En del af en serie om |
| Aligarh-bevægelse |
|---|
 |
| Persisk alfabet |
|---|
|
Perso arabisk skrift |
I løbet af de sidste dage af det muslimske styre i det indiske subkontinent opstod urdu (med perso-arabisk skrift ) som det mest almindelige sprog i de nordvestlige provinser i Indien. Dets ordforråd udviklet under persisk , arabisk , tyrkisk , sanskrit og pashto- indflydelse. Urdu havde taget næsten 900 år at udvikle sig til sin nuværende form. Det begyndte at tage form under Delhi Sultanatet såvel som Mughal Empire (1526–1858) i Sydasien . Urdu blev hovedsageligt udviklet i Delhi og dets omkringliggende områder, som var sæde for Royal Court i det indiske subkontinent . Det blev også et sprog af muslimsk adel. Efter persisk sprog blev det mest brugt i Mughal Royal Court. Det blev erklæret det officielle sprog, og alle officielle optegnelser blev skrevet på dette sprog. I 1876 begyndte nogle hinduer at kræve, at hindi skulle gøres til et officielt sprog i stedet for urdu, og de startede en bevægelse i Banaras, hvor de krævede udskiftning af urdu med hindi, og det perso-arabiske skrift med Devanagari , skrift som retssprog i de nordvestlige provinser. Årsagen til at modsætte sig urdu var, at sproget blev skrevet i persisk skrift, der svarede til det arabiske skrift, og arabisk var sproget i Koranen, muslimernes hellige bog. Bevægelsen voksede hurtigt og spredte sig inden for få måneder over den hinduistiske befolkning i de nordvestlige provinser i Indien. Hovedkvarteret for denne bevægelse var i Allahabad.
Denne situation provokerede muslimerne til at komme ud for at beskytte det urdu-sprogs betydning. Hinduisternes modstand mod det urdu-sprog gjorde det klart for muslimerne i regionen, at hinduer ikke var klar til at tolerere muslimernes kultur og traditioner.
Den urdu-Hindi kontrovers havde en stor effekt på livet af Sir Syed Ahmad Khan . Før denne begivenhed havde han været en stor forkæmper for hindu-muslimsk enhed og var af den opfattelse, at de "to nationer er som to øjne for den smukke brud, Indien". Men denne bevægelse ændrede fuldstændigt hans synspunkt. Han fremsatte to-nationsteorien og forudsagde, at forskellene mellem de to grupper ville øges med tiden, og de to samfund ikke ville gå sammen om noget helhjertet.
Syn af Sir Syed Ahmed Khan
Sir Syed Ahmed Khan opfattede urdu som muslimernes lingua franca . Efter at være blevet udviklet af muslimske herskere i Indien blev Urdu brugt som et sekundært sprog til persisk, det officielle sprog i Mughal-retten. Siden Mughal-dynastiets tilbagegang fremmede Sir Syed brugen af Urdu gennem sine egne skrifter. Under Sir Syed oversatte Scientific Society kun vestlige værker til urdu. Skolerne oprettet af Sir Syed formidlede uddannelse i urdu-mediet. Kravet om hindi, ledet i vid udstrækning af hinduer, var at Sir Syed var en erosion af den århundredgamle muslimske kulturelle dominans i Indien. Som vidne for den britisk-udnævnte uddannelseskommission udbrød Sir Syed kontroversielt, at "urdu var sprog for gentry og hindi for vulgært." Hans bemærkninger fremkaldte et fjendtligt svar fra hinduistiske ledere, der forenede sig over hele landet for at kræve anerkendelse af hindi.
Khan havde engang sagt: "Jeg ser på både hinduer og muslimer med de samme øjne og betragter dem som to bruders øjne. Med ordet nation mener jeg kun hinduer og muslimer og intet andet. Vi hinduer og muslimer lever sammen om det samme jord under den samme regering. Vores interesse og problemer er fælles, og derfor betragter jeg de to fraktioner som en nation. " Når han talte til Mr. Shakespeare, guvernøren for Banaras , efter at sprogkonflikten var opvarmet, sagde han "Jeg er nu overbevist om, at hinduerne og muslimerne aldrig kunne blive en nation, da deres religion og livsstil var helt forskellige fra hinanden."
Sir Syed sagde senere "nu er jeg overbevist om, at begge disse samfund ikke vil deltage helhjertet i noget. På nuværende tidspunkt er der ingen åben fjendtlighed mellem de to samfund, men det vil stige enormt i fremtiden."
I de sidste tre årtier i det 19. århundrede blussede kontroversen flere gange i nordvestlige provinser og Oudh . Hunter-kommissionen, der blev udnævnt af den indiske regering til at gennemgå uddannelsesforløbet, blev brugt af talsmændene for både hindi og urdu til deres respektive formål.
Nawab Mohsin-ul-Mulk
Senere forsøgte Sir Syeds tilhængere deres bedste for at redde urdu- sproget. Mohsin-ul-Mulk var den fremragende person, der organiserede muslimerne til forsvar for Urdu. Mod begyndelsen af det 20. århundrede brændte kontroversen mellem hindi og urdu igen op i De Forenede Provinser. Mohsin-ul-Mulk tog pennen op til forsvar for Urdu i samarbejde med Urdu Defense Association.
Tidligere førte succesen med hindi-bevægelsen Sir Syed til yderligere at tale for Urdu som symbol på muslimsk arv og som sprog for alle indiske muslimer. Hans uddannelsesmæssige og politiske arbejde voksede mere og mere centreret om og udelukkende for muslimske interesser. Han forsøgte også at overtale briterne til at give Urdu omfattende officiel brug og protektion. Hans kolleger og protegéer som Mohsin-ul-Mulk og Maulvi Abdul Haq udviklede organisationer som Urdu Defense Association og Anjuman Taraqqi-i-Urdu , forpligtet til at opretholde Urdu. Sir Syeds protegé Shibli Nomani førte bestræbelser, der resulterede i vedtagelsen af Urdu som det officielle sprog i Hyderabad-staten og som undervisningsmedium i Osmania University . For muslimer i det nordlige og vestlige Indien var Urdu blevet en integreret del af den politiske og kulturelle identitet. Men splittelsen over brugen af hindi eller urdu fremkaldte yderligere kommunal konflikt mellem muslimer og hinduer i Indien.
Sir Syed Ahmed Khan og Nawab Mohsin-ul-Mulks protektion af Urdu førte til dets udbredte anvendelse blandt indiske muslimske samfund og efter delingen af Indien, dets vedtagelse som det nationale sprog i Pakistan .